تأثير الزوحة الصالحة على الزوج

[Orchid flower]

الاخ عيسى في البداية مررت مرور الكرام على موضوعك لكن بعد ان اشتد النقاش اريد ان اعقب على شيء بسيط
الرجل هذا هو المسؤول الاول عن اكله المال الحرام اذ ان زوجتهالسابقة لم تكن تحمل له سلاحا و تكرهه على ما لا يحبه يعني هو رضي بذلك ففمنالعدل انو يكون كامل الرجولةو يتحمل بنفسه تبعات قراره الذي وافق فيه زوجته المتوفاه اظنه انسان عاقل بالغ راشد و ليس دمية كي نحمل اكله الحرام لزوجته لو لم يكن يريدها لطلقها !
بمعنى اخر مثال نضربهولك اما مثلا تخلي اني تاجرة او ادير ثروة يجي زوجي يقولي اعملي كذا و كذا لربح اكبر و طبعا كذا و كذا ي اشياء حرام هل تتوقع اني نعملها و من بعد نقول هذا من زوجي كلااا بل هذا مما كسبت يدي و ذا من نفسي الامارة بالسووء التي وافقت على طلبه


نصيحة شخصية من اخت متبقاش تدخل نفسك في دوامة هل زوجة مثل هذي موجودة مكانش زوجة فالعالم تحمل كل الصفات الحسنة لانها انسااان مثلما انتبالضبط فيك الايجابي و السلبي

المهم التوافق بينك و بينها

[اميرة الامواج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

شكرا.... اكيد لن نتعب أنفسنا في البحث لأنها ستدركنا لو كانت مكتوبة لنا... ... فلو ان ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت...

بارك الله فيك
رغم انني قلت لك لا توجد ولا تبحث عنها إلا أنك مزلت تتشبث
وتتوقع أنها تكون مكتوبة ......؟؟؟؟؟
ادعوا الله أن لا تنصدم فقط يوما ما ..ولكن كذلك توقع الاسوء
والاسوء حتى وإن حدث لا تتأثر وإن حدث الاحسن تحمد الله على
النعمة .....

سلام من قلب يحب السلام

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الامواج

بارك الله فيك
رغم انني قلت لك لا توجد ولا تبحث عنها إلا أنك مزلت تتشبث
وتتوقع أنها تكون مكتوبة ......؟؟؟؟؟
ادعوا الله أن لا تنصدم فقط يوما ما ..ولكن كذلك توقع الاسوء
والاسوء حتى وإن حدث لا تتأثر وإن حدث الاحسن تحمد الله على
النعمة .....

سلام من قلب يحب السلام

هل انت عسجدة؟؟؟

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة orchid flower

الاخ عيسى في البداية مررت مرور الكرام على موضوعك لكن بعد ان اشتد النقاش اريد ان اعقب على شيء بسيط
الرجل هذا هو المسؤول الاول عن اكله المال الحرام اذ ان زوجتهالسابقة لم تكن تحمل له سلاحا و تكرهه على ما لا يحبه يعني هو رضي بذلك ففمنالعدل انو يكون كامل الرجولةو يتحمل بنفسه تبعات قراره الذي وافق فيه زوجته المتوفاه اظنه انسان عاقل بالغ راشد و ليس دمية كي نحمل اكله الحرام لزوجته لو لم يكن يريدها لطلقها !
بمعنى اخر مثال نضربهولك اما مثلا تخلي اني تاجرة او ادير ثروة يجي زوجي يقولي اعملي كذا و كذا لربح اكبر و طبعا كذا و كذا ي اشياء حرام هل تتوقع اني نعملها و من بعد نقول هذا من زوجي كلااا بل هذا مما كسبت يدي و ذا من نفسي الامارة بالسووء التي وافقت على طلبه


نصيحة شخصية من اخت متبقاش تدخل نفسك في دوامة هل زوجة مثل هذي موجودة مكانش زوجة فالعالم تحمل كل الصفات الحسنة لانها انسااان مثلما انتبالضبط فيك الايجابي و السلبي

المهم التوافق بينك و بينها

شكرا لك.... بالفعل هو يتحمل كل كامل المسؤولية وزوجته الأولى لا تتحمل اثمه... نحن نتكلم عن تأثير الزوجة الصالحة على زوجها... بحيث جعلها الله سببا في هدايته... أما الايجابي والسلبي فأكيد الكمال لله عز وجل... ولكن هناك صفات مرغوبة تجعلك تغظي نظرك عن كل الصفات السلبية والعكس صحيح ايضا.

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

شكرا لك.... بالفعل هو يتحمل كل كامل المسؤولية وزوجته الأولى لا تتحمل اثمه... نحن نتكلم عن تأثير الزوجة الصالحة على زوجها... بحيث جعلها الله سببا في هدايته... أما الايجابي والسلبي فأكيد الكمال لله عز وجل... ولكن هناك صفات مرغوبة تجعلك تغظي نظرك عن كل الصفات السلبية والعكس صحيح ايضا.

السلام عليكم أخي الكريم

أخي لا يغرّك زخرف القول ، كيف لا تحمل الزوجة إثمه ؟؟

إن كنت تقصد أنه لا يؤثم فنعم لا أحد في العالم يحمل خطايا غيره ، أما إن كنت تقصد أن الزوجة نفسها غير آثمة فهذا محال ، كيف لا تكون آثمة وهي من تشجعه على أكل الحرام ؟؟ هي آثمة معه .

وللأسف البعض لم يفقه ولم يميّز بين فلسفة الإنسان الظلوم الجهول وحكمة رب العالمين .

فالله سبحانه عندما حرم علينا أشياء معينة لم يهمل الأسباب المؤدية إليها ولهذا كان كلّ ما يؤدي إلى الحرام فهو حرام على عكس الانسان الجهول الذي يمنع شيئا ولا يهمه الأسباب ولا يفرق بين الأسباب والمبررات .

فمثلا : رفقة السوء قد تقود الشخص إلى طريق الإنحراف والضلال ، فقد يبتلى الشخص بأصدقاء سيئين يدعونه إلى تناول المخدرات وفعل الفواحش ، أفلا يكون هؤلاء سببا في هلاكه ودخوله النار ؟

طبعا هو مسؤول عن أفعاله ولكن لا نهمل أبدا كون هؤلاء الرفقاء كانوا سببا في هلاكه .

نفس الشيء بالنسبة للزوجة الخبيثة الطماعة قد تكون سببا في دخول زوجها إلى النار إن إستسلم لها وطاوعها بينما الحذاء الذي قورن بها ظلما لا يمكن أن يكون سببا في دخول صاحبه النار .

نسأل الله أن يجيرنا من النار .

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

السلام عليكم أخي الكريم

أخي لا يغرّك زخرف القول ، كيف لا تحمل الزوجة إثمه ؟؟

إن كنت تقصد أنه لا يؤثم فنعم لا أحد في العالم يحمل خطايا غيره ، أما إن كنت تقصد أن الزوجة نفسها غير آثمة فهذا محال ، كيف لا تكون آثمة وهي من تشجعه على أكل الحرام ؟؟ هي آثمة معه .

وللأسف البعض لم يفقه ولم يميّز بين فلسفة الإنسان الظلوم الجهول وحكمة رب العالمين .

فالله سبحانه عندما حرم علينا أشياء معينة لم يهمل الأسباب المؤدية إليها ولهذا كان كلّ ما يؤدي إلى الحرام فهو حرام على عكس الانسان الجهول الذي يمنع شيئا ولا يهمه الأسباب ولا يفرق بين الأسباب والمبررات .

فمثلا : رفقة السوء قد تقود الشخص إلى طريق الإنحراف والضلال ، فقد يبتلى الشخص بأصدقاء سيئين يدعونه إلى تناول المخدرات وفعل الفواحش ، أفلا يكون هؤلاء سببا في هلاكه ودخوله النار ؟

طبعا هو مسؤول عن أفعاله ولكن لا نهمل أبدا كون هؤلاء الرفقاء كانوا سببا في هلاكه .

نفس الشيء بالنسبة للزوجة الخبيثة الطماعة قد تكون سببا في دخول زوجها إلى النار إن إستسلم لها وطاوعها بينما الحذاء الذي قورن بها ظلما لا يمكن أن يكون سببا في دخول صاحبه النار .

نسأل الله أن يجيرنا من النار .

لا... القصد هنا أن الزوجة لا تحمل إثم زوجها وان كانت السبب الرئيسي... أما هي بالطبع هي اثمة ولكن اثمها يتمثل في حث زوجها على الكسب الحرام... فمثلا ابليس هو السبب الرئيسي على خطايانا ولكن ليس له علينا من سلطان

[اميرة الامواج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

هل انت عسجدة؟؟؟

بارك الله فيك

نعم أنا عسجدة ....

سلام

[اميرة الامواج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

السلام عليكم أخي الكريم

أخي لا يغرّك زخرف القول ، كيف لا تحمل الزوجة إثمه ؟؟

إن كنت تقصد أنه لا يؤثم فنعم لا أحد في العالم يحمل خطايا غيره ، أما إن كنت تقصد أن الزوجة نفسها غير آثمة فهذا محال ، كيف لا تكون آثمة وهي من تشجعه على أكل الحرام ؟؟ هي آثمة معه .

وللأسف البعض لم يفقه ولم يميّز بين فلسفة الإنسان الظلوم الجهول وحكمة رب العالمين .

فالله سبحانه عندما حرم علينا أشياء معينة لم يهمل الأسباب المؤدية إليها ولهذا كان كلّ ما يؤدي إلى الحرام فهو حرام على عكس الانسان الجهول الذي يمنع شيئا ولا يهمه الأسباب ولا يفرق بين الأسباب والمبررات .

فمثلا : رفقة السوء قد تقود الشخص إلى طريق الإنحراف والضلال ، فقد يبتلى الشخص بأصدقاء سيئين يدعونه إلى تناول المخدرات وفعل الفواحش ، أفلا يكون هؤلاء سببا في هلاكه ودخوله النار ؟

طبعا هو مسؤول عن أفعاله ولكن لا نهمل أبدا كون هؤلاء الرفقاء كانوا سببا في هلاكه .

نفس الشيء بالنسبة للزوجة الخبيثة الطماعة قد تكون سببا في دخول زوجها إلى النار إن إستسلم لها وطاوعها بينما الحذاء الذي قورن بها ظلما لا يمكن أن يكون سببا في دخول صاحبه النار .

نسأل الله أن يجيرنا من النار .

بارك الله فيك

ذكرتني في مسألة مهمة .....ممكن أن أطرح عليك سؤال

ما حكم امرأة متزوجة ولها خمسة أطفال وزوجها يأكل الحرام
وقد نصحته عديد من المرات ولكن لا جدوى ....
وهي ليس لها معيل إلا هو وليس لها مكان تذهب اليه ؟؟؟؟
ماذا تفعل ؟؟؟؟ قلب لها كولي واسكتي ولا معجبكش الحال روحي
وهي ما عندها وين تروح ؟؟؟؟

سؤالي هل هي آثمة في هذه الحالة ؟؟؟؟

بارك الله فيك ....

سلام من قلب يحب السلام

[بلا صوت]

هناك عقول نالت منها عقيدة فاسدة ، يغرقون في شبر ماء ويلقون دوما فسادهم وسلوكهم الغير الصحيح على شماعة الاخر ،

يعني نوح عليه السلام صالح بسبب زوجته الصالحه !!

كل شخص يتحمل مسؤوليته وحكمة الله انه يضع لك الأسباب ليختبر موقفك وإلا ادا لم تكن هناك أسباب ودوافع ، فكلنا سنعيش صالحين وكلنا ندخل الجنه

يوجد الكثير من رفقاء السوء الذين سحبوا معهم صالحين ، ثم هم تابوا والصالحين لم يتوبوا ( هل سنحمل مسؤولية رفقاء السوء أنهم سبب فساد الصالحين ؟ )

[Orchid flower]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

لا... القصد هنا أن الزوجة لا تحمل إثم زوجها وان كانت السبب الرئيسي... أما هي بالطبع هي اثمة ولكن اثمها يتمثل في حث زوجها على الكسب الحرام... فمثلا ابليس هو السبب الرئيسي على خطايانا ولكن ليس له علينا من سلطان

بالضبط هذا ما قصده في ردي و قد و فعلا نفس الشي الزوجة ليس له عليها من سلطااان يعني مانيش انو نقول انو عملها بالتحريض على الكسب الحرام -- اكدلي هنا على كلمة الكسب الحرام يعني ماشي طرق الكسب الحلال---- تحريضها يبقى تحريضا تحاسب عليه لكن ليست شماعة له ليلقي عليهااللوم بل كان الاولى قولة نفسي الامارة بالسووء اللي خلاتني نتبع الراي الحرام
في ردي انو الواحد معلقش اخطائو بشخص اخر و يحطها شمااعة

نضرب مثال و الله على ما اقول شهيد .. شخصيا في فترة الجامعة حاول معايا احد الاساذة اللي درسوني اني ندخل معاه في علاقة و بزاف بنات لاحظو محاولتوللتقرب مني و حاولو يجروني للهاوية باه نقبل لكني رفضت و تمسكت بمبادئي و مقدر بفضل الله حتى واحد يجرني لشي منيش حاباتو و الحمد خلص الجامعة بدون اني ندخل في اي علاقة دخلتها نظيفة بدون علاقات و خرجت منها بفس الشي و الحمد لله القصة مكنتش حابة نذكرها لكن البعض يحب كل خطأ يلصقه شماعة في الاخر على هذ قتلك الزوج هذا مهوش دمية بل هو انسان و مخير في افعاله الحسنة و السيئة و مكانش اللي يقدر يجر واحد لحاجة هو ماشي حابها الا اذا نفسو امراتو بالسوء

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

لا... القصد هنا أن الزوجة لا تحمل إثم زوجها وان كانت السبب الرئيسي... أما هي بالطبع هي اثمة ولكن اثمها يتمثل في حث زوجها على الكسب الحرام... فمثلا ابليس هو السبب الرئيسي على خطايانا ولكن ليس له علينا من سلطان

نعم أخي لا أحد قال أنه غير محاسب فهذا لم ننطرق إليه بتاتا وانما يحاولون استدراجنا إليه .

نحن نقول سبب وليس مبرّر ، هل يعني أن الزوجة الصالحة التي تعين زوجها على طاعة الله وتكون سببا في دخوله الجنة مثل الزوجة السيئة التي تكون سببا في دخوله النار وتعينه وتدعوه للمعصية ؟؟

لا يقول بهذا عاقل طبعا .

فأرى كأن البعض يريد أن يقول سواءا كانت الزوجة صالحة أم طالحة فإنّ النتيجة واحدة ، لا طبعا ، النتيجة تتغيّر ، ومن أهم النصائح التي توجه للشاب الذي يكون في طريق الإستقامة هو الإبتعاد عن رفقاء السوء ومجالسة الصالحين فهذه أسباب من أجل الثباث على الطاعة وإجتناب المعصية .

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة orchid flower

بالضبط هذا ما قصده في ردي و قد و فعلا نفس الشي الزوجة ليس له عليها من سلطااان يعني مانيش انو نقول انو عملها بالتحريض على الكسب الحرام -- اكدلي هنا على كلمة الكسب الحرام يعني ماشي طرق الكسب الحلال---- تحريضها يبقى تحريضا تحاسب عليه لكن ليست شماعة له ليلقي عليهااللوم بل كان الاولى قولة نفسي الامارة بالسووء اللي خلاتني نتبع الراي الحرام
في ردي انو الواحد معلقش اخطائو بشخص اخر و يحطها شمااعة

نضرب مثال و الله على ما اقول شهيد .. شخصيا في فترة الجامعة حاول معايا احد الاساذة اللي درسوني اني ندخل معاه في علاقة و بزاف بنات لاحظو محاولتوللتقرب مني و حاولو يجروني للهاوية باه نقبل لكني رفضت و تمسكت بمبادئي و مقدر بفضل الله حتى واحد يجرني لشي منيش حاباتو و الحمد خلص الجامعة بدون اني ندخل في اي علاقة دخلتها نظيفة بدون علاقات و خرجت منها بفس الشي و الحمد لله القصة مكنتش حابة نذكرها لكن البعض يحب كل خطأ يلصقه شماعة في الاخر على هذ قتلك الزوج هذا مهوش دمية بل هو انسان و مخير في افعاله الحسنة و السيئة و مكانش اللي يقدر يجر واحد لحاجة هو ماشي حابها الا اذا نفسو امراتو بالسوء

بالضبط... انت اخترت الطريق الصحيح رغم النصائح الهدامة.. فأنت سيدة قرارات نفسك.... الكل مسؤول عن تصرفاته..
...ولكن هناك نقطة مهمة فمثلا . لو حرضت فتاة على فعل منكر... وتميتي تنزنزي في رأسها على فعله. حتى فعلته..... لا يمكن أن تقولي لم علي أشعر بالذنب.. هي تتحمل قرارات نفسها.. انا حثثتها على فعله. ولكن لم اجبرها... اكيد انه عند صحوة الضمير ستحسين بذنب كبير... لأنك سبب في ذالك... والعكس صحيح فلو حرضتها على طاعة وفعلتها.. فلا يمكن أن نقول انه لا نصيب لك في الأجر... لذالك الزوجة الصالحة التي تحث على فعل الخير ليست كال وجة الطالحة التي تحث على فعل المنكر

[Orchid flower]

قال الله تعالى -- انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء و هو اعلم بالمهتدين ---


بما ان صلاح الشريك الاخر نتائجه مختلفة اذا لما نجد سيدات فاضلات ازواجهن اسوء ما يكون
لماذا يوجد رجال صالحين زوجاتهن بمنتهى السء لم لا يتاثرون دائما بالنصائح من بعض؟؟
لنذهب ابعد من ذلك نوح لعيه السلام زوجته و ابنه غير صالاحن و هو من عباد الله الصالحين البيئة ليست دائما هي لعامل فهاهو زوجته غير صالحة و لم تغير النتيجة معه و ابنه تربى في بيت نبي و هو غير صالح

و هاهي اسيا بنت مزاحم صالحة و واحدة ممن اصطفاهن الله من عباده الصالحين رغم ذلك زوجها لم يتاثر بها و لم يؤمن و لم تكن النتيجة مختلفة و نعكسها لنجد انها فضلت الموت من تعذيب زوجها عدو الله الذي عاشت في بيته على ان تكفر برب موسى ..

لم لم تتغير النتائج ي هذي الامثلة ؟؟ هنا لانو نرجعو للاية الاولى اللي كتبتها راهو ربي اعلم بالمهتدين
نوح عليه السلام و اسيا بنت مزاحممتغيرتش نتيجتهم و ما اخذوش ازوجهم شمااااعة

[Orchid flower]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

بالضبط... انت اخترت الطريق الصحيح رغم النصائح الهدامة.. فأنت سيدة قرارات نفسك.... الكل مسؤول عن تصرفاته..
...ولكن هناك نقطة مهمة فمثلا . لو حرضت فتاة على فعل منكر... وتميتي تنزنزي في رأسها على فعله. حتى فعلته..... لا يمكن أن تقولي لم علي أشعر بالذنب.. هي تتحمل قرارات نفسها.. انا حثثتها على فعله. ولكن لم اجبرها... اكيد انه عند صحوة الضمير ستحسين بذنب كبير... لأنك سبب في ذالك... والعكس صحيح فلو حرضتها على طاعة وفعلتها.. فلا يمكن أن نقول انه لا نصيب لك في الأجر... لذالك الزوجة الصالحة التي تحث على فعل الخير ليست كال وجة الطالحة التي تحث على فعل المنكر

منيش ضد كلامك خويا عيسى و منيش نقول مهيش محاسبة او ماجورة على نصحها سواء بالخير او الشر و النصيحة السيئة مناش راح نرجعوها حسنةلكن انا كنت ضد الزو اللي حك كل اللوم على زوجته و خرج نفسوكيما الشعرة من العدين و كانما هو مسير مشاركش نفسو مع زوجتو الاولى مين حط فيها اللوم مدخلش نفسو معاخا .. هذا قصدي
تقبل مروري

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة orchid flower

منيش ضد كلامك خويا عيسى و منيش نقول مهيش محاسبة او ماجورة على نصحها سواء بالخير او الشر و النصيحة السيئة مناش راح نرجعوها حسنةلكن انا كنت ضد الزو اللي حك كل اللوم على زوجته و خرج نفسوكيما الشعرة من العدين و كانما هو مسير مشاركش نفسو مع زوجتو الاولى مين حط فيها اللوم مدخلش نفسو معاخا .. هذا قصدي
تقبل مروري

لا.. العكس شكرا على مرورك الذي بين أمور مهمة...
انا عندما قرأت القصة لم افهمها ان الرجل يلقى كل اللوم على زوجته... انا لي فهمتها ان الرجل يبين الأسباب فقط.... بين ان الأولى كانت سببا على فعله السئ والثانية كانت سببا في فعله الجيد.... أما نفسو اكيد هو يلومها. لان الذي يترك العمل السئ ويستبدله بالعمل الصالح هو فقط من يشعر بالذنب ويحمل نفسه المسؤولية ويتوب.