فكرة جديدة و مفيدة..أرجو التفاعل..لا تخيبوني

[mus sihamdi]

قال تعالى '' و لو انزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ''' المائدة 8

ما معنى قرطاس ؟

[- الياس -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mus sihamdi

قال تعالى '' و لو انزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ''' المائدة 8

ما معنى قرطاس ؟

القرطاس هو اي شيئ يكتب فيه من ورقة و صحيفة من اي شيئ كانت

[Rahil65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس19المطر

اي البحار سماه العرب بحر الظلمات ؟

المحيط الأطلسي أطلق عليه الإسم من طرف المؤرخين و الرحالة العرب ذلك لأنه يحتوي على مثلث برمودا أو ما يسمى بمثلث الموت فإن مرت فوقه سفينة أو طائرة يبتلعها و لا يظهر لهما أثر

[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mus sihamdi

قال تعالى '' و لو انزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ''' المائدة 8

ما معنى قرطاس ؟

تفسير الاية كلها

قوله تعالى : ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس الآية . المعنى : ولو نزلنا يا محمد بمرأى منهم كما زعموا وطلبوا كلاما مكتوبا في قرطاس وعن ابن عباس : كتابا معلقا بين السماء والأرض ، وهذا يبين لك أن التنزيل على وجهين ; أحدهما : على معنى نزل عليك الكتاب بمعنى نزول الملك به . والآخر : ولو نزلنا كتابا في قرطاس يمسكه الله بين السماء والأرض ; وقال : نزلنا على المبالغة بطول مكث الكتاب بين السماء والأرض ، والكتاب مصدر بمعنى الكتابة ، فبين أن الكتابة في قرطاس ; لأنه غير معقول كتابة إلا في قرطاس ، أي : في صحيفة والقرطاس الصحيفة ; ويقال : قرطاس بالضم ; وقرطس فلان إذا رمى فأصاب الصحيفة الملزقة بالهدف . فلمسوه بأيديهم أي : فعاينوا ذلك ومسوه باليد كما اقترحوا وبالغوا في ميزه وتقليبه جسا بأيديهم ، ليرتفع كل ارتياب ، ويزول عنهم كل إشكال ، لعاندوا فيه وتابعوا كفرهم ، وقالوا : سحر مبين إنما سكرت أبصارنا وسحرنا ; وهذه الآية جواب لقولهم : حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه فأعلم الله بما سبق في علمه من أنه لو نزل لكذبوا به . قال الكلبي : نزلت في النضر بن الحارث ، وعبد الله بن أبي أمية ، ونوفل بن خويلد ، قالوا : لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا الآية .

[همس19المطر]

اجابات صحيحة
بوركتم

رحيل أرجو وضع سؤال

[hiba6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس19المطر

شكرا هبة
الله التفسير صحيح و الله أعلم

لآأدري لكني أثق بتفسيــرآت ابن كثيــر وأعتمد علىى كتبه ان احتجت
قوله تعالى { وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً }
نِحْلَةً: أي عن طيب نفس ، وذلك لأن النحلة في اللغة العطية من غير أخذ عوض ، كما ينحل الرجل لولده شيئاً من ماله ، وما أعطى من غير طلب عوض لا يكون إلا عن طيب النفس ، فأمر الله باعطاء مهور النساء من غير مطالبة منهن ولا مخاصمة ، لأن ما يؤخذ بالمحاكمة لا يقال له نحلة. أ هـ
{مفاتيح الغيب حـ 9 صـ 147}
والنُّحْل، بالضم: إِعْطاؤُك الإِنسانَ شيئاً بلا اسْتِعاضةٍ، وعمَّ به بعضهم جميعَ أَنواع العَطاء، وقيل: هو الشيء المُعْطى، وقد أَنْحَله مالاً ونَحَله إِياه، وأَبى بعضُهم هذه الأَخيرة.
ونُحْل المرأَةِ: مَهْرُها، والاسم النِّحْلة، تقول: أَعطيتها مهرَها نِحْلة، بالكسر، إِذا لم تُرِد منها عِوَضاً.
وفي التنزيل العزيز: وآتوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلةً.
وقال أَبو إِسحق: قد قيل فيه غيرُ هذا القول، قال بعضهم: فَرِيضةً، وقال بعضهم: دِيانةً، كما تقول فلان يَنْتَحِل كذا وكذا أَي يَدِينُ به، وقيل: نِحْلةً أَي دِيناً وتَدَيُّناً، وقيل: أَراد هِبةً، وقال بعضهم: هي نِحْلة من الله لهنَّ أَن جعل على الرجل الصَّداق ولم يجعل على المرأَة شيئاً من الغُرْم، فتلك نِحْلة من الله للنِّساء.

قال نحلة ولم يقل صدقة او غيرها ودلك تعظيما للمرآة سبآحن الله وماراوع اللغة

[همس19المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba6

لآأدري لكني أثق بتفسيــرآت ابن كثيــر وأعتمد علىى كتبه ان احتجت
قوله تعالى { وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً }
نِحْلَةً: أي عن طيب نفس ، وذلك لأن النحلة في اللغة العطية من غير أخذ عوض ، كما ينحل الرجل لولده شيئاً من ماله ، وما أعطى من غير طلب عوض لا يكون إلا عن طيب النفس ، فأمر الله باعطاء مهور النساء من غير مطالبة منهن ولا مخاصمة ، لأن ما يؤخذ بالمحاكمة لا يقال له نحلة. أ هـ
{مفاتيح الغيب حـ 9 صـ 147}
والنُّحْل، بالضم: إِعْطاؤُك الإِنسانَ شيئاً بلا اسْتِعاضةٍ، وعمَّ به بعضهم جميعَ أَنواع العَطاء، وقيل: هو الشيء المُعْطى، وقد أَنْحَله مالاً ونَحَله إِياه، وأَبى بعضُهم هذه الأَخيرة.
ونُحْل المرأَةِ: مَهْرُها، والاسم النِّحْلة، تقول: أَعطيتها مهرَها نِحْلة، بالكسر، إِذا لم تُرِد منها عِوَضاً.
وفي التنزيل العزيز: وآتوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلةً.
وقال أَبو إِسحق: قد قيل فيه غيرُ هذا القول، قال بعضهم: فَرِيضةً، وقال بعضهم: دِيانةً، كما تقول فلان يَنْتَحِل كذا وكذا أَي يَدِينُ به، وقيل: نِحْلةً أَي دِيناً وتَدَيُّناً، وقيل: أَراد هِبةً، وقال بعضهم: هي نِحْلة من الله لهنَّ أَن جعل على الرجل الصَّداق ولم يجعل على المرأَة شيئاً من الغُرْم، فتلك نِحْلة من الله للنِّساء.

قال نحلة ولم يقل صدقة او غيرها ودلك تعظيما للمرآة سبآحن الله وماراوع اللغة

جيد اذن ...بوركت هبة
دمت متألقة

[همس19المطر]

ما هي عاصمة الأرجنتين؟

[hiba6]

﴿ وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار ﴾ ، إبراهيم ٣٤.
﴿ وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الله لغفورٌ رحيم﴾ ، النحل١٨.

الأولى خُتِمَت بتعامُل الإنسان مع الله،
والثانية خُتِمت بتعامل الله مع العبد ..


ما أعظم الله .. وما أجهل العبد

[hiba6]

قال تعالى في سورة البقرة: ( وقلنا يآدم اسكن أنت وزوجك الجنة )
وقال تعالى في سورة الأعراف: ( وياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة )
لماذا عبر الله جل وعلا في الآيتين بلفظ اسكن دون غيره من الألفاظ التي تؤدي نفس المعنى ؟
إشارة إلى قصر وقت الإقامة في الجنة حينذاك لأن الله تعالى إنما خلق آدم لخلافة الأرض .

[- الياس -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس19المطر

ما هي عاصمة الأرجنتين؟

عاصمتها

بوينس آيرس

شكرا لك اختي همس

[همس19المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba6

قال تعالى في سورة البقرة: ( وقلنا يآدم اسكن أنت وزوجك الجنة )
وقال تعالى في سورة الأعراف: ( وياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة )
لماذا عبر الله جل وعلا في الآيتين بلفظ اسكن دون غيره من الألفاظ التي تؤدي نفس المعنى ؟
إشارة إلى قصر وقت الإقامة في الجنة حينذاك لأن الله تعالى إنما خلق آدم لخلافة الأرض .

مشكورة هبة والله أفدتني
جعلها الله في ميزان حسناتك

[همس19المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayousse

عاصمتها

بوينس آيرس

شكرا لك اختي همس

أجابة صحيحة أخي الياس
بوركت

[hiba6]

مارايكم لو نضيف اسئلة فقهية وغيرها عن الدين
ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟

[همس19المطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba6

مارايكم لو نضيف اسئلة فقهية وغيرها عن الدين
ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟

فكرة جيدة أختي