الخروج على الحاكم

[احمد الصادق]

https://www.youtube.com/watch?v=yHVgR2_iR0Q

[احمد الصادق]

https://binbaz.org.sa/fatwas/2107/هل...ب-للخروج-عليهم

[ع.عيسى]

رحم الله محمد مرسي... الرئيس الذي دفع ثمن مواقفه... عندما كان رئيسا لمصر لم نسمع حسيس هاته الفرقة ولم نسمعهم قط يرددون هاته الأحاديث ....وبعد الخروج عليه من طرف الخوارج..صدعوا رؤوسنا باحاديث الخروج عن الحاكم..لإعطاء الشرعية للخوارج. لذلك الأمر كله سياسي وتحت خدمة السلطان الجائر الكافر.. لعنة الله على علماء السلاطين ..التي تتاجر بفرجها اشرف وأطهر ممن يتاجرون بدينهم..

[احمد الصادق]

( طريقة التخلص من الحاكم الظالم كما جاء في شرح العقيدة الطحاوية )قال الإمام ابن أبي العز الحنفي رحمه الله تعالى في شرح العقيدة الطحاوية :فَإِذَا أَرَادَ الرَّعِيَّةُ أَنْ يَتَخَلَّصُوا مِنْ ظُلْمِ الْأَمِيرِ الظَّالِمِ ، فَلْيَتْرُكُوا الظُّلْمَ .قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في تعليقه على متن الطحاوية [ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا، وإن جاروا، ولا ندعوا عليهم، ولا ننزع يدا من طاعتهم].قال الشيخ الألباني في الهامش: (قد ذكر الشارح في ذلك أحاديث كثيرة تراها مُخَرَّجة في كتابه، ثم قال ـ أي الشارح ـ "وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات فإن الله ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا، والجزاء من جنس العمل، فعلينا الإجتهاد في الإستغفار والتربية وإصلاح العمل. قال تعالى: (وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)، فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير فليتركوا الظلم).ثم علق الألباني على كلام الشارح فقال: (وفي هذا بيان لطريق الخلاص من ظلم الحكام الذين هم «من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا» وهو أن يتوب المسلمون إلى ربهم، ويصححوا عقيدتهم، ويربوا أنفسهم وأهليهم على الإسلام الصحيح، تحقيقا لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)، وإلى ذلك أشار أحد الدعاة المعاصرين بقوله: "أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم، تقم لكم على أرضكم". وليس طريق الخلاص ما يتوهم بعض الناس، وهو الثورة بالسلاح على الحكام بواسطة الانقلابات العسكرية، فإنها مع كونها من بِدَع العصر الحاضر، فهي مخالفة لنصوص الشريعة التي منها الأمر بتغيير ما بالأنفس، وكذلك فلابد من إصلاح القاعدة لتأسيس البناء عليها (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ).نقلاً من كتاب [العقيدة الطحاوية، شرح وتحقيق محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى سنة 1420)، طبعـة المكتب الإسلامي -بيروت- الطبعة الثانية (1414هـ) الصفحة رقم (47 )

[أبوعلي99]

جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع الهام




وهنا وعلى هذا الرابط :


"تحريم الخروج على الحكام قولاً و فعلاً و أن هذا طريق الخوارج الذين حذر منهم رسول الله صلى الله عليه و سلم "

https://ar.alnahj.net/tree/63

[احمد الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي99

جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع الهام




وهنا وعلى هذا الرابط :


"تحريم الخروج على الحكام قولاً و فعلاً و أن هذا طريق الخوارج الذين حذر منهم رسول الله صلى الله عليه و سلم "

https://ar.alnahj.net/tree/63

بارك الله فيك اخي .......

[احمد الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي99

جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع الهام




وهنا وعلى هذا الرابط :


"تحريم الخروج على الحكام قولاً و فعلاً و أن هذا طريق الخوارج الذين حذر منهم رسول الله صلى الله عليه و سلم "

https://ar.alnahj.net/tree/63

شكرا على الإضافة .....

[احمد الصادق]

🔴ﻛﺴﺮ ﺃﻋﻈﻢ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺧﻮﺍﺭﺝ ﺍﻟﻌﺼﺮ===============🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻷﺻﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻧﻌﻢ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ‏( ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺮﻭﺍ ﻛﻔﺮﺍ ﺑﻮﺍﺣﺎ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﻜﻔﺮ = ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺧﻄﺄ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‏( ﺇﻻ ﻣﻦ ﻭﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻲﻓﺮﺁﻩ ﻳﺄﺗﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﻜﺮﻩ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻨﺰﻋﻦ ﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻗﻮﻣﻮﻧﻲ ‏)✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺇﻥ ﺻﺤﺖ ﻓﺎﻟﺘﻘﻮﻳﻢ = ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻧﺼﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺳﻴﺪ ‏( ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ‏) .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻛﻴﻒ ﻧﺄﺧﺬ ﺣﻘﻨﺎ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‏( ﻭﺗﺴﺄﻟﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻜﻢ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻀﻴﻨﺎﻩ، ﻻ ﻟﻤﻦ ﺗﻐﻠﺐ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺽ ‏( ﻭﺇﻥ ﺗﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺣﺒﺸﻲ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﻟﻜﻦ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﻭ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻬﻮﺍﻩ ﻓﻼ ﺗﺠﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻛﺬﺑﺘﻢ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‏( ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ﺑﻬﺪﺍﻱ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻨﻮﻥﺑﺴﻨﺘﻲ ......... ﻑﺍﺳﻤﻊ ﻭﺃﻃﻊ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻳﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻒ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ، ﻧﻘﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ : ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻛﻴﻒ ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻗﺪ ﺧﺮﺝ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻛﺬﺑﺘﻢ، ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﻋﺎﻡ، ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺘﺮﺩﺩﺍ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻳﺰﻳﺪ، ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﺎﻳﻌﻪ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻏﺮﺭ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻣﺎﻡ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺒﻴﻨﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﺪﻋﺔ ﻧﺪﻡ ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ، ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻭﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‏( ﺧﺮﻭﺝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺋﺮ ‏)‏( ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ - ﺡ 1125ﻭ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ : ‏( ﻭ ﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻻً ﺛﻢ ﺣﺼﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻭﺻﻌﺒﺖ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻟﻮ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﻀﺎﻕ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺃﻛﺜﺮ، ﻭﻟﻔﻘﺪ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﻟﺴﻔﻜﺖ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﻫﺘﻜﺖ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻮﻗﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻴﻮﻡ ﺧﻴﺮ ﻗﻂ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﺫﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﺤﻞ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ،ﺍﻟﺤﻞ : ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ‏) ﻏﻴﺮﻭﺍ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ... ‏( ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﺍﺗﻘﻮﺍﻟﻔﺘﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ‏) ‏[ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ‏]ﻭﻗﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ‏( ﻏﻠﺖ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﻔﻀﻮﻫﺎ ﺑﺎﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‏) .

[احمد الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

قلت لك لماذا لم يعمل بهاته الأحاديث كبار الصحابة والتابعين... وعلماء الامة الإسلامية منذ بزوغ فجر الإسلام إلى اليوم ليسو باعلم من الحسين ومعاوية. عائشة ام المؤمنين وابن الزبير وكبار التابعين.. والذين كلهم حاربوا حكام عصرهم..
من وجهة نظري بناء على هاته الوقائع هناك احتمالات
. ان اغلب هاته الأحاديث موضوعة...
. أو أنه تم تحريف هاته الأحاديث لتغير معناها المقصود لما يخدك السلطان الجائر
.. ان كبار الصحابة والتابعين لم يعملوا بهاته الأحاديث رغم أهميتها القصوى و هذا الاحتمال في نظري مستبعد... ولا يوجد احتمال اخر لذلك اذا كان يا اخي عندك قول اخر يصحح تفكيري اذا كان خاطئ فأنرنا به.. لكي نصحح مفاهيمنا..

……………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………..
………………………………..

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الصادق

🔴ﻛﺴﺮ ﺃﻋﻈﻢ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺧﻮﺍﺭﺝ ﺍﻟﻌﺼﺮ===============🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻷﺻﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻧﻌﻢ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ‏( ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺮﻭﺍ ﻛﻔﺮﺍ ﺑﻮﺍﺣﺎ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﻜﻔﺮ = ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺧﻄﺄ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‏( ﺇﻻ ﻣﻦ ﻭﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻲﻓﺮﺁﻩ ﻳﺄﺗﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﻜﺮﻩ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻨﺰﻋﻦ ﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻗﻮﻣﻮﻧﻲ ‏)✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺇﻥ ﺻﺤﺖ ﻓﺎﻟﺘﻘﻮﻳﻢ = ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻧﺼﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺳﻴﺪ ‏( ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ‏) .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻛﻴﻒ ﻧﺄﺧﺬ ﺣﻘﻨﺎ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‏( ﻭﺗﺴﺄﻟﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻜﻢ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻀﻴﻨﺎﻩ، ﻻ ﻟﻤﻦ ﺗﻐﻠﺐ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺽ ‏( ﻭﺇﻥ ﺗﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺣﺒﺸﻲ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﻟﻜﻦ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﻭ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻬﻮﺍﻩ ﻓﻼ ﺗﺠﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻛﺬﺑﺘﻢ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‏( ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ﺑﻬﺪﺍﻱ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻨﻮﻥﺑﺴﻨﺘﻲ ......... ﻑﺍﺳﻤﻊ ﻭﺃﻃﻊ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻳﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻒ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ، ﻧﻘﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ : ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻛﻴﻒ ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻗﺪ ﺧﺮﺝ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻛﺬﺑﺘﻢ، ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﻋﺎﻡ، ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺘﺮﺩﺩﺍ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻳﺰﻳﺪ، ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﺎﻳﻌﻪ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻏﺮﺭ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻣﺎﻡ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺒﻴﻨﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﺪﻋﺔ ﻧﺪﻡ ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ، ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻭﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‏( ﺧﺮﻭﺝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺋﺮ ‏)‏( ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ - ﺡ 1125ﻭ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ : ‏( ﻭ ﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻻً ﺛﻢ ﺣﺼﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‏)🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻭﺻﻌﺒﺖ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ .✅ﻗﻠﻨﺎ : ﻟﻮ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﻀﺎﻕ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺃﻛﺜﺮ، ﻭﻟﻔﻘﺪ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﻟﺴﻔﻜﺖ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﻫﺘﻜﺖ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻮﻗﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻴﻮﻡ ﺧﻴﺮ ﻗﻂ .🔺ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﺫﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﺤﻞ؟✅ﻗﻠﻨﺎ : ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ،ﺍﻟﺤﻞ : ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ‏) ﻏﻴﺮﻭﺍ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ... ‏( ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﺍﺗﻘﻮﺍﻟﻔﺘﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ‏) ‏[ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ‏]ﻭﻗﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ : ‏( ﻏﻠﺖ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﻔﻀﻮﻫﺎ ﺑﺎﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‏) .

انزل الى الشارع يوم الجمعة وردد هاته الاحاديث والايات وقل لهم لا يجوز الخروج على السعيد بوتفليقة وعلى ايوحيى وعلى بن غبريط وعلى توفيق ولا يجوز شرعا منزاعة ما اتاهم الله من الملك ..فقد اتهام الله من الملك والقوة ولا يجوز منازعتهم عليها .وان خرجنا عليهم شبرا سنموت ميتة الجاهلية وسندخل نار جهنم ويعذبنا الله عذابا شديدا لاننا خرجنا على ايوحيى والسعيد ونازعناهم ما تاهم الله من ملك ...لان الملك من عند الله ولذلك فان منحاربة اويحيى هي من محاربة الله ...فمن يحارب اوحيى والسعيد فهو يحارب الله لان الشرع يقول لا يجوز منازعتهم .....راك من نيتك يا الصادق ؟؟ لا عجب ان يقولو عن الاسلام انه دين ارهاب وظلم وقهر وعبودية لانكم انتم من تروجون لهاته الصورة

[احمد الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

انزل الى الشارع يوم الجمعة وردد هاته الاحاديث والايات وقل لهم لا يجوز الخروج على السعيد بوتفليقة وعلى ايوحيى وعلى بن غبريط وعلى توفيق ولا يجوز شرعا منزاعة ما اتاهم الله من الملك ..فقد اتهام الله من الملك والقوة ولا يجوز منازعتهم عليها .وان خرجنا عليهم شبرا سنموت ميتة الجاهلية وسندخل نار جهنم ويعذبنا الله عذابا شديدا لاننا خرجنا على ايوحيى والسعيد ونازعناهم ما تاهم الله من ملك ...لان الملك من عند الله ولذلك فان منحاربة اويحيى هي من محاربة الله ...فمن يحارب اوحيى والسعيد فهو يحارب الله لان الشرع يقول لا يجوز منازعتهم .....راك من نيتك يا الصادق ؟؟ لا عجب ان يقولو عن الاسلام انه دين ارهاب وظلم وقهر وعبودية لانكم انتم من تروجون لهاته الصورة

أنا نزلت عند احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونزلت عند اقوال العلماء (( بن عثيمين ..الالباني ...بن باز ........)) هذا يكفيني فخرا .
......اما النزول الى الشارع ففيه التبرج . السفور والاختلاط ...وتضييع للجماعة والجمعات ....
.......نسأل الله العافية .
اما الذين يروجون للارهاب فهم الخوارج والاخوان .....ومن كان على شاكلتهم من الفرق الضالة .
يا عيسى عليك ان تطالع أمور العقيدة جيدا .......فبدون العقيدة الصحيحة لن تفهم منهج الخوارج والاخوان .....
الرجاء لا تتسرع في اجاباتك ....

[أحمد محمدي الجزائري]

أخي أحمد الصادق صدقت و بررت فيما نقلت من أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم..أما أصحاب الأهواء فقد كانوا و لا يزالون ..فأعرض عنهم و توكل على الله..

[احمد الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الخالدي

أخي أحمد الصادق صدقت و بررت فيما نقلت من أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم..أما أصحاب الأهواء فقد كانوا و لا يزالون ..فأعرض عنهم و توكل على الله..

جزاكم الله خيرا اخي .

[22bilal bilal]

الاخوان كلاب نار*
لو كان الخاكم منهم يقدسونه حتى درجه النبوه*
واذا لم يكن منهم يكفرونه*

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 22bilal bilal

الاخوان كلاب نار*
لو كان الخاكم منهم يقدسونه حتى درجه النبوه*
واذا لم يكن منهم يكفرونه*

لست برب النار حتى تقرر من فيها ومن الناج منها ....وانتم تقدسون الحاكم حتى درجة النبوة سواء كان من عند اليهود او من فرنسا او من امريكا او من عند المشركين اومن غيرها ..اما لو كان من حزب اسلامي فاذا انتم تنكثون كل هاته الاحاديث ومرسي اكبر دليل .في عهده لم يقتل ولا مسلم واحد ولم نرى التطبيع وفي عهد الخارجي الذي تدعمونه وتعطونه الشرعية قتل في يوم واحد الاف المسلمين والاف اخرى طوال خكمه ناهيك عن مولاة الكفار والمشركين .فكل دماء المسلمين التي سفكت هي في اعناقكم .الى يوم الدين :..فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ