شوفولي هدا الموقف و قيموهملي ادا جاوني فلباك على الشعور و الاشعور
الموقف الاول =
الفريق الاول و هم انصار النظرية الكلاسيكية عموما خاصة الفرنسي ديكارت و قبله ابن سينا و بعدهما برغسون و لالاند يؤكد
ان الحياة النفسية حياة شعورية بمعنى ان حقيقة النفس ليس لاشعوريا بل شعوري و ان كل ما يحدث داخل النفس او ما يصدر عنها
نعيه و نعرف اسبابه و نشعر بة و ان الحياة النفسية كلها شعورية و هدا الدي عبر عنه ديكارت بقوله (النفس و الشعور مترادفان ) فالنفس
ادن تساوي الشعور و لا فرق بينهما و هنا قال ديكارت بثنائية الوجود اي الحياة الفزيولوجية فقد تكون لاشعورية كانقسام الخلايا و الحياة
النفسية و هي كلها شعورية فقال (لا وجود لحياة اخرى خارج الشعور سوى الحياة الفزيولوجية ) تاكيدا منه ان النفس مساوية للشعور و يدهب
ابعد من دلك حين يعتبر الشعور ثابت لا يتغير و هو يراقب كل احوال النفس مهما تنوعت و تعددت فقال (ان النفس تستطيع تامل اشياء كثيرة
في نفس الوقت و الشعور بكل منها ان ارادت دلك ) و قبله اكد ابن سينا على ثبات الشعور ووجوده الدائم و منه فهو ينفي اللاشعور نفيا تاما
حيث يقول (ان الشعور بالدات لا ينقطع ابدا)
ارجوكم قيمولي هدا الموقف الاول و للعلم هدا شرح الموقف فقط بدون براهين لاني لم اكتبها
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-05-14, 18:28
عااااااااااجل
العرض العادي
