|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
مفردات غريب القرآن .. فالنتدارسها معا
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-03-13, 21:43 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
اين كنت مخبى هذا الموضوع الشيق يا بدر
|
||||
2010-03-13, 21:49 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
وقوله: عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشّمالِ عِزِين يقول: عن يمينك يا محمد، وعن شمالك متفرّقين حلقا ومجالس، جماعة جماعة، معرضين عنك وعن كتاب الله."
. والعزين: جماعات في تفرقة، قاله أبوعبيدة. ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم "أنه خرج على أصحابه فرآهم حلقاً فقال: مالي أراكم عزين ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها - قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال-: يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف خرجه "مسلم وغيره. وقال الشاعر: تـرانـا عنـده والليـل داج على أبـوابـه حلقاً عزينـاً أي متفرقين. وقال الراعي: أخليفـة الـرحمن إن عشيرتي أمسـى سراتهـم إليـك عزينـا أي متفرقين. وقال آخر: كـأن الجماجـم من وقعها خناطيـل يهوين شتى عـزينـا أي متفرقين. وقال آخر: فلمـا أن أتيـن على أضاخ ضرحـن حصـاه أشتاتاً عزينا وقال الكميت: ونحن وجنـدل باغ تركنـا كتائـب جندل شتـى عزينـا وقال عنترة: وقرن قد تركت لذي ولـي عليه الطير كالعصب العـزيـن وواحد عزين عزة، جمع بالواو والنون ليكون ذلك عوضاً مما حذف منها. وأصلها عزهة، فاعتلت كما اعتلت سنة فيمن جعل أصلها سنهة. وقيل: أصلها عزوة، من عزاه يعزوه إذا أضافه إلى غيره. فكل واحد من الجماعات مضافة إلى الأخرى، والمحذوف منها الواو. وفي الصحاح: والعزة الفرقة من الناس، والهاء عوض من الياء، والجمع عزى - على فعل - وعزون وعزون أيضاً بالضم، ولم يقولوا عزات كما قالوا ثبات. قال الأصمعي: يقال في الدار عزون، أي أصناف من الناس. و"عن اليمين وعن الشمال" متعلق بـ"مهطعين" ويجوز أن يتعلق بـ "عزين" على حد قولك: أخذته عن زيد. السؤال هو (وَٱلْمُرْسَلاَتِ عُرْفاً)1 ٱلْمُرْسَلاَتِ ما معنى وَٱلْمُرْسَلاَتِ عُرْفاً |
|||
2010-03-17, 14:59 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
الأخت الفاضلة بنت جبيل .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
|||
2010-03-20, 13:33 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
شكرا يا اخينا الحبيب
اما معنى صواف وقوله: فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوَافَّ يقول تعالى ذكره: فاذكروا اسم الله على البدن عند نحركم إياها صوافّ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: «فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوَافِيَ» قال: خالصة ليس فيها شريك كما كان المشركون يفعلون، يجعلون لله ولآلهتهم صوافي صافية لله تعالى والسؤال هو وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً} مامعنى .صَعِيداً جُرُزاً |
||||
2010-03-21, 16:30 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
لقد قرأت جميع مشاركاتكم بارك الله فيكم الصعيد هو وجه الارض المستوي او التراب النظيف الجرز الارض التي لا نبت فيها فما معنى ما جاء في قوله تعالى في سورة عبس وفاكهة وأبا بتشديد الباء أبا :................... |
||||
2010-03-21, 20:29 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
سيظل الموضوع بالقسم اذن اخي
بارك الله في الجميع من يشارك ومن يكتفي بالدخول ..تقبل الله منا ومنكم جميعا مرحبا بك اخي متفائل اجابة سؤالك هي : الأب ما أنبتت الأرض مما تأكله الدواب ولا يأكله الناس السؤال : (ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل ) ما معني أثل ؟ |
||||
2010-03-22, 21:19 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
شكرا لكى اختنا الطيبه {وَأَثْلٍ} هو نوع من الشجر وهذا ما جاء به القرطبى من تفسير لهذة الكلمه قال الفرّاء: هو شبيه بالطرفاء إلا أنه أعظم منه طولاً؛ ومنه اتخذ مِنبَرُ النبيّ صلى الله عليه وسلم، وللأثل أصول غليظة يتخذ منه الأبواب، وورقه كورق الطرفاء، الواحدة أثلة والجمع أثَلاث. وقال الحسن: الأثل الخشب. قتادة: هو ضرب من الخشب يشبه الطرفاء رأيته بفَيْد. وقيل هو السَّمُر. وقال أبو عبيدة: هو شجر النُّضار. (النضار: الذهب. والنضار: خشب يعمل منه قصاع، ومنه: قدح نضار). السؤال : تكمله للايه الكريمه (ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل ) سبا (17)
ما معنى كلمة خمط |
||||
2010-03-25, 13:30 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
السلام عليكم .. |
|||
2010-03-25, 15:07 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك ونفعنا بالقرآن العظيم \جاء في تفسير البغوي مايلي ( الذين جعلوا القرآن عضين ) جزءوه فجعلوه أعضاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه . وقال مجاهد : هم اليهود ، والنصارى قسموا كتابهم ففرقوه وبدلوه . [ ص: 394 ] قال تعالى( وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين احسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب إرحمهما كما ربياني صغير ) قال تعالى ((وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ فَلَمَّا نَجَّـاهُمْ إِلَى الْبَرّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ)) (لقمان:32). فما معنى خَتَّارٍ آخر تعديل متفائل 2010-03-29 في 18:14.
|
||||
2010-03-29, 17:17 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا معني اف : ادني درجات القول السيء او تبا وقبحا كما ورد في تفسير الجلالين معني ختار : غدار السؤال (وإن يونس لمن المرسلين اذا أبق الي الفلك المشحون ) ما معني أبق ؟ |
||||
2010-03-29, 18:24 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أبق : يعني هرب السؤال ما معنى تتجافى في الآية التاليه ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ) آيه 16 من سورة السجده |
||||
2010-04-01, 17:12 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
جزاك الله خير أخي متفائل .. |
|||
2010-04-01, 18:10 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
يقول الله عز وجل " فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه " البقرة |
|||
2010-04-04, 20:32 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
تحية طيبة للجميع ........... تعزية للاخ متفائل لوفاة والدته رحمها الله وغفر لها وألهمهم الصبر والسلوان ( عسعس ) فيه قولان أحدهما إقباله بظلامه والثاني : إذا أدبر (ابن كثير ) السؤال يقول الله تعالي : ( ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار ) ما معني سارب ؟ بارك الله فيكم وحفظكم من كل شر |
||||
2010-04-06, 11:50 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك وحفظ ورعاك وجعل الجنة مأواك والقارئين واهلهم اجمعين معنى سارب : ظاهر ماش في بياض النهار وضيائه عند ابن كثير ما معنى: هضما في قوله تعالى { ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما } سورة طه ايه 112 |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc