ثالثاً : الجن (8. حوصلة) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الرقية الشرعية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ثالثاً : الجن (8. حوصلة)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2024-02-10, 22:22   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد الله2023
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Icon24 ثالثاً : الجن (8. حوصلة)

ثالثاً : الجن




لفت انتباه للقارئ الكريم
اذكر سؤالك او رئيك او انتقادك
او معلومتك
التي يمكن ان نستفيد منها
في التعليقات اسفله فيكون بذلك تفاعل بين
القراء الكرام و منفعة لنا جميعا
وربما يكون لك به او بها صدقة جارية
نواصل كلامنا
8. حوصلة

ألخص إن شاء الله ما تفعله إذا جاء مريض.
أولا تسأله ما هي مشكلته ولماذا ظن أنه
مسحور أو مصاب بعين أو جن. إذا كانت
مشاكل عادية في الحياة فعمق السؤال حتى
ترى هل فيه أمر غير طبيعي أم لا. إذا
حدثك عن مشاكلِ غيره كأن يريد زوجُها
إمرأةً أخرى أو إبنتها هجرت البيت، ففسر
له أنه إن كان هذا الشخص سُحر فلا يمكنك
أن تعالجه إلا إذا قبل العلاج. إذا حدثك
عن مشكل في بيته أو دكانه فتأكد أن جميع
سكانه يشعرون بهذا المشكل لتعلم هل الأمر
متعلق بالمحل أو بالشخص. إذا طلب منك
عملا للحصول على شيء فأخبره أن ذلك
لا يمكن وأنه سِحْر، وأن علينا فقط إبطال
السحر إن كان لرفع الحواجز وإرجاع
الأمور إلى طبيعتها والإستعانة بالدعاء وطاعة الله.

إذا قص عليك الإنسان مشاكله ووجدت
بالفعل أثراً غير طبيعي مما يسببه الجن
أو السحر أو العين فألق عليه أسئلة إضافية.
أولاً حالته الزوجية، فإن كان غير متزوج
وهو في سن الزواج بل قد جاوزه فاسأله
ما السبب. وإن كان متزوجاً فاسأله إن كانت
الحياة الزوجية بخير. فإن ظهرت أدنى
صعوبة فاسأله إن كانت صعوبة في الجماع.
فإن كانت فما هي بالضبط. ثم إسأله إن كان
يعمل أو يدرس أو ماذا يعمل. إذا كان
عاطلا عن العمل فمنذ متى. وإن كان يعمل
أو يدرس فهل العمل أو الدراسة بخير
وهل علاقته مع الآخرين طيبة أو عادية.
وكيف صحته؟ فإن كانت مشاكل فمما
جاءت وماذا قال عنها الأطباء. ثم هل به
آلام في البطن، في الرأس، في القلب،
في أسفل الظهر، في البويضتين أو وقت
الحيض، وهل يتعدى ألم البويضتين إلى الظهر،
وهل له ألم في الرجلين والركبتين،
وهل ينام جيداً أو يستيقظ تعباً، وهل يغضب
كثيراً وهل يرى منامات مزعجة. إستمع
إلى مناماته. إذا قص عليك رؤى صالحة
فذلك يدل على صلاحه وأن الله يشجعه
أن يواصل في تَدَيُّنِهِ، وذلك لا يعنينا في العلاج.
وانظر هل في مناماته ما قد يكون له علاقة
بالمشاكل التي يعيشها. ومهما أخبرك عنه
من مشكل فاسأله متى بدأ. واسأله إن نام
بمن يطارده فذلك يدل على سحر بقفل،
والحيات (سحر بالعقد)، والسقوط (معلق)،
والماء (في الماء)، والموتى والسيارات
والجنس والدم والسمك وغير ذلك من
المنامات واجتهد أن تفهم على أي سحر تدل.
وإن كانت مشاكل المريض قديمة فاسأل
عن المنامات القديمة لأنه قد يرى
المنامات وقت ما فعل له السحر ثم لا يراها بعد.

وفي أثناء هذا الحوار تقوم بالتشخيص
فتكتب كل ما تبين لك من إصابة وعلاجها.
كلما كان أمر مما يسببه السحر إبحث
عن كيفية فعله. إن كانت صعوبات
هضمية، فهو مأكول، ولا يمنع ذلك من
وجود أنواع أخرى، فأعطه زجاجتين
من السنا لأربعة أيام. إن كانت آلام البطن
كثيرة فزده إلى ست زجاجات وستعرف
ذلك بالتجربة إن شاء الله. وإن لم يكن
بالمريض ألم في البطن ولكن مشاكل متعددة
فأعطه زجاجة من السنا إحتياطا. إن كانت
به آلام في جسمه غير مفهومة طبياً فاعمل
له الحجامة في جميع تلك الأماكن ما عدا
البطن فإن حله شرب السنا. ثم تقرأ
عليه الرقية وعلى الماء في آن واحد.
وحينئذ توجه إلى الله ليكشف لك أو له
أو يلهمك ما فيه. ثم أعطه الماء للغسل
(9) أيام – إلا إذا كان به سحر مأكول
فقط دون أي عارض آخر فالسنا يكفيه.
وإذا كانت مشاكله كثيرة جدا فأعطه
(12) يوماً غسلاً. وجميع ما ظهر لك
من أنواع السحر الرمزي على حسب
مناماته وحالاته النفسية والجسمية والمشاكل في حياته.

وإذا لم تعط المريض السنا لعدم الآلام
في بطنه، فإن كنت عملت الحجامة أو كان
به جن فأعطه السدر يشربه لمدة 4 أيام.
وإن كان به حبوب أو أمراض جلدية أو سقوط
شعر أو آلام مدمنة فأعطه زيت الحبة
السوداء يمسد بها بعد الغسل.

ومن أول حصة أعط المريض العلاج
لجميع ما تشك في وجوده. الزيادة أفضل
من النقصان. والأسحار مرات متعلقة
ببعضها أو سحر واحد فيه أمور
مخلوطة لا يزول إلا بعلاجه كله. وإذا
رجع المريض فانتبه إلى تطوره: هل
بقي به سحر؟ هو السؤال المهم. وانظر
إلى المشاكل التي جاء من أجلها هل زالت؟
إذا بدا أنه بقي منها، فابحث ملياً كيف
يكون هذا السحر. وفي كل مرة أوص
المريض أن يصلي صلاة الحاجة أثناء
علاجه وبعده ليعلم ما به وما حله،
وأن يكتب كل يوم أحلامه حتى يعرضها عليك.

ملاحظة: أتعجب ممن يعترض علي
قائلاً إن المنام المفزع لا يُقَصُّ. فالجواب:
كما يجوز للمرأة أن تكشف عورتها
للطبيب لعلاجها فأسهل من هذا جواز
قص رؤيا المصاب المفزعة للراقي لعلاجه.

وسنعرض إن شاء الله في الباب المقبل
الفقرة (8) طريقة لطلب الكشف من الله تعالى.

إذا بقي الجن وحده، فهذا وقت مهاجمته
بكل قوتك. قلّ ما يكون جن بدون سحر،
وإن كان الجن لم يأت بسحر، في أغلب
الأوقات، السحر هو الذي يسر له الدخول
في هذا الجسم. فإن بقي وحده
– على ما يظهر – فانظر أولاً إن كان
في مكان معين من الجسم. فإن كان
كذلك تعمل له الحجامة وتعطيه الغسل
لتسعة أيام وشرب السدر (4) أيام. فإن
شاء الله سيخرج من موضعه. وفي
نفس الوقت إشرح للمريض كل ما عليه
أن يعرف ليحارب جنه بنفسه. ثم إقرأ
على المريض ماسكاً جبينه ورأسه،
ومسد رأسه من الجبهة إلى مؤخرة العنق
حتى يشعر برأسه خفيفاً، ثم من العنق
إلى أسفل الظهر ثم إلى الجنبين نزولاً
إلى الركبتين ثم إلى الرجلين ثم إلى
أصابع الرجلين، تتبعا لما يشعر به
المريض. إن جاء من فمه فاضرب ع
لى صدره ونحره لدفعه إلى التقيء.
وإن كثر عدد من يقرأ على المريض
ويمسده فهذا يعين على إخراج الجن.
واجتهد أن تكون غاضباً عليه أشد
الغضب فإن القرآن سيحرقه أكثر. فإن
ظهر أن الجن خرج فأعط المريض غسل
(9) أيام وشرب السدر (4) أيام. فإن عاد
بعد ذلك فلا بد من وجود سحر فابحث عنه.









 


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
خنشلة, رقية, علاج السحر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:04

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc