التعريف بالفيلسوف الكبير *أرسطو*

[صوان محمد أمين]

أرسطو أو أرسطوطاليس (بالإغريقية: Ἀριστοτέλης) (384 ق م - 322 ق م) فيلسوف إغريقي ، تلميذ أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر. كتب في العديد من المواضيع ، بما في ذلك علوم الفيزياءوالميتافيزيقا ، الشعر ، المسرح ، الموسيقى ، والمنطق والبلاغة والسياسة والحكومة ، والأخلاق ، والبيولوجيا ، وعلم الحيوان. جنبا إلى جنب مع أفلاطون و سقراط (معلم أفلاطون) ، أرسطو واحد من أهم الشخصيات في تأسيس الفلسفة الغربية. كان اول من إنشاء نظام شامل للفلسفة الغربية ، ويشمل الأخلاق وعلم الجمال والمنطق والعلم والسياسة والميتافيزيقا.
وجهات نظر أرسطو حول العلوم الفيزيائية شكلت بعمق دراسات العصور الوسطى ، وامتد تأثيرها الي عصر النهضة ، على الرغم من أنها كانت في نهاية المطاف حلت محلها قوانين نيوتن في الفيزياء. في مجال العلوم البيولوجية ، تم تاكيد علي دقة بعض ملاحظاته فقط في القرن التاسع عشر. اعماله تحتوي الدراسة المبكرة للمنطق الرسمي ، والتي تأسست في أواخر القرن التاسع عشر إلى المنطق الرسمي الحديث. في الميتافيزيقيا ، مذهب أرسطو كان لها تأثير عميق على الفكر الفلسفي واللاهوتي في التقاليد الإسلامية واليهودية في القرون الوسطى ، لا يزال تأثيرها في اللاهوت المسيحي مستمرا، وخاصة الأرثوذكسية الشرقية اللاهوت ، والتقاليد النصرانيةللكنيسة الكاثوليكية. أخلاقه ، وعلى الرغم من تأثيرها المستمر ، اكتسبت اهتماما متجددا مع ظهور الأخلاق الفضيلة الحديثة. جميع جوانب فلسفة أرسطو لا تزال موضع دراسة أكاديمية نشطة اليوم.
على الرغم من أرسطو كتب العديد من الرسالات الأنيقة والحوارات (وصف شيشرون أسلوبه الأدبي بأنها "نهر من الذهب") ، [1] ويعتقد الآن أن معظم كتاباته فقدت ، إلا نحو ثلث من الأعمال الأصلية نجا .[2]
محتويات

[أخفِ]
] حياته

ولد أرسطو في ستاغيرا ، Chalcidice ، في 384 قبل الميلاد ، عن 55 كم (34 ميل) شرق سالونيك. في العالم الحالي [3] كان الده بيكوماكس الطبيب الشخصي للملك امينتاس المقدوني. تدرب وتعلم أرسطو بوصفه عضوا من الطبقة الأرستقراطية. في حوالي الثامنة عشرة من العمر ، ذهب إلى أثينا لمواصلة تعليمه في أكاديمية أفلاطون. استمر أرسطو في الاكاديمية ما يقرب من عشرين عاما ، لم يتركها الإ بعد وفاة أفلاطون في 347 قبل الميلاد. ثم سافر مع زينوكراتس إلى محكمة صديقة هيرمس في اتارنيس في آسيا الصغرى. في آسيا ، سافر أرسطو مع ثيوفراستوس إلى جزيرة ليسبوس ، حيث بحثا معا في علم النبات وعلم الحيوان في الجزيرة. تزوج ارسطو ابنة هيرميس بالتبني بيسياس. أنجبت له ابنة ، سمياه Pythias. بعد فترة وجيزة من موت هيرميس ، دعي أرسطو من قبل فيليب الثاني المقدوني ليصبح معلم ابنه الاسكندر الأكبر في 343 قبل الميلاد [4]

التصوير الإسلامي في وقت مبكر من أرسطو





كما تم تعيين أرسطو رئيسا للأكاديمية الملكية المقدونية. وخلال ذلك الوقت لم يعطى دروسا فقط لالكسندر ، ولكن أيضا لاثنين من ملوك المستقبل : بطليموسوكاساندر. في سياستة ، اوضح أرسطو أن شيئا واحدا فقط يمكن أن يبرر الحكم الملكي ، وهو إذا كان فضل الملك وعائلته أكبر من فضيلة بقية المواطنين مجتمعة. بلباقة ، شمل الأمير الشاب والده في تلك الفئة. شجع أرسطو الكسندر تجاه الغزو الشرقي ، وموقفه تجاه بلاد فارس متعالي بلا خجل. في أحد الأمثلة الشهيرة ، نصح الكسندر ليكون 'زعيم الإغريق وطاغية علي البرابرة ، وأن يرعى الأول كالأصدقاء والأقارب ، ويتعامل مع الأخير كما هو الحال مع الحيوانات أو النباتات'.[5]
وفي عام 335 قبل الميلاد عاد إلى أثينا ، وأسس مدرسته الخاصة هناك تعرف باسم المعهد الأدبي (الليسيوم). استمرت دورات أرسطو في المدرسة على مدى السنوات الاثنتي عشرة القادمة. أثناء وجوده في أثينا ، توفيت زوجته Pythias وأرسطو انخرط مع Herpyllis من ستاغيرا ، أنجبت له ابنه الذي كان يحمل اسم والده ، Nicomachus. وفقا لسودا ، كان له eromenos ، Palaephatus من Abydus. [6]
خلال هذه الفترة في أثينا في الفترة من 335 قبل الميلاد إلى 323 قبل الميلاد يعتقد أنه ألف الكثير من أعماله.[4] أرسطو كتب العديد من المسرحيات، القليل منها نجى من الموت. والأعمال التي بقيت هي في شكل رسالات ، معظمها معد للنشر على نطاق واسع ، كما هي عموما ، يعتقد انها محاضرات مساعدة لطلابه. وتشمل معظم الرسالات الهامة الفيزياء ، الميتافيزيقيا ، أخلاق نيكوماكين ، السياسة ، دي أنيما (في الروح) ، والشعر.
لم يدرس فقط أرسطو كل موضوع ممكن في ذلك الوقت ، ولكن قدم مساهمات هامة في معظمها. في العلوم الطبيعية ، درس أرسطو التشريح وعلم الفلك ، والاقتصاد ، وعلم الأجنة والجغرافيا والجيولوجيا والأرصاد الجوية والفيزياء وعلم الحيوان. في الفلسفة ، كتب عن علم الجمال ، والأخلاق ، والحكومة ، والميتافيزيقيا ، والسياسة وعلم النفس والبلاغة وعلم اللاهوت. ودرس أيضا التعليم ، والعادات الأجنبية والأدب والشعر. أعماله مجتمعة تشكل موسوعة المعارف اليونانية. وقد قيلأن أرسطو كان على الأرجح اخر شخص يعرف كل شيء معروفا في عصره.[7]
قرب نهاية حياة الكسندر ، بدأ الكسندر في الشك في مؤامرات ضد نفسه ، وهدد أرسطو في الرسائل. لم يخف أرسطو احتقاره للالكسندر لادعاء الألوهية ، حيث اعدم الملك حفيد ارسطو كاليسنز باعتباره خائنا. وثمة اشاعات على نطاق واسع في العصور القديمة يشتبه في ان أرسطو لعب دور في وفاة الإسكندر ، ولكن هناك القليل من الأدلة على ذلك.[8]
عند وفاة الإسكندر المقدوني, اشتعلت المشاعر المعادية في أثينا مرة أخرى. استنكر ايرميدون الكاهن علي أرسطو عدم تكريمه للآلهة. فر أرسطو من المدينة إلى مقاطعة عائلة والدته في خالكيذا ، موضحا "لن أسمح لالأثينيين الخطيئة مرتين ضد الفلسفة ،" [9] إشارة الي المحاكمة السابقة وإعدام سقراط. ومع ذلك ، توفي في [إيوبوا] لأسباب طبيعية في غضون السنة (في 322 قبل الميلاد). ومنفذ وصية ارسطو كان تلميذه أنتيباتر ، وترك وصية طلب فيها أن يدفن بجوار زوجته.[10]
[عدل] المنطق

مع التحليلات السابقة ، أرسطو يرجع اليه الفضل في الدراسة الأولى من المنطق الرسمي ، وتصوره لأنه كان الشكل السائد من المنطق الغربي حتى التطورات في المنطق الرياضي في القرن 19th كانط قال في نقد العقل الخالص أن نظرية أرسطو للمنطق تمثل جوهر الاستدلال الاستنتاجي.
[عدل] التاريخ

يقول أرسطو 'عن موضوع التعليل 'انه' لم يكن أي شيء آخر في وقت مبكر للحديث عنه '".[11] ومع ذلك ، تقارير أفلاطون تفيد بأن بناء الجملة استنبط من قبله ، من قبل برودكس من سيوس ، الذي كان مهتما بالاستخدام الصحيح للكلمات. ويبدو أن المنطق برز من الجدل ، والفلاسفة في وقت سابق أدلى كثرة استخدام مفاهيم مثل برهنة القضية بإثبات فساد نقيضها في مناقشاتهم ، لكنه لم يفهم حقا الآثار المنطقية. حتى أفلاطون واجهته صعوبات مع المنطق ؛ على الرغم من أن لديه تصور معقول لنظام الاستنتاج ، لم يستطع بناء واحدة ، واعتمدعلي الجدلية. [12] يعتقد أفلاطون أن الإستنتاج ينبع بسهولة من اتباع المقدمات المنطقية ، وبالتالي فإنه يركز على الحفاظ على المقدمات المنطقية الثابتة, بحيث يكون الختام منطقيا. وبالتالي ، أدرك أفلاطون ان طريقة الحصول على النتائج ستكون مفيدة للغاية. ولكنه لم ينجح في وضع مثل هذا الأسلوب ، ولكن أفضل محاولاته نشر في كتابه السفسطائي ، حيث وضح طريقة التقسيم.[13]
تحليلات والأورغانون

ما نسميه اليوم منطق أرسطو ، أرسطو نفسه سيطلق عليها "تحليلات". مصطلح "المنطق" احتفظ به ليعني الجدال. معظم أعمال أرسطو هو على الارجح ليست في شكلها الأصلي ، لأنه من المرجح انة تم تعديلها من قبل الاساتذة والطلاب في وقت لاحق. واعمال المنطق لأرسطو جمعت في ستة كتب في بداية القرن الميلادي الأول
ترتيب الكتب (أو التعاليم التي تتألف منها) ليس مؤكدا ، ولكن هذه القائمة مستمدة من تحليل كتابات أرسطو. وتبدا من الأساسيات ، تحليل العبارات البسيطة في التصنيفات ، وتحليل المقترحات وعلاقاتها الجذرية في التفسير ، لدراسة أشكال أكثر تعقيدا ، وهي القياس المنطقي (في تحليلات) والجدلية (في موضوعات و تفنيد السفسطائي ). الرسائل الثلاثة الأولى تشكل جوهر نظرية منطقية المعنى الضيق للكلمة : النحو للغة المنطق وقواعد صحة التعليل. هناك نسخة واحدة من منطق أرسطو لم يتم العثور عليها في الأورغانون ، وهي الرابعة من كتاب الميتافيزيقا.. [12]
الأسلوب العلمي لأرسطو


أفلاطون (إلى اليسار) وأرسطو (إلى اليمين) ، وهو من التفصيل ومدرسة أثينا ، لوحة جدارية رفائيل. أرسطو فتات إلى الأرض ، التي تمثل اعتقاده في المعرفة من خلال الملاحظة التجريبية والخبرة ، بينما يمسك نسخة من تقريره Nicomachean الأخلاقيات في يده ، بينما فتات أفلاطون إلى السماء ، تمثل في اعتقاده وأشكال.



مثل أستاذه أفلاطون, تهدف فلسفة أرسطو إلى العالمية. ارسطو ، ومع ذلك ، وجد العالمية في أمور معينة ، التي وصفها بأنها جوهر الأشياء ، في حين يرى أفلاطون أن العالمية موجودة بصرف النظر عن اشياء معينة ، وغير المتعلقة بها على نموذج أو قدوة. لأرسطو ، لذلك ، تنطوي الطريقة الفلسفية على الصعود من دراسة الظواهر الخاصة لمعرفة الجواهر ، في حين أن طريقة أفلاطون الفلسفية تعني الهبوط من معرفة نماذج عالمية (أو أفكار) إلى التأمل في تقليد معين من هذه. لأرسطو ، "شكل" لا يزال يشير إلى أساس غير مشروط من الظواهر بل هو "مثيل" في مادة معينة (انظر المسلمات والتفاصيل أدناه). بمعنى ما ، أسلوب أرسطو على حد سواء الاستقرائيوالاستنتاجي ، في حين أن أفلاطون هو أساسا من استنتاجي لمبادئ الإستدلالية. [14]
في مصطلحات أرسطو ، "الفلسفة الطبيعية" هو فرع من فروع الفلسفة دراسة الظواهر الطبيعية في العالم ، وتشمل المجالات التي من شأنها أن تعتبر اليوم الفيزياء والبيولوجيا وغيرها من العلوم الطبيعية. في العصر الحديث ، نطاق الفلسفة أصبح محدودا لمزيد من الاستفسارات عامة أو مجردة ، مثل الأخلاق والميتافيزيقا والمنطق الذي يلعب دورا رئيسيا. فلسفة اليوم تميل إلى استبعاد الدراسة التجريبية للعالم الطبيعي عن طريق المنهج العلمي. في المقابل ، شملت فلسفة أرسطو تقريبا جميع جوانب التحقيق الفكرية.
بالمعنى الأوسع للكلمة ، جعل أرسطو الفلسفة توازي المنطق ، الذي يصفه أيضا بأنه "العلم". نلاحظ ، مع ذلك ، إن استخدام مصطلح العلم يحمل معنى مختلفا عن تلك التي يشملها مصطلح "الطريقة العلمية". بالنسبة لأرسطو ، "جميع العلوم (dianoia) إما أن يكون عمليا ، أو نظريا او شعريا" (الميتافيزيقيا 1025b25). من العلوم التطبيقية ، يقصد الأخلاق والسياسة ، ومن العلوم الشعرية ، يقصد دراسة الشعر والفنون الجميلة الأخرى ، ومن العلوم النظرية ، وقال يقصد الفيزياء والرياضيات والميتافيزيقا.
إذا كان المنطق (أو "تحليلات") تعتبر دراسة أولية لفلسفة ، فإن الانقسامات في الفلسفة الأرسطية تتألف من : (1) المنطق ؛ (2) الفلسفة النظرية ، بما في ذلك الميتافيزيقيا ، الفيزياء ، الرياضيات ، (3) والفلسفة العملية (4) الفلسفة الشعرية.
في الفترة ما بين افترتي اقامتة في أثينا ، بين أوقاته في الأكاديمية والليسيوم أجرى أرسطو الكثير من التفكير والبحث العلمي الذي شهره اليوم. في الواقع ، كرس أرسطو معظم حياته لدراسة موضوعات العلوم الطبيعية. ميتافيزيقا أرسطو تتضمن ملاحظات حول طبيعة الأرقام ولكنة لم يسهم أصلا في الرياضيات. علي الرغم من ذلك ، قام بأبحاث أصيلة في مجال العلوم الطبيعية ، على سبيل المثال ، علم النبات ، علم الحيوان ، والفيزياء والفلك والكيمياء والأرصاد الجوية ، والعديد من العلوم الأخرى.
كتابات أرسطو في العلوم إلى حد كبير تعتمد على النوعية ، بدلا من الكمية. بداية في القرن السادس عشر ، بدأ العلماء تطبيق الرياضيات في العلوم الفيزيائية ، وعمل أرسطو في هذا المجال يعتبر غير مناسبة. إخفاقاته إلى حد كبير كانت بسبب غياب المفاهيم مثل الكتلة والسرعة والقوة ودرجة الحرارة. كان لديه تصور للسرعة ودرجة الحرارة ، ولكن لا تفهم منها الكمية ، والذي يرجع جزئيا إلى عدم وجود الأجهزة التجريبية الأساسية ، مثل الساعات وأجهزة قياس الحرارة.

نيزك الخضراء والحمراء Perseid اللافت في السماء.


كتاباته تقدم سردا للكثير من الملاحظات العلمية ، وهي مزيج من الدقة قبل الاوان والأخطاء الغريبة. على سبيل المثال ، في رسالته التاريخ من الحيوانات ادعى أن الرجل لديه اسنان أكثر من المرأة [15] وفي جيل من الحيوانات قال الأنثى كما هي لأنها كانت مشوهة من الذكور.[16]
في نفس السياق ، أظهر جون فيلوبونس ، وبعده ، غاليليو ، من تجارب بسيطة أن نظرية أرسطو أن الأشياء الأثقل تسقط بسرعة أكبر من الأشياء الأخف غير صحيحة.[17] من ناحية أخرى ، فند أرسطو ادعاء دموكريتثس بأن درب التبانة تتألف من" هذه النجوم التي هي مظللة من الأرض من أشعة الشمس "، مشيرا إلى (بشكل صحيح ، حتى لو كان هذا النوع من التفكير لا بد أن يكون رفض منذ وقت طويل) نظرا "لللإثباتات الفلكية الحالية " أن "حجم الشمس أكبر من الأرض والمسافة من النجوم الي الأرض أكبر من الشمس عدة مرات ، ثم تشرق الشمس... على كل النجوم والأرض لاتحجب أيا منها.[18]
في الأماكن ، أرسطو يذهب بعيدا جدا في استنباط 'قوانين الكون' من الملاحظة البسيطة والأسباب المطولة يفترض الأسلوب العلمي اليوم أن مثل هذا التفكير من دون ما يكفي من الوقائع غير فعالة ، والتعرف علي صحة فرضية واحدة يتطلب الآن تجارب أكثر صرامة من تلك التجارب التي استخدمها أرسطو لدعم قوانينه.

[موت ولا اهانة]

الف شكر لك اخي

[الجزائري_dz]

شكرا موضوع مفيد

[fifi.bf]

شكرا جزاك الله خير

[tradfx]

ارسطو موسوعة الفلسفة اليونانيةجمع كل المعارف والعلوم