فوائد من شرح الشيخ ربيع لشرح السنة للبربهاري رحمه الله - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية .. > قسم التحذير من التطرف و الخروج عن منهج أهل السنة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فوائد من شرح الشيخ ربيع لشرح السنة للبربهاري رحمه الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-10-26, 18:07   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو عمار
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










B11 فوائد من شرح الشيخ ربيع لشرح السنة للبربهاري رحمه الله

قال الإمام البربهاري في شرح السنة :
قوله رحمه الله فمن خالف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ش من أمر الدين فقد كفر ).

قال الشيخ ربيع حفظه الله معلقاً على كلام المؤلف رحمه الله :
يحذر المؤلف رحمه الله من تعمد مخالفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يبعد أنه يريد بالكفر الكفر الأصغر ؛ لأن الكفر كفران :
كفر أكبر يخرج من ملة الاسلام ، وذلك لمخالفتهم في أمر معلوم من الدين بالضرورة كسب الله أو سب دين الله أو رسوله صلىالله عليه وسلم ، أو بتكفير الصحابة الكرام إلا قليلاً منهم ، أو الاستهزاء بالله ورسوله وكتابه إلى آخر نواقض الإسلام .

وكفر أصغر كالحلف بغير الله وكيسير الرياء .

والمؤلف إمام يعلم هذا الفرق بين الكفرين ، وقد يقصد المؤلف الكفرين ، ولكل منهما أسباب وموجباته .

شرح السنة للإمام البربهاري شرح الشيخ ربيع بن هادي
المجلد الأول
صفحة رقم (64 ، 65)
قال الشيخ العلامة : ربيع بن هادي في شرح شرح السنة للبربهاري رحمه الله (63 ) في
المجلد الاول :

أما أهل الأهواء والضلال والكلام والفلسفة فيقدمون عقولهم على النصوص الإلهية والنبوية ، ويزعمون أن العقل يفيد اليقين ونصوص الشرع لاتفيد اليقين ، فيقدم عليها ، ويزعمون أن العقل هو الأصل ، فإذا تعارضت النصوص الشرعية مع العقل وجب رد الشرع إلى العقل ، وكم قد اختلفت عقولهم وتضاربت آراؤهم ، فأي عقل منها يكون هو المرجع والحكم ؟ قاتل الله الأهواء وأهلها .
قال الشيخ العلامة : ربيع بن هادي في شرح شرح السنة للبربهاري رحمه الله (62 ) في
المجلد الاول :

والدين فيه أمور غيبية لاتدركها العقول ، فيجب الإيمان بها والتسليم بها ، وإن لم تدركها العقول ومنها تشريعات يدرك العلماء عللها وحِكَمَها التي اشتملت عليها ، ومنها مالا يُدْرَك عللها وحِكَمَها ، فيجب الإيمان بها والتسليم لها ، وهذا هو منهج السلف الصالح تجاه نصوص شريعة الله .

منقول
.








 


رد مع اقتباس
قديم 2018-11-19, 23:29   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
badr.hk
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

صح مولودكم










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc