|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-01-23, 15:35 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
ستعرفين شيء في القواعد الأربعة أنا على يقين ستندهشين والأمر بالدليل ومن القرآن وستخبرينا بذلك في وقته
الأصول الثلاثة هي أسألة القبر ولا يمكن لشخص أن يقول أنا موحد وهو لا يعرف التوحيد وأنواعه والشرك وأنواعه.....
|
||||
2015-01-23, 16:37 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
[center]بارك الله فيك اخي جزاك الله خيرا |
|||
2015-01-23, 17:07 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
[color="
green"] [/color]1_ تبدأ بمعرفة التوحيد تقرأ الأصول الثلاثة بشرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ثم القواعد الأربعة بشرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ثم نواقض الإسلام بشرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ثم كتاب التوحيد بشرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله العقيدة لمعة الإعتقاد العقيدة الواسطية العقيدة الطحاوية 2_ الحديث شرح الأربعين النووية للشيخ ابن عثيمين 3_ تفسير القرآن للشيخ السعدي رحمه الله 4_ السيرة النبوية للمباركفوري رحمه الله 5_ الصلاة :صفة الصلاة للألبايي رحمه الله بشرح الشيخ محمد بازمول حفظه الله 6_ تعرف صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ونواقض الوضوء 7_ تعرف صفة التيمم 8_ تعرف صفة الغسل تربط نفسك بأهل السنة وتتدرج في طلب العلم وإذا كان عندك في حيك إمام سلفي إذهب له وهو يوجهك أو أخ يعرف بطلب العلم يوجهك [SIZE="5"] اخي ابو همام اقتبست ردك من احد صفحات مثل التي نصحتني بها لكن اتضحت بهذا الشكل المنظم لذا ساتبعه كتاب بكتاب ان شاء الله و اعدك عما فهمت و مالم افهم ان تعثرت /SIZE] |
|||
2015-01-23, 21:06 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
السلام عليكم
اخي وجدت هذه المكتبة اريد ان انتقي كتبا تحمل معاني نواقض الطهارة و الغسل و التيمم لكن لم اعرف ماهو الانسب ارجو ان تنتقي لي كتبا قيمة اقرؤها حسب خبرتك الفقهيه واجرك على الله https://www.saaid.net/book/list.php?cat=87 |
|||
2015-01-24, 07:54 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الكتاب الذي يناسبك ويسعدك ويتضح الهدف والغاية عندك أكثر هو هذه النسخة قد تكون غير جيدة قد تنزلين غيرها فأنا لاأحسن مثل هذه الأمور كثيرا. الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة المؤلف مجموعة من العلماء تقديم الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله https://www.archive.org/download/fikh...h_moyasar1.pdf هو هنا على شكل وارد فإن لم تتحصلي عليه كتاب وهو يباع عند الإخوة : أولاً: كتاب الطهارة. ويشتمل على عشرة أبواب: الباب الأول: في أحكام الطهارة، والمياه. الباب الثاني: في الآنية. الباب الثالث: في قضاء الحاجة، وآدابها. الباب الرابع: في السواك، وسنن الفطرة. الباب الخامس: في الوضوء. الباب السادس: في المسح على الخفين، والعمامة، والجبيرة. الباب السابع: في أحكام الغسل. الباب الثامن: في أحكام التيمم. الباب التاسع: في أحكام النجاسات، وكيفية تطهيرها. الباب العاشر: في الحيض والنفاس. كل مرة قومي بنسخ الباب الذي ستدرسينه بتمعن وعند النسخ أتركي فراغ على جانب الصفحة فالعلم يتجدد لأنك مع مرور الزمن سيتسع إطلاعك وتعرفين أنه يكثر الخلاف في المسائل الفقهية فتحتاجين إلى تدوين إلى إضافة أنت سيري على هذا الكتاب أولا وتذكري أي مسألة يحصل فيها الخلاف العبرة بالدليل و ليس الأخذ بما يناسب النفس ..... الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة.rar وأفيدك الشيخ صالح آل الشيخ عنده دروس ومواعظ طيبة في باب العلم وله شرح الأربعين النووية والشيخ ابن عثيمين رحمه الله ينصح أن يسلك طالب العلم في طلبه أن يكون له شيخ واحد حتى لا يتشتت ذهنه بالتوفيق والسداد |
|||
2015-01-24, 08:12 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
نعم أنا أيضا كنت أتعجب أيضا كيف مسلمة تعيش 60سنة لم تقدم للإسلام شيء وربما حاربة من يطبقه حقا ووصفته بالمتشدد
بينما إمرأة في عمر الزهور تدخل الإسلام يتغير كل شيء وتبكي على مافاتها وهو مغفور لقول النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام يجب ماقبله حتى أنه مرة سمعت قصة إمرأة أمريكية ذات منصب مرموق دخلت الإسلام وعندما أرادت أن تلقي محاضرة في مكان حضرن بعض المسلمات فلما كشفت عن وجهها أمامهم عرفوا أنها أمريكية فقالت لمسلمات متبرجات الحمد لله أني لم أعرف الإسلام على أمثالكم !!!!!!! وأنا كنت دائما أقول عيب وعار أن يدخل كافر للإسلام ويصبح خيرا مني ماهو السبب ؟؟؟السبب هو الصدق وحب الله ؟؟؟ جاءنا ذات مرة رجل أصله كافر ودخل الإسلام وأمه كافرة وأبوه كافر لا يجيد العربية كلما قلنا له هذه سنة طبقها فورا حتى خشينا أن ننصحه بشيء نحن لم نطبقه بعد!!!!!! وجاءت إمرأة فرنسية دخلت عرس جزائري قالت لهم معذرة أنا أنصرف لأنكم تعصون الله وهي قبل إسلامها كانت تذهب إلى.....!!!!! والآن تجدين من تحفظ القرآن ومتجلببة في عرس مبتهجة!!!!!!! والناس سيحاربونك سيؤذونك سيستفزونك سينتقدونك لكن تذكري قول الله عزّوجل{ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولو آمنا وهم لا يفتنون ..........} الثبات الثبات والإخلاص الإخلاص الصبر الصبر |
|||
2015-01-24, 09:17 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
|
|||
2015-01-24, 12:09 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
|
|||
2015-01-24, 19:18 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بقي هذا يتبع باب الطهارة : 1_باب فيما يحرم على المحدث مزاولته من الأعمال 2_ طهارة المريض تجديها في كتاب: الملخص الفقهي للشيخ: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله وإن كان عندك أي سؤال وأنا أستطيع الإجابة عليه والمساعدة فهو شرف لي ليس إحراج |
|||
2015-01-26, 17:36 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
أسبــــاب الفتـــــــور في طلب العلــــــــم
للشيخ: صالح بن العثيمين رحمه الله.. أولاً: ضعفُ الهمَّةِ والعزيمة ، وإلاَّ فالإنسان ينبغي كلما إزداد في طلب العلم أنْ يزداد نشاطاً؛ لأنه يجد زيادة في معلوماته؛ فيَفرح كما يفرح التاجر إذا ربح في سلعة فتجده ينشط. فإذا ربح في نوع من السلع ربحًا كثيرًا تجده يحرص على أن يحصُل على كمية كبيرة من هذا النوع. كذلك طالب العلم ما دام جادًّا في طلبه الصَّادق؛ فإنَّه كلما اكتسب مسألة إزداد رغبة في العلم ، أمَّا الإنسان الذي لا يطلب العلم إلا ليقضي وقته فقط؛ فهذا يلحقه الفتور والكسل. ثانيًــا: أنَّ الشَّيطان يُيئِّس طالب العلم ، يقول: "المدى بعيد, ولا يمكن أن تُدرك ما أدرك العلماء" فيكْسَل ويدعُ الطَّلب , وهذا خطأ. ذَكر أحد المؤرِّخين عن أحد أئمَّة النَّحو - وأظنُّه الكسائي- أنَّه همَّ بطلب العلم - وهو معروف أنَّه إمامٌ في النحو- ولكنه صَعُبَ عليه - وأظنُّ أنَّ النَّحو صعبٌ على كثيرٍ منكم- فَهَمَّ أن يَدعهُ فرأى نملةً تحملُ طعامًا معها تُريدُ أن تَصعدَ جدارًا, فكلما صعدت سقطت, كلما صعدت سقطت, إلى عشر مرات أو أكثر، وفي النِّهاية وبعد التعب والإعياء- صعدت – فقـــال: "هذه النَّملة تُكابد وتَكدح كل هذه المرَّات حتى أدركت ، إذأً لأفعلنَّ" ، فجدَّ في الطَّلب ، حتَّى أدرك الإمامة فيه. ثالثًــاً: مصاحبة الأشقياء ، فإنَّ الصُحبة لها تأثيرٌ على الإنسان, ولهذا حثَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على مصاحبة الأخيار, وأخبر أنَّ الجليس الصَّالح مثله كحامل المسك: إمَّا أنْ يُهدي لك منه, وإمَّا أنْ يبيع، وإمَّا أنْ تجد منه رائحة طيبة, وأنَّ الجليس السيِّئ كنافخ الكير: إمَّا أن يُحرق ثيابك ، وإمَّا أن تجد رائحة كريهة. وهذه مسألة لها تأثيرٌ عظيم ، حتى أنَّها تؤثر على الإنسان ، لا في ترك طلب العلم فقط ، بل حتى في العبادة ، فإنَّ بعض الملتزمين يُسلِّط الله عليه رجلاً سيِّئًا فيَصحَبه ، ثم يهوي به في النَّار - والعياذ بالله- رابعـــــــًا: التَّلهي عنه بالمغريات وإضاعة الوقت , مرة يخرج يتمشَّى, وبعض الناس يكون مفتونًا بمشاهدة ألعاب الكرة، وما أشبه ذلك. خامسًا: أنَّ الإنسان لا يُشعِرُ نفسه بأنَّه حال طلبِهِ للعلم ، كالمجاهد في سبيل الله - بل أبلغ ، أي: أنَّ طلب العلم من حيث هو ، أفضل من الجهاد في سبيل الله , لا شكَّ في هذا ، لأنَّ طالب العلم يحفظ الشريعة ويُعلِّمُها النَّاس , والمجاهد غاية ما فيه أنَّه يصدُّ واحدًا من الكفَّار عن التأثير في الدِّين الإسلامي ، لكن هذا ينفع الأمَّة كلــــها. صحيح أننا قد نقول لهذا الشخص: الجهاد أفضل لك ، لأنَّه أجدر به , ونقول للآخر: طلب العلم أفضل لك ، لكن قصدي أنَّ طلب العلم من حيث هو أفضل من الجهاد في سبيل الله؛ وقد قال الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ﴾ أي: وقعد طائفة ﴿لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ﴾ أي: القاعدون ﴿وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾. هذا ما حضرنا -الآن- من أسباب الفتور في طلب العلم؛ فعليك أيُّها الطَّالب أن تكون ذا همَّةٍ عالية, وأن تترقَّب المستقبل, وأنَّك بإخلاصك النيِّة لله قد تكون إمامًا في الإسلام. |
|||
2015-01-26, 18:56 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اي على هذه النصائح للاسف كنت اجهلها صراحة انا بدات من 0 كنت دائما احب التفقه في الدين لكن عمري لا نصحني واحد بكتب التوحيد اولا هذا الذي كنت احس به نعبد الله على الفطرة مرات نقع في شرك و نعن لا نعلم صراحة معلومات اول مرة اقراها مثلا ماكنتش نعرف العبادات القلبية مثل الخوف و الرجاء.....انها تدخل في توحيد ربوبية والوهية الله عزوجل مثلا لم اكن اعرف حقيقة الاسلام و كيفية التسليم به نحن نعرف اننا ننتمي الى الديانة الاسلامية كوننا وجدنا ابائنا و اجدادنا عليه فقط اه تذكرت ايضا بالنسبة لتقليد العبادات للاسف نشاشنا نشاة التقليد وجدنا ابائنا يصلون 5 صلوات صلينا وجدنا امهاتنا مستترات بالحجاب تحجبنا و هكذا ..... اقر اننا كنا في وحل التقليد و الجهل لذا ضعفت ممارسة العبادات صدق من قال بدا الاسلام غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغر باء بالنسبة لي مازلت اقرا كتاب شرح الاصول الثلاثة ان اشاء الله اكمل البرنامج و افتح صفحة جديدة في حياتي بالنسبة لحالتي النفسية فانا جد مرتاحة خاصة بعد قراءة الكتاب جزاك الله خيرا على متابعتي رغم اني عندي كم من الاسئلة لكني اخجل من نفسي قبل ان اخجل منك بخصوص التوحيد و العبادات احاول الاجتهاد و البحث و شرح كل مايعيقني هكذا باش نحس بلذة طلب العلم سلام عليكم |
|||
2015-01-26, 20:09 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
التقليـــــد
المقلد سماه السلف بالامعه ، والمقلد يلتزم قول عالم مطلقا في جميع المسائل ، وهذا لا شك أنه قد أعطاه معنى العصمة من حيث لا يشعر ، فلا أحد قوله صواب مطلقا إلا رسول الله – عليه الصلاة والسلام - ، فالحق يدور معه حيثما دار . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( فالثواب على ما جاء به الرسول والنصرة لمن نصره ، والسعادة لمن اتبعه ، وصلوات الله والملائكة على المؤمنين به والمعلمين للناس دينه ، والحق يدور معه حيثما دار ) . فالواجب على المكلف أن يدور حيث دار الحق ، لا أ ن يدور حيث دار شيخه , وهذا الاعتقاد لا شك أنه يحمل على طلب الحق وتحريه , بخلا ف المقلد خامد الذهن بليد الفكر مغبون العقل . قال أبو محمد ابن حزم : (( المقلد راض أن يغبن عقله )) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( فان التقليد لا يورث الا بلادة )) . هذا الذي قالاه صحيح لا مرية فيه ؛ لأن غاية ما يقوم به المقلد هو الاعتزاء الى عالم ، فيأخذ القول و لا يدري ما دليله ، وهل له دليل صحيح ؟ ! وهل الدليل في محل الاستدلال ؟ ولا يدري حقيقة قول مخالفه ؟ ولا يعرف مواقع الخلاف فضلا عن تنقيحها ؟ فهذه الطريقة تورث صاحبها بلادة و جمودا في التفكير . قال العلامة عبد الرحمن السعدي : (( فان من اعتاد الجري على أقوال لا يبالي دل عليها دليل صحيح أو ضعيف ، أو لم يدل يخمد ذهنه و لا ينهض بطلب الرقي و الاستزادة في قوة الفكر و الذهن )) . فالتقليد من أعظم الصوارف عن الحق ، لأن صاحبه يلتزم قول عالم ينتصر له انتصارا مطلقا . قال الوزير ابن هبيرة : (( من مكايد الشيطان أنه يقيم أوثانا في المعنى تعبد من دون الله ، مثل أن يتبين له الحق ، فيقول : هذا ليس بمذهبنا ، تقليدا لمعظم عنده ، قد قدمه على الحق )) . و لا يوجد عالم قوله كله صواب ، بل كل يؤخذ من قوله و يرد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( ليس من شرط الصديق أن يكون قوله كله صحيحا ، و عمله كله سنة ، إذ كان يكون بمنزلة النبي صلى الله عليه و سلم )) . فاذا امتنع أن يكون الحق في قول عالم واحد مطلقا ، علمت ما في التقليد مما يوجب مجانبة الحق . قال العلامة عبد القادر بن بدران الد مشقي : (( التقليد يبعد عن الحق ، و يروج الباطل )) . و ليس معنى هذا ؛ أن يستقل طالب العلم بنفسه في النظر بالنصوص كما يفعله البعض ،و حصل لهم بسبب ذلك من الشذوذ وانتحال المذاهب المطروحة ما هو معلوم . بل الواجب على طالب العلم أن يستعين بالعلماء في فهم النصوص ، فهناك فرق بين تقليد العالم و الاستعانة به ، قال العلامة الأمير الصنعاني : (( و فرق بين تقليد العالم في جميع ما قاله و بين الاستعانة بفهمه ؛ فان الأول أخذ بقوله من غير نظر في دليل من كتاب ولا سنة . و الاستعانة بفهمه وهو الثاني بمنزلة الدليل في الطريق ، و الخرّيت الماهر لابن السبيل فهو دليل الى دليل )) . وهذا ذكرناه ؛ لأن البعض غلا وتطرف في منابذة التقليد ، وحمله ذلك على الانعزال عن العلماء وعدم الاستفادة من علمهم ، وألغى وسيلة من أعظم وسائل الفقه في الدين . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( فأئمة المسلمين الذين اتبعوهم وسائل وطرق وأدلة بين الناس وبين الرسول ، يبلغونهم ما قاله ، ويفهمونهم مرده بحسب اجتهادهم واستطاعتهم )) . |
|||
2015-01-27, 06:57 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
عندما تكملين قراءة شرح الأصول الثلاثة
سيكون هناك أسئلة ستجبين عليها أولا ثم نعطيك الضوء الأخضر في الموصلة لا تخافي الأسئلة سهلة فقط ماتجبين عليها شفويا دون بحث تضعين أمامه علامة وما تجبين عليه بعد بحث تضعين أمامه علامة .لكن الجوائز لاشيء عندنا سوى الدعاء |
|||
2015-01-27, 07:09 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
لست في حل مني إن كان عندك أسئلة وخجلتي مني فأنا الذي أستحي كيف مثلي يهدي الله به الناس ...الله المستعان اللهم اغفرلنا ورزقنا حبك وحب من أحبك وحب الأعمال التي تقربنا إلى حبك أنا في إنتظار الأسئلة |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاخ, السلفي, هلال |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc