معلوماتي قليلة حول هذا التيار [؟] ما حقيقته ؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية .. > قسم التحذير من التطرف و الخروج عن منهج أهل السنة


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

معلوماتي قليلة حول هذا التيار [؟] ما حقيقته ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-08-19, 11:27   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
MANGEX
مشرف منتدى خيمة الجلفة و منتديات الشؤون السياسية
 
الصورة الرمزية MANGEX
 

 

 
إحصائية العضو










B1 معلوماتي قليلة حول هذا التيار [؟] ما حقيقته ؟

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..
حياكم الله أفاضل و فضليات صرحنا العامر
----------------------------------------------------------------------------
و أنا أتصفح بويكيبيديا صادف أن لمحت بعض السمات و الخصائص ..
التي تم نسبها إلى تيار اصطلحوا عليه [ التيار المدخلي ] أو المداخلة .. !!


و هذا مقتبس :


اقتباس:
التزكيات: لابد عندهم لأي شيخ أو داعية، قبل الاستماع إليه أن يحصل على تزكية من أحد رموزهم، وإلا فإنه مشكوك بانتمائه، وبالتالي يكون مبتدعًا لا يجوز الاستماع له.
الامتحان بالأشخاص: وهذه بدعة اسسها الخوارج، وهي أن يُسأل الشخص عن رأيه بقادتهم، ورأيه بمخالفيهم، فإن أجاب بجواب غير موافق لما تقوله الجماعة فهو مبتدع، وإن قال: لا أعرف؛ فهو مبتدع متخفي.
الجهاد: الإيذان بالجهاد إذا توفرت شروطه وفق الكتاب والسنة، وبأمر من السلطان حصرًا.
إنكار المنكر: لا يجوز إنكار أي منكر عام حصل بموافقة الحكومة، ويجب في هذه الحالة على من أراد ابداء استيائه منه، أو إنكاره؛ أن يقول ذلك للحاكم بينه وبينه بالسّر.
ولي الأمر: يؤمن المداخلة بأن كل حاكم ينتسب إلى الإسلام يجب له السمع والطاعة حتى لو وقع بالمكفرات المجمع عليها، عدا الإعتراف بأن الصلاة غير واجبة، أما الكافر إذا كان بالمقدور نزعه دون نزول الدم من المسلمين فيجب نزعه وإلا فيصبر المسلمون حتى يقض الله أمراً كان مفعولا ولي أمر له السمع والطاعة..
المنابزة: وهي إطلاق اسم خاص على مخالفيهم، ونسبتهم إلى شخص معيّن، مع أن غالب خصومهم ليسوا في الواقع أتباعًا لأحد، وإنما هي محاولة لإيهام الناس بأن الخصم ليس من أهل السنة، كما قال الإمام أحمد: « وَقَدْ رَأَيْتُ لأَهْلِ الأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالْخِلافِ أَسْمَاءً شُنْعَةً قَبِيحَةً يُسَمُّونَ بِهَا أَهْلَ السُّنَّةِ يُرِيدُونَ بِذَلِكَ عَيْبَهُمْ وَالطَّعْنَ عَلَيْهِمْ، وَالْوَقِيعَةَ فِيهِمْ، وَالإِزْرَاءَ بِهِمْ عِنْدَ السُّفَهَاءِ وَالْجُهَّالِ »

ما نريد معرفته :

- ما حقيقة هذا التيار ؟ و ما علاقته بأهل السنة و الجماعة ؟
- و هل له أتباع من مختلف بقاع العالم ؟
- و ما أهداف هذا التيار ؟
- هل هو تيار اصلاحي ؟ أم له طموحات سياسية ؟
- و ما هي أبرز المغالطات التي يقال أن المدخليون يحملونها ؟

.... الخ

-----------------------------------------------------------------------------
بموضوعية و أدلة إذا سمحتم ..
بوركتم

.
.






 

آخر تعديل MANGEX 2019-08-19 في 11:32.
رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2019-08-19, 19:42   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

اخي الفاضل

اقدمت لتوضيح هذه الامور في الموضوع التالي

https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3997949372

و اوشكت الوصول الي هذا الامر

و طالما حضرتك طلبت هذا العلم سوف اوضحه قبل ان يحين وقته داخل الموضوع السابق ذكرة

أقوال أهل العلم في مذهب وأصول التيار المدخلي

وحيال ما آل إليه التيار المدخلي صرَّح كثير من كبار العلماء الذين عاصروهم بموقفهم من المذهب المدخلي

بل وحقيقة نسبته إلى السلفية

ودعوى أنهم وحدهم من يمثلون السلفية

في حين أن السلفية ما هي إلا منهج ورؤية تقوم على الاجتهاد لمن هو أهل له، لمعرفة مقصود الشارع بحسب ما كان عليه السلف الصالح

بتطبيق ذات الطريقة التي كان يتبعها الصحابة والتابعين من بعدهم

وما سار عليه أئمتنا الكرام. لذا فمن اجتهد في سلوك طريقهم فهو سلفي أيًّا ما كانت الجماعة التي ينتمي إليها.

وهذا رأي الشيخ محمد المنجد في التيار المدخلي ورؤيته لخطر المداخلة على الإسلام حيث يدَّعون السلفية وهم يقعون في الكثير مما يخالف منهج السلف

وانعكاس ذلك على الناس، إذْ ينسبون هذه الكوارث التي وقعوا فيها للمنهج السلفي.

|| خطر المداخلة على الإسلام || الشيخ محمد صالح المنجد

https://www.dztu.be/watch?v=ZkvF4QMl_-g

وهذا رأي الشيخ عبد العزيز الطريفي في طاعتهم العمياء لولي الأمر والمغالاة في هذا الباب

https://www.dztu.be/watch?v=nAMFF978qyA

وهذا رد العلامة الفوزان على دعوى أن المداخلة هم حاملي راية الجرح والتعديل

بأن الجرح والتعديل في الإسناد وفي علم الحديث، وهذا أهله ماتوا. ولا يوجد أحدٌ فيما يعلم الشيخ من علماء الجرح والتَّعديل

وأضاف أن من يدّعي أنه حامل لراية الجرح والتعديل قد يكون من علماء الغيبة والنَّميمة. فهذا موجود ممن يجرِّح النَّاس ويغتاب النَّاس، هذا ما هو بالجرح والتعديل!

https://www.dztu.be/watch?time_continue=3&v=yHpuFR_4S6Q

كما وصف الشيخ الفوزان كلام ربيع المدخلي بالكذب بالرغم من ذكر اسمه صريحًا

https://www.dztu.be/watch?v=TGd5U5us3NI

وبخصوص منع المظاهرات ومنع الخروج على الحكام الكفرة بدعوى عدم القدرة أو مخافة الهلاك

فيقول الشيخ اللحيدان-الرئيس السابق للمجلس الأعلى للقضاء السعودي-بأنه يرى في مذهب مالك: «أنه يجوز قتل الثلث ليسعد الثلثان

فلن يقتل من سوريا ثلثها إن شاء الله.»

https://www.dztu.be/watch?v=PfqG1MtXkIU

قال الشيخ نبيل العوضي

«هذه جماعة تهدف إلى شق صف المسلمين، وبذر الفتنة بينهم». ويردّ على دعواهم برمي مخالفيهم بأنهم من الخوارج، وتوضيح ما يستند إليه منهجهم.»

https://www.dztu.be/watch?v=vWry2Ohuwr8

وهنا رأي مجموعة من أهل العلم في منهج التيار المدخلي وتبديعهم وتفسيقهم للعلماء وشدة المغالاة في تتبع زلات كل عالم والادعاء أنّ هذه الزلات هي الأصل، وترك كل منهج العالِم أمام زلة لا يخلُ منها بشر.

https://www.dztu.be/watch?v=EMSEqy77Ccg

د. محمد موسى الشريف وتوضيح الجرم الذي ارتكبه التيار المدخلي في حق الأمّة

https://www.dztu.be/watch?v=9PNd9uCF...=dztu.be&t=146

ثم هو هنا يشرح انحرافات التيار المدخلي والرد على زعمهم منع الخروج على بن علي في تونس ووصفهم لما حدث في تونس بأنه حرام وخروج على ولي أمر.

https://www.dztu.be/watch?v=YLqd843RGsc

أما الشيخ نادر العمراني الذي لم ينجُ من سلاحهم، يوضح انحراف التيار المدخلي وقتالهم إلى جانب قوات حفتر، وكتيبة التوحيد

https://www.dztu.be/watch?v=erfzU6MS57g

الشيخ سلمان العودة يفند أخطاء الذين نصَّبوا أنفسهم قضاة على عقائد الناس

https://www.dztu.be/watch?v=G1V6671k_6Y

كلام جميل للشيخ الدكتور عبد العزيز الفوزان عن الجامية وتوضيح أنّ هذا الذي فعلوا هو من بلايا الأمّة

https://www.dztu.be/watch?v=30Qm19aNTbk

دفاع الشيخ بن عثيمين عن الشيخ سفر الحوالي ضد هجوم الجامية

https://www.dztu.be/watch?v=3ihRH4pavJc

الشيخ عبدالله بن جبرين (عضو هيئة كبار العلماء) رحمه الله يُعرّف المداخلة

https://www.dztu.be/watch?v=QyvFoOnUxUQ

و اخيرا

و مازل لاديا المزيد و سوف انشرة في هذا الموضوع

https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3997949372

....






رد مع اقتباس
قديم 2019-08-19, 23:15   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
MANGEX
مشرف منتدى خيمة الجلفة و منتديات الشؤون السياسية
 
الصورة الرمزية MANGEX
 

 

 
إحصائية العضو










M001

و عليكم سلام الله و رحمته و بركاته ..
شكرا جزيلا لك أخي عبد الرحمن على المعلومات الغزيرة و الثرية ..

سأحاول أن أبحث في بعض الإجابات و التساؤلات المتضمنة في مداخلتك ..


و قد وجدت في موقع تبيان معلومات مستفيضة عن هذا الأمر ..
عبر هذا الرابط :

https://tipyan.com/madkhalis-and-a-l...eir-suspicions







آخر تعديل MANGEX 2019-08-19 في 23:44.
رد مع اقتباس
قديم 2019-08-26, 17:07   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
MANGEX
مشرف منتدى خيمة الجلفة و منتديات الشؤون السياسية
 
الصورة الرمزية MANGEX
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

منهج غلاة التبديع في الحكم على العلماء والدعاة والأعيان لمنهج أهل التبديع والتفسيق قواعد وأصول معروفة مشهورة؛ وقد فصل القول فيها الشيخ أبو الحسن مصطفى السليماني، وهو يعد من الباحثين المتخصصين في مجال الفرق، وله مؤلف كبير يقع في مجلدين بعنوان: "الدفاع عن أهل الاتباع"، كشف فيه منهج غلاة التبديع المنتسبين للسلفية (زورا وبهتانا)، وبين جملة من أصولهم وقواعدهم التي يعلنون عنها تارة بلسان المقال وتارة بلسان الحال. وقد عرف المنتمون لهذه الفرقة المحدثة بـ: الغلو في التبديع والتفسيق والتأثيم، بل والغلو أيضًا في التكفير، فترى من سلك هذا المسلك يحكم بالبدع العظمى على الأبرياء، ويرمي بالأحكام الجائرة الفظة على من لا يستحق عشر معشار ذلك، بل ربما رموا بذلك من هو أولى بالحق منهم، ومن هو أهدى سبيلاً، وأقوم قيلاً، ويضع شيخ هذه الطائفة القاعدة، ثم لا يجرؤ على العمل بمقتضاها -أحياناً- ويأتي غيره ممن هو أكثر جرأة، وأقل علماً وورعاً؛ فيعمل بمقتضى ذلك، فيكفر المسلمين، وفيهم السني البريء، ومنهم المبتدع الجاهل، ومنهم المبتدع المتبصر، ومعلوم ما ورد في ذم تكفير مسلم أو لعنته بغير حق. أتباع هذا المنهج المحدث مولعون بتصيد وجمع الأخطاء التي تصدر ممن يخالفهم -ولو في أمر يسير، بل وقد يكون الحق مع مخالفهم- فيطيرون بها في الآفاق، وينشرونها في كل حدب وصوب، للتشهير بمن يخالفهم، وتنفير الناس عنه، حتى يخلو لهم الجو، زاعمين أن هذا من باب تحذير المسلمين من أهل البدع، ومن باب الجرح والتعديل!! فصدق من قال: لقد هزلت حتى بدا من هزالها***كُلاها وحتى سامها كل مفلس إذا كانت الكلمة من مخالفهم تحتمل معنى صالحا، وآخر سيئا؛ حملوها على المعنى السيئ، بزعم أنهم أعرف بمخالفيهم، وأن مخالفيهم أهل مراوغة ولف ودوران، بل صرح بعضهم متهمًا مخالفيه: بأنهم أهل زندقة. كما أنهم يحملون كلام خصمهم -الداعي إلى السنة الصافية- مالا يحتمل، وهذا أمر مشهور عند من يعرف حالهم بإنصاف. استخدامهم عبارات فظّة غليظة جافية في مخالفيهم من أهل السنة، كقولهم: (فلان أخبث أو أكذب من اليهود والنصارى)، أو(أخبث من هو على وجه الأرض)، أو(أضل أهل البدع)، أو(أتى بما لم يَدُر في خلد الشيطان منذ تاريخ البشرية)، ودع عنك قولهم: (دجال، وكذاب، وفاجر، وأفاك أثيم، ومراوغ، ومخادع، وماكر، وعدو للسنة، ومحارب للسلفيين الكبار منهم والصغار، وخبيث مخبث، ومائع، ومميع، وضال مضل، ومبتدع خبيث، وكذاب أشر، وأحد الدجاجلة، والروافض أفضل منه، واليهود والنصارى أهون منه، ولو خرج الدجال لركض وراءه فلان وأتباعه، أو لو ادعى رجل الربوبية أو النبوة لركض وراءه فلان وأتباعه، وزائغ، وحزبي ضال، وحزبي متستر، ودسيسة، ومدسوس في الصف لتدميره، ومُجنَّد من قبل الأعداء لهدم السلفية، وساقط، وتافه، وصاحب دنيا...) إلخ ما في هذا القاموس العفن. أنزلوا أنفسهم -بلسان الحال- منـزلة ليست لهم، فمن وقع في خطأ، وشنَّعوا عليه، فعرف خطأه، وتراجع عن قوله بلسان عربي مبين، وأعلن ذلك ما استطاع إلى ذلك سبيلاً؛ اتهموه بأنه كذاب مراوغ في توبته، ولا تصح توبته إلا بين أيديهم، وبالألفاظ التي يُملونها هم عليه، والله عز وجل يقول: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[ النور:31]، ولم يجعل التوبة لفلان أو لفلان!! وبذلك -وغيره- أنزلوا أنفسهم منـزلةَ الوصي على الدعوة، وأن طلاب العلم والدعاة إلى الله في جميع الأقطار بمنـزلة القاصر، الذي يتصرف فيه وصيُّه، فمن حكموا له بالسلفية؛ فقد فاز ورشد!! ومن تحفّظوا في حقه بهذا الحكم؛ فهو على شفا جُرُفٍ هار، ويشار إليه بأصابع الاتهام، والخوف عليه من السقوط!! ومن صرحوا في حقه بأنه ليس سلفيًا؛ فتهوي به الريح في مكان سحيق، وذلك عند هؤلاء المقلدة الذين ضلوا الطريق!! عدم تمييزهم لأنواع مسائل الخلاف، فتراهم لا يفرقون بين مسائل الاجتهاد، ومسائل العقوبات، ومسائل الأصول، ومن خالفهم ولو في سنة من السنن، أو في تقدير المصالح والمفاسد وإن كانوا متفقين على الحكم في الجملة، أو خالفهم في تزكية شخص أو جرحه؛ رموه بأنه مميع، وأمثلة ذلك يطول المقام بذكرها، وتراهم يبدُعون من لم يقع في بدعة أصلاً، إنما خالفهم فيما لم يعرفوا غيره، وإن كان الحق مع مخالفهم !! وَضْع قواعد مخترعة، ما أنزل الله بها من سلطان، وإخراج السلفيين بسببها من دائرة السلفية، وإلحاقهم بركب أهل البدع، فمن ذلك قولهم: من نزل ضيفًا في بيت حزبي؛ فيُلحق به، ومن التمس عذرًا لحزبي -ولو في أمر حق- فهو مميع، ومن لم يهجر فلانًا؛ فيُلحق به، وكذا من لم يهجره؛ فهو كذلك، وهكذا وقولهم: من ذكر حسنة مبتدع -ولو كان ذلك أحيانًا لحاجة شرعية- فهو مميع، وقائل بالموازنات. ومن قواعدهم أن من اشتغل بتحصيل العلوم الشرعية، دون رد على الجماعات؛ فليس بسلفي، أو مائع، أو في سلفيته نظر، لا سيما إذا عارض شيئًا من أحكام هذه الطائفة الجائرة!! ومن قواعدهم الفاسدة: أن من استشهد بكلام -وهو حق- من كلام أحد المخالفين؛ فهو مميع، وملمِّع لأهل الباطل، ومدافع عن أهل البدع، ومن قال: المسلم يُحب ويبغض على حسب ما فيه من خير وشر؛ فهو مميع، ومن أهل الموازنات، وإخواني أو قطبي. ومن قواعدهم: أن من خالفهم ولو في شيء يسير مما يسمونه هم "مسائل المنهج" فزكى رجالاً جرحوه، أو رأى المصلحة في غير ما يرون، أو نحو ذلك؛ قالوا: هذا أضر على الدعوة من الحزبي الظاهر، لأن الحزبي الظاهر يحذره الناس، أما هذا فموضع ثقة عند الناس، فيكون ضرره أكبر. وهكذا كلما كان المخالف لهم -مع بقائه على السنة في الواقع- أكثر صلاحاً وعلماً وفضلاً وجاهاً منفعاً؛ كلما كان أضر على الإسلام وأهله وكلما كان التحذير منه أكبر، وكلما كان المخالف متهتكاً مشهوراً بالضلالة؛ كلما كان أهون وأخف؛ فبين هذا الفكر شبه وبين فكر من يقتلون أهل الإسلام، ويدَعون أهل الأوثان، والله المستعان.

علماء السلفية يتبرؤون من الفكر المدخلي وغلوه وتطرفه يحاول المنتسبون إلى الطائفة المدخلية إلصاق انحرافهم المنهجي والسلوكي ببعض المؤسسات الدينية وعلماء ورموز الدعوة السلفية؛ من أمثال الشيخ الألباني وابن عثيمين والفوزان واللحيدان.. علما أن هؤلاء العلماء بعيدون كل البعد عن غلو الفكر المدخلي وتطرفه، ومنهجية تعاملهم مع الجماعات الإسلامية الفاعلة مناقضة تماما لما عليه المداخلة من أتباع "ربيع" و"رسلان" و"الرضواني" وغيرهم، كما أن نظرتهم لتغيرات الواقع وحراك الشعوب لا علاقة له من قريب أو بعيد بما عليه الطائفة المدخلية؛ قليلة العلم؛ ضعيفة الوعي؛ ضيقة الأفق. وحتى نبين هذه الحقيقة نقدم في هذه الورقة بعض أقوالهم ومواقفهم اتجاه جماعات وأشخاص يصر المداخلة على شيطنتهم.

منقول عن :
https://ar.islamway.net/article/5929...B8%D9%8A%D9%81







آخر تعديل MANGEX 2019-08-26 في 17:31.
رد مع اقتباس
قديم 2019-08-26, 17:31   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

اخي الفاضل

نعم قرات ما تفضلت بنقلة لكن المصدر المبين للامر

ليس لاديه مصادر لما يقول و هذا لا يحسم الامور

لانه يفتح المجال للقيل و القال

و الله اعلم






رد مع اقتباس
قديم 2019-08-26, 17:39   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
MANGEX
مشرف منتدى خيمة الجلفة و منتديات الشؤون السياسية
 
الصورة الرمزية MANGEX
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن* مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
اخي الفاضل
نعم قرات ما تفضلت بنقلة لكن المصدر المبين للامر
ليس لاديه مصادر لما يقول و هذا لا يحسم الامور
لانه يفتح المجال للقيل و القال
و الله اعلم
.
.

و عليكم سلام الله ..
اهلا بالأخ الفاضل عبد الرحمن ..

رأيي من رأيك أخي // أنا لا أصدق كلما قيل و يقال ..

لكن ما دفعني لادراج ذلك هو انّني [ اريد المطابقة و الاسقاط ] مع الواقع ..
اي : مدى تطابق ما قيل مع ما لاحظناه نحن في حياتنا ..

و قد لاحظت ان بالفعل هناك [ ملاحظات في محلها ] قد تطرق اليها الباحث في مقاله ..
لكن مسألة ان يتم نسب ذلك كله الى تيار معين / فهذا ما يحتمل بعض المراجعة و النقد ..

و الله تعالى ادرى و اعلم.

.






رد مع اقتباس
قديم 2019-09-05, 17:36   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حسناء بنت الجبل
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

مرحبا أخي
اريد أن اثري هذا الموضوع من باب بحثي الطويل لمدة تفوق الثلاث سنوات
و ما وجدته أنه لا وجود لفرقة اسمها المداخلة و انما هو اسم اطلق على المتعصبين للشيخ ربيع المدخلي
و التعصب لشيخ ما ليس دليلا على ان هذا الشخص اقر التعصب له أو هو من انشأ هذه الفرقة كما انه لا يدل على ضلاله
فكما انتسبت الشيعة لعلي و الحسين رضي الله عنه كذلك حدث مع هؤلاء

و مبدئي في البحث كان الحياد قدر الاستطاعة و أول ما قمت به هو البحث عن اصوله و تعلمه و تعليمه و عن منهجه
و حقيقة لفتني الكم الهائل من التهجم عليه كشخص و كعالم و ربما لم ارى في مواقع الويب شخصا تم سبه و شتمه بقدر ربيع المدخلي حينها كنت سأغلق الموضوع و اضعه بين الرفوف حينها تذكرت قول ابن القيم رحمه الله " عليك بطريق الحق و لا تستوحش قلة السالكين " ، و لأنه ليس من طبعي الحكم من دون بينة و لا دليل ، حمَّلت رسائله و مجموع الفتاوى و عكفت على مطالعتها و استخلاص بعض الملاحظات ، فهو متهم بتفريق المسلمين و الارجاء و قد اتهم الشيخ الالباني رحمه الله كذلك بتهمة الارجاء ، و اتهم محمد بن عبد الوهاب بتهمة التكفير قبله ظلما وبهتانا و سمي بالوهابي
و أنا أقرأ كتبه و رسائله وجدت أنه يدعو للتوحد و التآخي و عدم التفرق ، ووجدت أن كل ما يقول به من الكتاب و السنةو نصائحه لا غبار عليها
ثم تعمقت أكثر فوجدت أن أكثر ما جلب له السب و الشتم هو كلامه و رده عن كتب السيد قطب و خاص كتاب " في ظلال القرآن " حين ذكر موسى عليه السلام بالعنف الشدة و كذلك تعرضه لعثمان عليه السلام و رده عليه بمسألة ابن سبأ اليهودي الذي يراه السيد قطب أنه بثورته أقرب الى روح الاسلام من عثمان
و بحثت أكثر في هذا المجال ثم وجدت أن ردوده كانت بموافقة الشيخ ابن باز رحمه الله و كذلك لجنة الافتاء ، حتى أن جهاده في أفغانستان كان بفتوى ابن باز نفسه !!!!
ثم عكفت على دراسة الردود و أقوال العلماء فيه ، فكان بعض الردود لم يذكر فيها اسمه صراحة أو كانت الردود على فرقة معينة دون ذكر شيء عنه
في حين كانت نفس الاسماء التي تم تداولها تثني عليه ، لكن الفرق أنها مدعومة بصوتيات و يذكر فيها اسمه و يرى الشيخ الالباني أن لديه بعض الشدة في أسلوبه مثلما رأى الشدة فيمن كفر الشيعة و اخرجهم من دائرة الاسلام و قال عن تلك الشدة ليست لنفسه و انما لغيرته على السنة و في نفس الوقت هو من زكاه و سماه امام الجرح و التعديل
و انا بصدد اغلاق الموضوع نهائيا بيوم 05 افريل 2018 زار الشيخ الفوزان و ابو سليمان الخيل الشيخ ربيع ببيته في المدينة المنورة و اطمئن عليه ، فهل يعقل ان يزور عام مثل الفوزان شخصا قد وصفه بالارجاء
و خلاصة قولي أن ليس من العلماء من لا يخطيء و كما قال الامام مالك ، كل قول يؤخذ و يرد الا صاحب هذا القبر ، و ليس المشكل في الشيوخ بل المشكل لمن يتعصب للشيوخ فتحسب افعالهم عليهم
و الان سأضع لك خلاصة الردود مكتوبة حتى يسهل لمن يبحث عن معلومات الوصول اليها مع وضع اسم الشريط و عنوانه ان اردت البحث أكثر كذلك ساضع لك الروابط في المرفقات و يمكن أن تقارن بينها و بين ما أفادك به الأخ عبد الرحمن و يبقى لفكرك حرية الاختيار



على بركة الله

فقد تم تزكية ربيع المدخلي و الثناء عليه من عدة علماء من بينهم الفوزان و اللحيدان و الجابري و الوادعي و الالباني و ابن باز و ابن عثيمين و عبد الوهاب البنا و الراجحي و الوادعي و محمد السبيل و النجمي و العبيكان و عبيد الجابري و سليمان الرحيلي

و هذه بعض الاقوال مع صوتياتها

أقوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الشيخ بن عثيمين تعليقاً على كلمة للشيخ ربيع : لا شك أن هذا مما يزيد الانسان محبة له و دعاء له



الشيخ ربيع من علماء السنة و عقيدته سليمة لكن لما كان يتكلم في رموزهم طعنوا فيه


الشيخ ربيع أعرفه سلفي -

ابن باز رحمه الله

ربيع بن هادي المدخلي من خيرة أهل السنة

الشيخ ربيع المدخلي طيب و معروف و عالم - الشيخ صالح الفوزان

و قال ايضا معروف لدي بالعلم والفضل وحسن العقيدة والنشاط في الدعوة إلى الله سبحانه والتحذير من البدع والخرافات فأوصي بالاستفادة من كتبه

الشيخ اللحيدان

لعل الله جعل للشيخ ربيع منزلة عالية في الجنة فجعل هؤلاء الناس يقعون فيه ليرفع الله درجته



و قد نفى صالح الفوزان حفظه الله أنه تكلم في ربيع المدخلي و طالب من قال هذا باثباته صوتيا و ستجدم المزيد من الصوتيات لمختلف الشيوخ و الوثائق اخي كما قلت في الروابط المرفقة حتى لا يطول الرد أكثر مما طال



اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه






الملفات المرفقة
نوع الملف: txt جمع اقوال في ربيع المدخلي.txt‏ (575 بايت, المشاهدات 2)
رد مع اقتباس
قديم 2019-10-18, 17:21   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
MANGEX
مشرف منتدى خيمة الجلفة و منتديات الشؤون السياسية
 
الصورة الرمزية MANGEX
 

 

 
إحصائية العضو










B1

سلام الله عليكم ..
و تحية طيبة لإخوان العروبة و الإسلام
------------------------------------------------------------------------------------------------
شكرا للأخت الفاضلة حسناء على المداخلة القيّمة الثرية التي أضافت و أزالت بعض اللبس ..
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

رغم كون هذا الموضوع يركز على ( جوانب معينة موجزة ) و لا يتقصد [ الشيخ المدخلي ] بعينه .. بل [ التيار ككل ] و مغالطاته ..
إلا أنّني أتفق مع نظرتك أختي حسناء فيما أقتبسه لك :


- من منطق العقل و النقل -

اقتباس:
و التعصب لشيخ ما ليس دليلا على ان هذا الشخص اقر التعصب له أو هو من انشأ هذه الفرقة كما انه لا يدل على ضلاله
اقتباس:
و يرى الشيخ الالباني أن لديه بعض الشدة في أسلوبه مثلما رأى الشدة فيمن كفر الشيعة و اخرجهم من دائرة الاسلام و قال عن تلك الشدة ليست لنفسه و انما لغيرته على السنة و في نفس الوقت هو من زكاه و سماه امام الجرح و التعديل
اقتباس:
و كما قال الامام مالك ، كل قول يؤخذ و يرد الا صاحب هذا القبر ، و ليس المشكل في الشيوخ بل المشكل لمن يتعصب للشيوخ فتحسب افعالهم عليهم
اقتباس:
فقد تم تزكية ربيع المدخلي و الثناء عليه من عدة علماء من بينهم الفوزان و اللحيدان و الجابري و الوادعي و الالباني و ابن باز و ابن عثيمين و عبد الوهاب البنا و الراجحي و الوادعي و محمد السبيل و النجمي و العبيكان و عبيد الجابري و سليمان الرحيلي

و لعلي سأوجز بعض الذي قيل فيه [ دون أن أجزم أو أحكم ] فالمنطق يقول أن للشيخ ما يحسب له و ما يحسب عليه - كما تفضلتِ - / ..

سأكتفي بنقل [ بعض ] ما قيل أنه يحسب عليه [[ نقلا جافا ]] - لأن معلوماتي ضعيفة لا تسمح لي بإصدار أي حكم أو تعليق -



1.

[ وقع في الحزبية التي كان يحذر منها!! ]

[ لقد أصَّل الشيخ ربيع أصولاً لم نسمعها من علماء السنة الذين أدركناهم ]

[ نعم لقد كان ابن هادي يلقب بألقاب كبيرة، منها العالم والعلامة وخليفة الشيخ ربيع، وبعد أن كاد أن يرث عن الشيخ لقب (حامل راية الجرح والتعديل)؛ وإلا بالشيخ اليوم يحذر منه ويقول فيه كلاماً كأنه لم يعرفه من قبل!! ]

[ والخلاصة أقول: إني - والحمد لله رب العالمين - قد دافعت عن الشيخ ربيع بما أدين الله به أنه حق، وخالفته فيما يظهر لي أنه جانب فيه الصواب، وقد أكون المخطئ فيما خالفت فيه الشيخ، أو أصبت في بعضه وأخطأت في بعضه، ولا أبرأ نفسي. ]

المصدر : https://www.saltaweel.com/articles/461


2.

[ ومن هذا الصنف في هذا العصر ربيع المدخلي فقد جرحه علماء السنة جرحا مفسرا ومنها :ماأجابوا به عن قوله الباطل : “كثير من العلماء يقول الإيمان أصل والعمل كمال” ؟ ]

المصدر : https://sahab.win/?p=396

3.

[ 1 ـ قال السائل: على قولك يا شيخ، راح يقولون: الشيخ ابن باز ما يفقه الواقع؟!!!.
قال ربيع المدخلي: (( الشيخ يفقه الواقع، لكن ما يفقه الواقع كله مثل الله!!!))
شريط مسجل له ( الجلسة الثالثة من المخيم الربيعي )(أ). ]

[ قال ربيع المدخلي : (( الآن الذي يناطح الحكام عميل ليه ربّنا ما ناطح الحكام !!! ولماذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان يناطح هذه المناطحات ؟!!! )
شريط مسجل له بعنوان ( مرحباً يا طالب العلم ) رقم (1) وجه (أ). ]

[ قال ربيع المدخلي – معلقاً على على الخوض في غمار السياسة العصرية : ( يمكن جبريل يعجزر عن هذا، والله سليمان هذا نبي، شوف العصفور عرف الواقع أكثر منه !!! )
المصدر السابق ]

[ قال ربيع المدخلي: ( العقيدة التي جاء بها جميع الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام – وكان جهادُ الأنبياء لأجل هذه العقيدة، ما كان عندهم جهاد سيوف، ما عندهم ؟ كان عندهم دعوة، فابتلاهم الله بالكفرة في كل مكان، فكان الله سبحانه وتعالى ينصر الرسول بإهلاك قومه، أهلك قوم نوح من أجل العقيدة، ولأجل التوحيد )
شريط مسجل له بعنوان ( مناظرة عن أفغانستان ) وجه ( أ ) ]


المصدر : https://sahab.win/?p=489

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و ملحوظة أخيرة : الكلام المنقول هنا - لا يعبّر عن أراءنا الشخصية أو عن رأي المنتدى - بل هو مقتطفات ممّا قيل في الشيخ ..
و الأمر [ قابل للنقد و التكذيب ] كما هو [ قابل للإثبات ] ..

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و الله تعالى أدرى و أعلم.

.
.






رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:12

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc