آل سلول والضياع الاستراتيجي

[hamam_bg]

آل سعود والضياع الاستراتيجي

محمد قستي

لا نعلم ما لذي دفع كثيراً من المراقبين للشؤون السعودية الاتفاق على رأي واحد بأن ثمة ضياعاً استراتيجياً تشهده المملكة هذه الأيام، برغم من المكاسب السياسية الظاهرية في أكثر من موقع (إسقاط حكم الاخوان في مصر، سقوط نظام القذافي المنافس والخصم لآل سعود، احتواء ثورة اليمن، إسقاط حكومة نجيب ميقاتي التي كان يطلق عليها حكومة حزب الله في لبنان، الامساك بزمام المبادرة في سوريا، التدخل العسكري في البحرين، توجيه ضربات قاصمة للوضع الأمني في العراق عبر قافلة السيارات المفخّخة التي تتهم الاجهزة الامنية والسياسية العراقية الاستخبارات السعودية بالوقوف وراءها)..
في الحسابات التكتيكية والآنية، تبدو السعودية رابحة الى حد ما، ولكن في الحصاد الاستراتيجي تعيش السعودية ذهولاً بل ضياعاً أفقدها القدرة على التمييز بين ماهو تكتيكي وبين ما هو استراتيجي، فما تظنه ربحاً طويل الأمد تكتشف بعد فترة قصيرة بأنه ليس كذلك.
واجهت السعودية تحديات كبيرة إبان اندلاع الربيع العربي، ولذلك قادت الثورة المضادة منذ البداية اعتماداً على ثلاث استراتيجيات:
استراتيجية الاحتواء كما حصل في اليمن عن طريق المبادرة الخليجية، والتي هي في المضمون مبادرة سعودية، ويراد منها تقويض أسس الثورة الشعبية في اليمن ومطالبها العادلة..
استراتيجية التدخل العسكري المباشر، كما في البحرين، تحت شعار حماية المنشآت الحكومية من التخريب، وليس الهدف سوى إخماد الحراك الشعبي وحماية النظام الخليفي من السقوط.
استراتيجية دعم الجماعات المسلحة بالمال والسلاح والأفراد كما حصل جزئياً في ليبيا وأخذ شكله الفاقع والعلني في سوريا..
مثّل سقوط الرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي والرئيس المصري مبارك، الذي ربطته بالرياض تحالفات قوية، جرس انذار مبكّر لجهة الدخول في مواجهة مع متغيرات ثورية قد تؤدي في حال تدحرجها الى تقويض أسس النظام السعودي وتحويله الى شاذ وسط دول ديمقراطية. ومع انتشار الاضطرابات وثقافة الاحتجاج في العالم العربي، استشعرت الرياض الخطر الناجم عن مسار الربيع العربي الذي امتد الى كل من اليمن والبحرين وسوريا. ولعل هذا ما أشار اليه ولي العهد الأمير سلمان بن عبد العزيز في اليوم الوطني في 23 سبتمبر والذي يعكس حالة التوتر وطبيعة التحدي الذي واجهه النظام السعودي حين لفت الى ما اعتبره خسارة المراهنين على انتقال الاضطرابات والاحتجاجات الى السعودية بفضل ما وصفه وعي الشعب السعودي، وسرعة الاستجابة في التعامل مع عوامل الاضطراب التي ألمح فيها الى الدور الايراني المحتمل، ودعا الشعب الى ضرورة الصبر خاصة وان المملكة والمسؤلين يعملون الان على تطوير البنى التحتية والتعامل مع المطالب الاجتماعية والاقتصادية.
في الواقع، عملت السعودية طيلة الاعوام الثلاثة الماضية، أي منذ اندلاع ثورة تونس في نهاية العام 2010 على قاعدة استغلال الفرص لمواجهة التحديات، فهناك فرص صنعها الربيع العربي كما حصل في ليبيا وسوريا، وهناك تحديات فرضتها ثورات تونس ومصر واليمن والبحرين، خصوصاً وأن هذه الدول إما كانت على علاقة وثيقة مع النظام السعودي أو أنها قريبة من حدوده الجغرافية ما يجعل تأثيراتها على الداخل كبيراً، الى جانب بطبيعة الحال صعود القوى الديمقراطية والاسلامية في مصر، والخشية من ارتداد ذلك على الساحة السعودية والدور الاقليمي والقيادي للمملكة.
السياسة الخارجية السعودية تفاعلت سلبياً مع الربيع العربي؛ ففي الوقت الذي اتخذت فيه موقفا سلبياً من الثورة المصرية في فبراير 2011 على أساس أن الرئيس المصري المعزول حسني مبارك كان يمثل حليفاً استراتيجياً للرياض، وإن سرعة تخلي واشنطن عنه بعث مخاوف كامنة لدى الرياض من أن يأتي يوم وتفعل واشنطن الشيء ذاته معها. أما بالنسبة للثورة الليبية، فكان الموقف السعودي إيجابياً، بلغ حد تقديم الدعم لقرارات الجامعة العربية التي مهدت للتدخل الدولي، هو الموقف ذاته للرياض من الازمة السورية على الرغم من انه اتسم في البداية ببعض التحفظ والعمل من وراء ستار، فيما كان القطري والتركي يندفعان بلا هوادة في تشجيع المسلّحين ونقل الاموال والأسلحة الى داخل سوريا.
لم يكن آل سعود واثقين من قدرتهم على ضبط الداخل والتدخل المباشر في سوريا، ولذلك التزموا في البداية بتدابير صارمة فيما يرتبط بحملات التبرع وقاموا بالتحقيق مع المشايخ وأوقفوا كل أشكال الدعم غير المنضبطة والخاضعة تحت سيطرتهم..
ولكن بعد مرور ما يقرب من سنتين ونصف السنة على الأزمة السورية، تجد السعودية نفسها أمام تحديات وليس فرص، فليبيا تتعرض لعملية تفتيت، ومصر التي شجّعت الضباط على الانقلاب على حكم الاخوان، إلا أنها لا تشعر في قرارة نفسها بأنها غير قادرة على أن تحكم هذا البلد الكبير في شعبه ومساحته ودوره الاقليمي..
إذن، ما لذي يميّز السعودية اليوم عن غيرها من دول المنطقة والعالم، هل هو النفط؟، فماذا لو صدقت التوقّعات بأن يدخل عامل النفط الصخري كمنافس في أسواق النفط العالمية، وبالتالي تحرر الولايات المتحدة، المستورد الأكبر للنفط السعودي، بما يفضي الى انهيار الاسعار وتراجع مستوى الطلب بوتيرة دراماتيكية..
لا شك أن صنّاع السياسة الخارجية السعودية باتوا في حالة من الترهل والجمود بفعل التطورات المتلاحقة، فبين سياسة الهجوم التي اتبعتها السعودية بعد فترة قصيرة من اندلاع الربيع العربي، وبين التبدّلات الدراماتيكية في المشهد الاقليمي والدولي عقب الغاء الضربة العسكرية الاميركية، بدت السياسة الخارجية السعودية وكأنها في سباق مع رهانات بترية إما أن تحقق ربحاً صافياً أو تؤول الى خسارة فادحة..
يقول العارفون بأن السياسة الخارجية السعودية هي انعكاس لسياستها الداخلية، فالتخبط الذي تعاني منه في الداخل انعكس على ادائها في الخارج أيضاً، فهي لا تملك أفقاً استراتيجياً، ولا تستوعب حجم وأبعاد المتغيرات الاقليمية والدولية، بحيث وجدت نفسها بين عشية وضحاها أمام معادلات جديدة لم تتقن فن التعامل معها، فجاءت قراراتها مرتبكة ومتخبطة.
بدا الارباك واضحاً منذ قرار الغاء كلمة سعود الفيصل، وزير الخارجية في الامم المتحدة، ثم قائمة الالغاءات المتلاحقة، من بينها الغاء زيارة الرئيس اللبناني ميشال سليمان للرياض قبل أيام قليلة من موعد الزيارة، ثم تلاها الغاء الرئيس الايراني حسن روحاني الزيارة بعد أن تبيّن أن القيادة السعودية غير جاهزة لاستقباله والتباحث في الملفات الساخنة.
فور بدء مؤشرات التقارب الايراني الاميركي/الأوروبي والتفاهم الأميركي الروسي بخصوص الكيماوي السوري، بدأت السعودية تتصرف من وحي المتغيرات الجديدة، وفقدت قدرتها على صنع المبادرة، بل شعرت كما لو أنها تلقت طعنة في الظهر من قبل حليفها الأميركي، فراحت هي ودول خليجية أخرى تعوّل على الدور الاسرائيلي...
أما سورياً، فسعّرت من حمى المواجهات المسلّحة على أمل النجاح في تخريب مؤتمر جنيف 2. واعتقدت لبعض الوقت بأن المال الذي بيدها يكفي لشراء كل شيء وكل شخص مهما علا، بما في ذلك الرئيس الأميركي نفسه. وقد أوحى رئيس الاستخبارات العامة بندر بن سلطان الى الملك وكبار الأمراء في أسرته المالكة بأنه قادر على التأثير في صنّاع القرار في الادارة الأميركية، ولكن تبيّن بعد التسوية الكيماوية والتقارب الاميركي الايراني بأن لا بندر ولا حتى نتنياهو قادر على وقف مسار التقارب إذا كان يحقق المصالح الاميركية.
تقول مصادر مقرّبة من الملك عبد الله بأن الحساب المالي المفتوح للأمير بندر للقيام بكل ما من شأنه التحريض على الحرب في سوريا قد أغلق مؤخراً بقرار من الملك، بل ثمة كلام عن استبعاده تدريجاً عن الساحة، في حال انسداد أفق الحرب على سوريا، وانطلاق قطار التسوية بين الكبار، وهو ما يدفع الملك لأن يؤجّل أي حديث عن ملفات إقليمية بما في ذلك ملف تشكيل الحكومة اللبنانية الى حين انجلاء صورة الوضع في المنطقة..
السعودية تبنت خياراً واحداً واعتقدت بأن واشنطن تفعل الشيء ذاته، ولكن اكتشفت بأن أوباما لايزال متمسّكاً بقرار سحب الجيوش الاميركية من الخارج، وأنه وعد ناخبيه بانهاء حروب أميركا في الخارج، وأن مشاركة بلاده في الحرب على ليبيا كان محدوداً، بخلاف الحرب على سوريا التي لن تكون محدودة لا في الزمان ولا في المكان، فضلاً عن هذا وذاك فإن سوريا لم تعد دولة بل هي معادلة، وإن الحرب عليها يعني الحرب على معسكر في محاولة تغيير معادلة دولية قائمة، تعتبر روسيا مكوّناً رئيساً فيها..
اكتشفت السعودية بأنها في نهاية المطاف تسير عكس التيار، وهي التي كانت ترى في نظام بشار الأسد، والمعسكر الذي ينتمي اليه، أي إيران والعراق وحزب الله، هو من يسير عكس التيار. استفاقت الرياض على حقائق جديدة لا تريد الاعتراف بها، رغم أنها تعبر عن إتجاه دولي عام تقوده الولايات المتحدة وروسيا ومجموعة البريكس والدول الدائمة العضوية في مجلس الامن الدولي..
رهنت السعودية سياستها الخارجية الى خيار الحرب، بناءً على أن الحرب واقعة، وأن أيام النظام السوري باتت معدودة، ولا مجال للحديث عن تسويات، ولكن بين عشية وضحاها، وجدت السعودية نفسها وحيدة في الميدان، لأنها كانت ولا تزال مجرد أمين صندوق، أو صرّاف آلي ولا دور ميداني لها..
حاولت السعودية العمل على إفساد المناخ التصالحي الاقليمي والدولي، فقد واجهت التقارب الروسي الأميركي وما يترتب عليه من استعدادات لمؤتمر جنيف 2 لحل الأزمة السورية، بتفجير ظاهرة الانشقاقات حيث انفصلت 13 مجوعة من المجموعات المسلّحة عن الائتلاف السوري المعارض.
منذ سقوط حكم الاخوان في مصر، وجدت الرياض نفسها في مواجهة مباشرة مع قطر وتركيا، واندفعت بقوه لدعم جهود الحرب الأميركية مع النظام السوري على خلفية مزاعم استعماله للاسلحة الكيماوية في الغوطة مستعينة بالالتزام الأمريكي، ونشطت دبلوماسية المال تجاه موسكو وواشنطن واوروبا، بهدف الحاق الهزيمة بطهران ودفعها للانكفاء بعيداً عن سوريا والعراق والخليج، الا ان الحسابات الأمريكية والروسية والأوراق التي تملكها طهران حدَّ من قدرة الرياض على الاستمرار في ذات الاتجاه، بل أوصلها الى حائط مسدود. فلا هي قادرة على المضي في قرار الحرب، لأن كل المعنيين به سحبوه من التداول الاعلامي والسياسي والعسكري، ولا هي قادرة على التكيّف مع الاوضاع الجديدة لأنها تخسر مصداقيتها أمام من أوحت إليهم بأنها بمفردها ستنزل الهزيمة بالنظام السوري، وأنها صانعة المبادرة والمالكة لزمامها..في الواقع لم تكن تريد أن يشعر حلفاؤها بأنها مجرد تابع للآخرين، وأنها مضت مع قرار الحرب حين صنعه الكبار في الغرب، وها هي تتبنى خلافه حين تنصلوا هم منه.

[hamam_bg]

، توجيه ضربات قاصمة للوضع الأمني في العراق عبر قافلة السيارات المفخّخة التي تتهم الاجهزة الامنية والسياسية العراقية الاستخبارات السعودية بالوقوف وراءها)..
_____________
على الرغم من تتبعي للكاتب محمد القستي
الان ان النقطة التي لونتها بالاحمر لا اوافقه فيها تماما
التفجيرات والسيارات المفخخة والعمليات الارهابية وزعزعة الاسقرار في العراق من 2003الى الان
هو مسؤولية متقاسمة مناصفة بين الاستخبارات الاجرامية السلولية الوهابية المنافقة
والاستخبارات الصفوية القمية المجرمة
وبتنسيق وتفاق مباشر اوغير مباشر بين الشيطانين في جعل العراق غير مستقر
وهو مايخدم مملكة ال صفيون وال وهبان

[AMARAGROPA]

بعض شيوخ الفتنة هناك بالحجاز يدعون إلى قتل النساء والأطفال بحجة إرعاب العدو ... لم يفعلها سوى هولاكو وابو جهل ولهب ولعل الكثيرين هناك أحفاد لهؤلاء لأن العرق دساس.

[أسامة المسيلي]

هذا ما يصـــــــدره آل سعــــــود :


"300 انتحاري سعودي بالعراق: نحن شركاء في القتل"

300 سعودي فجروا نفسهم في العراق


نشرت صحيفة الشروق السعودية مقالا حول التكفيريين السعوديين الذين يفجرون أنفسهم ويقتلون الابرياء بالعراق، مشيرة الى أن "السعوديين يتم إقناعهم بأن يقتلوا أنفسهم تحت مسمّى (انتحاري)، وأنهم يتحولون لمجرد مادة (tnt) لقتل الآخر".
وأشار كاتب المقالة التي حملت عنوان "300 انتحاري سعودي.. نحن شركاء في القتل"، الى المعلومات التي نشرها قائد القوات الخاصة العراقية اللواء فاضل برواري على صفحته الشخصية واستند فيها على بيانات صادرة من وزارة الداخلية عن أعداد من قاموا بتفجير أنفسهم في العراق بعد عام 2003 (الغزو الأمريكي للعراق) حيث تصدر السعوديون بعدد (300) سعودي، حسب الإحصائية.
وتساءل الكاتب "لماذا الشاب السعودي تحديداً من السهل إقناعه لقتل نفسه؟ هذا السؤال الذي يبدو استنكارياً يتشظّى ليكون عشرات الأسئلة، فالشاب السعودي بعيد جداً عن الأحزاب وممارساتها (...)، ليعود السؤال بألم أكثر: هل الشاب السعودي ساذج لدرجة أن يتم إقناعه بسهولة كي يقتل نفسه؟".
وأضاف: هل جرعات (التلقين) التي تلقاها في البيت والمدرسة هي التي صنعت منه شخصية مهزوزة ومسلوبة الإرادة؟
وتابع: بعيداً عن التنظيرات الحالمة لا بد أن نعترف أننا نحن جميعاً من صنع هذا الشاب البائس بوصايتنا الحمقاء، (فالولد) لابد أن يطيع من هو أكبر منه بدون نقاش أو إقناع، فنحن من سلبناه أعظم ما أعطاه الله (العقل)، فهو نشأ متبنيا رأي الأب الذي يعتبر مناقشته في رأيه من (ولد) هو نوع من العقوق، والأمر كذلك في المدرسة أو الحلقة فالمطلوب أن يحفظ فقط ولا يفكّر، وإن تمرد وانطلق في الشارع فإنه لن يكون إلا تحت وصاية (رئيس الشلة)، وفي النهاية نستغرب أن ينفذ بدون تردد طلب "شيخ المجاهدين".

[ريـاض]

علماء السعودية هم أكثر من حذّر الناس من الخوارج التكفيريين
ولكنّ بعض الحاقدين يلصقون الإرهاب والتطرف بعلماء السعودية حقدا وزورا
من منكم يستطيع أن يأتيني بكلام عالم سعودي واحد يأيد فيه الخوارج التكفيريين
ــــــــــــــــ
هل من المعقول أن يقيس أحد السفهاء علماء الجزائر على درودكال ويقول: علماء الجزائر دمويين ويدعمون قتل الأبرياء
كفافكم غباء

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

بعض شيوخ الفتنة هناك بالحجاز يدعون إلى قتل النساء والأطفال بحجة إرعاب العدو ... لم يفعلها سوى هولاكو وابو جهل ولهب ولعل الكثيرين هناك أحفاد لهؤلاء لأن العرق دساس.

نعم يوجد في السعودية شيوخ الفتنة وأحفاد ابن ملجم من الخوارج كلاب النار كما هم موجودون في الجزائر أيضا
ولكنّ علماء السعودية براء من هؤلاء ويحذّرون الناس منهم ومن خطرهم

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشام حميدة

من منكم يستطيع أن يأتيني بكلام عالم سعودي واحد يأيد فيه الخوارج التكفيريين

إقرأ فتوى أحد شيوخهم الذين تفتخر بهم وهو يكفر دولتنا

المجيدة :

فتوى الشيخ السعودي صالح آل الشيخ والذي هو اليوم وزير

أوقاف السعودية يكفر فيها الجزائر :

هذا يسأل عن الجزائر ، يقول هل الثوار الذين في الجزائر هل يعتبرون من الخوارج ؟

لا يعتبرون من الخوارج لأن دولتهم هناك دولة غير مسلمة ، فليسوا من الخوارج ولا من البغاة ، وإنما الكلام معهم في مسألة هل هذا فيه مصلحة أم لا ، هل فعلهم هذا فيه تحقيق للمصلحة التي يرجونها شرعاً أم لا ، والواقع أنهم دخلوا في هذا الأمر دون علم شرعي ، ولذلك صار ما صار من مفاسد ، لكن البغاة والخوارج لا تقال إلا لمن خرج على ولي الأمر المسلم

من شرح الشيخ على متن "العقيدة الواسطية"

https://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=48755&

scholar_id= 65&series_ id=2636https://

إذا كان وزير أوقافهم كل كلامه تكفير وتضليل فما بالك ببقية علمائهم ودعاتهم ؟؟

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

إقرأ فتوى أحد شيوخهم الذين تفتخر بهم وهو يكفر دولتنا

المجيدة :

فتوى الشيخ السعودي صالح آل الشيخ والذي هو اليوم وزير

أوقاف السعودية يكفر فيها الجزائر :

هذا يسأل عن الجزائر ، يقول هل الثوار الذين في الجزائر هل يعتبرون من الخوارج ؟

لا يعتبرون من الخوارج لأن دولتهم هناك دولة غير مسلمة ، فليسوا من الخوارج ولا من البغاة ، وإنما الكلام معهم في مسألة هل هذا فيه مصلحة أم لا ، هل فعلهم هذا فيه تحقيق للمصلحة التي يرجونها شرعاً أم لا ، والواقع أنهم دخلوا في هذا الأمر دون علم شرعي ، ولذلك صار ما صار من مفاسد ، لكن البغاة والخوارج لا تقال إلا لمن خرج على ولي الأمر المسلم

من شرح الشيخ على متن "العقيدة الواسطية"

https://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=48755&

scholar_id= 65&series_ id=2636https://

إذا كان وزير أوقافهم كل كلامه تكفير وتضليل فما بالك ببقية علمائهم ودعاتهم ؟؟

يجيبك جمال البليدي في الرد على هذا الموضوع
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=8431818

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

إذا كان وزير أوقافهم كل كلامه تكفير وتضليل فما بالك ببقية علمائهم ودعاتهم ؟؟

إتقي الله
الشيخ الذي أفنى عمره في خدمة الإسلام
جعلت كلّ كلامه تكفير وتضليل
وستعملتَ لفظ (كل)
أليس هذا من الكذب والبهتان
أعطني 0.1 % من كلام الشيخ يكفّر فيه المسلمين

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشام حميدة

يجيبك جمال البليدي في الرد على هذا الموضوع
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=8431818

كنت أتمنى لو تجيب بنفسك نظرا لتحديك وقولك بأن علماء السعودية بريئون من التكفير لكن يظهر أنك لا تحسن سوى القص واللصق

جمال البليدي يجيب بقوله نرجع للراسخين في العلم أمثال إبن باز وإبن عثيمين يعني صالح آل الشيخ ليس راسخا في العلم ؟؟ لا أدري كيف ينصبون أمثال صالح آل الشيخ وزير للشؤون الدينية في السعودية ؟؟

من فتاوى إبن باز وغيره من الراسخين في العلم

تكفير نظام الأسد

https://www.youtube.com/watch?v=S6iRz2c3xsU

تكفير صدام حسين

https://www.youtube.com/watch?v=0sB6tFAgwao

الألباني يكفر القذافي

https://www.youtube.com/watch?v=L1FKqBwYrB4

ولا داعي لذكر فتاوى الإستعانة بالصليبيين وجواز الصلح مع اليهود وغيرها من المهازل من عند الراسخين في العلم .

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشام حميدة

إتقي الله
الشيخ الذي أفنى عمره في خدمة الإسلام
جعلت كلّ كلامه تكفير وتضليل
وستعملتَ لفظ (كل)
أليس هذا من الكذب والبهتان
أعطني 0.1 % من كلام الشيخ يكفّر فيه المسلمين

هل أنت أعمى ؟؟

الفتوى أمامك والشيخ السعودي يصف الجزائر بأنها دولة غير مسلمة ويبرئ الخوارج التكفيريين بل يقول أنهم ليسوا خوارج مثلما اليوم يكفر النظام السوري ....بئس هذا العلم الذي يجعلك تكفر الدول والشعوب وتنشر الإرهاب والخراب ....حاشا لله أن يخدم أمثال هذا الإسلام بل هو أفنى عمره في تشويه الإسلام وتضليل الناس ونشر الإرهاب والفكرالوهابي .

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

هل أنت أعمى ؟؟

الفتوى أمامك والشيخ السعودي يصف الجزائر بأنها دولة غير مسلمة ويبرئ الخوارج التكفيريين بل يقول أنهم ليسوا خوارج مثلما اليوم يكفر النظام السوري ....بئس هذا العلم الذي يجعلك تكفر الدول والشعوب وتنشر الإرهاب والخراب ....حاشا لله أن يخدم أمثال هذا الإسلام بل هو أفنى عمره في تشويه الأغسلام وتضليل الناس ونشر الإرهاب .

لا تحاول الهروب
أنت قلت كل كلام الشيخ
ماذا تساوي فتوى واحدة في كلام الشيخ الذي يملأ الدنيا
لماذا استعملت لفظ كل
أليس ذلك كذب على الشيخ

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشام حميدة

لا تحاول الهروب
أنت قلت كل كلام الشيخ
ماذا تساوي فتوى واحدة في كلام الشيخ الذي يملأ الدنيا
لماذا استعملت لفظ كل
أليس ذلك كذب على الشيخ

أنا أقصد كلام الشيخ في الفتوى كله تكفير وتضليل يعني يقول الجزائر غير مسلمة ثم يبرئ الخوارج ويقول أنهم ماهم بتكفيريين ولا خوارج ثم يقول أن ولي أمرنا غير مسلم ؟؟ فهل أنا أكذب أليس كلامه في فتواه كله تكفير وتضليل ؟؟ ..الفتوى أمامك فلا داعي لتستغبي نفسك .

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

أنا أقصد كلام الشيخ في الفتوى كله تكفير وتضليل يعني يقول الجزائر غير مسلمة ثم يبرئ الخوارج ويقول أنهم ماهم بتكفيريين ولا خوارج ثم يقول أن ولي أمرنا غير مسلم ؟؟ فهل أنا أكذب أليس كلامه في فتواه كله تكفير وتضليل ؟؟ ..الفتوى أمامك فلا داعي لتستغبي نفسك .

الشيخ أخطأ في هذه الفتوى وهو عالم مجتهد
صحيح الجزائر كدولة لا تحكم بما أنزل الله وهي تحكم بالقوانين الوضعية مثلها مثل معظم الدول العربية ولكنّ تكفير من لم يحكم بما انزل الله فيه تفصيل وليس هذا هو مكانه
والشيخ لم يكفّر الأشخاص بل قال بأن الدولة كافرة
وقد أسألك أنت سؤالا مفاده: هل الجزائر كانت تحكم بالشريعة الإسلامية آنذاك
إن قلت : لا
أسألك: ماحكمها في الإسلام ؟؟؟
أنصحك أن لا تخوض في هذه الأمور
لأنّ الأمر أكبر من فهمك
فالشيخ لم يكفّر أحدا
ومع ذلك نقول أنّه أخطأ في فتواه

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشام حميدة

الشيخ أخطأ في هذه الفتوى وهو عالم مجتهد
صحيح الجزائر كدولة لا تحكم بما أنزل الله وهي تحكم بالقوانين الوضعية مثلها مثل معظم الدول العربية ولكنّ تكفير من لم يحكم بما انزل الله فيه تفصيل وليس هذا هو مكانه
والشيخ لم يكفّر الأشخاص بل قال بأن الدولة كافرة
وقد أسألك أنت سؤالا مفاده: هل الجزائر كانت تحكم بالشريعة الإسلامية آنذاك
إن قلت : لا
أسألك: ماحكمها في الإسلام ؟؟؟
أنصحك أن لا تخوض في هذه الأمور
لأنّ الأمر أكبر من فهمك
فالشيخ لم يكفّر أحدا
ومع ذلك نقول أنّه أخطأ في فتواه

تقول الشيخ أخطأ لكنه عالم مجتهد ؟؟ ههههههه....وهل أصبح التكفير والتضليل مجرد إجتهاد وخطأ ؟؟....هذه بالفعل مصيبة ...أرأيت كيف بدأت تتلون وتخبط العشواء ..في الأول تتحدانا أن نأتيك بفتوى واحدة لشيخ سعودي يكفر فيها ولما أتيناك بفتوى واضحة أصبحت تلتمس الحجج الواهية ....بئس هذا الفكر الوهابي الذي يجعلك تتنكر لبلدك على حساب العمالة والإنبطاح.

الشيخ يكفر تكفير أشخاص فما معنى قوله (( لكن البغاة والخوارج لا تقال إلا لمن خرج على ولي الأمر المسلم )) يعني هو يقصد أن ولي أمرنا غير مسلم ؟؟ ويقول : الجزائر دولة غير مسلمة ...ثم تقول هو لم يكفر ....بالله عليك كفى إستغباء لنفسك .

الحكم بالشريعة ؟؟ أي شريعة تقصد ؟؟ السلفية أم الشيعة أم الصوفية أم الإخوان أم أم أم؟؟ على مذهب المالكية أم الحنابلة ؟؟ المسلمون مازالوا يتناطحون حول الشريعة ومع مرور عشرات القرون لم يستقروا على مفهوم واحد للشريعة بل زادوا فرقة وتشتتا 73 فرقة كلهم في النار إلا واحدة ثم تقول حكم بالشريعة ؟؟ ولا داعي لتقول لي على منهج السلف الصالح لأن سلفنا الصالح إختلفوا حول الحكم بالشريعة ودخلوا في فتن وحروب دامية مثل الفتنة الكبرى بين الصحابة والأمويين مع العباسيين ...إلخ .