*** ما هو الوسط في الدين ؟ ***

[عمي صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو الوسط في الدين ؟
للشيخ محمد بن صالح العثيمين
السؤال: ما المراد بالوسط في الدين ؟.
الجواب:
الحمد لله
الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز وجل ولا يقصر فيه فينقص مما حد الله -سبحانه وتعالى .
الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم , والغلو في الدين أن يتجاوزها , والتقصير أن لا يبلغها .
مثل ذلك , رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر, لأن الصلاة من أفضل العبادات فأحب أن أحيي الليل كله صلاة فنقول : هذا غالٍ في دين الله وليس على حق , وقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا ، اجتمع نفر فقال بعضهم : أنا أقوم ولا أنام , وقال : الآخر أنا أصوم ولا أفطر, وقال الثالث أنا لا أتزوج النساء , فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام : ( ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا أصوم وأفطر , وأنام وأتزوج النساء , فمن رغب عن سنتي فليس مني ) فهؤلاء غلو في الدين فتبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رغبوا عن سنته صلى الله عليه وسلم التي فيها صوم وإفطار , وقيام ونوم , وتزوج نساء .
أما المقصر : فهو الذي يقول لا حاجة لي بالتطوع فأنا لا أتطوع وآتي بالفريضة فقط , وربما أيضاً يقصر في الفرائض فهذا مقصرّ .
والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم , وخلفاؤه الراشدون .
مثال آخر : ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق , أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .
والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح .
والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.
فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر , والثالث متوسط .
وهكذا نقول في سائر العبادات ومعاملات الخلق ، الناس فيها بين مقصر وغال ومتوسط .
ومثال ثالث : رجل كان أسيرا لامرأته توجهه حيث شاءت لا يردها عن إثم ولا يحثها على فضيلة , قد ملكت عقله وصارت هي القوامة عليه .
ورجل آخر عنده تعسف وتكبر وترفع على امرأته لا يبالي بها وكأنها عنده أقل من الخادم .
ورجل ثالث وسط يعاملها كما أمر الله ورسوله : ( وَلَهُنَّ مثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة/ 228 . ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كان كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر ) . فهذا الأخير متوسط والأول غالٍ في معاملة زوجته, والثاني مقصر. وقس على هذه بقية الأعمال والعبادات .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 42.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته منقول

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


أوسط الشيء أفضله و خياره و أعدله
فلا يغلو الانسان في دينه ويتجاوز بذلك حدود الله ولا يقصر فيه فينتقص مما حد الله

جعله الله في ميزان حسناتك عمي صالح

[عبد الله-1]

موضوع هام بارك الله فيكم
الوسط في الدين هو الاعتدال فيه وهو الأفضل ونقيضه من جهة الغلو ونقيضه من الجهة الأخرى التفريط
والوسط قد تطلق على العدل وتطلق بمعنى الأجود والأثمن.
قال تعالى// وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا// أمة وسطا أي امة عادلة
والمسلم مطالب بالطاعات واجتناب المحرمات بحسب الطاقة التي وضعها الله في هذا الإنسان .
ومن الأمثلة على الغلو ماجاء في حديث الثلاثة الذين جاؤوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاث رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال أحدهم: أما أنا فإني أصلي الليل أبدا، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله أتي لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني).
رواه البخاري/النكاح/رقم 4776.
لنأخذ مثالا آخر:
علي رضي الله عنه رابع الخلفاء الراشدين وصهر سيد المرسلين فيه طائفة غلوا فيه أشد الغلو ووصفوه بأوصاف لم ترد في الشرع لربما تكون أكبر من أوصاف النبوة فقالوا بانه يعلم الغيب وان الله ما خلق الخلق إلا لأجله وأنه اولى بالولاية والخلافة من غيره فهذا هو الغلو.

الطائفة الثانية هي طائفة الخوارج التي كفرت عليا وقالت بانه حكم الرجال في قضية حقن دماء المسلمين بينه وبين معاوية رضي الله على الإثنين والحكم لله فهؤلاء لم يعطوا سيدنا عليا حقه فهذا هو التفريط
واهل السنة الوسط يقولون بانه رابع الخلفاء الراشدين ورابع المبشرين بالجنة ومن صحابة رسول الله عز وجل الذين نتقرب إلى الله بحبهم لانهم من الفئة التي اصطفاها الله عز وجل لصحبة سيد المرسلين وهم أي الصحابة خيار خلق الله بعد النبيئين رضوان الله عليهم اجمعين.

إذن فالتكفير والتبديع بدون علم غلو وتكليف الجسم ما لا يطيق بالعبادات غلو وعدم المحافظة على الفرائض والنوافل مثلا تفريط والإعراض عن طلب العلم تفريط
والله أعلم

[NEWFEL..]

جزاك الله خيرا...................................

[blacksol]

جزاكم الله خيرا و الله عز و جل يقول " و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ". إذن فأمة الإسلام هي الوسط و هذا واضح في كل شيء كمثال على ذلك نرى في الديانة اليهودية شيء من التشدد بينما في النصرانية شيء من التميع و التفريط و الإسلام وسط بينهما. و كذلك المثال الذي ضربه الأخ في الشيعة و الخوارج نرى أن أهل السنة وسط بينهما. كذلك من مظاهر الوسطية في الإسلام أنه دين ملم بجميع جوانب الحياة ( وسط بين الجوانب الروحية و المادية) فنرى بعض الديانات مثل البوذية و الهندوسية تتحدث فقط عن كل ما هو روحي و غير مادي إذ لا يكاد يكون لها دخل في أي جانب من جوانب الحياة المادية.

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

بارك الله فــيك

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[عمي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

السلام عليكم
أوسط الشيء أفضله و خياره و أعدله
فلا يغلو الانسان في دينه ويتجاوز بذلك حدود الله ولا يقصر فيه فينتقص مما حد الله

جعله الله في ميزان حسناتك عمي صالح

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

جزاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك

و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

[meriemkay]

جزاك الله خير عمي صالح

[ميرة34]

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

[علي الجزائري]

بارك الله فيك على الموضوع القيّم و رحم الله الشيخ العثيمين رحمة واسعة

فعلا :

والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم , وخلفاؤه الراشدون .

بيان شاف لمعنى الوسطية و فيه ردّ على من يزعم بأنّ الوسطية هو التساهل مطلقا
أو التسامح مطلقا و الحقّ الوسط قد يكون ثقيلا على الناس فيحاولون حينها أن يخرجوا
بوسط بين الحقّ و الباطل :

و مثال ذلك أنني سمعت أحد المرات لمناظرة بين أحد من أهل السنة ممن يثبتون الصفات
لله رب العالمين بلا تكييف و لا تمثيل و لا تحريف و لا تعطيل و بين رجل من المؤوّلة الذين
يحرفون نصوص الصفات إلى غير ما وضعت له فجاء بينهما رجل و زعم أنه حكم و أراد
أن يكون وسطا بين الحقّ ( الذي هو وسط في حدّ ذاته ) و الباطل .. و الله المستعان ..

و مثال آخر أنّ رجلا رأى فتاة متبرّجة كاسية عارية و في نفس الوقت رأى
امرأة متحجبة متجلببة متنقّبة فقال هؤلاء من أهل الغلوّ و هؤلاء من أهل التفريط
فرأى أن الوسط بين هذه و تلك .. بينما الحق الوسط جاء بالجلباب و مشروعية ستر الوجه ..

نسأل الله أن يفقّهنا في ديننا

[الباديسي]

السلام عليكم
.................
.
.بارك الله فيك

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا العم صالح ، وجعل الموضوع في ميزان حسناتكم.

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي صالح

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو الوسط في الدين ؟
للشيخ محمد بن صالح العثيمين
السؤال: ما المراد بالوسط في الدين ؟.
الجواب:
الحمد لله
الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز وجل ولا يقصر فيه فينقص مما حد الله -سبحانه وتعالى .

الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم , والغلو في الدين أن يتجاوزها , والتقصير أن لا يبلغها .

مثل ذلك , رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر, لأن الصلاة من أفضل العبادات فأحب أن أحيي الليل كله صلاة فنقول : هذا غالٍ في دين الله وليس على حق , وقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا ، اجتمع نفر فقال بعضهم : أنا أقوم ولا أنام , وقال : الآخر أنا أصوم ولا أفطر, وقال الثالث أنا لا أتزوج النساء , فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام : ( ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا أصوم وأفطر , وأنام وأتزوج النساء , فمن رغب عن سنتي فليس مني ) فهؤلاء غلو في الدين فتبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رغبوا عن سنته صلى الله عليه وسلم التي فيها صوم وإفطار , وقيام ونوم , وتزوج نساء .

أما المقصر : فهو الذي يقول لا حاجة لي بالتطوع فأنا لا أتطوع وآتي بالفريضة فقط , وربما أيضاً يقصر في الفرائض فهذا مقصرّ .

والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم , وخلفاؤه الراشدون .

مثال آخر : ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق , أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .

والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح .

والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.

فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر , والثالث متوسط .

وهكذا نقول في سائر العبادات ومعاملات الخلق ، الناس فيها بين مقصر وغال ومتوسط .

ومثال ثالث : رجل كان أسيرا لامرأته توجهه حيث شاءت لا يردها عن إثم ولا يحثها على فضيلة , قد ملكت عقله وصارت هي القوامة عليه .

ورجل آخر عنده تعسف وتكبر وترفع على امرأته لا يبالي بها وكأنها عنده أقل من الخادم .

ورجل ثالث وسط يعاملها كما أمر الله ورسوله : ( وَلَهُنَّ مثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة/ 228 . ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كان كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر ) . فهذا الأخير متوسط والأول غالٍ في معاملة زوجته, والثاني مقصر. وقس على هذه بقية الأعمال والعبادات .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 42.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته منقول

جزاك الله خيرا

نسأل الله أن يرزقنا السداد في القول و العمل

[عمي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

موضوع هام بارك الله فيكم
الوسط في الدين هو الاعتدال فيه وهو الأفضل ونقيضه من جهة الغلو ونقيضه من الجهة الأخرى التفريط
والوسط قد تطلق على العدل وتطلق بمعنى الأجود والأثمن.
قال تعالى// وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا// أمة وسطا أي امة عادلة
والمسلم مطالب بالطاعات واجتناب المحرمات بحسب الطاقة التي وضعها الله في هذا الإنسان .
ومن الأمثلة على الغلو ماجاء في حديث الثلاثة الذين جاؤوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاث رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال أحدهم: أما أنا فإني أصلي الليل أبدا، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله أتي لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني).
رواه البخاري/النكاح/رقم 4776.
لنأخذ مثالا آخر:
علي رضي الله عنه رابع الخلفاء الراشدين وصهر سيد المرسلين فيه طائفة غلوا فيه أشد الغلو ووصفوه بأوصاف لم ترد في الشرع لربما تكون أكبر من أوصاف النبوة فقالوا بانه يعلم الغيب وان الله ما خلق الخلق إلا لأجله وأنه اولى بالولاية والخلافة من غيره فهذا هو الغلو.

الطائفة الثانية هي طائفة الخوارج التي كفرت عليا وقالت بانه حكم الرجال في قضية حقن دماء المسلمين بينه وبين معاوية رضي الله على الإثنين والحكم لله فهؤلاء لم يعطوا سيدنا عليا حقه فهذا هو التفريط
واهل السنة الوسط يقولون بانه رابع الخلفاء الراشدين ورابع المبشرين بالجنة ومن صحابة رسول الله عز وجل الذين نتقرب إلى الله بحبهم لانهم من الفئة التي اصطفاها الله عز وجل لصحبة سيد المرسلين وهم أي الصحابة خيار خلق الله بعد النبيئين رضوان الله عليهم اجمعين.

إذن فالتكفير والتبديع بدون علم غلو وتكليف الجسم ما لا يطيق بالعبادات غلو وعدم المحافظة على الفرائض والنوافل مثلا تفريط والإعراض عن طلب العلم تفريط
والله أعلم

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

جزاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك وشكرا على التعقيب

و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

[عمي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel..

جزاك الله خيرا...................................

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

جزاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك

و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته