حاول بعض شباب الامازيغ تحطيم تمثال عقبة بن نافع الفهري فهل لهم الحق في ذلك؟

[امير حريش]

شخصيات اثرت في التاريخ من الامازيغ المسلمين :


مشاهير الأمازيغ لا يمكن حصرهم وإعطاؤهم حقهم الذي يستحقونه، وربما لا يعتقد البعض أن بعضاً من مشاهير العرب كابن رشد وابن البيطار من أصول أمازيغية، لكنها الحقيقة سنمر هنا على بعض الشخصيات من باب العد لا الحصر، وإلا فالتاريخ الأمازيغي أكبر من أن يحيطه مقال أو يسطر في كتاب.

1:عباس بن فرناس بن ورداس التاكرني ولد عام 810م في رُندة بإسبانيا وتوفي عام 887 م بقرطبة اشتهر بأنه أول من حاول الطيران، إضافة إلى كونه شاعراً وموسيقياً وعالماً في الرياضيات والفلك والكيمياء ومكتشفاً ومهندساً مصمماً ومخترعاً؛ إذ إن خبرته في مجال الهندسة ساعدته في تصميم الكثير من اختراعاته، من بينها الطائرات الشراعية وقامت وكالة ناسا بوضع اسمه لإحدى فوهات القمر عام 1369 هـ.

2:ابن آجروم الصنهاجي: يرجع أصله إلى قبيلة صنهاجة الأمازيغية المشهورة التي تكلم عنها العالم الأمازيغي ابن خلدون، آجُرُّوم كلمة أمازيغية معناها الفقير والصوفي، ولد ابن آجروم بفاس سنة 1273م توفي 1323م اشتهر بكتابه الآجرومية الذي يعتبر من أهم كتب النحو.

3:ابن بطوطة: ينتسب إلى قبيلة لواتة الأمازيغية، وُلد بطنجة سنة 1304 وتوفي سنة 1377م هو رحالة ومؤرخ وقاضٍ وفقيه لقب بأمير الرحالين المسلمين.
4:ابن رشد :وُلد في ملقة بالأندلس 1126م، توفي في مراكش بالمغرب 1198م، فيلسوف وطبيب وفقيه وقاض وفلكي وفيزيائي اتهم بالكفر والإلحاد.

5:ابن منظور :أمازيغي وُلد بطرابلس ليبيا سنة 1232م، وتوفي في القاهرة سنة 1311م، وتولى القضاء في طرابلس وألّف كتاب لسان العرب.

6:محمد البوصيري :شاعر صنهاجي اشتهر بمدائحه النبوية، أشهر أعماله البردية المسماة الكواكب الدرية في مدح خير البرية، وُلد في مدينة دلس، ولاية بومرداس الجزائر عام 1213م، وتوفي 1295م، تعود أصوله لمنطقة دولة الحماديين، انتقل مع أبيه إلى القاهرة؛ حيث واصل تلقي علوم العربية والأدب.

7:يحيى الزواوي :وُلد في بمنطقة زواوة شرق الجزائر سنة 564ه، هو أول من ألَّف في النحو عن طريق النظم الشعري بكتابه الدرر الألفية، كما له الكثير والكثير من المصنفات والكتب في شتى الصنوف العلمية، وصفه الإمام الذهبي بقوله العلامة شيخ النحو والفقه.

محمد أكنسوس :مؤرخ وُلد بالمغرب في قبلية إداوكنسوس السوسية عام 1796م، يعد من أهم مؤرخي الدولة العلوية.
ابن البيطار وُلد في ملقة بالأندلس سنة 1197م، وتوفي سنة 1248م، خبير في علم النبات والصيدلة، وأعظم عالم نباتي ظهر في القرون الوسطى وساهم إسهامات عظيمة في مجالات الصيدلة والطب.


استيفانيكو أزمور:، مستكشف، وُلد سنة 1503م بمدينة أزمور بالمغرب قبل الاستعمار البرتغالي لأزمور بعشر سنوات، وكان يطلق عليه ستيفن الصغير، وستيفن الأسود، مسجل كأول أمازيغي إفريقي أسود يصل لأميركا سنة 1527م.

أبو عبد الله محمد بن تومرت: (1080 - 1128م)، ومؤسس الدولة الموحدية ركز دعوته في مواجهة فقهاء المالكية على أسس دينية وأخلاقية واجتماعية وسياسية ينتمي إلى قبيلة هرغة إحدى القبائل المصمودية الأمازيغية.

يوسف بن تاشفين الصنهاجي: (1006م - 1106م) ثاني ملوك المرابطين اتخذ لقب أمير المسلمين، وهو أعظم ملك مسلم في وقته، أسس أول إمبراطورية في الغرب الإسلامي من حدود تونس حتى غانا جنوباً والأندلس شمالاً، أنقذ الأندلس من ضياع محقق، وهو بطل معركة الزلاقة وقائدها، وحّد وضم كل ملوك الطوائف في الأندلس إلى دولته بالمغرب، بعدما استنجد به أمير إشبيلية، عرف بالزهد، وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء، كان الصنهاجي كثير العفو، مقرباً للعلماء، سائساً حازماً..

البطل طارق بن زياد الولهاصي النفزي الامازيغي فاتح الاندلس


شخصيات امازيغية من المسيحيين غيرت التاريخ
الأب أريوس Arius مؤسس المذهب الأريوسي و الأب دونا او دوناتوس Donatus Magnus و المعروف كذلك باسم Donat le Grand وهما من أصل أمازيغي واللذين كان يدعوان الى التوحيد الله واعتبار عيسى عليه السلام بشر ورسول خلاف للعقيدة الكاثوليكية والتي قسمت الاله الى ثلاثة (الاب والابن والروح القدس ) والتي كانت تعتبر عيسى عليه السلام اله في حد ذاته .

الأب أريوس Arius الأمازيغي:
الأصل المولود في قورينا وهي من أجمل المدن الليبية تاريخا و حضارة (مدينة شحات اليوم) أقصى شرق ليبيا، و عاش بين فترة (250 - 336 )هو من كبار كهنة الإسكندرية، ومؤسس المذهب الأريوسي Arianisme وهي الديانة التي كان عليها الوندال عند قدومهم الى بلاد المغرب الاسلامي (شمال إفريقيا )، وهذا المذهب مخالف لما كان منتشرا وقتها في الإمبراطورية الرومانية من عقيدة التثليث في الكنيسة الكاثوليكية الأرثودوكسية؛ فهو اقرب للتوحيد لإنكاره إلوهية المسيح وعلى وحدانية الله.(وكان ذلك قبل ظهور الاسلام).
بمعنى لا اله الا الله وان عيسى رسول االه
الاب الامازيغي دوناتوس:
من اتباع المذهب الاريسي وهو الذي ناضل في بلاد المغرب الكبير على نشر عقيدة التوحيد المسيحية قبل ظهور الاسلام وهي اخر عقيدة التزم بها اغلب الشعب الامازيغي قبل دخولهم الاسلام.
قد عرفت المسيحية في بلاد المغرب أواخر القرن الثاني نتيجة الاعتناق الكبير بالمسيحية بروز شخصيات دينية من أصل أمازيغي بلغت القمة، و هو الوصول إلى الكرسي الرسولي أو الكرسي البابوي la papauté و هو أعلى منصب في الديانة المسيحية هو أسقف روما Pape أو رأس الكنيسة المسيحية ويسمى كذلك الحبر الأعظم؛ وهذا دليل عل علو الهمة و الإرادة القوية في النجاح و بلوغ القمة للشعب الأمازيغي .

القديس فيكتور الأول Victor Ier أو Saint-Victor
هو بابا الكنيسة المسيحية الرابع عشر 14 pape أول أمازيغي تولى منصب بابا روما استلم أسقفية روما في الفترة بين 189 م إلى 199 م وهو من مواليد ليبيا، و الأرجح أنه ولد بطرابلس صادفت حبريته حكم الإمبراطور لوشيوس سيبتموس سيفيروس Lucius Septimius Severus الذي اضطهد المسيحيين الأوائل؛ لهذا يعتقد أن البابا فيكتور مات شهيدا عل يد الإمبراطور كما عرفت فترته تحويل لغة العبادة و الصلاة من اليونانية إلى اللاتينية ، وعرفت فترته كذلك انتشار المعارضين لإلوهية المسيح وبكون المسيح إنسانا فقط و ليس إنسانا إلها .

البابا مالتيادس Miltiade أو Melchiade أو Saint Miltiade وهو الأمازيغي الثاني الذي تولى أسقفية روما البابا الثاني و الثلاثون 32e pape ولد بشمال إفريقيا ولقد استلم أسقفية روما في الفترة ما بين 311 م و 314 م وصادف حبرته حكم الإمبراطور قسطنطين الذي أعلن من خلال مرسوم ميلانو سنة 313 م أعلن حياد الإمبراطورية الرومانية بشؤون العبادة أمام الديانة المسيحية و الديانات الأخرى واندحار الوثنية .



البابا غاليليوس الأول Gélase Ier وهو الأمازيغي الثالث الذي تولى منصب البابا التاسع و الأربعون 49e pape استلم أسقفية روما في الفترة ما بين 492 م و 496 م ولد بشمال إفريقيا ولقد صادفت حبرته استيلاء الوندال على شبه الجزيرة الإيطالية .

ويعرف الباباوات الثلاثة بباباوات إفريقيا pape africain وهو مصطلح يشير إلى الباباوات الكاثوليك الأفارقة من مقاطعة إفريقيا الرومانية و كلهم من أصل أمازيغي.

القديس أغسطينوس ولدفي 23 نوفمبر سنة 354 في مدينة تاغستا، سوق اهراس حاليا بالجزائر وهى بلدة في نوميديا، كان سكانها الأصليون وثنيين، بينما كان معظم المسيحيين فيها من العائلات ذات الثقافة اللاتينية.
* والده "باتريكس" كان وثنيًا متوسط الحال، تزوج مونيكا، وكانت فتاة تصغره بأعوام كثيرة، وتمتاز بالوداعة والاستقامة الأخلاقية ودماثة الطباع، لم يمنعها زوجها من ممارسة دينها، بل أنه سمح لها أيضًا أن تعلم أولادها الديانة المسيحية، التي ما لبث هو أيضًا أن اعتنقها.
* لقد كانت والدته مسيحية من النساء الفاضلات، وكانت تسهر على تربية بنيها سهرًا لا يفتر ولا ينقطع، وكان أثرها عظيمًا وعميقًا في حياة ولدها أغسطينوس.
أغسطينوس يتعمد في الثالثة والثلاثين من عمره: وكان ذلك في سنة 387 على يد القديس أمبروسيوس
أغسطينوس أسقفًا على هيبو(عنابة الجزائر): قضى أسقفيته الطويلة (395-430)

شيشناق أمير بربري حكم مصر بصفة فرعون:
شيشنق اوشاشانق شيشاق شوشنق) (950 ـ 929 ق.م) ملك مصري ترجع أصوله إلى أسرة من مدينة إهناسيا قدم مؤسسها بويو واوا الجد الخامس للفرعون شيشنق من إحدى واحات الصحراء الليبية ولذلك عرفت أسرته لدى المهتمين بالتاريخ المصري القديم باسم الأسرة الليبية.
ويرجع نسب الملك شيشنق إلى أسرة من مدينة إهناسيا، وحسب لوحة حور باسن المحفوظة الآن بمتحف اللوفر والتي أقامها حور باسن وذكر فيها أجداده، فإن نسب جده الثامن الفرعون شيشنق هو: شيشنق بن نمرود بن شيشنق بن باثوت بن نبنشي بن ماواساتا بن بويو واوا.
وكان جده الأعلى (بويو واوا) مستقرأً باحدى واحات الصحراء الليبية في جنوب غرب مصر، ولذلك عرفت أسرته لدى المهتمين بالتاريخ المصري القديم باسم الأسرة الليبية، وكذلك ينتمي بويو واوا لقبيلة التحنو الليبية الامازيغ.

اعلام امازيغ:
• مدغيس الأب الروحي لنوميديا
• برنيس أخ مدغيس
• تاكفريناس حارب الرومان 7 سنوات
• الملك صفاقص
• الملك النوميدي ماسينيسا
• الملك النوميدي يوغرطة
• الملك النوميدي يوبا الاول
• الملك النوميدي و الفيلسوف الكبير يوبا الثاني
• سيفاكس يوكرتن
• لوكيوس أبوليوس
• الملكة ديهيا
• الملك كسيلة
• ابن تومرت
• زيري بن مناد الصنهاجي
• بلكين بن زيري
• المعز بن باديس
• أبو زيان
• سليمان باشا الباروني
• ميلود بن سعيد الشقروني
• علي ساسي التقربوصي
• موسي بك قرادة
• سالم بك البرشوشي
• زين الدين زيدان لاعب كرة القدم
• كريم بن زيمة لاعب كرة القدم
• معتوب لوناس الفنان
• كاتب ياسين المؤلف العالمي
• مولود فرعون المكاتب العالمي بالفرنسية
• إبراهيم أفيلاي
• سعيد سيفاو المحروق
• أبو القاسم الزياني

خلاصة : ان تاريخ الامازيغ غامق في القدم وهم من اقدم شعوب الارض كما اكدته مؤخرا الدراسات الجينية فوجودهم هو اقدم من سكان اوروبا واقدم من سكان شبه الجزيرةالعربية واقدم من سكان اليمن بالاف السنين و تاريخهم حافل ومشرف وسيرتهم هي عطرة قدمها الأمازيغ كنموذج إنساني للعالم في الابتكار والتفاعل الحضاري مع الأمم الأخرى.

والشخصيات الامازيغية القليلة التي تم ذكرها في هذا الموضوع ربما ظلمهم المؤرخون، لكن لا يستطيع التاريخ أن ينكر ما هم عليه، وما قدموه للبشرية واضح كعين الشمس، وباقٍ ما بقي الإنسان لا يُنسى بتقادم الزمن، ولا ينكره حاقد غائل الصدر ولا يزحزحه عن مسيرة البشرية قوي.

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

يا امي يا بليد
هل قبل دخول العرب الي شمال افريقيا كانت للبربر مدن او مدارس او كتب افي العلوم مثل الجغرافية والهندسة وعلم الفلك والطب يا غبي بل كانو قبائل مبعثرة هناوهناك متناحرة لا تجمعهم لا لغة ولادين يتقاتلون على ابسط الاشياء
اما المدن هيا للرومان هزمهم العرب المسلمين شرا هزيمة وطردوهم الي اوربا
يقول المؤرخ الفرنسي دريبار – نحن الأوروبيون مدينون للعرب بالحصول على اسباب الرفاه في حياتنا العامة
يقول المؤرخ الشهير – غوستاف لوبون – كانت اسبانيا زمن القوط ذات رخاء قليل وثقافة واطئة، ولكن بعد ان دخلها العرب في القرن الثامن الميلادي حتى بدأُوا ينشرون فيها رسالة الحضارة
قال العرب وليس البربر او غيرهم انتبه وافتح عينيك

تحدي صغير و سهل و لا تهرب حتى أبين تفاهة كتابك.

كتاب مستشرق موجه للجهال من الأوروبيين للمطالعة .

كتاب مطالعة يا جاهل.

و ليس كتاب للإحتجاج التاريخي.

الأسئلة.

ننتقل للهند يا جاهل.

متى صنع العرب هذه المباني؟؟؟

متى صنع العرب تاج محل؟؟؟

[امير حريش]

مدينة سيفا قس ملك نوميديا الغربية ، حيث تحتوي هذه المدينة عاصمة نوميديا الغربية على اثار امازيغية للمدينة القديمة و على مقبرة جماعية لعائلت الملك سيفاقس ، و هي تقع على بعد 4 كلم من ضفة نهر التافنة موقع سيـــــڤا -تقمبريت (مصنف كتراث انساني من اليونيسكو ) و يعد الملك صيفاقس (Syphax)أو سيفاقس أو سيفاغس أو سفك عند ابن خلدون من اعظم ملوك الامازيغ و من الملوك الأمازيغ الأوائل الذين عملوا على توحيد سكان نوميديا.


وقد عاش الملك صيفاقس في القرن الثالث قبل الميلاد(202 -230 ). وينتمي إلى الأسرة المازيسولية التي كان موطنها نوميديا الغربية massaesyle . وقد صار ملكا لها، واتخذ سيقا عاصمة له أو ما يسمى الآن في الجزائر بـ عين تموشنت.من أهم إنجازات الملك الأمازيغي صيفاقس أنه أول من أسس مملكة أمازيغية واسعة وهي مملكة مازيسولة او ماسيسيليا massaesyle التي كانت تشمل غرب الجزائر وتمتد إلى نهر ملوية غربا في المغرب وعاصمتها الكبرى هي Siga سيـــــڤا عين تيموشنت حاليا ، وانتقل صيفاقس إلى ملك يحكم سلطنة أمازيغية شاسعة الأطراف الى غاية سيرتا قسنطينة شرقا ، ثم حمل التاج والصولجان، وضرب العملة باسمه، ونظم الجيش الأمازيغي تنظيما محكما مضاهيا في ذلك بالتنظيمين: القرطاجني والروماني الاعظم انذاك . واستعان كذلك بابنهVERMINA فيرمينا في تسيير الشؤون الحربية والعسكرية. ويعد صيفاقس أيضا من الملوك الأمازيغيين الأوائل الذين سعوا إلى توحيد البربر الامازيغ وجمع شملهم تحت دولة واحدة :وهذه صورة لاثار ما تبقى من مملكته

[امير حريش]

اثار الشعوب الامازيغية قبل
الرومان والوندال والعرب

مثال مدينة جرمة في ليبيا عاصمة قبائل الجرمنت الامازيغية
الجرَمنتيون ( كذلك: الجرمنت، أو الغرامنت) هم أسلاف الطوارق ، الذين استوطنوا جنوب غربي ليبيا ، وجزءا من جنوب الجزائر ، وهي المنطقة التي يسميها الطوارق آزجر .
والمعلومات عن الحضارة الامازيغية الجرمنتية ذكرها هيرودوت إفي القرن الخامس قبل الميلاد، لكنه لم يقدم لنا إلا القليل منها عن الجرمنتيين. غير أن الآثار المعمارية التي ترجع إلى زمن ما قبل هيرودوت قد اكتشفت في الكثير من المواقع بفزان، ووجدت فيها أدوات حجرية تعود إلى زمن الثقافات الأشيولينية والأتيرية ( من 100 ألف إلى 30 ألف سنة ق. م )
وهنا نرى اثار عاصمة الامازيغ الجرمنت (جرمة حاليا)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC...9%8A%D8%A7.jpg



الجرمنتيون كما وصفهم وسماهم هيرودوت وبيليني والمؤلفون الآخرون من العصر الكلاسيكي، هم من البربر (الأمازيغ).
وقال الباحث سيرجي أن الجرمنت هم أقرباء للطوارق، وسماهم بيس جنسا أبيض من سكان حوض البحر المتوسط، مع ميل إلى السمرة.

مدينة جرمة الاثرية التي دمرها بنوا هلال في القرن 11

[امير حريش]

مدينة جرمة الاثرية

[امير حريش]

صورة مدينة جرمة الاثرية الامازيغية
تطرق المؤرخ اليوناني الشهير هيرودوت 484-434 ق.م. في كتاباته عن القبائل الليبية القديمة فذكر قبيلة الجرمنت التي كانت تستوطن منطقة فزان وبالتحديد منطقة جبل ونككرا حيث تقع اقدم الأثار الجرمنتية التي عُثر عليها حتى الآن على قمة الجبل المذكور. وتتمثل تلك الآثار في وجود بقايا قرية محصنة كانت مسكونة في الفترة بين سنة 900 ق.م. والقرن الأول الميلادي.

[امير حريش]

غير بعيد عن بلدية فرندة بتيارت (30 كلم جنوب غرب تيارت) وعلى قمم جبال متوسطة العلو تحيط بها سهول خضراء على مد البصر تقبع اثار "الأجدار" شامخة ومزهوة بعبق التاريخ تصارع الزمن والطبيعة والإنسان الذي أهملها.
تعود الاثار ل:"ملوك المملكة المورية" التي كانت سائدة في ما بين القرنين ال5 وال7 ميلادي في منطقة الونشريس والتي امتدت حدودها إلى المغرب الأقصى وكانت في صراع مع الرومان.

يقول ملياني خالد مدير مركز الدراسات الخلدونية بتيارت التابع للمركز الوطني للبحوث في عصور ما قبل التاريخ وعلم الإنسان والتاريخ عن مصادر تاريخية أن "الأجدار" التي انتهي من بنائها في نهاية القرن الثالث ميلادي استغرق تشييدها تقريبا أكثر من ثلاثة قرون .
[IMG]https://fibladi.dz/images/21-5-2015/11069497_702506373208206_4199495646184805192_n%201 .j
pg[/IMG]


صورة اخرى الثار المملكة المورية بفرندة (تيارت)

https://i.ytimg.com/vi/CvNYOTQ9xTM/sddefault.jpg

[امير حريش]

[امير حريش]

صورة لاثار الاجدار الامازيغية

[امير حريش]

صور لاهرامات الحضارة الامازيغية الجرمنتية في ليبيا

كتشاف أهرامات في ليبيا أقدم من أهرامات الجيزة
قال رئيس مصلحة الآثار في ليبيا علي الخضوري أنه اكتشف في ليبيا أهرامات اقدم من الأهرامات المصرية.
وأشار المسؤول الليبي إلى أن أهرامات الحطيئة اقدم في العمر الافتراضي لأهرامات مصر وذلك أثبتته الدراسات التي أجريت عن طريق باحثين وعلماء آثار غربيين وبواسطة كشف وتقييم علميين عن طريق أجهزة تسمى بيكربونات 14، وقال إن مجموعة من العلماء أكدوا أن هناك احتمالات بأن موطن الإنسان الأول في منطقة جرمة الليبية.
وأشار الخضوري إلى أن أوروبا في تلك الفترة كانت عبارة عن جليد وبدأت تنحصر الغابات في منطقة وسط أفريقيا التي كانت عبارة عن غابات وليس صحراء، والرسومات الموجودة في جرمة كانت لوحيد القرن ولأشياء توجد في الغابة وليس في الصحراء، وهناك دراسات أجريت توضح بأن هناك انهاراً كانت تشق ليبيا وتصب في خليج سرت والمواد الزراعية الموجودة في تلك الفترة كان يستعملها الليبيون القدماء غير موجودة الآن وهذا دليل واضح على صدق المقولة أن حضارة مدينة جرمة اقدم من حضارة الأهرامات الفرعونيةhttps://www.dztu.be/watch?v=x6s7X5gwpmU.
Voir la traduction

انظر صور الاهرامات الليبية الامازيغية

https://www.lutosgardens.com/wp-*****...neWAAY7LNV.jpg

[امير حريش]

هرامات الجرمنت الامازيغية

[امير حريش]

قصة عمر بن عبد العزيز مع الامازيغ:
أستمع جيدا يا من تخادع الناس و تقول أن الاعرب الامويين لهم الفضل في نشر الأسلام في شمال أفريقية :
كما هو معروف أول عملية تعطيل دخول الأمازيغ في الاسلام قام بها الامويي عقبة ابن نافع الذي دفع الأمازيغ دفعا لمحاربة الاعراب الامويين مع عزل و مقتل الأمازيغي ابو المهاجر دينار رحمة الله عليه الذي كان سببا في نشر الاسلام و بناء القيروان ، هذا التعطيل يشهد عليه كل المؤرخين بما فيهم القوميين العرب ، و السبب في ذلك أن العرب الامويين في المشرق كانوا يعتبرون الأمازيغ فيئ لهم أي مجرد مصدر للغنيمة و المال ، فإن أسلم الأمازيغ جفت مصادر المال و الثروة بل سيصبحون عبئ يثقل كاهل دولة بنو أمية التي ستصبح مجبرة على أقتسام ما تسرقه و تنهبه من الأمم الأخرى مع الأمازيغ و لهذا قام الخليفة الأموي السكير يزيد ابن معاوية بإعادة إرسال الأمويالطاغية عقبة ابن نافع لشمال أفريقية لتنفيذ مؤامرة دفع الأمازيغ للردة و تعطيل انتشار الإسلام فيهم و لقد نجح في ذلك ،حتى أن تأثير تلك المؤامرة لايزال ساري المفعول لأيامنا هذه.
هذه المؤامرة أخمدت من طرف الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز عليه رحمة الله و الذي جاء بالأمازيغي اسماعيل ابن عبد الله حفيد ابي المهاجر دينار الذي جلب عدة علماء من التابعيين لتصحيح صورة الأسلام الذي شوهه صعاليك الاعراب الامويين عبد الله بن سرح المرتد ومعاوية بن هديج الذي لعنته امنا عائشة في كل صلواتها و مثل عقبة ابن نافع و موسى ابن النصير ،امراء السبي وخطف الاطفال ونهب الامنيين وقتل العزل والاستلاء على الاراضي

هذه المؤامرات الاموية على الامازيغ وغيرهم من الشعوب الغير عربية أخمدت من طرف الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز عليه رحمة الله و الذي جاء بالأمازيغي اسماعيل ابن عبد الله حفيد ابي المهاجر دينار الذي جلب عدة علماء من التابعيين لتصحيح صورة الأسلام
تدارك ابناء الاعراب الامويين هذه المصيبة (نظام العدل والرحمة الذي جاء به عمر بن عبد العزيز ) والتي ستجفف مصادر ريعهم من المغرب الامازيغي فقاموا بقتل الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز عليه رحمة الله و عزل الأمازيغي المصلح اسماعيل ابن عبد الله حفيد ابي المهاجر دينار، و هكذا كانت بداية المؤامرة العربية الثانية لإجتثاث الإسلام من قلوب الأمازيغ لكي يبقوا مجرد فيئ للعرب أي مجرد مصدر للغنائم و السبايا .
من قاد هذه المؤامرة الثانية هو المجرم يزيد ابن أبي مسلم الثقفي كاتب الطاغية الحجاج ابن يوسف و صاحب شرطته ومن قتلت اهل البيت والصحابة المبشرين بالجنة
و الذي أرسلته الاعراب الامويين لتنفيذ نفس المؤامرة القذرة التي قادها عقبة ابن نافع من قبله، أي إذلال الأمازيغ و تكريههم في الإسلام لكي يرتدوا و يصبحوا مجرد مصدر للغنائم ، فابتكر هذا المجرم بدعة شيطانية لم يسبقه فيها أحد بحيث فرض الجزية حتى على الأمازيغ المسلمين ،حتى أنه أراد التشبه بحكام الروم في تعاملهم مع الرعية !! بل و احتقر حتى حراسه من بدو الأمازيغ البتر
حيث اراد ان يضع وشما على اكتافهم كرمز للجنود الأمويين (مثل جيش الرومان )
لكن الجنود الامازيغ قتلوه بسبب ذلك و تخلصوا منه و من شره .... لكن للأسف المؤامرات العربية لإجتثاث الإسلام من قلوب الأمازيغ لكي يبقوا مجرد فيئ للعرب أي مجرد مصدر للغنائم و السبايا لم تتوقف عند قتل الأمازيغ للمجرم يزيد ابن أبي مسلم الثقفي فالاجرام الاعرابي الاموي زاد الى اقصى الحدود حتى ثار عليه الامازيغ بقيادة (البطل ميسرة والبطل حميد الزناتي) الذين طهروا بلاد الامازيغ من الاعراب ولم يبقى منهم فرد واحد في ذلك الوقت والحمد لله

عمر بن عبد العزيز هو ضحية غدر اعراب بني امية:
حسب الأمام الحافض و المحدث شمس الدين الذهبي في كتابه تذكرة الحفاظ ج 01 و حسب سيرة عمر بن عبد العزيز على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه و حسب ما جاء في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر باب حرف العين حديث رقم 48164 ...فإن بنو أمية قاموا بتسميم الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز عليه رحمة الله عليه بإغواء غلام له يدعى عمر (و الذي نال العفو لحسن حظه) بحيث وضع السم في شراب الخليفة مقابل عتقه زائد ألف دينار و ذلك لأن بني أمية قد تبرموا وضاقوا ذرعاً من سياسة عمر التي قامت على العدل وحرمتهم من ملذاتهم وتمتعهم بميزات لا ينالها غيرهم، بل جعل بني أمية مثل أقصى الناس في أطراف دولة الإسلام، ورد المظالم التي كانت في أيديهم، وحال بينهم وبين ما يشتهون، زد تحريمه عل بنو أمية و سائر العرب سب و شتم المغدور به سيدنا علي رضي الله عنه.
الخليفة عمر بن عبد العزيز تسبب بفضل سياسته الحكيمة الصحيحة في تجفيف مصادر الخراج الآتية من شمال أفريقية و ذلك لأنه عين الأمازيغي التهودي الأوربي اسماعيل ابن عبد الله ابن ابي المهاجر دينار سنة 100 هجرية كوالي على أفريقية ، فجلب هذا الأخير مجموعة من العلماء التابعين لتصحيح صورة الأسلام التي شوهها جنرالات السبي و خطف الاطفال مثل عقبة ابن نافع و المجرم موسى ابن النصير من جهة و لإتمام نشر الأسلام وسط الأمازيغ من جهة أخرى بحيث نجح فعلا القائد الأمازيغي التهودي الأوربي اسماعيل ابن عبد الله ابن ابي المهاجر دينار في دعوة أغلب الأمازيغ للاسلام من جديد و بهذا أصبحوا غير معنيين بالجزية فجفت مصادر المال بالنسبة للعرب في المشرق مما أدى لسخطهم ضد الخليفة عمر بن عبد العزيز بحيث قاموا بتسميمه للتخلص من خيره و عدله عليه رحمة الله.
بل و تسبب حتى في السلم بين الروم و المسلمين بل و حتى كل طوائف المسلمين.

رحمة الله عليك يا عمر بن عبد العزيز صحيح ان الله يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي وعمر بن عبد العزيز هو نقطة بيضاء في بحر اموي اسود
المصادر :
كتاب الجزائر في التاريخ ص 215 و 216 لعثمان سعدي .
كتاب تاريخ أفريقية و المغرب ص 62 للرقيق القيرواني.
كتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب ص 48 لابن عذاري.
كتاب الكامل في التاريخ ج01 ص 916 لابن الأثير
كتاب سيرة عمر ابن عبد العزيز ص 102 على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه .
كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر باب حرف العين حديث رقم 48164.
كتاب تذكرة الحفاظ ج 01 لشمس الدين الذهبي.
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن عذاري ج01 ص 48