غسيل دماغ المرأة

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

الأخ عبد القادر الزواج برجل يغار هو الانتحار بعينه لأن الغيرة مقبرة الحب ...الرجل الذي يغار ان عملت زوجته هو رجل حسود وعقله مملوء عن اخره بالشك والريبة ....أليس كذلك؟؟

لم أكن أعلم أنني حسود وعقلي مليئ عن اخره بالشك والريبة

[كلنا راحلون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

الأخ aymmen أنت شخص غريب فعلا
و كذلك شخص طيب
أدعوا لك أن يرزقك الله بفتاة
كسُكر النبات و يغاروا منها البنات لأنها أحلى البنات
فتاة إن أردت الزواج عليها فلن تقبل منك أي فتاة اخرى لأنهن يغرن منها
و لن يقدروا على منافستها و إن شاء الله تذوب أنت في زِيَادَة حَلَاها و لا تفكر إطلاقا في زوجة ثانية
و إن شاء الله يرضوا عليك والديك

ههههههه نفس مقولة يقولوهالي في البيت معليش واعلم احييك بزاف تركت لي مجال لحذف رد سابق شكرا اخي .امين على دعاء الا انه قرار محسوم..الحمد الله ماعنديش مشاكل مع والدايا .....شكرا اخي والسلام عليكم

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

الأخ عبد القادر الزواج برجل يغار هو الانتحار بعينه لأن الغيرة مقبرة الحب ...الرجل الذي يغار ان عملت زوجته هو رجل حسود وعقله مملوء عن اخره بالشك والريبة ....أليس كذلك؟؟

غريب ، غريب ما بَدَرَ منك
تسمين الأشياء بغير مسمياتها
تُسمين الغيرة شك و ريبة
يسمون الغيرة وسوسة و عقدة نفسية
لاااا خير في رجل لا يغار على محاارمه
لاااا خير فيه
الغيرة سياج منيع واقي يحفظ المجتمع من الرذيلة و السفور و التبرج و الاختلاط
الغيرة صفة محمودة و سِمة من سمات عباد الله الصالحين
و تموت الغيرة في النفوس بسبب المعاصي و الذنوب
يقول ابن القيم رحمة الله عليه
إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله
و عن علي رضي الله عنه يقول
بلغني ان نساءكم يزاحمن العلوج في الاسواق .أما تغارون ؟انه لا خير في من لا يغار
فكيف بالذي يترك زوجته تتسوق وسط الزحمة و تعمل وسط الرجال
فلو كان بيننا فماذا كان سيقول ؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه ، قالت : فقلت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة ، قالت : فقال : انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة رواه البخاري
ان الاسلام قد أعلى من شأن الغيرة و رفع قدرها
حتى عَدَ الدفاع عن العرض والغيرة على الحريم جهادا يبذل من أجله الدم ، ويضحى في سبيله بالنفس ، ويجازى فاعله بدرجة الشهيد في الجنة.
فعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد".
و هكذا عندما تكون الغيرة معتدلة فهي محمودة و تتأجج الغيرة بين الزوجين فتزداد المحبة و الالفة
لا تُخبريني يا نارينا عن الشك أعلم أنه يقتل و الفرق شاسع بين الغيرة و الشك
فالغيرة على من نحب و الشك في من لا نثق و شتان بينهما

[Hillin]

ماذا عن سميةبنت خياط ألم تكن محاربة في عصر الاسلام وكانت اول شهيدة؟ التاريخ الاسلامي حافل وامثال سمية كثيرون
خديجة زوجة الرسول (عليه ازكى الصلاة و السلام) رضي الله عنها واسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وغيرهم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,عذرا ولكن ليس كل من هب ودب يفتي"
المشكل هناك مواضيع حتى علماء الدين اختلفو فيها واليوم ماشاء الله ارى ان الفتاء اصبح عملا سهلا يزاوله البعض
شكرا على الموضوع

[طالبة علم شرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hillin

ماذا عن سميةبنت خياط ألم تكن محاربة في عصر الاسلام وكانت اول شهيدة؟ التاريخ الاسلامي حافل وامثال سمية كثيرون
خديجة زوجة الرسول (عليه ازكى الصلاة و السلام) رضي الله عنها واسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وغيرهم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,عذرا ولكن ليس كل من هب ودب يفتي"
المشكل هناك مواضيع حتى علماء الدين اختلفو فيها واليوم ماشاء الله ارى ان الفتاء اصبح عملا سهلا يزاوله البعض
شكرا على الموضوع

سلام عليكم اختي
المعذرة على التعقيب لكن كنت بحثت في القضية من قبل ووجدت شيئا يجعلنا لا نقارن بين زمن الصحابيات وزمننا هذا

ملاحظة : مجرد تعقيب ليس نقاش ... فقط كي يكون كل شيئ متعادل لا غير
الملاحظة من هنا قي اقتباس

بالتوفيق
سلام

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hillin

ماذا عن سميةبنت خياط ألم تكن محاربة في عصر الاسلام وكانت اول شهيدة؟ التاريخ الاسلامي حافل وامثال سمية كثيرون
خديجة زوجة الرسول (عليه ازكى الصلاة و السلام) رضي الله عنها واسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وغيرهم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,عذرا ولكن ليس كل من هب ودب يفتي"
المشكل هناك مواضيع حتى علماء الدين اختلفو فيها واليوم ماشاء الله ارى ان الفتاء اصبح عملا سهلا يزاوله البعض
شكرا على الموضوع

سبق الإجابة عن هاته الشُبهات من طرفي في موضوع آخر
و كانت إجابتي كالتالي
حجتك في ان زمن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان هناك ممرضات و ان السيدة خديجة رضي الله عنها انها كانت تاجرة فهنا فرق شاسع و كبير
كون خروج الصحابيات كان لضرورة حتمية و كان جميع الرجال مشاركون في القتال ، بالاضافة انهن كانوا في مكان منفصل عن الرجال و كانوا مع محارمهم كما كانت هناك نساء كبيرات في السن يمرضن و الصحابيات كانوا يُحَضِرْنَ الدواء و لسنا هن من يضعه هكذا قال العلماء و نأتي للاحتمال الاخر انه هن من يُحضرنه و يَضعْنه فإن موضع الجرح لا يلتذ بمسه، بل تقشعر منه الجلود وتهابه الأنفس ولمسه عذاب لِلاَّمس والملموس أليس صحيح ؟؟ الفرق شاسع بين خروج الصحابيات و خروج نسائنا اليوم للعمل ...الفرق الشاااااااااااااااسع .
الصحابيات خرجن للضرورة مع محارمهم او كن كبيرات في السن و من دون اختلاط فلم يكن هناك مجال للفتنة بل التطلع الى الشهادة في سبيل الله وتطاير الرؤوس وتقطع الأيدي والأرجل اما نساؤنا اليوم فمنها من دفعها زوجها و شجعها للعمل من أجل مرتبها و منها من أحبت الخروج ووووووو غيرها من الحالات
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :
يا رسول الله تغزو الرجال و لا نغزو و لنا نصف الميراث ؟!
فأنزل الله سبحانه و تعالى :
و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
فكيف الحال و الان في الجيوش العربية امراة بسروال او تنورة ضيقة عارية الاذرع و الافخاذ
بارزة المقدمة و المؤخرة ، حجتك باطلة و الاحتجاج بها باطل من وجوه:
1- أنهن كن يخرجن مع محارمهن، بحجابهن.
2- لم يكن يباشرن التمريض، بل كن يهيئن الأدوية.
3- أن خروجهن كان سببه قلة الرجال، وكن في الغالب من كبيرات السن.
اما تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها فما كانت تخرج تزاحم الرجال في التجارة ، بل تستأجر من يتاجر لها ، وتوكل من ينوب عنها ، وعندما سمعت بصدق محمد صلى الله عليه وسلم وأمانته بعثت إليه وعرضت عليه أن يخرج في مالها ، وهي ذات الأسباب التي دعتها إلى نكاحه ، فالحرة العفيفة الطاهرة ما كانت لتخالط الرجال وتزاحمهم ، وكان بإمكانها أن تسافر مع غلامها ورجال قومها الثقات ، لتباشر أمر تجارتها ، ولكنها الفطرة السليمة تقتضي قرار المرأة في بيتها ، وتوكيل غيرها في مهامها . بل تدل النصوص السابقة أن خديجة ما كانت تخرج في بلدها للبيع والشراء ، بل توكل أحد محارمها وهو ابن أخيها : حكيم بن حزام .حجتك الثانية باطلة كذلك و للمزيد تفضلي هنا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1117507
الرابط مهم جدا لما فيه من تنبيه بليغ للذين يأخذون من تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها شعارا لهم

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا الأثرية

سلام عليكم اختي
المعذرة على التعقيب لكن كنت بحثت في القضية من قبل ووجدت شيئا يجعلنا لا نقارن بين زمن الصحابيات وزمننا هذا

ملاحظة : مجرد تعقيب ليس نقاش ... فقط كي يكون كل شيئ متعادل لا غير
الملاحظة من هنا قي اقتباس

بالتوفيق
سلام

مشكورة أختي الفاضلة على تدخُلك و حنكتِك و فِطنتِك
فأنت هنا لقول الحق و ليس مُداهنة الخلق
بارك الله فيك

[Hillin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا الأثرية

سلام عليكم اختي
المعذرة على التعقيب لكن كنت بحثت في القضية من قبل ووجدت شيئا يجعلنا لا نقارن بين زمن الصحابيات وزمننا هذا

ملاحظة : مجرد تعقيب ليس نقاش ... فقط كي يكون كل شيئ متعادل لا غير
الملاحظة من هنا قي اقتباس

بالتوفيق
سلام

شكرا عزيزتي مريا الاثرية على تعقيبك طبعا لا جدال فيما يأتي به القرآن والسنة وهو خير برهان يستشهد به لكن قبل الاستشهاد بهما على المرء أولا الفهم الصحيح له دون تفسيره كما نشاء ولنا في ذلك مثل سمعت الكثير يمقت امرأة في ترأسها لمنصب بحجة ان الرسول عليه زكى الصلاة و السلام يقول "لعن الله قوما تحكمهم امرأة" ولو عدت الى أصل الحديث فستجدين ان للحديث موضعه( حادثة) وان الرسول لم يشمل به كل امرأة.
تحياتي

[Hillin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

سبق الإجابة عن هاته الشُبهات من طرفي في موضوع آخر
و كانت إجابتي كالتالي
حجتك في ان زمن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان هناك ممرضات و ان السيدة خديجة رضي الله عنها انها كانت تاجرة فهنا فرق شاسع و كبير
كون خروج الصحابيات كان لضرورة حتمية و كان جميع الرجال مشاركون في القتال ، بالاضافة انهن كانوا في مكان منفصل عن الرجال و كانوا مع محارمهم كما كانت هناك نساء كبيرات في السن يمرضن و الصحابيات كانوا يُحَضِرْنَ الدواء و لسنا هن من يضعه هكذا قال العلماء و نأتي للاحتمال الاخر انه هن من يُحضرنه و يَضعْنه فإن موضع الجرح لا يلتذ بمسه، بل تقشعر منه الجلود وتهابه الأنفس ولمسه عذاب لِلاَّمس والملموس أليس صحيح ؟؟ الفرق شاسع بين خروج الصحابيات و خروج نسائنا اليوم للعمل ...الفرق الشاااااااااااااااسع .
الصحابيات خرجن للضرورة مع محارمهم او كن كبيرات في السن و من دون اختلاط فلم يكن هناك مجال للفتنة بل التطلع الى الشهادة في سبيل الله وتطاير الرؤوس وتقطع الأيدي والأرجل اما نساؤنا اليوم فمنها من دفعها زوجها و شجعها للعمل من أجل مرتبها و منها من أحبت الخروج ووووووو غيرها من الحالات
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :
يا رسول الله تغزو الرجال و لا نغزو و لنا نصف الميراث ؟!
فأنزل الله سبحانه و تعالى :
و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
فكيف الحال و الان في الجيوش العربية امراة بسروال او تنورة ضيقة عارية الاذرع و الافخاذ
بارزة المقدمة و المؤخرة ، حجتك باطلة و الاحتجاج بها باطل من وجوه:
1- أنهن كن يخرجن مع محارمهن، بحجابهن.
2- لم يكن يباشرن التمريض، بل كن يهيئن الأدوية.
3- أن خروجهن كان سببه قلة الرجال، وكن في الغالب من كبيرات السن.
اما تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها فما كانت تخرج تزاحم الرجال في التجارة ، بل تستأجر من يتاجر لها ، وتوكل من ينوب عنها ، وعندما سمعت بصدق محمد صلى الله عليه وسلم وأمانته بعثت إليه وعرضت عليه أن يخرج في مالها ، وهي ذات الأسباب التي دعتها إلى نكاحه ، فالحرة العفيفة الطاهرة ما كانت لتخالط الرجال وتزاحمهم ، وكان بإمكانها أن تسافر مع غلامها ورجال قومها الثقات ، لتباشر أمر تجارتها ، ولكنها الفطرة السليمة تقتضي قرار المرأة في بيتها ، وتوكيل غيرها في مهامها . بل تدل النصوص السابقة أن خديجة ما كانت تخرج في بلدها للبيع والشراء ، بل توكل أحد محارمها وهو ابن أخيها : حكيم بن حزام .حجتك الثانية باطلة كذلك و للمزيد تفضلي هنا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1117507
الرابط مهم جدا لما فيه من تنبيه بليغ للذين يأخذون من تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها شعارا لهم

أخي الفاضل
التاريخ الاسلامي حافل بالنساء اللواتي كن يعملن ولم يحدد بسنهن أخي عبد القادرولم تعارض السنة النبويه وقوفهن على ذلك
أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الأنصارية شهدت أحداً والحديبية وخيبر وحنيناً وعمرة القضية ويوم اليمامة. قال عنها الواقدي: قاتلت يوم أحد وجرحت اثنتي عشرة جراحة، وداوت جرحاً في عنقها سنة، ثم نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حمراء الأسد فشدت عليها ثيابها فما استطاعت من نزف الدم.
وذكر عنها ابن اسحق أنها خرجت مع المسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في خلافة أبي بكر في حرب الردة فباشرت الحرب بنفسها حتى قتل اللهُ مسيلمةَ فرجعت وبها عشر جراحات من طعنه وضربة
يقول النبي ( عنها: "لمَقَاَم نسيبة بنت كعب اليومَ خيرٌ من مقامِ فلان وفلان" [ابن سعد].
أم حرام بنت ملحان فقد غزت في سبيل الله وركبت البحر، عندما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة فقالت: ادع الله أن أكون منهم يا رسول الله. قال: اللهم اجعلها منهم ]. فماتت رضي الله عنها ودفنت في قبرص. نعم دفنت في قبرص ليست سائحة ولا متنزهة ولكن غازية راشدة بإذن الله
قالت: بينما رسول اللَّه ( يزورنا إذ وضع رأسه؛ لينام ساعة القيلولة، فاستيقظ فجأة وهو يبتسم، فقالت: لم تضحك يا رسول الله؟ قال: " ناس من أمتى يركبون البحر الأخضر فى سبيل الله، مثلهم مثل الملوك على الأِسّرة " فقالت: يا رسول الله، ادعُ اللَّه أن يجعلنى منهم . قال: "اللهم اجعلها منهم".ثم عاد فضحك فقالت له مثل ذلك، فقال لها مثل ذلك، فقالت: ادع الله أن يجعلنى منهم. قال: "أنت من الأولين ولست من الآخرين" [البخاري
لم يكن عمل المرأة عيبا وليس عيبا مالم تتجاوز فيه حدود الشرع
أنا لا أعارض قضية المحرم فهذه حدود الشرع
ولكن لا أوافقك في التحريم الكلي لعمل المرأة
تقبل مروري
تحياتي

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

لم أكن أعلم أنني حسود وعقلي مليئ عن اخره بالشك والريبة

رأيك وأنت حر فيه وأنا مقتنعة أشد الاقتناع بما أفعل يوما ما سأدرس بناتكم يا أخي وستتغير نظرتك ...ياما درسنا فتيات ويرجعنا بعد سنة ليشكرننا لأن لنا الفضل بعد الله في تقويم سلوكهن ...الكلام موجه لك أيضا أخي قدير بعد أنت تجد 18 -
بالمناسبة لم الرحيل أخي عبد المجيد أرجو أن تعدل عن قرارك ...قسم المجتمع في حاجة اليك ربما لنا ظروف كلنا حاليا جعلتنا لانزوره كثيرا لكن لايعني ذلك الرحيل ...

[mr.haki]

ربي ايجيب الخير

[ailemak]

أخي kader كيفاش عندك القدرة في تكرار الكلام
لمرة لي فاتت قلتلك ماديرش كل العاملااات في كفة واحدة, لي تخدم من 8 ل 5 ماشي كيما أستاذة و ماشي كيما طبيبة .....إلخ, il doit préciser هذي لي قاعد تفتي عليها عام كامل, مشكلتكم ماتعرفش كيفاش تقنع لأنك كلش خلطتو في طاس واحد
لمرة لجاية حدد العمل و كل وحدة ترد على لفئة تاعها, هكذا يكون عندك مواضيع كثيرة و تولي le star تاع موضوع عمل المرأة ,
على فكرة نارينا عطاتلك كل أنواع الغسيل, ههههه فقط أنت لي مافهمتهاش
أتمنى تدير موضوع تلقى و لو شيء مليح في المرأة تتكلم عليه, aumoin باش تعدل معادلة التفاعل

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

رأيك وأنت حر فيه وأنا مقتنعة أشد الاقتناع بما أفعل يوما ما سأدرس بناتكم يا أخي وستتغير نظرتك ...ياما درسنا فتيات ويرجعنا بعد سنة ليشكرننا لأن لنا الفضل بعد الله في تقويم سلوكهن ...الكلام موجه لك أيضا أخي قدير بعد أنت تجد 18 -
بالمناسبة لم الرحيل أخي عبد المجيد أرجو أن تعدل عن قرارك ...قسم المجتمع في حاجة اليك ربما لنا ظروف كلنا حاليا جعلتنا لانزوره كثيرا لكن لايعني ذلك الرحيل ...

لم أستطيع أن أغادر دون الرد على سؤالك يا بنت الأكابر لما لك من إحترام وتقدير لدينا كما أعتذر إن لم تتسنى لي الفرصة للرد على كافة الردود الموجهة إليا فربما لضيق وقتي حاليا قد لا أراها، بخصوص ردك أنا أتفهمك وكما قلت أنت مقتنعة بما تفعلينه لكن تدخلي الأول كان على ردك السابق الذي قلتي فيه ما يلي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

.الرجل الذي يغار ان عملت زوجته هو رجل حسود وعقله مملوء عن اخره بالشك والريبة

إستغربت كثيرا من ردك لكن أعدرك أختي الفاضلة بما أنك لست رجلا فأنت لن تفهمي ما هي مسألة الغيرة عند الرجل، نعم الغيرة إن زادت عند حدها تصبح جهنم لكنها إن قلت لدى الرجل اصبح ذيوثا والعياد بالله لأنني أنا بطبعي غيور على نسائي هذا لا يعني أنني لا أضع ثقتي في زوجتي في المستقبل أو أنني حاسد لزوجتي لأنه من غير المعقول أن أحسد إمرأة عاملة، أختي أنا لا أحسد حتى من لديهم سيارة مرسيدس اخر طراز وقصر وسط المدينة كيف لي أن أحسد مثلا موظفة أو معلمة أو حتى مديرة أما عن الغيرة فالرجل منا حينما يغار غعلى زوجته فهذا لا يعني أنه مملوء على اخره بالغيرة والشك لكن الرجل منا من طبيعته لا يقبل أن يتحدث الغرباء مع زوجته أو ينظرون إليها نظرة خايبة وما كثرة هذه النظرات في وقتنا لأننا بإختصار رجال ونعرف كيف يفكر الكثير من الرجال والأمر بعيدا كل البعد عن مسألة ثقتنا بالزوجة بل نحن لا نثق بالاخرين ونواياهم الخبيثة مع أننا نثق تماما ي نسائنا لأن الثقة إن هي دهبت ذهبت العشرة ونحن ننظر لزوجاتنا كالألماس وهذه نظرة الإسلام عن المرأة وأنت أإن ذهبت إلى متحف تجدين أن التحفة الأقل قيمة موضوعة على رف عادي بينما التحف الغالية والقيمة توضع في علب خاصة وفوق كل ذلك ذاخل الزجاج ومعها جهاز إنذار إن إقترب أحدهم منها أو مسها بالرغم من أن التاحفة القيمة تلك لم تخن صابحها والمرأة في نظر الإسلام ونظر الزوج الفحل هي عبارة عن تحفة قيمة وهو يحاول بشتى الوسائل الحفاظ عليها، عليكن كنساء أن تفتخرن أنكن ولدتن في مجتمع مسلم به رجال ينظرن إليكن كالألماس

أدعو الله أن يوفقك يا بنت الأكابر، فبقلبك الكبير وعقلك النير أنا متأكد أنك مع الوقت ستتفهمين كيف يكفر الرجل الذي يغار عى زوجته، أتمنى أن يرزقك الله زوجا غيور يحافظ عليك ويعيشك أحسن عيشة فتكون أميرة بيته