لمّا تعلّقت قلوب البشر بالرقاة

[مُحمد رازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرؤوف24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تبقى الرقية توفيقية
لكن يجب التركيز مع الكلمات والقران لليس مع الشخص
لمن لايوجد له اعراض لمادا يتعب نفسه الضاهرة فليبحث عن داواءه فى الطب النفسى
يجب اولا ان يحافض على دينه وبعدها يلجأللرقية
شكرا اخى دمت بود

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
بالفعل و كما قلت أخي عبد الرؤوف تبقى الرقية توقيفية
بمعنى أنها تكون فقط بما ثبث عن السنة النبوية
فبالاجتهاد فيها نقع في المحظور
و نعود للنقطة السابقة التي تم ذكرها بخصوص الهوس الذي يفسر من خلاله صاحبه
أن كل شيء يحدث له بسبب سحر أو عين
فإذا لم تكن هناك أعراض تدعوه للرقية
فليلتمس العلاج أولا في الطب النفسي
فذلك أسلم له على دينه و أن يعرض نفسه على راق قد يكون من المشعوذين

العفو أخي دمت بود

[مُحمد رازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "جَمِيلَة"

السلام عليكم
محجوز

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
نعتذر من متتبّعينا من الأعضاء أنه قد تم وقف عملية الحجوزات
و ذلك نظرا لنفاذ التذاكر

















أمزح أختي جميلة تم قبول حجزك و في انتظار عودتك

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "جَمِيلَة"

السلام عليكم
محجوز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قولدواي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
نعتذر من متتبّعينا من الأعضاء أنه قد تم وقف عملية الحجوزات
و ذلك نظرا لنفاذ التذاكر -حرام عليك-





أمزح أختي جميلة تم قبول حجزك و في انتظار عودتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي محمد
موضوع في الصميم وأهم ما جاء فيه أن على الواحد منا التعلق بالمسبب لا بالسبب
أولا أخاف من الرقاة ولا أحب التداوي عندهم مهما ساءت حالتي لأنهم رجال هذا شيء ثم ما نراه اليوم من غلو الكثير من الناس في الرقاة وإيمان أغلبهم بأن الشفاء بيد فلان وعلان أفقد الراقي مصداقيته دون أن ننسى تخفي بعض المشعوذين والدجالين بغطاء الرقيا لتمرير دجلهم وحصد أموال الناس الغافلين
الأمر الذي لم أفهمه لماذا يجب أن يكون من يعالج بالرقيا شخصا مختصا في هذا؟ هل قرآنه مختلف عن قرآننا؟ أم ماذا يقصدون؟
سألت عمي وهو على اطلاع بهذا الأمر منذ مدة لماذا يجب أن يرقيني شخص آخر أليس باستطاعة كل منا أن يرقي نفسه أو أي شخص مسلم تتوفر فيه الشروط؟ فقال لي لا هناك بعض الأمور تستوجب الإمام،دون أن يفسر لي أكثر فقلت له سلام لا أريد ذلك -وقد ظهر فيّ مرض لم يعرف الأطباء له دواء لكنني شفيت بفضل الله وحده-
لذلك ولأجيب عن سؤالك: أول ما امرض لا أفكر في الراقي وهذا أبعد احتمال عندي وربما ليس موجودا في الاحتمالات، أفكر أولا في انها ربما وعكة بسيطة ويمكن أن تشفى بعلاج منزلي فقط لكن في الحالات الخطيرة أتوجه إلى الطب وفي نفس الوقت أقرء على موقع الالم ما نصحنا يه النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار وآيات والباقي على الله يعني الأمر لا يستدعي بروتوكولات
أمر آخر على الانسان منا ان لا يجزع عندما يصاب بالعلل والأمراض بل علينا أن ندرب أنفسنا على الصبر والتحمل وأن نحتسب ذلك عند الله حتى نكسب الأجر ويكون ذلك المرض خيرا لنا مهما كان وإننا نحن الأصحاء مهما مرضنا لن نصل لما آلت إليه حالة الكثيرين ممن ولدوا بحالات مزمنة ميؤوس منها عند الأطباء وآخرين لا تمر عليهم ثانية دون ألم كل هذا يجعلنا نتحمل ونتصبر وبالتأكيد نبذل الأسباب الميسرة لدينا دون اللجوء إلى أصعب الحلول وأغربها وتلك المشبوهة منها
شكرا لك أخي الكريم على الموضوع المهم والمصوغ بطريقة ممتازة
بارك الله فيك
شفا الله كل مريض
تحياتي

[مُحمد رازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "جَمِيلَة"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي محمد
موضوع في الصميم وأهم ما جاء فيه أن على الواحد منا التعلق بالمسبب لا بالسبب
أولا أخاف من الرقاة ولا أحب التداوي عندهم مهما ساءت حالتي لأنهم رجال هذا شيء ثم ما نراه اليوم من غلو الكثير من الناس في الرقاة وإيمان أغلبهم بأن الشفاء بيد فلان وعلان أفقد الراقي مصداقيته دون أن ننسى تخفي بعض المشعوذين والدجالين بغطاء الرقيا لتمرير دجلهم وحصد أموال الناس الغافلين
الأمر الذي لم أفهمه لماذا يجب أن يكون من يعالج بالرقيا شخصا مختصا في هذا؟ هل قرآنه مختلف عن قرآننا؟ أم ماذا يقصدون؟
سألت عمي وهو على اطلاع بهذا الأمر منذ مدة لماذا يجب أن يرقيني شخص آخر أليس باستطاعة كل منا أن يرقي نفسه أو أي شخص مسلم تتوفر فيه الشروط؟ فقال لي لا هناك بعض الأمور تستوجب الإمام،دون أن يفسر لي أكثر فقلت له سلام لا أريد ذلك -وقد ظهر فيّ مرض لم يعرف الأطباء له دواء لكنني شفيت بفضل الله وحده-
لذلك ولأجيب عن سؤالك: أول ما امرض لا أفكر في الراقي وهذا أبعد احتمال عندي وربما ليس موجودا في الاحتمالات، أفكر أولا في انها ربما وعكة بسيطة ويمكن أن تشفى بعلاج منزلي فقط لكن في الحالات الخطيرة أتوجه إلى الطب وفي نفس الوقت أقرء على موقع الالم ما نصحنا يه النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار وآيات والباقي على الله يعني الأمر لا يستدعي بروتوكولات
أمر آخر على الانسان منا ان لا يجزع عندما يصاب بالعلل والأمراض بل علينا أن ندرب أنفسنا على الصبر والتحمل وأن نحتسب ذلك عند الله حتى نكسب الأجر ويكون ذلك المرض خيرا لنا مهما كان وإننا نحن الأصحاء مهما مرضنا لن نصل لما آلت إليه حالة الكثيرين ممن ولدوا بحالات مزمنة ميؤوس منها عند الأطباء وآخرين لا تمر عليهم ثانية دون ألم كل هذا يجعلنا نتحمل ونتصبر وبالتأكيد نبذل الأسباب الميسرة لدينا دون اللجوء إلى أصعب الحلول وأغربها وتلك المشبوهة منها
شكرا لك أخي الكريم على الموضوع المهم والمصوغ بطريقة ممتازة
بارك الله فيك
شفا الله كل مريض
تحياتي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
أهلا أختي جميلة

لقد نبّهتني في نقطة أنه في زماننا هذا قد أصبح هناك لامبالاة في قضية المرأة التي ترقي عند رجل من الأجانب
حتى بلغ الاستسهال أن تذهب المرأة بدون محرم لها بزعم العلاج
فأغلب المصائب تحدث للاستسهال بهذا الجانب

و على قدر إيماننا و يقيننا بالله يكون الشفاء
فإذا التجأنا إلى الله بيقين و ألحّينا على الله بذلك
فسوف يرزقنا شفاءا من عنده و لو بدون عملنا أي سبب
و نعود إلى قضية أن الناس أصبحوا يعلّقون الشفاء بيد أشخاص
و كما قلت و كأن ذلك الشخص قرآنه مختلف عنّا
إلا أني أجيبك أنك قد لا تدرين ما يجري خلف الكواليس
الله أعلم بقرآنهم الذي يقرؤونه لا يغرنّك لا إمام و لا غيره
و أعود و أقول أن الناس أصبحوا يؤمنوا بالشفاء على يد من زعم أن له مرتبة عالية في التعامل مع الجن
فأصبحت موضة في عصرنا إذ تسمع الراقي فلان يقول لك أنا أعرف ملكهم و الآخر يقول صديقي جني
فقد لجّ الناس في عالم خطير و أشك بأنه سبب كل البلايا
فهناك الكثير ممّن باع دينه حتّى يخدمه الجن
أما نحن و حتى نكون بمنأى عن كل هذا فقد جعل الله و علمّنا من خلال رسوله صلى الله عليه و سلم
من أذكار الصباح و المساء و الاستعاذة من الوسوسة و هناك قراءة سورة البقرة و الكثير ممّا يجنّبنا هذا الشر
فالإنسان يجب أن يكون دوما على ذكر
و كخلاصة للقول أن الواحد منّا يكون دوما على اتصال و يقين بالله و لا يضرّه شيء بإذنه

بالنسبة للنقطة الأخيرة التي ذكرتها فليعلم الشخص أنه إذا أصيب بمرض أو علّة فإن هذا الأمر من عند الله أولا
حتى يطمئن قلبه و لا يجزع بعد ذلك يأخذ بالأسباب
و النظر إلى من هم أشد منّا في المرض و الإبتلاء يجعلنا نصبر و نحتسب على ما أصابنا

العفو أختي جميلة و فيك بارك الله
نسأل الله الشفاء لكل مريض مسلم