بــــــلاغـــــة الإ مـــام عــــلـــــــــــي **كرم الله وجهه* * - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بــــــلاغـــــة الإ مـــام عــــلـــــــــــي **كرم الله وجهه* *

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-08-16, 08:26   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
الصورة الرمزية sousou 5
 

 

 
إحصائية العضو










#زهرة بــــــلاغـــــة الإ مـــام عــــلـــــــــــي **كرم الله وجهه* *





جمعة مبــــــــاركة للجمــيع و تحيـــــة عطرة أزفها من هذا المنبــر لـكل من نــــور صفحتي بمروه ... موضوع اليــــــوم موضح في العنـــــوان وهو بلاغة الإمـــــام عــلــــي كرم الله وجهه ذلك الصحابي الجلــــيل وهي قصة في الواقع أردت أن أشارككم إيــــــــاها .

روي أن جماعة من الصحابة تساءلوا عن أكـثر الحروف مجيئا في الكلام و قد أجمعوا و إتفقوا على أنه حرف الألف ماعدا الإمام علي -رضي الله عنه- كان معارضا لذلك و قام بعدها و خطب خطبة رائعة في قمة البلاغة مليئة بالحكم و العــــــــبر و المدهش أنها كانت طويلة لكنها ليس بها ألف وااااااحدة ... و مما جـاء فيها قوله :
'' ( حمــدت و عظـــــمت من عظمـــــت منتــــه ... نحمده و نستــــعينـه و نؤمـــن به ، و نتــــوكل عليه . هو رب رؤؤف ، رحيـم ، ليس كمثله شيء ... موصيكم بوصية ربكم و مذكركم سنة نبيــــــكم . فعلـيكم بخشيـــــة تنجــيكم يـــــوم يـــــــفوز من ثـــــــقل وزن حسنــاته و خــــــف وزن سيئاتــــــه... ) ''
و قد إستمـــر يخـــــــطب بأسلـــــــــــوب رائـع ، و مــــــا أخطأ مرة واحـــــــدة بتـــــــــلفظ حرف الألـــــــف , حتى بلـــــــــغ مــا قالــــــــــه سبعمـــائة كلمة .

و مـــــــا تلـــــــك الا ذرة من بلاغـــــة الإمام علي كـــــرم الله وجهه

في أمـــــــــــــان الله







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2019-08-16, 12:30   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
⌈الأشتر⌉
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ⌈الأشتر⌉
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


شكرا على الموضوع



ولكن إن كان حرف الألف هو أكثر الحروف استعمالا في الكلام لا ينقضه الإتيان بنص يخلو منه وخاصة إن كان الأمر من باب التحدي!


وأما الكلام عن ثبوت القصة و من قائل هذه الخطبة حقا؟ فهي موجودة في كتب الشيعة ولم تمرعلي في نهج البلاغة؟

نهج البلاغة الذي يعتبرعندهم جمع لخطب و رسائل و حكم علي بن أبي طالب البلاغية، ماجاء فيه فبعضه لايصح أن ينسب الى علي لما احتوى من مخالفات و بعضه لاسند له و بعضه قاله غيره اذ قال الدكتور المحقق عبد السلام محمد هارون( وقد أوضحت نتيجة البحث أن نصوصا خاصة من احاديث الرسول الكريم، أو أقوال المسيح عليه السلام، ولاسيما في مجال الحكيم، قد نسبت الى الإمام، وأن مأثورات من أقوال الصحابة و التابعين و تابعي التابعين، ومنهم عمر بن الخطاب، و عبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان قد عزيت الى الإمام..)
ومن أراد المزيد فليعد الى تحقيق صبري ابراهيم السيد لنهج البلاغة


بالطبع نحن لانشك في فصاحة وبلاغة علي بن أبي طالب وفي شجاعته وإقدامه حتى أصبح علامة لمعرفة المنافقين ولكن نحارب الغلو فيه و قد يوجد في الصحابة من يفوق عليا في بلاغته وحسن كلامه!
فانظري إلى مايقول الأَحْنَف بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : " سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًّا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا " من المستدرك على الصحيحين














آخر تعديل ⌈الأشتر⌉ 2019-08-16 في 14:18.
رد مع اقتباس
قديم 2019-08-16, 12:49   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
الصورة الرمزية sousou 5
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاك المرسول مشاهدة المشاركة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


شكرا على الموضوع



ولكن إن كان الألف هو أكثر الحروف استعمالا في الكلام لا ينقضه الإتيان بنص يخلو منه وخاصة إن كان الأمر من باب التحدي!


وأما الكلام عن ثبوت القصة و من قائل هذه الرسالة حقا؟ فهي موجودة في كتب الشيعة ولم تمرعلي في نهج البلاغة؟

نهج البلاغة الذي يعتبرعندهم جمع لخطب و رسائل و حكم علي بن أبي طالب البلاغية، ماجاء فيه فبعضه لايصح أن ينسب الى علي لما احتوى من مخالفات و بعضه لاسند له و بعضه قاله غيره اذ قال الدكتور المحقق عبد السلام محمد هارون( وقد أوضحت نتيجة البحث أن نصوصا خاصة من احاديث الرسول الكريم، أو أقوال المسيح عليه السلام، ولاسيما في مجال الحكيم، قد نسبت الى الإمام، وأن مأثورات من أقوال الصحابة و التابعين و تابعي التابعين، ومنهم عمر بن الخطاب، و عبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان قد عزيت الى الإمام..)
ومن أراد المزيد فليعد الى تحقيق صبري ابراهيم السيد لنهج البلاغة


بالطبع نحن لانشك في فصاحة وبلاغة علي بن أبي طالب وفي شجاعته وإقدامه حتى أصبح علامة لمعرفة المنافقين ولكن نحارب الغلو فيه و قد يوجد في الصحابة من يفوق عليا في بلاغته وحسن كلامه!
فانظري إلى مايقول الأَحْنَف بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : " سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًّا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا " من المستدرك على الصحيحين








السلام عليك أخي اولا لم ارد ان أخلق فتنة أو غلو في الامر الامر ببساااطة كلنا نعرف بلاغة الامام علي و القصة جاءت في أغلب الرزايات وعلى عديد من ألألسن .ثانيا أكيد هناك بلاغيين كبار وأشهد بذلك و لم أقتصر البلاغة على الأمام علي رضي الله عنه .و ثالثا وأخيرا شكرا على المرور .






رد مع اقتباس
قديم 2019-08-16, 14:13   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
⌈الأشتر⌉
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ⌈الأشتر⌉
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المقصود إثراء الموضوع ليس إلا


ويجدر الإشارة إلى أن الألف المقصودة هنا هي ألف الوصل وإلا فإننا نجد كلمات فيها همزة القطع نحو قوله رءوف، مسألة، مؤمن.






رد مع اقتباس
قديم 2019-08-16, 14:30   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
الصورة الرمزية sousou 5
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاك المرسول مشاهدة المشاركة
المقصود إثراء الموضوع ليس إلا


ويجدر الإشارة إلى أن الألف المقصودة هنا هي ألف الوصل وإلا فإننا نجد كلمات فيها همزة القطع نحو قوله رءوف، مسألة، مؤمن.
أكيد واضح أن الألف المقصودة هي ألف الوصل فكيف لقارئ أن لا يميز بين همزة الوصل و همزة القطع و غيرهما
شكرا على إثراء الموضوع.






رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc