الدليل المادي عن من أسس خنقة سيدي ناجي

[لبرايغ]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين .
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
صلاة اهل السموات والارضين عليه
اجري يارب لطفك الخفي في اموري والمسلمين
أما بعد:
فما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل.....ولله ملكوت كل شيئ وهو اعلم بما ظهر وخفى والعاقبة لمن خاف واتقى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مروان سالم]

باسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
وبعد ان طرح المواضيع ومناقشتها في العالم الافتراضي الا وهو الانترنت وعن طريق لوحة المفاتيح ليست صائبة 100/100 فانا اقترح على الاخ عمار فلاح مناظرة تاريخية وامام الملأ في المكان والزمان الذي يختاره بشرط ان يكون المكان داخل خنقة سيدي ناجي اني في الانتظار والسلام ختام

[مروان سالم]

انني انتظر الرد عن التحدي يا استاذ عمار ام تراك من اللذين يستهويهم الكلم علم الكلام اللا موزون والمجادلة بغير حق ام لعلك من الذين يفترضون ثم يحولون فرضياتهم الى ياقينيات من غير ما اعمال عقل ومن غيرما بذل فكر فاذا سنح لهم التواجد منعزلين عن الآخرين وعن اصحاب العقول ضنوا انهم بلغوا خلاصة العلم وراحوا ينشرون معتمدين على الاباطيل من مثل اعتماد عقود الملكية الفلاحية والخبير لاثبات ميلاد العمران والحظارات وانه لا ارتباط بين تلك وهذه فعقود الملكية والخبير اجالها قضاء والمحاكم واما العمران والحضارات فميدانها الكليات العلمية والاكاديميات المتخصصة في علم الانثروبولوجيا وعلم الاجتماع فتاريخ خنقة سيدي ناجي بعظمته المشهود لها من طرف علماء اجلاء يتقدمهم العياشي الفاسي صاحب رحلة الموائد والورثلاني صاحب الرحلة المنسوبة اليه والدكتور ابوالقاسم سعد الله في كتابه تاريخ الجزائر الثقافي ضف الى هؤلاء جمل قيلت في حق هذا التاريخ من قبل عظماء هذه الامة وفي مقدمهم ابن باديس رحمه الله .

ياسيد عمار ان من يعوزو الدليل العلمي والحيلة العلمية المشروعة وحده ان يزور الحقائق فيترك مآثر العلماء ويلجأ الى عقود ملكيه يسميها مخطوطات وهي مخالفة علمية فالمخطوط المؤلف في طبعته الاصلية وليس عقد ملكية ومجلس صلح .

اننا ننتظر ردك على المناظرة لاننا من الذين يحبون الرجوع الى الحق ان وجد عند غيره فلعلك صاحب الحق وان شعارنا المناظرة من اجل العلم.

[AMMAR FELLAH]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان سالم

انني انتظر الرد عن التحدي يا استاذ عمار ام تراك من اللذين يستهويهم الكلم علم الكلام اللا موزون والمجادلة بغير حق ام لعلك من الذين يفترضون ثم يحولون فرضياتهم الى ياقينيات من غير ما اعمال عقل ومن غيرما بذل فكر فاذا سنح لهم التواجد منعزلين عن الآخرين وعن اصحاب العقول ضنوا انهم بلغوا خلاصة العلم وراحوا ينشرون معتمدين على الاباطيل من مثل اعتماد عقود الملكية الفلاحية والخبير لاثبات ميلاد العمران والحظارات وانه لا ارتباط بين تلك وهذه فعقود الملكية والخبير اجالها قضاء والمحاكم واما العمران والحضارات فميدانها الكليات العلمية والاكاديميات المتخصصة في علم الانثروبولوجيا وعلم الاجتماع فتاريخ خنقة سيدي ناجي بعظمته المشهود لها من طرف علماء اجلاء يتقدمهم العياشي الفاسي صاحب رحلة الموائد والورثلاني صاحب الرحلة المنسوبة اليه والدكتور ابوالقاسم سعد الله في كتابه تاريخ الجزائر الثقافي ضف الى هؤلاء جمل قيلت في حق هذا التاريخ من قبل عظماء هذه الامة وفي مقدمهم ابن باديس رحمه الله .

ياسيد عمار ان من يعوزو الدليل العلمي والحيلة العلمية المشروعة وحده ان يزور الحقائق فيترك مآثر العلماء ويلجأ الى عقود ملكيه يسميها مخطوطات وهي مخالفة علمية فالمخطوط المؤلف في طبعته الاصلية وليس عقد ملكية ومجلس صلح .

اننا ننتظر ردك على المناظرة لاننا من الذين يحبون الرجوع الى الحق ان وجد عند غيره فلعلك صاحب الحق وان شعارنا المناظرة من اجل العلم.

بسم الله الرحمان الرحيم
ثم الصلاة والسلام على سيدنا محمد اشرف المرسلين .
ثم اما بعد:
الاخ الكريم مروان سالم تحية طيبة ومن القلب.
ها انت الآن تقيم وتحلل شخصيتي وتكيل لي اوصافا وفرضيات قبل ان تلقاني او حتى نتعارف , ثم سفهت ما عندي قبل ان ترى او تقدم دليلا آخر ينفي ما عندي وانت الذي تحديت, وانت الذي حددت مكانا لللقاء,وهو داخل معمورة الخنقة وقلت امام الملأ وفي وسط الجموع وانا يا سيدي لم امانع وحتى لم اجب ,
اولا: انا اعمل بالجزائر العاصمة و لا استطيع ان اكون متحررا الا في العطلة السنوية.
ثانيا: يبدو انك تعيش في بسكرة ويبدو انك لا تعلم ما يجري بالبلدة من شحنات وهرج ومرج.
ثالثا: حقيقة انني لا اعرفك يا سيد لكن من خلال معلوماتك الشخصية انت متقاعد رغم صغر اسمك مقارنة بالأسماء المتداولة بالمنطقة, وما كنت لارد عليك لولا مستوى ما كتبت في مكتوبك لي متحديا وبلغة جميلة واسلوب طيب, وهذا لانني قرأت لك ردا فيما سبق ينم عن التعصب ونوع من التشهير فأتمنى ان تكون ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه.
رابعا : انت الآن تتحداني ثم سفهت كل ما لدي من مخطوط ثم قلت ان عقود الملكية وجلسات الصلح ليست مخطوط وبالتالي فإنها ليست مرجعية تاريخية..! فيا ترى ما هو المخطوط في نظرك..؟
-هذه وثائق قديمة قدم زمان كتابتها ومحتواها له دلائل ساطعة ويقينية لا يمكن التشكيك فيها الا بما ينفيها من مثيلاتها , وكتابها وشهود محتواها والامرين على محتواها هم علماء واولي امر ذلك الزمان فلا يمكن ان يشهدوا على شيئ ويقبلوه يكون مناقضا للحقيقة او يكون ضدهم وضد تواجدهم .
- اما علم الكلام الذي تتكلم عنه فهو ليس اختصاصي والله يؤتي الحكمة من يشاء والله ذو الفضل العظيم. اما وانك تتكلم عن الحجة والمنطق فلولاهما لما نجحت دعوة الاسلام في تملك العقول والقلوب وهي علة حسابنا في الآخرة والله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم يخاطبنا ان نعقل "لعلكم تعقلون,لعلكم تعلمون, يا اولي الالباب,..........الخ"
- اما مجال نقاشنا وهو تاريخ الخنقة وما جاورها... فلا اظنني انكرت صاحب الفضل ان وجد كما انني يا سيدي ما سببت احدا ولا رميت بدون بينة ولا تهكمت مثلما فعل الكثيرين هدان الله واياهم الى ما يحب ويرضى فلا اظنني اريد صنع مجد لاهلي كما يفعل الكثيرين ممن ارادوا ركوب تاريخ الخنقة وفق الاسطورة والرواية التي لا يقبلها عقل ولا منطق ودون مرجعية تاريخية تذكر, واما ما نقش على الجدران وخط في المخطوط فلا ينكره الا جاحد والشرف لاهل الشرف وهم اولى بالتفاخر....
- واما ان كنت والكثيرين يضنون انني اريد تحريفا وتزييفا فما فائدتي من هذا فإن اردت مجدا فالافضل ان اجده في مكان آخر ولا اظن ان مفاخر اجدادي تخفى لا عن العد ولاعنالصديق ثم ان هذه البلدة الكريمة المقدسة في نفوس الناس لا اضنها ترضى بمن يعملون على استغلالها واستغلال ما فيها وعند نفاذ خيراتها يرتحلون وعن الانتماء لها يجحدون.............
وللكلام بقية وفي الاخير تحية.

[خنقي اصيل]

قال فولتير
كن شديد التسامح مع من خالفك الرأي، فإن لم يكن رأيه كل الصواب فلا تكن أنت كل الخطأ بتشبثك برأيك

[خنقي اصيل]

الحسن البصرى
إن المتكبر مثل رجل فوق جبل يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً

[خنقي اصيل]

هل من جديد ام صمت أفواهكم بالحديد ...........تحديتم أستاذا كريما يريد التجديد .........وفجأة سكتم بمنطقكم العنيد........هيهات هيهات فالاستاذ الكريم عنكم بعيد ...



اليك ايها الصديق الطيب وفي الحق شديد ...اليك يا استاذنا فلاح عمار .