أرقام في القرآن الكريم .. سبحان الله

[leprence30]

الحمد لله وحده نحمده ونشكره ونستعين به



ونستغفره ونعوذ بالله منشرور أنفسنا



ومن سيئات أعمالنا



من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له



أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له



وأشهد أن محمدا عبده ورسوله



صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين



ومن تبعهم بالإحسان الى يوم الدين



ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا, إنك أنت العليم الخبير



ربنا لا فهم لنا إلا ما أفهمتنا, إنك أنت الجوّاد الكريــم



ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل لي



عقدة لساني يفقهوا قولي



أما بعد .



فإن أصدق الحديت كتاب الله تعالى وخير الهدي, هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما



وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار



فاللهم أجرنا وقنا عذابها برحمتك يا ارحم الراحميـــــــــــــــن




المصحف الشريف








متوفر بسبع عشرة لغة



مع هامش لترجمة معاني القرآن الكريم لأكثر من عشرين لغة



وترجمة صوتية للغتين , وسبعة تفاسير



وتلاوات للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء



مع إمكانية التكرار لتيسير الحفظ على الأطفال والمكفوفين خاصة



نرجو من الله أن ينفع به عموم المسلمين وأن يجعلنا من خدام كتابه الكريم

(منفول للفائدة انشر تأجر)

التحميل هنا

[leprence30]

"]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مصحف المدينة النبوية للنشر الحاسوبي الإصدار الاول







نبذة عن المصحف



حظي النص القرآني عبر عصور التاريخ بعناية الباحثين والكتاب حيث كان وما يزال مصدراً رئيسياً من مصادر التأليف ومرجعاً للعديد من المؤلفات في شتى المجالات الشرعية والعلمية والاجتماعية، ولذلك فقد اهتم أولوا الأمر بخط المصحف من الناحية الجمالية، وشجعوا الخطاطين على الإبداع في كتابة النص القرآني بخطوط رائعة الجمال.
ولما كان الناشرون والطابعون في العصر الحديث يعانون صعوبات كبيرة عند طبع النص القرآني بالرسم العثماني في الكتب والمطبوعات، حيث يتطلب الأمر جهدا كبيرا يفوق الطباعة بالرسم الإملائي العادي، ويحدث في أحيان كثيرة سقط أو تحريف في نصوص الآيات نتيجة أخطاء الطباعة، لذا فقد رأينا أن من حق المستخدم المسلم أن نسهل عليه إمكانية النشر المكتبي للنص القرآني الكريم كاملا، فتم العمل على تطوير برنامج (مصحف المدينة النبوية للنشر الحاسوبي) بواسطة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، والذي يمكِّن المستخدم من إضافة النص القرآني إلى الوثائق وملفات النصوص مع احتفاظها بخصائص وتنسيقات الرسم العثماني الجميل.

يتضمن البرنامج الإمكانيات الآتية:

نشر وطباعة المصحف كاملا من خلال نوافذ مايكروسوفت أو ماكنتوش.
إضافة آيات من القرآن الكريم للمكاتبات والوثائق الشخصية مع منح المستخدم خيارات لتنسيق النص مثل: تغيير لون وحجم النص ليتلاءم مع الوثيقة المطبوعة.
إمكانية تحكم خاصة في لون علامات الوقف ورموز الحزب والجزء وموضع السجدة.
إمكانية اختيار إضافات للنص القرآني مثل: البسملة - قال تعالى – الاستعاذة – أقواس محلاة بأشكال مختلفة .
إمكانية اختيار إضافة تخريج الآيات مع التحكم في مكانه من الوثيقة، والتحكم في لون ونوع الخط .
قابلية نسخ الآيات القرآنية إلى برامج: (وورد- الحافظة- إنديزاين- إلاستريتور- فوتوشوب- ناشر الصحفي لماكنتوش).
إمكانية البحث عن كلمة أو أكثر في نص القرآن الكريم، لاستعراض المواضع المختلفة التي جاءت فيها هذه الكلمة أو الجملة.





الحجم

67MB

روابط التحميل

[leprence30]

مشــروع المصحــف الإلكترونــي
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بسبع عشرة لغة - مع هامش لترجمة معاني القرآن الكريم لأكثر من عشرين لغة , وترجمة صوتية لثلاث لغات , وستة تفاسير , وتلاوات للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء مع إمكانية التكرار لتيسير الحفظ على الأطفال والمكفوفين خاصة
نرجو من الله أن ينفع به عموم المسلمين وأن يجعلنا من خدام كتابه الكريم




اضغط على الصور لتظهر بحجمها الطبيعى



الصفحة الرئيسية




لتغيير القارئ أو التفسير أو الخيارات




لضبط إعدادات التكرار واللغة




للاختبار




لتحميل ملحقات البرنامج بدون الدخول للموقع





يمكنك مشاهدة نسخة حية من البرنامج على هذا الرابط

https://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=ar



صفحة تنزيل البرنامج
https://quran.ksu.edu.sa/ayat/?l=ar&pg=download

واجهة للجوال

https://quran.ksu.edu.sa/m.php
ساهم في نشر الموضوع فالدال على الخير كفاعله

[leprence30]

أجمع أهل العلم من أمة الإسلام على أن القرآن الكريم نزل من السماء الدنيا على قلب خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم مفرَّقاً على فترات، استغرقت أكثر من عشرين عاماً. وكان من وراء نزول القرآن مفرقاً على رسول الله مقاصدُ وحِكَمٌ، ذكر أهل العلم بعضاً منها. وفي مقالنا هذا نحاول أن نقف على بعض تلك المقاصد والحِكَم.

فمن مقاصد نزول القرآن مفرقاً تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته، لما ينتابه من مشقة تبليغ الرسالة وما يلاقيه من عنت المشركين وصدهم، فكان القرآن ينـزل عليه بين الحين والآخر تثبيتًا له وإمدادًا لمواجهة ما يلاقيه من قومه، قال تعالى مبينًا هذا المقصد: {كذلك لنثبِّت به فؤادك ورتلناه ترتيلاً} (الفرقان:32)، فالمشركون بالله والمنكرون لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم قالوا معاندين: هلا نزل عليه القرآن مرة واحدة، كما نزلت التوراة والإنجيل؟! فردَّ الله عليهم قولهم ذلك ببيان أن الإنزال على تلك الصورة إنما كان لحكمة بالغة، وهي تقوية قلب النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيته؛ لأنه كالغيث كلما أنزل أحيا موات الأرض وازدهرت به، ونزوله مرة بعد مرة أنفع من نزوله دفعة واحدة.

ثم من مقاصد تنـزيل القرآن مفرقاً الرد على شُبه المشركين أولاً بأول، ودحض حجج المبطلين، إحقاقًا للحق وإبطالاً للباطل، قال تعالى:{ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً} (الفرقان:33) ففي الآية بيان لحكمة نزول القرآن مفرقاً، وهو أن المشركين كلما جاءوا بمثل أو عَرْضِ شبهة ينـزل القرآن بإبطال دعواهم وتفنيد كذبهم، ودحض شبههم.

ومن المقاصد المهمة لنزول القرآن مفرقاً تيسير حفظه على النبي صلى الله عليه وعلى أصحابه الذين لم يكن لهم عهد بمثل هذا الكتاب المعجز، فهو ليس شعراً يسهل عليهم حفظه، ولا نثراً يشبه كلامهم، وإنما كان قولاً ثقيلاً في معانيه ومراميه، فكان حفظه يحتاج إلى تريُّث وتدبر وتؤدة، قال تعالى: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنـزيلاً} (الإسراء:106) أي أنزلناه على فترات لحكمة اقتضت ذلك، وهي أن نزوله مفرقاً أدعى إلى فهم السامع. وفي قوله تعالى: {ورتلناه ترتيلا} إشارة إلى أن تنـزيله شيئاً فشيئاً إنما كان كذلك ليتيسر حفظه وفهمه ومن ثَمَّ العمل به.

ومن المقاصد التي أُنزل القرآن لأجلها مفرَّقاً، التدرج بمن نزل في عصرهم القرآن؛ فليس من السهل على النفس البشرية أن تتخلى عما ورثته من عادات وتقاليد، وكان عرب الجاهلية قد ورثوا كثيراً من العادات التي لا تتفق مع شريعة الإسلام، كوأد البنات، وشرب الخمر، وحرمان المرأة من الميراث، وغير ذلك من العادات التي جاء الإسلام وأبطلها، فاقتضت حكمته تعالى أن يُنـزل أحكامه الشرعية شيئاً فشيئاً، تهيئة للنفوس، وتدرجاً بها لترك ما علق بها من تلك العادات. يشير إلى هذا المعنى أن تحريم الخمر لم ينزل دفعة واحدة، بل كان على ثلاث مراحل، كما دلت على ذلك نصوص القرآن الكريم. وفي قوله تعالى: {ونزلناه تنـزيلا} إشارة إلى أن نزوله كان شيئاً فشيئاً حسب مصالح العباد، وما تتطلبه تربيتهم الروحية والإنسانية، ليستقيم أمرهم، وليسعدوا به في الدارين.

ومن مقاصد نزول القرآن مفرقًا -إضافة لما سبق- مسايرة الحوادث المستجدة، والنوازل الواقعة، فقد كان القرآن ينـزل على النبي صلى الله عليه وسلم لمواكبة الوقائع الجديدة، وبيان أحكامها، قال تعالى: {ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين} (النحل:89) فكثير من الآيات القرآنية نزلت على سبب أو أكثر، كقصة الثلاثة الذي تخلَّفوا عن غزوة تبوك، وحادثة الإفك، وقصة المجادِلة، وغير ذلك من الآيات التي نزلت بياناً لحكم واقعة طارئة.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يتوقف عن البتَّ في حكم مسألة ما حتى ينـزل عليه الوحي، من ذلك مثلاً قصة المرأة التي ورد ذكرها في سورة المجادلة، وكان زوجها قد قال لها: أنتِ علي كظهر أمي، فاشتكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قولَ زوجها، فأمرها أن تتمهل ريثما ينـزل الله في أمرها حكماً، فنـزل فيها قول الله تعالى: {الذين يظاهرون منكم من نسائهم} إلى قوله: {والله بما تعملون خبير} (المجادلة: 2-3)، فكان فيما نزل عليه صلى الله عليه وسلم تقريرٌ شافٍ، وحكمٌ عادلٌ، لا يسع أحداً رده أو الإعراض عنه.

وأخيراً، فإن من المقاصد المهمة التي لأجلها نزل القرآن مفرقاً الدلالة على الإعجاز البياني التشريعي للقرآن الكريم، وذلك أن القرآن نزل على فترات متقطعة قد تطول وقد تقصر، ومع ذلك فنحن لم نجد اختلافاً في أسلوب بيانه، ولا خللاً في نسق نظمه، بل هو على وزان واحد من أول آية فيه إلى آخر آية منه، وهذا من أهم الدلائل على أن هذا القرآن لم يكن من عند البشر بل هو تنـزيل من رب العالمين، قال تعالى: {كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير} (هود:1) وقال سبحانه في حق كتابه: {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنـزيل من حكيم حميد} (42).

ومن المفيد أن نشير في نهاية المطاف إلى أن أغلب أهل العلم -المتقدمين منهم خاصة- يستعملون مصطلح "التنجيم" للدلالة على أن القرآن نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مفرقاً، وأنه لم ينزل جملة واحدة.

ولا شك أن لنـزول القرآن مفرقاً، وعلى فترات متفرقة مقاصد أخرى غير ما أتينا عليه في مقالنا، ذكرها المفسرون في مواضع متعددة من تفاسيرهم، وخاصة عند تفسير قوله تعالى: {لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا} (الفرقان:32)، وإنما اقتصرنا هنا على جملة منها.

[leprence30]

اتمنى ان يفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــيدكم الموضوع