|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-04-15, 19:06 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
آداب و سنن مهجورة في الصلاة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
آخر تعديل ابو اكرام فتحون 2016-04-24 في 23:28.
|
||||
2016-04-16, 22:24 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2016-04-17, 14:01 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2016-04-17, 14:15 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2016-04-17, 14:30 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2016-04-17, 14:44 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
|||
2016-04-17, 14:46 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
2016-04-17, 19:59 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
جزاكم الله خيراً |
|||
2016-04-17, 22:08 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
|
|||
2016-04-17, 22:09 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله؛ و بعد
فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله كما في كتابه " جلاء الأفهام " (ص 415): "... فالدعوة إلى الله تعالى هي وظيفة المرسلين وأتباعهم وهم خلفاء الرسل في أممهم والناس تبع لهم والله سبحانه قد أمر رسوله أن يبلغ ما أنزل إليه وضمن له حفظه وعصمته من الناس وهكذا المبلغون عنه من أمته لهم من حفظ الله وعصمته إياهم بحسب قيامهم بدينه وتبليغهم لهم وقد أمر النبي بالتبليغ عنه ولو آية ودعا لمن بلغ عنه ولو حديثا, وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو: لأن ذلك التبليغ يفعله كثير من الناس وأما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه. " 3 ـ صفة الجلوس في الصلاة: * الإقعاء بين السجدتين: عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم))(1). > الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين !!! و من كتاب الشيخ الألباني رحمه الله: "صفة صلا ة النبي صلى الله عليه و سلم " (ص132) " و كان ـ أحيانا ـ يقعي ؛ ( ينتصب على عقبيه و صدور قدميم )(2). قال الشيخ رحمه الله: " وقد سها إبن القيم رحمه الله تعالى فقد قال بعد أن ذكر إفتراشه صلى الله عليه و سلم بين السجدتين ( لم يحفظ عنه صلى الله عليه و سلم في هذا الموضع جلسة غير هذه )! قال الشيخ رحمه الله: وكيف يصح هذا وقد جاء الإقعاء من حديث إبن عباس في صحيح مسلم و أبي داود و الترمذي وصححه، وغيرهم ؟ أنظر الصحيحة 383، ومن حديث إبن عمر بسند حسن عند البيهقي وصححه إبن حجر ، وروى أبو إسحاق الحربي في '' غريب الحديث '' ( ج`5\12\1 ) عن طاووس أنه رأى إبن عمر وإبن عباس يقعيان، وسنده صحيح . ورحم الله الإمام مالك حيث قال : '' ما منا من أحد إلا رد ورد عليه إلا صاحب هذا القبر ''، و أشار إلى قبره صلى الله عليه و سلم ،وقد عمل بهذه السنة جماعة من الصحابة والتابعين و غيرهم ، وقد فصلت القول في ذلك في ( الأصل ). و هذا غير الإقعاء المنهي عنه، كما سيأتي في جلسة التشهد. * الإفتراش: التشهد الأول -(ص 136 ) ثم كان صلى الله عليه و سلم يجلس للتشهد بعد الفراغ من الركعة الثانية، فإذا كانت الصلاة ركعتين كالصبح؛ "جلس مفترشا" (3) كما كان يجلس بين السجدتين، و كذلك "يجلس في التشهد الأول" (4) من الثلاثية أو الرباعية. و أمر به "المسيء صلاته" فقال له: " فإذا جلست في وسط الصلاة؛ فاطمئن، وافترش فخدك اليسرى، ثم تشهد" (5) و قال أبو هريرة رضي الله عنه: "ونهاني خليلي صلى الله عليه و سلم عن إقعاء كإقعاء الكلب" (6) و في حديث آخر: "كان ينهى عن عقبة الشيطان" (7) * التورك: التشهد الأخير- ص 157 ثم كان صلى الله عليه و سلم بعد أن يتم الركعة الرابعة يجلس للتشهد الأخير. وكان يأمر فيه بما أمر به في الأول، و يصنع فيه ما كان يصنع في الأول؛ إلاَّ أنه " كان يقعد فيه متوركا" (8)؛ "يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض، ويخرج قدميه من ناحية واحدة" (9)؛ و" يجعل اليسرى تحت فخذه و ساقه"(10)، و " ينصب اليمنى" (11)، وربما "فرشها" (12) أحيانا. و خلاصة هذا الكلام، أن الجلوس في الصلاة يكون على هذه الحالات الثلاث (ما لم يكن المصلي مريضا): * جلسة الإقعاء (و هذه الجلسة لا تكاد تراها عند الرجال فضلا عن النساء) نصب القدمين والجلوس على العقبين ، و تكون ـ أحيانا ـ عند الجلوس بين السجدتين فقط. وهذا هو الإقعاء المشروع، أما الإقعاء الغير المشروع هو إقعاء الكلب، أي : أن يلزق الرجل أليته بالأرض كما يقعي الكلب. * جلسة الإفتراش: هو افتراش الفخذ اليسرى، و نصب الرجل اليمنى مستقبلا بأصابعها القبلة. و تكون بين السجدتين و عند التشهد في الصلاة الثنائية كصلاة الصبح و النوافل، و في التشهد الأول من الثلاثية (المغرب) و الرباعية (الظهر، العصر و العشاء). * جلسة التورك: كما جاء في الوصف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المذكور أعلاه: "يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض، ويخرج قدميه من ناحية واحدة" ؛ و" يجعل اليسرى تحت فخذه و ساقه"، و " ينصب اليمنى" ، وربما "فرشها" أحيانا. و تكون هذه الجلسة في التشهد الأخير من الثلاثية و الرباعية. هذا و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ (1) رواه مسلم: 1198 (2) مسلم و أبو عوانة و أبو الشيخ في ( ما رواه أبو الزبير عن جابر ) (رقم 104ـ106) والبيهقي. (3) النسائي (173/1) بسند صحيح (4) البخاري و أبو داود (5) أبو داود و البيهقي بسند جيد (6) الطيالسي و أحمد وابن أبي شيبة. و (الإقعاء)؛ قال أبو عبيدة و غيره: "هو أن يلزق الرجل أليته بالأرض كما يقعي الكلب". قلت (الشيخ الألباني رحمه الله): و هذا غير الإقعاء المشروع بين السجدتين، كما تقدم هناك. (7) رواه مسلم و أبو عوانة و غيرهما. (8 و 11) البخاري، وأما الثانية كالصبح؛ فالسنة الإفتراش كما تقدم (ص 132)، وبهذا التفصيل قال الإمام أحمد، كما في "مسائل ابن هانئ عنه" (ص 79) (9) أبو داود و البيهقي بسند صحيح (10 و 12 و 13) مسلم و أبو عوانة |
|||
2016-04-24, 20:38 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2016-04-24, 23:12 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
آمين وفيك بارك الرحمن |
|||
2016-04-24, 23:29 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
واصل اخي الفاضل وصلك الله رحمته . |
|||
2016-04-25, 11:24 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
آمين آمين آمين يارب و لكم بالمثل |
|||
2016-04-25, 11:44 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
الموضوع رائع يا اخي شكررررررررررررررررا |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc