أنقـــذوا تقاعدكــم يا معشــر الأساتـــذة ...واتركـــوا الكعبـــة فــإنّ لهـــا ربـّـا سيحميـــها !

[الحـ)حسام(ــقّ]

مضى عام الفيَلة ...و حلّ عام الغولة !
ذكرتني أحداث سنة 2016 ونوازلها المقلقة والمتسارعة بأحداث و وقائع عام الفيل ...
وتذكرت المقولة الشهيرة (( إن للكعبة رب يحميها )) التي أطلقها سيد قريش و حكيم العرب عبد المطلب ردا على فرعون الحبشة
فما أشبه عام الفيَلة بعام الغولة 2016 ! نعم الغولة التي صار يعلمها الجميع .ويشار إليها بالبنان و أصبحت أخبارها وتحركاتها وسكناتها و نبضاتها محل حديث العام والخاص ..وأصبح كثير من القوم يحذر منها ويؤكد على أنها توشك على التهامنا وابتلاعنا ومحو أثرنا من الوجود ..
وما أشبه حذف مواد الهوية بهدم الكعبة المشرفة ! وما أشبه نوق عبد المطلب بتقاعد الأساتذة !
الإبل لي وأنا ربها وأما البيت فله رب يحميه أو هكذا قال عبد المطلب بفطرته السليمة وكله ثقة و إيمان واطمئنان .. كان ذلك في عام الفيل قبل ظهور الإسلام
وها نحن في عام 2016 نقولها بثقة أكبر و إيمان أعمق واطمئنان لا حدود له لكل لأولئك المتوجسين خيفة من هاته الغولة التي نسجوا عنها أساطيرا غريبة وعجيبة
ما أريد قوله لزملائي و إخواني المحترمين حاملي راية الدفاع عن قضية وهمية أسموها ((معركة الدفاع عن الهوية و الثوابت الوطنية )).. معركة ضد عدو تربص لهم بجنده و فيلته انتشار جيشه لا يتجاوز حدود رقعة عقولهم الضيقة .. نعم عقولهم التي عشعشت فيها الوساوس والهواجس...أقول لهم لم َلا تعلنوها حربا ضروسا لتصفية وإبادة أعدائكم الحقيقيين المتمثلين في : فكركم المستلب و أحكامكم المسبقة ومواقفكم المستنسخة وهواجسكم المتغولة ..لم لا تعلنوها حربا تحرركم من بعبع أبرهة هذا الزمان و جنده و فيلته لم لا تعلنوها حربا تحطمون بها تمثال أبرهة وصنم الغولة التي جثم بعبعها في أنفسكم و استعمر عقولكم وسيطر على تفكيركم و صرتم عبيدا له يتحكم في حركاتكم و سكناتكم ويتلاعب بعواطفكم كيفما شاء و متى شاء ؟؟؟
هل يجب أن نذكركم بأن سنة الله تقتضي بأن كلاّ ميسر لما خلق له ..فكما أنّ للسياسة والحكم أهلها (وعبد المطلب و رئيسنا عبد العزيز أهل لها أحببنا هذا أم كرهنا )...و للاقتصاد أهله (وشكيب و بوشوارب أهل له أحببنا هذا أم كرهنا ) ...و للرياضة أهلها (وروراوة و قرباج أهل لها أحببنا هذا أم كرهنا)..وللدفاع و الأمن أهله (و القايد و الهامل أهل له أحببنا هذا أم كرهنا) ..فإننا نقول كذلك أن للمنظومة التربوية أهلها أيضا (و بن غبريط و بن رمضان أهل لها أحببنا هذا أم كرهنا ) فلتتركوا الصنعة لأهلها وليشتغل كل بصنعته ...فما يدرينا نحن إن كنا فعلا أهلا لصنعتنا ألا وهي رسالة التربية ؟؟؟ إن كنا نصلح لها أم لا ؟؟؟ إن كنا نجحنا فيها أم لا ؟؟؟ فلتتركوا الناس تعمل يرحمكم الله ! فمن اجتهد و أصاب فله أجران و من اجتهد و أخطأ فله أجر ...وكل ميسر لما خلق له فلتحاسبوا الناس على قدر اجتهادهم لا على نواياهم فلستم أربابا لتعلموا ما في صدورهم الله وحده يتولى السرائرو ماتخفي الصدور... ثم لمَ كل هذا التعسف والتطرف في المحاسبة إذا تعلق الأمر بغيركم ...بحيث لا تتركون لهم عذرا واحدا أو حجة يدافعون بها عن أنفسهم ؟؟؟ أما إذا تعلق الأمر بكم فالأمر ليس سيان ويختلف تماما حيث سرعان ما تنزل عليكم الرحمة والوسطية ويسهل عليكم إيجاد بدل العذر ألف عذر وبدل الحجة مليون حجة كي تبرروا تقصيركم .. هلاّ حاسبتم أنفسكم على تقصيركم في حق دينكم و وطنكم ومهنتكم و أسركم بنفس التطرف والحدة قبل و حين محاسبة غيركم ؟؟؟ أم أنكم أنبياء منزهون عن التقصير ؟؟؟! أتحدى أيا كان أن يبعد عن نفسه شبهة التقصير عمدا في حق دينه ووطنه و مهنته و أهله وعشيرته ....إذا التقصير منا واقع وعمدا في كثير من الأحيان و إن تفاوتت نسبته من شخص إلى آخر ..وأكاد أجزم أن فينا حتى من لا يصلي و لا يصوم وينتهك حرمة جيرانه و يهضم حق تلاميذه و يعصي والديه ولو سنحت له الفرصة أن يبيع وطنه في سبيل مصلحته الشخصية لفعل .وبعد كل ذلك تجد كثيرا من هؤلاء لا يتوانى في الجلوس كالقديس خلف حاسوبه ليعلن الحرب المقدسة ضد أعداء الدين و الوطن و الأمة و يخيّر الناس ويصنفهم على أساس الولاء و البراء وكل من لا يقف معه فهو عدوه ويتبرا منه ...فأي سكيزوفرينيا هذه وأي نفاق هذا ؟؟ !
مصيبتنا في أنفسنا لو تدرون وعدونا الأول لو تعلمون هي عقولنا العاطلة المستقيلة معلبة الفكر التي تميل إلى كل ماهو جاهز من أحكام واتهام و لا تكلف نفسها عناء التمحيص و الفرز والغربلة ، عقول لها قابلية الاستغباء والاستحمار ، عقول عقيمة لا تستطيع أن تنتج ولا تريد أن تنتج ، منساقة خلف عواطفها الجامحة عوض أن تسوق عواطفها خلف عقولها ... فالعقل إذا لم تشغله بالتدبر والتفكير فحتما سيشغلك بالغولة و الأساطير ...
ثم دعنا نخرج من هذا النقاش البيزنطي الذي نعلم سلفا بأنه لن يفضي إلى أي اتفاق بيننا ..ولنفرض جدلا بأنكم على الحق و أننا على الباطل وأنكم المهتدون ونحن الضالون ، و أنكم جند الله وأننا جند أبرهة نتربص الشر بدينكم
فأين أنتم من حكمة عبد المطلب الذي ترك مطمئنا شأن الكعبة لرب الكعبة يتولاها و يرعاها و راح هو يذود عن قطيعه مصدر قوته و قوت عياله ؟؟؟
أين أنتم من قول الله عز و جز : (( والله غالب على أمره ولو كره الكافرون )) أم أنكم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ..
رجاء زملائي ..لا تستنزفوا قواكم و جهدكم وتشتتوها في خوض المعارك الدنكيشوتية التي لا محل لها سوى في عقولكم المدججة بالوساوس والأوهام و الهواجس و لتشحذوا كل عزائمكم للمعركة الحقيقية واضحة المعالم و ظاهرة المظالم ألا وهي معركة التقاعد ...
هوامش ...
يقول المنفلوطي :"إن رأيت شاعرا من الشعراء أو عالما من العلماء أو نبيلا في قومه أو داعيا في أمته قد انقسم الناس في النظر إليه وفي تقدير منزلته انقساما عظيما وانفرجت مسافة الاختلاف بينهم في شأنه ودان بحبه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملَك ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم !!..
افتتن المفتتنون بنابوليون الأول فعلوا به إلى رتبة الأنبياء وتنكر له خصومه وأعداؤه فسلكوه في سلك الحمقى والممرورين.."
"لا يستطيع أن يشغل قلوب المحبين والمبغضين إلا الرجل العظيم!!"
ويقول ديل كارنيجي : "تذكر أن الانتقاد غير العادل هو مجاملة مبطنة" وهو ما يقابله بمثلنا العربي (المعكوس) : "من ذمك بما ليس فيك فقد مدحك"، فإن قيل عنك كاذب فلأنك صادق وإن قيل مجرم فلأنك رجل فاضل وإن قيل مخادع فلأنك أمين..

[ابن الجزائر 65]

أخي حسام ....ربما كان الأمر كذلك.....

و لكن ان كان كما تقول :.....فلنقل ....."للتقاعد أهله ... و سلال ....و سيدهم السعيد... أهله".....و نبقى مكتوفي الأيادي ......

[ph7]

أخي الحسام تكفل الله بحماية الكعبة عام الفيل لأنه لم يكن في ذلك اليوم مسلمون يحمونها ... بعد أن بعث الله خاتم أنبيائه ترك حماية الكعبة للمسلمين ... ولم يمنع الله عز وجل الحجاج بن يوسف لما ضربها بالمنجنيق .. ولم يمنع القرامطة لما قتلوا الحجيج وردموا بهم بئر زمزم وسرقوا الحجر الأسود ونقلوه إلى الأحساء وبقي عندهم هناك مدة عشرين عاما ومنعوا الحج طوال هذه المدة ..

وقياسا على ذلك لا نبقى نتفرج وهويتنا تضرب في الصميم ونتواكل

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tontonetla

أخي حسام ....ربما كان الأمر كذلك.....

و لكن ان كان كما تقول :.....فلقل ....."للتقاعد أهله ... و سلال ....و سيدهم السعيد... أهله".....و نبقى مكتوفي الأيادي ......

يا أخ تونتون لا تُقول أخانا حسام ما لم يقل ..

هو بالعكس قال بأن ملف التقاعد هو شأننا وهو كعبتنا نحن ..

أما المعارك الخيالية عن الهوية فليست شأنا تربويا بحتا ..

وهذا اقتباس لما قاله الأخ حسام .. واضح وضوح الشمس في رابعة النهار :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

رجاء زملائي ..لا تستنزفوا قواكم و جهدكم وتشتتوها في خوض المعارك الدنكيشوتية التي لا محل لها سوى في عقولكم المدججة بالوساوس والأوهام و الهواجس و لتشحذوا كل عزائمكم للمعركة الحقيقية واضحة المعالم و ظاهرة المظالم ألا وهي معركة التقاعد ...

تحياتي ..

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ph7

بعد أن بعث الله خاتم أنبيائه ترك حماية الكعبة للمسلمين ...

أمير : واين كان المسلمون لما اعتدُيَ على الكعبة ..
أليس إزهاق روح أغلى عند الله من الكعبة .. وزوال الكعبة أهون من إزهاق روح ..
أرجوكم لا تتشعبوا بنا ونخرج من صميم موضوعنا .. فلأخ حسام ضضربها كمثل وليس لتصير محور النقاش ..

ولم يمنع الله عز وجل الحجاج بن يوسف لما ضربها بالمنجنيق .. ولم يمنع القرامطة لما قتلوا الحجيج وردموا بهم بئر زمزم وسرقوا الحجر الأسود ونقلوه إلى الأحساء وبقي عندهم هناك مدة عشرين عاما ومنعوا الحج طوال هذه المدة ..

أمير : أخي الكريم لقد ذهبت بعيدا جداً

وقياسا على ذلك لا نبقى نتفرج وهويتنا تضرب في الصميم ونتواكل

الأخ حسام لم يَدعُ إلى التواكل ..

بل حدد المعركة الحقيقية وحذر من الدخول في معارك دونكيشوتية ..

**
الأخ PH أرجو أن تحذف مداخلتك وسأفعل أنا بالمثل حتى لا نشوش على موضوع الأخ ..

وهذا اقتباس من كلام الأخ حسام :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

رجاء زملائي ..لا تستنزفوا قواكم و جهدكم وتشتتوها في خوض المعارك الدنكيشوتية التي لا محل لها سوى في عقولكم المدججة بالوساوس والأوهام و الهواجس و لتشحذوا كل عزائمكم للمعركة الحقيقية واضحة المعالم و ظاهرة المظالم ألا وهي معركة التقاعد ...

تحياتي ..

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

يا أخ تونتون لا تُقول أخانا حسام ما لم يقل ..

هو بالعكس قال بأن ملف التقاعد هو شأننا وهو كعبتنا نحن ..

أما المعارك الخيالية عن الهوية فليست شأنا تربويا بحتا ..

وهذا اقتباس لما قاله الأخ حسام .. واضح وضوح الشمس في رابعة النهار :





تحياتي ..

أتمنى أن يكون ما جاء به الأخ حسام و ما تفضلتَ به في ردك صحيح و أنه لن تُمس هويتنا أخي الكريم ...و هل في ظنك أنني أحتاج الى "تكسار الراس و لطونسيون" أم تظنني مفتن....كل ما أحبه و أرضى به هو الخير لبلادي و أبناء جلدتي و حتى للعالم أجمع....

فما أقوم به و ما يقوم به بعض الاخوة للدفاع عن هويتنا هو استنتاج من أمور واقعية و ليست أحلام نحلم بها أخي ،ردا على سلوكات بعض العناصر الباغضة لمجتمعنا "أتمنى أن أكون مخطئا"
و تلك السلوكات واضحة وضوح الشمس لا يستطيع تكذيبها أحد....
تقبل مروري أخي

[ph7]

بصراحة حرت كيف أرد على الأمير الجزائري ...

تقتبس مشاركتي ثم تقطعها قطعا لتكتب تحت كل قطعة اسم أمير وتتبعه بتساؤل لا أدري كيف أجيبك عنه ... مثلا عندما تقول أين كان المسلمون لما اعتدي على الكعبة ؟ كيف أجيبك إذا كان المسلمون أنفسهم هم الذين قاموا بهذا الإعتداء ...
أو عندما أقول أن القرامطة انتزعوا الحجر الأسود وأبعدوه عن الكعبة 20 عاما تكتب ..أنت ذهبت بعيدا.. كيف أكون ذهبت بعيدا وأنا لم أضرب سوى مثالا على أن الله لا يحمي الكعبة والمسلمون يتفرجون ولا يحركون ساكنا فقد حماها عام الفيل لأنه لم يكن في ذلك الوقت مسلمون ..

أما قولك أخيرا أن الأخ حسام حدد المعركة الحقيقية فأقول لك لقد كان تدخلي حول هذا التحديد بالذات لأنني لا أراه صوابا وأرى أن المعركة الحقيقية تدور رحاها حول الهوية والقيم وعلى الجميع أن يتفطن لما تحيكه بن غبريط وزمازمتها ضد الشعب الجزائري وعلي المخلصين أن يوقفوا مشروعها كما أوقفوا مشروع الدارجة الصائفة الماضية فقد كاد أبناؤنا أن يدرسوا هذا العام بالعامية..

أما دعوتك لسحب مشاركتي وتسحب أنت مشاركتك بحجة عدم إفساد موضوع أخينا حسام فلا يسعني إلا الضحك والقهقهة حتي أستلقي على قفاي ..
لا تقلق بشأن أخينا حسام فهو مثقف ويتقبل كل الآراء بصدر رحب وقد يتنازل عن رأيه إن رآه خطاء

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ph7

بصراحة حرت كيف أرد على الأمير الجزائري ...

تقتبس مشاركتي ثم تقطعها قطعا لتكتب تحت كل قطعة اسم أمير وتتبعه بتساؤل لا أدري كيف أجيبك عنه ... مثلا عندما تقول أين كان المسلمون لما اعتدي على الكعبة ؟ كيف أجيبك إذا كان المسلمون أنفسهم هم الذين قاموا بهذا الإعتداء ...
أو عندما أقول أن القرامطة انتزعوا الحجر الأسود وأبعدوه عن الكعبة 20 عاما تكتب ..أنت ذهبت بعيدا.. كيف أكون ذهبت بعيدا وأنا لم أضرب سوى مثالا على أن الله لا يحمي الكعبة والمسلمون يتفرجون ولا يحركون ساكنا فقد حماها عام الفيل لأنه لم يكن في ذلك الوقت مسلمون ..

أما قولك أخيرا أن الأخ حسام حدد المعركة الحقيقية فأقول لك لقد كان تدخلي حول هذا التحديد بالذات لأنني لا أراه صوابا وأرى أن المعركة الحقيقية تدور رحاها حول الهوية والقيم وعلى الجميع أن يتفطن لما تحيكه بن غبريط وزمازمتها ضد الشعب الجزائري وعلي المخلصين أن يوقفوا مشروعها كما أوقفوا مشروع الدارجة الصائفة الماضية فقد كاد أبناؤنا أن يدرسوا هذا العام بالعامية..

أما دعوتك لسحب مشاركتي وتسحب أنت مشاركتك بحجة عدم إفساد موضوع أخينا حسام فلا يسعني إلا الضحك والقهقهة حتي أستلقي على قفاي ..
لا تقلق بشأن أخينا حسام فهو مثقف ويتقبل كل الآراء بصدر رحب وقد يتنازل عن رأيه إن رآه خطاء

صدقت أخي الكريم
لو لا وقوف و صمود المخلصين لتحقق مشروعها و لأصبح أبناؤنا يدرسون بالعامية

[ph7]

الخلاصة من موضوع اﻷخ حسام الحق إن لم يفهمه أمير أو أي شخص آخر هي :

يقول لكم حسام الحق دعوا أمر هويتكم وقيمكم وتاريخكم ودينكم لله ولا تدافعوا عنها فسيحميها الله من بن غبريط كما حمى كعبته من أبرهة الأشرم ... واهتموا بموضوع التقاعد ودافعوا عنه كما دافع عبد المطلب عن إبله ..

[madiaeh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

مضى عام الفيَلة ...و حلّ عام الغولة !
ذكرتني أحداث سنة 2016 ونوازلها المقلقة والمتسارعة بأحداث و وقائع عام الفيل ...
وتذكرت المقولة الشهيرة (( إن للكعبة رب يحميها )) التي أطلقها سيد قريش و حكيم العرب عبد المطلب ردا على فرعون الحبشة
فما أشبه عام الفيَلة بعام الغولة 2016 ! نعم الغولة التي صار يعلمها الجميع .ويشار إليها بالبنان و أصبحت أخبارها وتحركاتها وسكناتها و نبضاتها محل حديث العام والخاص ..وأصبح كثير من القوم يحذر منها ويؤكد على أنها توشك على التهامنا وابتلاعنا ومحو أثرنا من الوجود ..
وما أشبه حذف مواد الهوية بهدم الكعبة المشرفة ! وما أشبه نوق عبد المطلب بتقاعد الأساتذة !
الإبل لي وأنا ربها وأما البيت فله رب يحميه أو هكذا قال عبد المطلب بفطرته السليمة وكله ثقة و إيمان واطمئنان .. كان ذلك في عام الفيل قبل ظهور الإسلام
وها نحن في عام 2016 نقولها بثقة أكبر و إيمان أعمق واطمئنان لا حدود له لكل لأولئك المتوجسين خيفة من هاته الغولة التي نسجوا عنها أساطيرا غريبة وعجيبة
ما أريد قوله لزملائي و إخواني المحترمين حاملي راية الدفاع عن قضية وهمية أسموها ((معركة الدفاع عن الهوية و الثوابت الوطنية )).. معركة ضد عدو تربص لهم بجنده و فيلته انتشار جيشه لا يتجاوز حدود رقعة عقولهم الضيقة .. نعم عقولهم التي عشعشت فيها الوساوس والهواجس...أقول لهم لم َلا تعلنوها حربا ضروسا لتصفية وإبادة أعدائكم الحقيقيين المتمثلين في : فكركم المستلب و أحكامكم المسبقة ومواقفكم المستنسخة وهواجسكم المتغولة ..لم لا تعلنوها حربا تحرركم من بعبع أبرهة هذا الزمان و جنده و فيلته لم لا تعلنوها حربا تحطمون بها تمثال أبرهة وصنم الغولة التي جثم بعبعها في أنفسكم و استعمر عقولكم وسيطر على تفكيركم و صرتم عبيدا له يتحكم في حركاتكم و سكناتكم ويتلاعب بعواطفكم كيفما شاء و متى شاء ؟؟؟
هل يجب أن نذكركم بأن سنة الله تقتضي بأن كلاّ ميسر لما خلق له ..فكما أنّ للسياسة والحكم أهلها (وعبد المطلب و رئيسنا عبد العزيز أهل لها أحببنا هذا أم كرهنا )...و للاقتصاد أهله (وشكيب و بوشوارب أهل له أحببنا هذا أم كرهنا ) ...و للرياضة أهلها (وروراوة و قرباج أهل لها أحببنا هذا أم كرهنا)..وللدفاع و الأمن أهله (و القايد و الهامل أهل له أحببنا هذا أم كرهنا) ..فإننا نقول كذلك أن للمنظومة التربوية أهلها أيضا (و بن غبريط و بن رمضان أهل لها أحببنا هذا أم كرهنا ) فلتتركوا الصنعة لأهلها وليشتغل كل بصنعته ...فما يدرينا نحن إن كنا فعلا أهلا لصنعتنا ألا وهي رسالة التربية ؟؟؟ إن كنا نصلح لها أم لا ؟؟؟ إن كنا نجحنا فيها أم لا ؟؟؟ فلتتركوا الناس تعمل يرحمكم الله ! فمن اجتهد و أصاب فله أجران و من اجتهد و أخطأ فله أجر ...وكل ميسر لما خلق له فلتحاسبوا الناس على قدر اجتهادهم لا على نواياهم فلستم أربابا لتعلموا ما في صدورهم الله وحده يتولى السرائرو ماتخفي الصدور... ثم لمَ كل هذا التعسف والتطرف في المحاسبة إذا تعلق الأمر بغيركم ...بحيث لا تتركون لهم عذرا واحدا أو حجة يدافعون بها عن أنفسهم ؟؟؟ أما إذا تعلق الأمر بكم فالأمر ليس سيان ويختلف تماما حيث سرعان ما تنزل عليكم الرحمة والوسطية ويسهل عليكم إيجاد بدل العذر ألف عذر وبدل الحجة مليون حجة كي تبرروا تقصيركم .. هلاّ حاسبتم أنفسكم على تقصيركم في حق دينكم و وطنكم ومهنتكم و أسركم بنفس التطرف والحدة قبل و حين محاسبة غيركم ؟؟؟ أم أنكم أنبياء منزهون عن التقصير ؟؟؟! أتحدى أيا كان أن يبعد عن نفسه شبهة التقصير عمدا في حق دينه ووطنه و مهنته و أهله وعشيرته ....إذا التقصير منا واقع وعمدا في كثير من الأحيان و إن تفاوتت نسبته من شخص إلى آخر ..وأكاد أجزم أن فينا حتى من لا يصلي و لا يصوم وينتهك حرمة جيرانه و يهضم حق تلاميذه و يعصي والديه ولو سنحت له الفرصة أن يبيع وطنه في سبيل مصلحته الشخصية لفعل .وبعد كل ذلك تجد كثيرا من هؤلاء لا يتوانى في الجلوس كالقديس خلف حاسوبه ليعلن الحرب المقدسة ضد أعداء الدين و الوطن و الأمة و يخيّر الناس ويصنفهم على أساس الولاء و البراء وكل من لا يقف معه فهو عدوه ويتبرا منه ...فأي سكيزوفرينيا هذه وأي نفاق هذا ؟؟ !
مصيبتنا في أنفسنا لو تدرون وعدونا الأول لو تعلمون هي عقولنا العاطلة المستقيلة معلبة الفكر التي تميل إلى كل ماهو جاهز من أحكام واتهام و لا تكلف نفسها عناء التمحيص و الفرز والغربلة ، عقول لها قابلية الاستغباء والاستحمار ، عقول عقيمة لا تستطيع أن تنتج ولا تريد أن تنتج ، منساقة خلف عواطفها الجامحة عوض أن تسوق عواطفها خلف عقولها ... فالعقل إذا لم تشغله بالتدبر والتفكير فحتما سيشغلك بالغولة و الأساطير ...
ثم دعنا نخرج من هذا النقاش البيزنطي الذي نعلم سلفا بأنه لن يفضي إلى أي اتفاق بيننا ..ولنفرض جدلا بأنكم على الحق و أننا على الباطل وأنكم المهتدون ونحن الضالون ، و أنكم جند الله وأننا جند أبرهة نتربص الشر بدينكم
فأين أنتم من حكمة عبد المطلب الذي ترك مطمئنا شأن الكعبة لرب الكعبة يتولاها و يرعاها و راح هو يذود عن قطيعه مصدر قوته و قوت عياله ؟؟؟
أين أنتم من قول الله عز و جز : (( والله غالب على أمره ولو كره الكافرون )) أم أنكم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ..
رجاء زملائي ..لا تستنزفوا قواكم و جهدكم وتشتتوها في خوض المعارك الدنكيشوتية التي لا محل لها سوى في عقولكم المدججة بالوساوس والأوهام و الهواجس و لتشحذوا كل عزائمكم للمعركة الحقيقية واضحة المعالم و ظاهرة المظالم ألا وهي معركة التقاعد ...
هوامش ...
يقول المنفلوطي :"إن رأيت شاعرا من الشعراء أو عالما من العلماء أو نبيلا في قومه أو داعيا في أمته قد انقسم الناس في النظر إليه وفي تقدير منزلته انقساما عظيما وانفرجت مسافة الاختلاف بينهم في شأنه ودان ببغضه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملك ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم !!..
افتتن المفتتنون بنابوليون الأول فعلوا به إلى رتبة الأنبياء وتنكر له خصومه وأعداؤه فسلكوه في سلك الحمقى والممرورين.."
"لا يستطيع أن يشغل قلوب المحبين والمبغضين إلا الرجل العظيم!!"
ويقول ديل كارنيجي : "تذكر أن الانتقاد غير العادل هو مجاملة مبطنة" وهو ما يقابله بمثلنا العربي (المعكوس) : "من ذمك بما ليس فيك فقد مدحك"، فإن قيل عنك كاذب فلأنك صادق وإن قيل مجرم فلأنك رجل فاضل وإن قيل مخادع فلأنك أمين..

السلام عليكم...ما بني على باطل فهو باطل

[هوني لخضر]

أعذروني يا اخواني فالامور اختلطت علي و البقر تشابه على و صرت لا ادري على قوله تعالى وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً

[أَحمــد]

العربي تبسي رحمه الله يقول:
لو تأخرنا عشر سنوات لما وجدنا شعبا نتحدث إليه
-------
يقصد جمعية العلماء المسلمين
حين علمت وجاهدت في تعليم العربية وتثبيتها في وطنها
------
ونحن كذلك اليوم

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

يا أخ تونتون لا تُقول أخانا حسام ما لم يقل ..

هو بالعكس قال بأن ملف التقاعد هو شأننا وهو كعبتنا نحن ..

أما المعارك الخيالية عن الهوية فليست شأنا تربويا بحتا ..

وهذا اقتباس لما قاله الأخ حسام .. واضح وضوح الشمس في رابعة النهار :





تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

الأخ حسام لم يَدعُ إلى التواكل ..

بل حدد المعركة الحقيقية وحذر من الدخول في معارك دونكيشوتية ..

**
الأخ ph أرجو أن تحذف مداخلتك وسأفعل أنا بالمثل حتى لا نشوش على موضوع الأخ ..

وهذا اقتباس من كلام الأخ حسام :





تحياتي ..

ذاك ما أردته و قصدته بالضبط و التمام أخي أمير ...
كفيت ووفيت أخي ... جزاك الله عنا خيرا ..

[habib10]

اجتمع مجلس الوزراء هذا الثلاثاء تحت رئاسة رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة و أصدر بيانا جاء نصه الكامل كما يلي:

"ترأس فخامة السيد عبد العزيز بوتفليقة رئيس الجمهورية اليوم الثلاثاء 26 يوليو2016 اجتماعا لمجلس الوزراء.

و خلال هذا الاجتماع درس مجلس الوزراء وصادق على مشروع قانون تمهيدي يحدد قائمة المسؤوليات العليا في الدولة والوظائف السياسية التي تشترط لتوليها التمتع بالجنسية الجزائرية دون سواها.

و يستمد هذا النص من المادة 63 من الدستور التي تنص على أن التمتع بالجنسية الجزائرية دون سواها شرط لتولي المسؤوليات العليا في الدولة والوظائف السياسية وتشير إلى أن هذه الأخيرة سيحددها القانون.

و فيما يتعلق بالمسؤوليات والوظائف المدنية تخص أحكام مشروع القانون رئيسي غرفتي البرلمان ورئيس المجلس الدستوري والوزير الأول وأعضاء الحكومة ورئيسي المحكمة العليا ومجلس الدولة ومحافظ بنك الجزائر ومسؤولي أجهزة الأمن وكذا رئيس الهيئة العليا المستقلة لمراقبة الانتخابات.

و بالنسبة لوزارة الدفاع الوطني يشمل مشروع القانون المسؤوليات والوظائف الرئيسية ضمن الجيش الوطني الشعبي و ينص على أن أنه يمكن توسيع هذه الأخيرة لتشمل أي مسؤولية عسكرية يتم إقرارها بموجب مرسوم رئاسي.

و يكون تنفيذ هذه الأحكام بتقديم المعني بالأمر لتصريح شرفي بالتمتع بالجنسية الجزائرية دون سواها.

كما درس مجلس الوزراء و وافق على مشروع قانون تمهيدي يعدل ويتمم الأمر رقم 70-20 المؤرخ في 19 فبراير 1970 والمتعلق بالحالة المدنية.

ويهدف هذا التعديل الذي يدخل في إطار إصلاح العدالة إلى تسهيل الإجراءات لفائدة المواطنين لدى الجهات القضائية من أجل تصحيح واستبدال أو إلغاء عقود الحالة المدنية.

وفي هذا الصدد سيكون بإمكان المواطن المقيم في الجزائر أو في الخارج تقديم طلب تصحيح عقود الحالة المدنية لدى أي جهة قضائية عبر التراب الوطني بغض النظر عن مكان تحرير أو قيد عقد الحالة المدنية محل الإجراء. كما سيكون ممكنا تقديم هذه الطلبات الكترونيا.

كما درس مجلس الوزراء وصادق على مشروع قانون تمهيدي يعدل ويتمم القانون المتعلق بتنظيم حركة المرور عبر الطرق وسلامتها وأمنها.

وجاء اقتراح مراجعة التشريع المنظم لأمن حركة المرور نتيجة استمرار عدد كبير من حوادث المرور بحصيلتها الثقيلة خاصة من حيث الأرواح البشرية.

وبالتالي و بشأن الإجراءات الوقائية تم أساسا اقتراح تعزيز تكوين و تأهيل السائقين وبالخصوص السائقين المهنيين وتحسين المراقبة التقنية وأمن حركة المرور ووضع هيئات وطنية للوقاية والتنسيق في مجال أمن حركة المرور عبر الطرق.

وفيما يتعلق بإجراءات ردع المخالفات والجنح المرتبطة بحركة المرور اقترح أساسا تشديد تصنيفات وعقوبات الجنح والمخالفات فضلا عن إدخال نظام رخصة السياقة بالتنقيط التي تمكن من المعالجة الآنية للمخالفات.

و لدى تدخله عقب المصادقة على هذا النص دعا رئيس الجمهورية مصالح الأمن عبر الطرق إلى مضاعفة الجهود لاسيما خلال الموسم الصيفي من أجل التطبيق الصارم للتشريع ذي الصلة بغية الحد من آفة حوادث المرور.

كما دعا رئيس الدولة جميع السلطات المعنية إلى تعجيل تطبيق مشروع القانون هذا فور المصادقة عليه من قبل البرلمان.

و علاوة على ذلك درس مجلس الوزراء ووافق على مشروع قانون تمهيدي حول القواعد العامة للوقاية من أخطار الحريق و حالات الهلع.

وجاء هذا النص لتحيين المقاييس المعمول بها في مجال الأمن و الوقاية من أخطار الحريق في المقرات المحتضنة للجمهور وكذا في البنايات ذات الاستعمال السكني.

كما يفرض التزامات على الأشخاص الماديين و المعنويين المعنيين فيما يخص مراجعة تجهيزات كشف الحرائق و مكافحتها وكذا وضع تسهيلات للإجلاء في حالة حوادث.

و من جهة أخرى, يقترح مشروع القانون منح ضباط الحماية المدنية صفة أعوان الشرطة القضائية لمعاينة المخالفات. كما يقترح عقوبات أكثر صرامة ضد المخالفين لأحكام هذا القانون و يحدد في الأخير مهلة لجعل المؤسسات و العمارات مطابقة لهذا التشريع.

و اغتنم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة سانحة دراسة مشروع هذا القانون للتذكير بالجهود الجبارة التي تبذلها الدولة من أجل تحسين ظروف حياة المواطن في القرى و في المدن بما في ذلك من خلال القضاء على الأحياء القصديرية و السكنات الهشة.

و أشار رئيس الجمهورية إلى أنه من غير المعقول ترك هذه الجهود و ثمارها تذهب هباءا بسبب خرق القوانين و التنظيمات المتعلقة بالسكن و العمران أو بمعايير السلامة الزلزالية أو مكافحة الحرائق.

و من ثمة, حث رئيس الدولة السلطات المعنية المركزية و المحلية على ضرورة السهر على الاحترام الصارم لكافة القواعد المتعلقة بالعمران و البناء و كذا أمن العمارات لاسيما من الحرائق و الزلازل.

[php]كما درس مجلس الوزراء و صادق على مشروع قانون تمهيدي يعدل و يتمم القانون المتعلق بالتقاعد.

و جاءت هذه المراجعة حفاظا على الصندوق الوطني للتقاعد الذي يشهد ارتفاعا كبيرا في حالات التقاعد دون شرط السن أو التقاعد النسبي و هما إجراءان تم إقرارهما في التسعينيات على نحو استثنائي و انتقالي عندما كانت البلاد تواجه موجات غلق المؤسسات وتخفيض عدد العمال.

و يعزز النص الذي وافق عليه مجلس الوزراء مبادئ المساواة التي تضبط الإحالة على التقاعد و يحفظ مستقبل الصندوق الوطني للتقاعد و مصالح المتقاعدين و يأخذ في الحسبان انشغالات ممثلي العمال.

و في هذا الصدد, ينص مشروع القانون الذي سيدخل حيز التنفيذ اعتبارا من الفاتح يناير 2017 أساسا على :

(1) إعادة إلزام السن الأدنى المحدد بستين (60) سنة (55 بالنسبة للمرأة) مع شرط استيفاء 15 سنة على الأقل من الخدمة.

(2) إمكانية العمل خمس سنوات إضافية بموافقة المستخدم.

(3) إمكانية الاستفادة من التقاعد قبل سن الستين (60) بالنسبة للعاملين في مناصب جد شاقة (التي ستحدد عن طريق القانون)

(4) و الإمكانية بالنسبة للعمال الذين يشغلون وظائف تتطلب تأهيل عالي أو غير متوفر (و التي ستحدد عن طريق القانون) العمل إلى ما بعد سن الستين (60)

و من جهة أخرى درس مجلس الوزراء و وافق على مشروع قانون تمهيدي توجيهي حول تطوير المؤسسة الصغيرة و المتوسطة.

و يعكس هذا التحيين التشريعي الأهمية المتزايدة للمؤسسات الصغيرة و المتوسطة من أجل تحقيق النمو في بلادنا و إنشاء مناصب شغل و تنويع الاقتصاد الوطني.

و في هذا المنظور, ورد اقتراح تعزيز مكيف للمؤسسات الصغيرة و المتوسطة لاسيما في المجالات ذات الأولوية و كذا دعم استثمارات هذه المؤسسات في مجالات البحث و الابتكار و المناولة.

و سيسهل هذا النص أيضا بروز شركات و مجمعات مهنية للمؤسسات الصغيرة و المتوسطة مما سيشجع تطوير التنسيق بين الفروع.

و أخيرا يقترح مشروع القانون ترتيب عمومي متجدد لمتابعة و تشجيع المؤسسات الصغيرة و المتوسطة من خلال الوكالة الوطنية لتطوير المؤسسات الصغيرة و المتوسطة و فروعها المحلية.

كما استمع مجلس الوزراء و ناقش عرضا قدمه السيد وزير المالية حول النموذج الجديد للنمو الاقتصادي.

هذه المقاربة التي أعد مسودتها خبراء وطنيون تمت مناقشتها من طرف الثلاثية المجتمعة في جوان الفارط قبل إثرائها من طرف الحكومة.

و يرتكز النموذج الجديد للنمو الاقتصادي على سياسة مالية متجددة قوامها (أ) تحسين عائدات الجباية العادية بشكل يسمح لها في آفاق 2019 بتغطية نفقات التسيير وكذا نفقات التجهيزات العمومية غير القابلة للتخفيض (ب) تقليص ملموس لعجز الخزينة في نفس الآفاق (ج) تعبئة موارد إضافية في السوق المالية المحلية على غرار القرض السندي الذي تم اطلاقه منذ أسابيع و الذي تعكس نتائجه المرضية ثقة المشاركين في الآفاق الواعدة للاقتصاد الوطني.

و بخصوص أهداف النموذج الجديد للنمو الاقتصادي فهي تتمثل أساسا في تحبيذ فيما يخص الاستثمارات العمومية تلك الموجهة للمنشآت القاعدية التي لها أثر محفز على القدرات الانتاجية للبلاد كما تتمثل في الاستثمار في قطاعات ذات قيمة مضافة عالية مثل الطاقات المتجددة والصناعات الغذائية والخدمات والاقتصاد الرقمي و اقتصاد المعرفة والصناعات البعدية للمحروقات و المناجم.

كما يرتكز النموذج الجديد للنمو الاقتصادي على (أ) استئناف انتاج المحروقات (ب) تحفيز انشاء المؤسسات من خلال مواصلة تحسين مناخ الأعمال و (ج) فتح القطاعات غير الاستراتيجية للاستثمار الخاص والعمومي و (د) كذا ترقية الصادرات خارج المحروقات.

و من ثمة, يترتب عن هذا المسعى نمو اقتصادي أقوى بنسبة 5ر3 بالمئة سنة 2016 و بنسبة 4 بالمئة سنة 2017.

ولدى تدخله من جديد خلال أشغال مجلس الوزراء أشار رئيس الجمهورية إلى أنه بالرغم من الأزمة المالية الحادة الناجمة عن انهيار عالمي لأسعار المحروقات خلال السنتين الأخيرتين فإن الجزائر تنوي الحفاظ على حركية النمو التي طورتها طيلة السنوات الأخيرة و تعزيزها مع السهر على الحفاظ على سياسة العدالة الاجتماعية و تحسينها.

وأوضح الرئيس عبد العزيز بوتفليقة "ذلك هو المعنى والهدف من مشاريع القوانين المتعلقة بالتقاعد و المؤسسات الصغيرة والمتوسطة و كذا النموذج الجديد للنمو الاقتصادي التي اعتمدناها اليوم".

وأكد رئيس الدولة أن الحكومة ستواصل إصلاح التشريع و التنظيم الاقتصاديين من أجل مرافقة التنويع الضروري للاقتصاد الوطني و تطبيق أحكام الدستور المعدل فيما يخص دور الدولة من أجل تحسين مناخ الأعمال و ضبط السوق و حماية المستهلكين.

كما دعا رئيس الجمهورية المسؤولين الوطنيين والمحليين إلى مضاعفة الجهود بغية اطلاع الرأي العام الوطني حول الوضعية المالية الصعبة التي تمر بها البلاد وكذا حول آفاق النمو و الشغل التي في وسع الجزائر تحقيقها على المدى المتوسط".

و صرح الرئيس عبد العزيز بوتفليقة أن "المواطن اذا كان مطلع أحسن سيكون أقل عرضة للخطابات العديمية ويكون مجند أكثر للعمل والتضامن لمواجهة الظرف المالي الصعب حاليا".

كما أشار رئيس الجمهورية إلى أنه بالرغم من التوتر الذي تشهده العائدات العمومية في الظرف الراهن فإن الدولة حافظت على المزايا الممنوحة للاستثمارات. و في المقابل تنتظر البلاد من المتعاملين الاقتصاديين حركية أكبر في الاستثمار واستحداث مناصب الشغل و افتكاك حصص في الأسواق الخارجية.

و بعد الإشارة إلى الميزة التي تتمتع بها بلادنا من خلال الحوار الاجتماعي, دعا رئيس الدولة الشركاء المعنيين وعلى رأسهم الحكومة إلى مواصلة و توسيع التشاور لتحقيق إجماع حول الاصلاحات والتحولات الواجب القيام بها في المجال الاجتماعي لاسيما وأن هذه الاصلاحات والتحولات لا تمس بمبادئ العدالة الاجتماعية والتضامن الوطني المكرسين في وطننا.

واستئنافا لأشغاله, وافق مجلس الوزراء على إبرام صفقة بالتراضي بين ديوان الترقية والتسيير العقاري لولاية البليدة ومؤسسة أطلس لأشغال الهندسة المدنية من أجل انجاز 4400 سكن اجتماعي ببلدية مفتاح.

وتبلغ قيمة هذا العقد حوالي 12 مليار دينار جزائري في حين حددت مدة انجازه ب 48 شهرا. (يتبع)

كما صادق مجلس الوزراء على إبرام صفقة بالتراضي تخص شطر أول لإزدواجية السكة الحديدية المنجمية بشرق البلاد بين الوكالة الوطنية للدراسات و متابعة انجاز الاستثمارات في السكة الحديدية (انسريف) و مجمع لمؤسسات عمومية وطنية بقيادة شركة كوسيدار.

و يخص هذا العقد أشغال إزدواجية و عصرنة شطر بطول 177 كم من السكة الحديدية بين الوادي الكبير و تبسة و جبل العنق. كلفة هذا المشروع تقدر ب 6ر50 مليار دينار جزائري و مدة انجازه 48 شهرا.

و ينتظر في آفاق 2020 أن تضمن السكة الحديدية المنجمية للشرق نقل حوالي 26 مليون طن من معدن الفوسفات و مشتقاته و الحديد.

و سيتم تأهيل هذا الخط بالموازاة مع انجاز استثمارات هامة في إطار الشراكة التي أبرمتها الجزائر من أجل تثمين أكبر لحقول الفوسفات في شرق البلاد.

و أخيرا درس مجلس الوزراء و صادق على قرارات فردية تتعلق بتعينات و إنهاء مهام عليا في الدولة.

وتم بالمناسبة أخذ صورة لأعضاء الحكومة مع رئيس الجمهورية بمناسبة اجتماع مجلس الوزراء هذا الذي يعد الأول بعد التعديل الوزاري الذي تم في يونيو 2016.

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ph7

الخلاصة من موضوع اﻷخ حسام الحق إن لم يفهمه أمير أو أي شخص آخر هي :

يقول لكم حسام الحق دعوا أمر هويتكم وقيمكم وتاريخكم ودينكم لله ولا تدافعوا عنها فسيحميها الله من بن غبريط كما حمى كعبته من أبرهة الأشرم ...
واهتموا بموضوع التقاعد ودافعوا عنه كما دافع عبد المطلب عن إبله ..

باختصار شديد أخي ph7 : لا خوف على الدين و الهوية ...
بن غبريط لا هي غولة و لا هي أبرهة ... هي وزيرة للتربية ... وهي أهل لصنعتها فلنتركها تشتغل في هدوء عسى أن تصلح بعض ما أفسده الدهر
ولكي أنعش ذاكرتك أقول أن : بن غبريط على الأقل أفضل من بن بوزيد .. أو لنقل هي أقل سوءا منه
وعوض أن نشْغل أنفسنا بالأوهام دعنا نشَغّل عقولنا و نتدبر أمرنا بخصوص التقاعد

هذا رأيي وهذه قناعتي .. وكما قال الشافعي : رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأيك خطأ يحتمل الصواب