لما ﻻيوجد رقاة اكفاء ؟؟؟؟

[الفراشة الزرقاء]

..................لما يوجد رقاة يعتمد عليهم .?
فمن ينتشر في مجتمعنا سوى اشخاص ليس لهم ادنى فكره عن التعامل مع مرضى .?او خلفية عن التلبس .? وعند عجزهم عن تشخيص الحاله يعطيك برامج ﻻ منتهيه تم يقول بكل ببساطه ايمانك ضعيف او..?
لما كل هدا التمويه?

[batit18]

ههههههههههههههههه عند الحق

ماكاين أطباء ماكاين رقاة كاين ربي راهم ولاو جزارة الثمن معلق في الباب . الضمير المهني دايم ربي

المهم مايدوم والو .البقاء لله.

[nadiatlemcenia]

عندك الحق راني معاك انا مانقولك لا يوجد اطلاقا علابالي بلي كاين اما انو لم يسعفني الحظ نتلاقا مع واحد
تعرفي اكثر ما يزعجني فيهم ان كل واحد تروحي عنده يقول انا وانا وزعما هو عرف وفهم الحالة لتصدمي في اخر المطاف انك زدتي توخدتي
ربي يلطف بنا
وكل هذا انو راه ما هب ودب يقول انا راقي ........
انا عن نفسي بعض منهم كنتفكر قلبي ينغم ساعة وهو يرقي وانا عمري مسلولة في تالي يقول ماعندها والو مرض نفسي !!!
ويدخله في متاهات انت في غنى عنها

[أبو همام الجزائري]

سؤال سهل الإجابة لأنه لا يوجد ناس أكفاء يحسنون إختيار الإكفاء
ليترك كل متطفل وجاهل باب الرقية
ومن أكبر الأسباب جهل الناس بالرقية الشرعية وتعليق قلوبهم بالرقاة حتى صار الواحد منهم لا يحسن رقية كأس ماء ويشربه ويذهي يركض وراء فلان بالقارورة وينتظره أمام باب المسجد وأمام المنزل
حقا يقول أحدهم عندي معاصي لكن يا أخي أقبل على الله ترى العجب ورحمة الله عظيمة شفى الله بالقرآن كافر فكيف بمسلم وعرف قدر نفسه واحتقرها أمام الله فوالله تكون رقيته لنفسه خير من ألف راقي والله أعلم
هذا رأي الشخصي
لو ترك الناس كل جاهل ما وصلوا إلى ما وصلوا إليه
حقيقة تقال
هل الراقي هو من جاء للناس أم هم من ذهبوا إليه

[ماريـام]

صراحة شئ محير انا احظرت اكثر من راقي و دائما نفس الرد ماكمش مراض

ولما نرقي لنفسي او لزوجي ارى علامات السحر بادية احترنا

الشفاء من عند الله

[samir.]

نعم قال يا من هواه أدله واعزني ...سئل علي رضي الله عنه من أحد

العامة قال يا علي لمادا لم تظهر الفتن على عهد الخليفة عمر رضي

الله عنه ....قال علي رضي الله عنه لان عمر كان اميرا للمؤمنين على

من متلي وانا الآن أمير على من متلك .. الله اكبر لا فتى الا علي رضي

الله عنه ........... أقول دائما عليك برب الراقي وليس الراقي وهي

مشكلة عقيدة تجلت مند العودة الى التداوي بالقرآن كما يقول أهل

الحجاز ..لكن التعميم غير عادل فهناك من لو اقسم على الله لابره

لكن حالت القوم في الواقع متل الافتراضي ..قال والاسماء تدل على

المسميات ..كترة الامراض هده تدل على كترة المرضى وكترة

الدندنة حول الرقية تدل على كترة الرقاة ...لكن ربك سبحانه يقول

دائما في كتابه العظيم ..ولا تجد أكترهم ..واكترهم ..ولايغرك كترت

-- لهدا قد يخدع انسان بعض الناس بعض الوقت لكنه لا يستطيع ان

يخدع كل الناس كل الوقت بديهي يعني ..... أما مشكلة الرقاة كما

يرى العبد الفقير الى الله ..الضعف في العلم وعلة في الفهم ..والاخطر

من هدا .... العجب والعجب بالنفس ..حتى راينا من حتى في

الافتراضي يقرأ اسمه كتيرا ..ضن في نفسه الضنون .. أقول قال في

القاعدة ..الطبيب ضامن او المطبب ضامن ..لكن هناك من يصول

ويجول في كل اختصاص ..ونرجع ونقول ان المشكة عند المرضى

في العقيدة .....فالكلمة التي بعتت من أجلها الرسل هي لا اله الا الله

معناها انه لا معبود بحق الا الله ...وما تهافت الناس على الرقاة الا

علة في التوحيد واضحة مع الموازنة بين الاخد بالاسباب مع الاعتقاد

والله المستعان .

[الفراشة الزرقاء]

[quote=أبو همام الجزائري;3993426609]

سؤال سهل الإجابة لأنه لا يوجد ناس أكفاء يحسنون إختيار الإكفاء
ليترك كل متطفل وجاهل باب الرقية
ومن أكبر الأسباب جهل الناس بالرقية الشرعية وتعليق قلوبهم بالرقاة حتى صار الواحد منهم لا يحسن رقية كأس ماء ويشربه ويذهي يركض وراء فلان بالقارورة وينتظره أمام باب المسجد وأمام المنزل
حقا يقول أحدهم عندي معاصي لكن يا أخي أقبل على الله ترى العجب ورحمة الله عظيمة شفى الله بالقرآن كافر فكيف بمسلم وعرف قدر نفسه واحتقرها أمام الله فوالله تكون رقيته لنفسه خير من ألف راقي والله أعلم
هذا رأي الشخصي
لو ترك الناس كل جاهل ما وصلوا إلى ما وصلوا إليه
حقيقة تقال
هل الراقي هو من جاء للناس أم هم من ذهبوا إليه .........................
اقول المرض والضرر الى يوصل ان اﻻنسان يذل نفسه من اجل التخلص منه.!.
ميحس بالجمرة غير كواتو ..?

[أبو همام الجزائري]

العلاج بطرق غير شرعية لا يرضي الله
والذي يهمه رضى الله قبل الشفاء والألم لوقطع جسده مارجع عن دينه

[الفراشة الزرقاء]

[QUOTE=samir.;3993428537] نعم قال يا من هواه أدله واعزني ...سئل علي رضي الله عنه من أحد

العامة قال يا علي لمادا لم تظهر الفتن على عهد الخليفة عمر رضي

الله عنه ....قال علي رضي الله عنه لان عمر كان اميرا للمؤمنين على

من متلي وانا الآن أمير على من متلك .. الله اكبر لا فتى الا علي رضي

الله عنه ........... أقول دائما عليك برب الراقي وليس الراقي وهي

مشكلة عقيدة تجلت مند العودة الى التداوي بالقرآن كما يقول أهل

الحجاز ..لكن التعميم غير عادل فهناك من لو اقسم على الله لابره

لكن حالت القوم في الواقع متل الافتراضي ..قال والاسماء تدل على

المسميات ..كترة الامراض هده تدل على كترة المرضى وكترة

الدندنة حول الرقية تدل على كترة الرقاة ...لكن ربك سبحانه يقول

دائما في كتابه العظيم ..ولا تجد أكترهم ..واكترهم ..ولايغرك كترت

-- لهدا قد يخدع انسان بعض الناس بعض الوقت لكنه لا يستطيع ان

يخدع كل الناس كل الوقت بديهي يعني ..... أما مشكلة الرقاة كما

يرى العبد الفقير الى الله ..الضعف في العلم وعلة في الفهم ..والاخطر

من هدا .... العجب والعجب بالنفس ..حتى راينا من حتى في

الافتراضي يقرأ اسمه كتيرا ..ضن في نفسه الضنون .. أقول قال في

القاعدة ..الطبيب ضامن او المطبب ضامن ..لكن هناك من يصول

ويجول في كل اختصاص ..ونرجع ونقول ان المشكة عند المرضى

في العقيدة .....فالكلمة التي بعتت من أجلها الرسل هي لا اله الا الله

معناها انه لا معبود بحق الا الله ...وما تهافت الناس على الرقاة الا

علة في التوحيد واضحة مع الموازنة بين الاخد بالاسباب مع الاعتقاد

والله المستعان .
[🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

يعني نقعدوا مكتوفي اﻻيدي ....

[أبو همام الجزائري]

الحمد لله يوجد رقاة أكفاء والذي يريد أن يجدهم يسأل الإخوة والأئمة السلفيين يدلونهم

والمظطر يسأل العلماء يدلونه على إختيار أقل الأضرار
أو على الأقل من ذهب لراقي يطلب منه أن يرقيه وحده لا جماعيا ولا يضع يده على زوجته أو أخته ويطيل القراءة
والله أعلم
المهم من أراد الإقدام على راقي ولا يعرف حاله يسأل عنه وإذا عرف طريقته يسأل عنها أهل العلم ليكون على بصيرة في أمره
والضرورة لها أحكامها
وأسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين
وعلى المريض أن يتعلم رقية الماء والزيت وكيف يستعملهم وكيف يرقي نفسه فوالله من صدق في اللجوء إلى الله سيجد خير كثير برقيته لنفسه
وهذا ما جعلني أكثر في كتابة البرامج وتعليم الناس كيفية الرقية حتى يستغنوا عن المتطفلين وما توفيقي إلا بالله
وقد يظن البعض أني أريد أن أربطهم بنفسي
والله المستعان

[ing.Youcef]

و هل وجود الرقاة في المجتمع لازم؟
و من هم الرقاة أصلا؟ وكيف أصبحوا كذلك؟
بصراحة لو كنت تعرفين حقيقة الرقية لما طرحت هذا السؤال ولما تبادر إلى ذهنك أصلا...
فإن كنت تقصدين بالرقاة هؤلاء الذين تصدروا للرقية واتخذوها مهنة أو حرفة فهؤلاء أغلبهم إن لم نقل كلهم جهال و دجالون و انتهازيون وحتى من لم يكن منهم كذلك غالبا ما يصير إلى تلك الحال نسأل الله العافية و السلامة. و الذي يقع في شباكهم و يعاني من جرائهم لا يلم إلا نفسه فلا يوجد أو على الأقل لم أسمع بـ""راقِ"" طرق أبواب البيوت و عرض على أصحابها الرقية!! بل الناس هم من يتهافتون عليه و يشدون الرحال لأجله و ينتظرون بالساعات في الطوابير أمام بيته! فمن الذي يلام في هذه الحالة؟؟ "خصوصا" و أن الله عز وجل قال في كتابه (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) و رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك) و قال عليه الصلاة و السلام في الذين يدخلون الجنة بغير حساب و لا عذاب (هم الذين لا يسترقون) في الحديث المعروف... و المقصود أن "المسلم" الذي يعرف دينه غير معني بدجل و لا أذى هؤلاء الصعاليك المفتونين الذين أفسدوا دين الناس و دنياهم... و لا معصوم إلا من عصمه الله و لا موفق إلا من وفقه الله و ليس هدى إلا من عند الله فالحمد لله.

[الفراشة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.youcef

و هل وجود الرقاة في المجتمع لازم؟
و من هم الرقاة أصلا؟ وكيف أصبحوا كذلك؟
بصراحة لو كنت تعرفين حقيقة الرقية لما طرحت هذا السؤال ولما تبادر إلى ذهنك أصلا...

فإن كنت تقصدين بالرقاة هؤلاء الذين تصدروا للرقية واتخذوها مهنة أو حرفة فهؤلاء أغلبهم إن لم نقل كلهم جهال و دجالون و انتهازيون وحتى من لم يكن منهم كذلك غالبا ما يصير إلى تلك الحال نسأل الله العافية و السلامة. و الذي يقع في شباكهم و يعاني من جرائهم لا يلم إلا نفسه فلا يوجد أو على الأقل لم أسمع بـ""راقِ"" طرق أبواب البيوت و عرض على أصحابها الرقية!! بل الناس هم من يتهافتون عليه و يشدون الرحال لأجله و ينتظرون بالساعات في الطوابير أمام بيته! فمن الذي يلام في هذه الحالة؟؟ "خصوصا" و أن الله عز وجل قال في كتابه (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) و رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك) و قال عليه الصلاة و السلام في الذين يدخلون الجنة بغير حساب و لا عذاب (هم الذين لا يسترقون) في الحديث المعروف... و المقصود أن "المسلم" الذي يعرف دينه غير معني بدجل و لا أذى هؤلاء الصعاليك المفتونين الذين أفسدوا دين الناس و دنياهم... و لا معصوم إلا من عصمه الله و لا موفق إلا من وفقه الله و ليس هدى إلا من عند الله فالحمد لله.

المرض الجسدي يحتاج طييب والمرض الروحي يحتاج راقي متمكن

ﻻن الناس ليس لهم خلفيه عن تلك اﻻمور ؟؟؟؟؟