[size="7"][size="6"]باسم الله و صلاة و سلام على رسول الله
اما بعد بخصوص سؤالك
فهو ينقسم الى قسمين اولا
هل يجوز للمراة الدعوة الى الله او الى الاسلام
ثانيا هل يجوز للمراة الزواج من مسلم و هذا مما لا شك فيه يجوز
فمن سؤالك قلتي هل هل يقبل للمرأة ادخال رجل نصراني او يهودي الاسلام والزواج به
يعني يعد ادخاله
و هذا مما لا شك فيه انه اصبح مسلما و زواج من مسلم يجوز و الاحسن كان ممن يرضى دينه و خلقه
اما ان كان سؤالك الزواج به و هو نصراني او يهودي
فهذا مما لا شك فيه لا يجوز لقوله تعالى
( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون)
و قوله تعالى
( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم )
وقوله تعالى
( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين )
و نعود لسؤالك الاول هل يجوز دعوته للاسلام ثم زواج به هنا نقول
الدعوة إلى الله تعالى واجبة على عموم الأمة وجوباً كفائيًا وواجبة وجوباً عينيًا على كل فرد من المسلمين بحسب استطاعته وقدر علمه
ومن ترك واجبا شرعيا من غير عذر له في تركه كان آثما، وقول السائل الكريم: إذا كان في مجتمع فيه الكثير من الضالين والمسلمين العاصين ـ فلم نجد له دلالة تحتاج إلى تنبيه خاص، لأن الضلال والعصيان لا يكاد يخلو منهما مجتمع من المجتمعات، وإنما يتفاوت وجود ذلك بين الناس، ثم إن المرأة من جملة المأمورين بالدعوة إلى الله حسب علمها واستطاعتها.
وأما طرق الدعوة: فهي تختلف باختلاف الأحوال، ونصح المرأة لأختها في السوق جائز غير ممنوع شرعا من حيث الأصل، وقد سئل الشيخ ابن باز: لو أذنتم لي سماحة الشيخ عن المرأة والدعوة إلى الله؟ ماذا تقولون؟ فقال: هي كالرجل، عليها واجبها، بالدعوة إلى الله وإنكار المنكر، فإن التعاليم تعم الجميع، والقرآن يعم الجميع والسنة تعم الجميع، وكلام أهل العلم يعم الجميع، فعليها أن تدعو إلى الله، وأن تأمر بالمعروف وأن تنهى عن المنكر بالآداب الشرعية التي تطلب من الرجل، وعليها مع ذلك أن لا يحملها ما تقوم به من دعوة للإنسان ، وإنكار المنكر على جزع، أو قلة صبر لاحتقار بعض الناس لها، أو سبهم لها، أو سخريتهم بها، أو نحو ذلك، فعليها أن تتحمل، وعليها أن تصبر، ولو رأت من بعض الناس ما قد يكون نوعاً من السخرية أو من الاستهزاء أو الاحتقار، ثم عليها أيضاً أن ترعى أمراً آخر، وهو أن تكون مثالاً في العفة، والحجاب عن الرجال الأجانب، وأن تبتعد عن التبرج والاختلاط المذموم، بل تكون دعوتها مع العناية والبعد عن كل ما ينكر عليها، فإن دعت الرجال دعتهم وهي محتجبة من دون خلوة، وإن دعت النساء دعتهم بحكمة، وأن تكون نزيهة في أخلاقها وسيرتها حتى لا يعترضوا عليها ويقولوا: ما بدأت بنفسها لماذا ما بدأت بنفسها، وهكذا البعد عن اللباس الذي تفتن الناس به، وإظهار للمحاسن، فيما يتعلق بدعوتها للرجال، بل تكون بعيدة عن كل أسباب الفتنة، عند الرجال بعيدة عن أسباب الفتنة، بل ملتزمة بالحجاب، والبعد عن أسباب الفتنة من إظهار المحاسن، أو تكسر في صوت يقدح فيها، أو غير هذا مما قد ينكر عليها، فتكون عندها العناية الكاملة بالدعوة إلى الله على وجه لا يضر دينها، ولا يضر سمعتها، وهكذا مع النساء. اهـ.
وسئل الشيخ ابن عثيمين: هل الدعوة على المرأة واجبة وفي أي مجال تدعو؟ الجواب: يجب أن نعلم قاعدة وهي أن ما ثبت في حق الرجال فهو ثابت في حق النساء إلا بدليل يدل على ذلك، ثم ننظر إلى الدعوة إلى الله عز وجل وهل هي خاصة بالرجال أم هي عامة مشتركة؟ والذي يتبين من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أنها مشتركة عامة، لكن مجال دعوة المرأة غير مجال دعوة الرجل، فالمرأة تدعو إلى الله تعالى في المجتمع النسائي وليس في المجتمع الرجالي فهي تدعو في الحقل الذي يمكنها أن تدعو به وهو مجتمع النساء سواء كان في المـدارس أو المســاجد. اهـ. باختصار من فتاوى تهم المرأة.
و لعلم عند الله و الله اعلم و صلى الله على نبينا محمد و على اله و صحبه وسلم
مجرد اقتباسات و راي شخصي انصحك بسؤال العلماء عبر الهاتف
ان اردتي ارسل لك قائمة بارقامه
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2016-01-22, 21:03
مساعدة ارجوكم
العرض العادي
