شارك بآية و لك الأجر العظيم

[أم بدر الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
*
*
هذه فكرة أو مشاركة أردت أن أضعها وأسأل الله أن نستفيد منها جميعا ....
وهذا الطرح يمكننا من معرفة القرآن أكثر فأكثر والتعلق به والدراية قدر المستطاع بالأحكام الموجود به وأيضا تساعدنا على تصفحه ولو مرة واحدة في اليوم لاستخراج الآية
وان شاء الله نكسب جميعا الأجر بهذا العمل والفكرة كالتالي :
*أجب بآية *
أي أننا نضع حكم من الأحكام الواردة في القرآن وبعد ذلك نبحث عن الآية المطابقة لهذا الحكم
مثلا : حكم شرب الخمر ؟
ابحث في المصحف عن الآية التي تدل على تحريم شرب الخمر .
أرجو من الجميع المشاركة والتفاعل لا شيئ ولكن لكسب الأجر ان شاء الله وفهم من القرآن أكثر فأكثر.
جزاكم الله خيرا
لا تنسو أختكم بالدعاء لها بأن يثبت الله قلبها على طاعته
وجزاكم الله خيرا
بقلم أختكم**مليكة احلام**
ولنبدأ باذن الله
الآية التي تدل على تحريم الخمر كما سبق وذكرت في المثال والشرح ؟

[بنت الإسلام]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (المائدة:90-91)

[أم بدر الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الإسلام

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (المائدة:90-91)

و فيك بارك الله اخيتي
سعدت كثيرا بتواجدك في موضوعي

[بنت الإسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مليكة احلام

و فيك بارك الله اخيتي
سعدت كثيرا بتواجدك في موضوعي

شكرا لك أن أسعد بردك أختي

[بنت الإسلام]

الآية التي أبكت إبليس عليه لعنة الله

*
*
*
*
*

*
*
*

*

*

[أم بدر الدين]

الآية التي أبكت إبليس عليه لعنة الله



قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ
رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} آل عمران .

[أم بدر الدين]

ما الايه التي جمعت حروف اللغه العربيه كاامله ؟!

[بنت الإسلام]

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

[بنت الإسلام]

***********************************

[جويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الإسلام

ماهي الاية التي تقرا من اليمين إلى اليسار ونفسها من اليسار إلى اليمين

وفقك الله هذه الفتوى متعلق بالاية وان الامر لايصح( القراءة من اليسار الى اليمين)

لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :

الأول : أنه تنكيس للقرآن ،

وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز تنكيس القرآن .

قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره :

ومِن حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُوسًا .

وقال أيضا : وأما ما رُوي عن ابن مسعود وإبن عمر

أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوسا ، وقالا :

ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ السورة منكوسة ،

ويبتديء من آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حرام محظور .

وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قيل له :

إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب .

وأما قراءة السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ،

فإنه يُذْهِب بعض ضروب الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ،

وقد روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل

والإمام مالك بن أنس أنهما كَرِها ذلك ،

وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ، ويقول : هذا عظيم .

الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقة القرآن والسنة .

الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ،

وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .

فإن الآية المذكورة (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ،

لا يتم ما قالوه فيها إلاّ بِحف حرف الواو في أول الآية .

لأن إبقاء حرف الواو يُفسد عليهم ما زعموه !

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

[أم بدر الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

وفقك الله هذه الفتوى متعلق بالاية وان الامر لايصح( القراءة من اليسار الى اليمين)

لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :

الأول : أنه تنكيس للقرآن ،

وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز تنكيس القرآن .

قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره :

ومِن حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُوسًا .

وقال أيضا : وأما ما رُوي عن ابن مسعود وإبن عمر

أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوسا ، وقالا :

ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ السورة منكوسة ،

ويبتديء من آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حرام محظور .

وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قيل له :

إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب .

وأما قراءة السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ،

فإنه يُذْهِب بعض ضروب الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ،

وقد روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل

والإمام مالك بن أنس أنهما كَرِها ذلك ،

وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ، ويقول : هذا عظيم .

الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقة القرآن والسنة .

الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ،

وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .

فإن الآية المذكورة (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ،

لا يتم ما قالوه فيها إلاّ بِحف حرف الواو في أول الآية .

لأن إبقاء حرف الواو يُفسد عليهم ما زعموه !

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

بارك الله فيك اختي على التوضيح القيم و من الواجب حذف مثل تلك المشاركات

[بنت الإسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

وفقك الله هذه الفتوى متعلق بالاية وان الامر لايصح( القراءة من اليسار الى اليمين)

لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :

الأول : أنه تنكيس للقرآن ،

وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز تنكيس القرآن .

قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره :

ومِن حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُوسًا .

وقال أيضا : وأما ما رُوي عن ابن مسعود وإبن عمر

أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوسا ، وقالا :

ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ السورة منكوسة ،

ويبتديء من آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حرام محظور .

وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قيل له :

إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب .

وأما قراءة السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ،

فإنه يُذْهِب بعض ضروب الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ،

وقد روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل

والإمام مالك بن أنس أنهما كَرِها ذلك ،

وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ، ويقول : هذا عظيم .

الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقة القرآن والسنة .

الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ،

وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .

فإن الآية المذكورة (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ،

لا يتم ما قالوه فيها إلاّ بِحف حرف الواو في أول الآية .

لأن إبقاء حرف الواو يُفسد عليهم ما زعموه !

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

آسفة والله لم أكن أعرف هذا على العموم لقد حذفت مشاركتي

[أبو مسلم]

ما هي الأية التي فيها .

1/أمرين


2/نهيين


3/وبشارتين

[milda]

قال قرينه ربنا ما اطغيته و لكن كان في ضلال بعيد

[ben youcefadrar]

(قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو ان احد)

فضل سورة الصمد

--------------------------------------------------------------------------------

ما معني الصمـد ؟
كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟
ما هي فضائله كما علمنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟

ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد !!!

معنــاه

ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الإخلاص وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي
(الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام .

تعدل ثلث القـرآن

وقد ورد في فضل سورة الإخلاص العديد من الأحاديث وعلي سبيل المثال لا الحصر :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن (صحيح)
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال(قل هو الله أحد) يعدل ثلث القرآن ( صحيح ) .

سبب في دخول الجنـة

كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء ، وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به ، افتتح : قل هو الله أحد . حتى يفرغ منه ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة ، فكلمه أصحابه فقالوا : إنك تفتتح بهذه السورة ، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى ، فأما أن تقرأ بها وأما أن تدعها وتقرأ بأخرى ، فقال : ما أنا بتاركها ، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره ، فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر ، فقال : يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ، وما يحملك على لزوم هذة السورة في كل ركعة . فقال : إني أحبها ، فقال : حبك إياها ادخلك الجنة . (صحيح)
سبب لقبول الدعـاء
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : اللهم ! إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد . فقال : لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب . صحيح

سبـب للشفـاء

مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد قالها مرارا . إسناده حسن

سبب للمغفـرة

سمع رجلا يقول في تشهده : اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم فقال صلى الله عليه وسلم قد غفر له قد غفر له . صحيح

أحبائي في الله ما هذا إلا ذرة من فيض معناة الذي لا يعلمه إلا إياه
أيكون الله في علاه هو الملجأ والمقصد ونقصد غيرة ونلجأ إلي سواه

لنحسن الظن بالله ولنكثر من مناجاته يا الله الواحد الأحد الصمد يا ملجأي وملاذي .....
اللهم يا الله يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد يا من ليس له شريك في الملك ولا ولد سلم قلوبنا وطهر ألسنتنا وأغفر لنا ذنوبنا ما قدمنا وما أخرنا وما أنت أعلم به منا وتوفنا وأنت راض عنا وأرزقنا حسن الخاتمة وصحبه المصطفي صلي الله عليه وسلم في الفردوس الأعلي وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين