|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-02-03, 15:39 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
مساعدة عاجلة
(( اما بعد , ايها المصاب بعقله , المورط بجهله , البين سقطه , الفاحش غلطه , العاثر في ذيل اغتراره , الاعمى عن شمس نهاره ,الساقط سقوط الذباب على الشراب , المتهافت تهافت الفراش في الشهاب , فان العجب اكبر , ومعرفة المرء نفسه اصوب )) في هذا المثال أين هو الطباق و المحسنات البديعية اللفظية أرجو المساعدة أنا لم أفهم جيدا الرسالة و لكنني وجدت أنه يوجد طباق في :الساقط سقوط الذباب على الشراب , المتهافت تهافت الفراش في الشهاب هل في المعنى أرجو المساعدة أرجو استخراج جميع المحسنات البدعية من طباق وصور بيانية للفهم شكرااااااااااااا جزيلااااااااااااااااا
|
||||
2015-02-03, 17:36 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
هاته مقدمة لرسالة طويلة لابن زيدون وامقطع الأول أكثر محسن بديعي غلب عليه هو السجع أما الصور البيانية فنجد التشبيه في قوله: الساقط سقوط الذباب شبه ابن عبدوس بالذباب وأيضا في قوله: المتهاتف تهافت الفراش الرسالة فيها الطباق والتقابل لكن هذا الجزء يغلب عليه السجع وهو مايميز الرسائل وهنا ابن زيدون يسخر ويهين ابن عبدوس |
||||
2015-02-03, 17:51 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2015-02-03, 17:54 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
وحبيت نسقسيك على تقطيع الأبيات |
|||
2015-02-03, 17:55 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
|
|||
2015-02-03, 18:01 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
ربي يحفظك ربي يخليك |
|||
2015-02-03, 18:01 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
حفظك الله و رعاك |
||||
2015-02-03, 18:04 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أعجبتني هاته الأسئلة المرفقة بالأجوبة ساضعها هنا وساضع اسئلة أخرى متنوعة وبطرق مختلفة فقط التقويم النقدي يجب أن يفهم ويحفظ 1/ 1- س/ التّقويم النّقدي: " ظهر تيار الزّهد كردّ فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون، و موضوعاته تدعو إلى سموّ الأخلاق". - حدّد مفهوم الزّهد في الأدب الذي تفشى في عصر الضّعف، و الأسباب التي أدّت إلى ظهوره كفنّ قائم بذاته،و الشعراء الذين تناولون بالنّظم هذه الفترة؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ ج/- ظهر تيار الزّهد كرد فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون. · مفهوم الزهد في الأدب في عصر الضعف: هو أسلوب في الحياة يدعو إلى العزوف عن الدّنيا بكلّ لذاتها و الاعتصام عن الافتتان. و الزهد طبقات: فيه التشدّد و التّزمت و فيه الأخذ من الحياة بوسط. و يعزى أصل الزّهد إلى الهند و الصّين، و هو طارئ على الإسلام إلاّ إذا كان تركا للحياة و فقرا. · أسباب انتشار الزهد: حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو و المجون... فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفع المعنويات. · أهم الشعراء الذين نظموا في هذا الفن: ابن عربي، ابن نباتة المصري، البوصيري و ابن الوردي. |
||||
2015-02-03, 18:10 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
بارك الله فيك استاذة |
|||
2015-02-03, 18:21 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
|
|||
2015-02-03, 18:45 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
القصيدة القديمة عي الشعر العمودي القصيدة الحديثة أو المعاصرة نقصد بها الشعر الحر الفرق بين القصيدة العربية القديمة والحديثة: القصيدة العربية القديمة كانت تعتمد على حرف الروي والبحر والقافية كانت تعتمد على الوزن بينما القصيدة المعاصرة تعتمد على الإيقاع القصيدة الحديثة تخلصت وتحررت من الوزن ووحدة البيت ولم تلتزم بالروي مضمون القصيدة المعاصرة يختلف عن مضمون القصيدة القديمة وذلك لأن الشعراء قد تأثروا بتيارات فكرية ونقدية جراء احتكاكهم بالغرب كما أن الحركات التحررية لعبت دوراهاما في نظرة الشاعر المعاصر الذي بات اللسان الناطق لأمته المصور لحالتها محاولا بذلك إيجاد الحلول كما أنه كان يكتب تبعا لحالته النفسية القصيدة الحديثة قللت من استخدام وتوظيف الصور البيانية والمحسنات البديعية عكس القصيدة القديمة القصيدة المعاصرة كان اصحابها يدخلون الاساطير والرموز في اشعارهم فالرمز يعد من مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة كمااتسمت بمسحة الحزن |
||||
2015-02-03, 18:51 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أولا يجب أن تشكلي البيت الشعري تفاديا للخطأ ثانيا الكتابة العروضية هي كتابة ماينطق ثالثا وضع الرموز يكون تبعا للحركة بعدها يجب حفظ البحور المقررة وهي 6 ويجب حفظ مايطرأ عليها من تغيرات بعدها ضعي التفعيلة ان صعب عليك الأمر انتقلي إلى السطر الثاني لتحددي أي بحر تنتمي إليه القصيدة يعني يجب أن يكون السطر الثاني والسطر الأول متشابهين فقط بتركيز وحفظ التفعيلات يمكنك وضع التفعيلة أناأحاول أن اشرح لك بطريقة بسيطة |
||||
2015-02-03, 19:45 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
السلام عليكم
فلسطينُ... يامهبـط الأنـبـيـآ------ ويا قبلـة العـرب الثانـيــه ويــا قــدُســاً, بــاعـــهُ آدم---- كما بـاع جنتــه العاليـــــه فلسطينُ, والعُـرب في سكرة ------ قد انحـدروا بك للهـاويــه رمــاكِ الزمـان بكـل لئيـــمٍ------ زنيــمٍ, من الفئة الباغيــه وصبَّ بكِ الغـَرب أقــذاره------ ورجسَ نفـاياتـــه الباقيــه وحط ابنُ صهيونَ - أنذالـهُ------- بأرضكِ, آمِـرةً نـاهيـــــه ومـن ليس يهتزُّ فيه ضمير------ ولا في حوانيـهِ إنسانيــــه أيــا شـاعـر العُـرب ذكـّرتـنـي........... وهِجتَ جراحاتـي الداميــــة لـقـد كـان لـي سـبـب للـبـقـا........ فـقـطّــع قـومـي أسبـابـيـه ورحــتُ أبــــاع وأشــــــرى........... كما تباع لجزارها الماشيـــه وفي سكرة ضيعـوا عــــزتــي...... ولـم يـغـن ِ عـني سـلـطـانـيـَه وزودني العُرب بالـصـلـــوات........... وبالشعـر.. والخطب الناريــه ومـاذا عـسـاه يـفــيــد الكــلام....... ومـا سوف تصنعـه القـافـيـه؟ ومـاذا عساها تصـنـع الصـلاة........... إذا أسكـت العُـرب رشـاشيـه.. فـلـو كـان لـي أمـر تـدبـيـرهـا.......... لما احترت في امـرهـا ثانيــه وكنت الجـزائـر فـي زحـفـهــا........... وحقـقـت – بالشعب – آمـاليََه مفدي زكريا الاسئلة: البنا الفكري: 1/ بم ينادي الشاعر فلسطين في البيت الاول؟وما دلالة ذلك؟ 2/ وصف الشاعر الصهاينة المحتلين بصفات اذكر خمسا منها ثم سم الحقل الدلالي الذي تنتمي اليه 3/ يصور الشاعر فشل القضية الفلسطينية على لسان فلسطين ماالسبب في ذللك؟اذكر ثلاث عبارات تدل على ذلك ومارايك في هذا السبب؟ 4/ ترى فلسطين الجزائر قدوتها في تحقيق الآمال اشرح ذلك 5/ في الابيات مسحة فخر واعتزاز دل عليها ومثل لها من النص 6/ لخص مضمون الابيات من6إلى 14 البنا اللغوي: 1/ استخرج من النص أربعة ألفاظ تنتمي إلى المعجم الديني 2/ على أي وحدة بني النص:البيت/الموضوع/العضوية/؟علل 3/ تكرر ضمير في الابيات:3/4/5 وضمير أخر في الابيات7/8/9/10/11 حددهما وعلى من يعود كل منهما؟ومادلالة الجكع بينهما؟ 4/ بين المحل الاعرابي لمابين قوسين 5/ مانوع اسلوب البيت الثاني عشر وماغرضه البلاغي؟ 6/ مامدلول الرمزين المذكورين في سياق البيت الثاني(آدم/جنته) 7/ اشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهنا:وماسوف تصنعه القافية/كنت الجزائر في زحفها |
|||
2015-02-03, 21:09 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
بارك الله فيك استاذة |
|||
2015-02-03, 21:22 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
ممكن تفريغ محتو بعض من رسائلك استاذة رجاءا |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الله, انشغالك, اطرح, بإذن, وسأجيبك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc