أي الكيدين أعظم

[chercheur eco]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كثيرا ما نسمع أناسا يردّدون قول الله تعالى على لسان عزيز مصر "إنّ كيدهنّ لعظيم" آية ذكرة في سورة تروي أروع القصص عن سيدنا يوسف عليه السلام
أصبحت هاته الأية كمثل يستشهد به عن كيد النساء بل وأصبح لصيقا بهن رغم أن الآية صريحة بأن من قال هذا هو عزيز مصر وليس الله
رغم أن هذا الكيد ذكر في القرآن الكريم في عدّة مناسبات وبصيغة المذكر
بل ذكر أيضا في نفس السورة "سورة يوسف" التي تري أعظم كيد حيك من أقرب الناس الى سيدنا يوسف عليه السلام
طبعا من أراد أن يتحقق من ذلك فما عليه سوى قراءة سورة يوسف فإن لم يفهم معانيها ومغزاها فليستعن بتفسير
فلن أكتب كل تلك الأيات
بل أستعين بأبيات شعر تلخص أعظم كيدين حيكا ضد سيدنا يوسف عليه السلام
يقول جهاد جحا
بعضُ الرِّجالِ بكيدِهِ فاقَ النِّسـَـا
إخوانُ يُوســفَ شَــاهدٌ ببيانِ
مِنْ كَيدِهم يعقوبُ حذَّر يُوسُـفًا
فالكَـيْدُ لا يـخْـتَـصُّ بالـنِّسْــوَانِ

فإن استعنتهم بقصة سيدنا يوسف فأي الكيدين أعظم ؟
وإن نظرتم حولكم :
هل صحيح أن كيد النساء أعظم من كيد الرجال؟ وإلى أي مستوى يصل هذا الكيد؟
هل يقتصرعلى مستوى العائلة؟ على المستوى المهني؟ أم يتجاوز مستوى المجتمع ويصل إلى المستوى العالمي؟
وما هي صفات الكائدين؟ هل الذكاء؟ أم الخبث؟ أم الاثنين معا؟ أم مجموعة أخرى من الصفات؟
إليكم الخط.................................

[بسمة ღ]

و عليكم السلام و رحمة الله

بوركت أستاذنا الفاضل على الطرح القيّم

الكثير منا يعتقد بأن صفة الكيد يُقصد بها الشر فقط ،الاّ أنه يقصد بها الخير أيضا ، مع أنه المصطلح يستعمل بكثرة للشر .

ففي كتاب إغاقة اللهفان من مصائد الشيطان لإبن القيم ، يقول : [ الكَيْد ينقسم إلى نوعين، قال تعالى : " وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ " [الأعراف: 183] ؛ وقال تعالى : " كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ " [يوسف: 76] ، وقال تعالى : " إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا " [الطارق: 15-16] ] ،

أما في كتاب الذريعة إلى مكارم الشريعة وَرَدَ : [ الكَيْد : إرَادَة متضمِّنة لاستتار ما يُرَاد عمَّن يُرَاد به، وأكثر ما يُسْتَعمَل ذلك في الشَّرِّ، ومتى قُصِد به الشَّرُّ فمذموم، ومتى قُصِد به خيرٌ فمحمود، وعلى الوجه المحمود قال - عزَّ وجلَّ - : " كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ " [يوسف: 76] ]

أما بخصوص قصة سيدنا يوسف عليه السلام ، آية [ إنّ كيدهنّ لعظيم ] قد وردت على لسان عزيز مصر و كان يتحدث عن نسوة قصة سيدنا يوسف آناذاك . و الذي كان سبب الكيّد محبةً لجمال و أخلاق و حياء نبينا يوسف عليه السلام . و قد سبقتها آية من نفس السورة تقص عن كيّد الأقربين اليه
و هم اخوته ، ققد وَرد على لسان سيدنا يعقوب عليه السلام : " يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً [5] " و كان سبب الكيّد حسد و غيرة [...] ,

و للإجابة على سؤال : هل صحيح أن كيد النساء أعظم من كيد الرجال؟ أعظم كيد لمن يلحق الضر و الأذية لغيره
سوء [ نساء أم رجال ] بالأخص في وقتنا الحالي ، كم من نساء أعمتهن الغيرة و الحسد [...] فأضحين ضحايا يقفن عند السحرة و المشعوذين ، و كم من رجال أعمتهم الكراهية و الحقد [...] للخلق يأذون ...
وإلى أي مستوى يصل هذا الكيد؟ لدرجة إلحاق الأذى و الضرر [ النفسي ، البدني ، العقلي ] ، و ظلمًا و طغيانًا و اعاثة بالارض فساد .


أما عن السؤال ، هل يقتصرعلى مستوى العائلة؟ على المستوى المهني؟ أم يتجاوز مستوى المجتمع ويصل إلى المستوى العالمي؟ بل يتجاوز و يصل الى مستوى العالمي و قد تشعل فتيل الحروب بسببه .

و صفات الكائدين : المكر \ الخداع \ الخبث \ الاغواء \ اللغو ,,,

شكرا جزيلا لكم على الطرح القيّم

[chercheur eco]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غَيث ღ

و عليكم السلام و رحمة الله

بوركت أستاذنا الفاضل على الطرح القيّم

الكثير منا يعتقد بأن صفة الكيد يُقصد بها الشر فقط ،الاّ أنه يقصد بها الخير أيضا ، مع أنه المصطلح يستعمل بكثرة للشر .

ففي كتاب إغاقة اللهفان من مصائد الشيطان لإبن القيم ، يقول : [ الكَيْد ينقسم إلى نوعين، قال تعالى : " وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ " [الأعراف: 183] ؛ وقال تعالى : " كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ " [يوسف: 76] ، وقال تعالى : " إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا " [الطارق: 15-16] ] ،

أما في كتاب الذريعة إلى مكارم الشريعة وَرَدَ : [ الكَيْد : إرَادَة متضمِّنة لاستتار ما يُرَاد عمَّن يُرَاد به، وأكثر ما يُسْتَعمَل ذلك في الشَّرِّ، ومتى قُصِد به الشَّرُّ فمذموم، ومتى قُصِد به خيرٌ فمحمود، وعلى الوجه المحمود قال - عزَّ وجلَّ - : " كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ " [يوسف: 76] ]

أما بخصوص قصة سيدنا يوسف عليه السلام ، آية [ إنّ كيدهنّ لعظيم ] قد وردت على لسان عزيز مصر و كان يتحدث عن نسوة قصة سيدنا يوسف آناذاك . و الذي كان سبب الكيّد محبةً لجمال و أخلاق و حياء نبينا يوسف عليه السلام . و قد سبقتها آية من نفس السورة تقص عن كيّد الأقربين اليه
و هم اخوته ، ققد وَرد على لسان سيدنا يعقوب عليه السلام : " يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً [5] " و كان سبب الكيّد حسد و غيرة [...] ,

و للإجابة على سؤال : هل صحيح أن كيد النساء أعظم من كيد الرجال؟ أعظم كيد لمن يلحق الضر و الأذية لغيره
سوء [ نساء أم رجال ] بالأخص في وقتنا الحالي ، كم من نساء أعمتهن الغيرة و الحسد [...] فأضحين ضحايا يقفن عند السحرة و المشعوذين ، و كم من رجال أعمتهم الكراهية و الحقد [...] للخلق يأذون ...
وإلى أي مستوى يصل هذا الكيد؟ لدرجة إلحاق الأذى و الضرر [ النفسي ، البدني ، العقلي ] ، و ظلمًا و طغيانًا و اعاثة بالارض فساد .


أما عن السؤال ، هل يقتصرعلى مستوى العائلة؟ على المستوى المهني؟ أم يتجاوز مستوى المجتمع ويصل إلى المستوى العالمي؟ بل يتجاوز و يصل الى مستوى العالمي و قد تشعل فتيل الحروب بسببه .

و صفات الكائدين : المكر \ الخداع \ الخبث \ الاغواء \ اللغو ,,,

شكرا جزيلا لكم على الطرح القيّم

شكرا جزيلا لك على الاضافة القيّمة فقط أريد أن أنوه أن عزيز مصر قال إن كيدكن عظيم حين ظهر البرهان له أن قميص يوسف قد من دبر فعرف أن هذا الأمر من كيدها
أما عن قضية الغيرة والحسد فلا أظن أنه يوجد فرق بين الرجال والنساء فكلاهما يشعر بالغيرة وكلاهما يحسد وكلاهما يذهب الى السحرة والمشعوذين لا بل يمارسون السحر والشعوذة بأنفسهم خاصّة بعد التطور التكنولوجي الذي سمح لضعاف النفوس الى تصفّح مواقع السحر بسهولة، فتجد صاحب المحل يضع سحر جلب الزبائن مثلا، ويضع سحرا ليتقلّد منصب عمل أعلى ويضع سحر ليسكت زملاءه على تجاوزاته، رغم ذلك فإن سحر النساء أقوى من سحر الرجال نظرا لقوة المعاصي التي يرتكبونها وعلى رأسها الزنا وكتابة القرآن الكريم بالنجاسة وتسليم نفسها وجسدها للشيطان والعياذ بالله
في شرحك نجد أنه يوجد نوعين اليد حسب الهدف
ما أريد به الخير وما أريد به الشر، فهل يوجد في زماننا ما يراد به الخير أم أن الكيد يقتصر على فقط على جانب الشر؟

[Djelfa2021]

أظن أنه يجب أن ننظر إلى الطبيعة و نستمع للعلم, و يمكن تلخيص الأمر في شيئين :

1- الذكور تتنافس, الإناث تختار, من يتنافس لابد يكون مهيأ للكثير من الأمور, من يختار يختار و لا يحتاج لكي يكون مؤهل و لا يحتاج لأي تبرير.

2-الذي يسمى بكيد النساء هو فقط ميكانيزم للبقاء على قيد الحياة, هذا الجنس يعطي الحياة و الرعاية للخلفة, فهو يتقن "النجاة" في كل الأحوال يجد الحل و المخرج بكل الطرق, في تاريخه البدائي كانت مهمته يعس يقرعج و ينتج الخلفة لم يكن صياد أو فرد يوفر الموارد و الحماية.

كيد الرجال بنفس مستوى النساء أو أكثر؟ نعم الوقت الحالي كاف للتأكد من الأمر

هناك من يفهم الأمر و يتجاوزه و لا يعيره إهتمام, هناك من يؤثر عليه تلاعب و تحكم الجنس اللطيف و يصفه بالكيد و ماشبهه من مرادفات.

و الكيد هو أن يحيك شخص لأخر خدعة أو حيله و الهدف هو ضمان النتيجة سواءا في قضاء حاجة و مصلحة أو لإلحاق الضرر بذلك الشخص, شيء يقوم به أي إنسان فوق الأرض, في جميع الميادين عن قصد و غن غير قصد.

[chercheur eco]

QUOTE=Djelfa2021;3998312792]

أظن أنه يجب أن ننظر إلى الطبيعة و نستمع للعلم, و يمكن تلخيص الأمر في شيئين :

1- الذكور تتنافس, الإناث تختار, من يتنافس لابد يكون مهيأ للكثير من الأمور, من يختار يختار و لا يحتاج لكي يكون مؤهل و لا يحتاج لأي تبرير.

2-الذي يسمى بكيد النساء هو فقط ميكانيزم للبقاء على قيد الحياة, هذا الجنس يعطي الحياة و الرعاية للخلفة, فهو يتقن "النجاة" في كل الأحوال يجد الحل و المخرج بكل الطرق, في تاريخه البدائي كانت مهمته يعس يقرعج و ينتج الخلفة لم يكن صياد أو فرد يوفر الموارد و الحماية.

كيد الرجال بنفس مستوى النساء أو أكثر؟ نعم الوقت الحالي كاف للتأكد من الأمر

هناك من يفهم الأمر و يتجاوزه و لا يعيره إهتمام, هناك من يؤثر عليه تلاعب و تحكم الجنس اللطيف و يصفه بالكيد و ماشبهه من مرادفات.

و الكيد هو أن يحيك شخص لأخر خدعة أو حيله و الهدف هو ضمان النتيجة سواءا في قضاء حاجة و مصلحة أو لإلحاق الضرر بذلك الشخص, شيء يقوم به أي إنسان فوق الأرض, في جميع الميادين عن قصد و غن غير قصد.

[/QUOTE]

شكرا على المرور

أخالفك الرأي في قضية التبرير ، فالكيد الذي يراد به شر كيد ويحاسب عليه الانسان يوم القيامة، ثم ان الكثير من الرجال يختارون الكيد لأنهم يحسدون شخصا ما وقد يصل الكيد الى درجة القتل،
هذه الصفة الذميمة "الحسد" هو أول ذنب اقترف في العالم من طرف ابليس ثم من طرف قابيل وهي اصل للشر
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((دبَّ إليكم داءُ الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، أمَا إني لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين)).

[Djelfa2021]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chercheur eco

quote=djelfa2021;3998312792]

أظن أنه يجب أن ننظر إلى الطبيعة و نستمع للعلم, و يمكن تلخيص الأمر في شيئين :

1- الذكور تتنافس, الإناث تختار, من يتنافس لابد يكون مهيأ للكثير من الأمور, من يختار يختار و لا يحتاج لكي يكون مؤهل و لا يحتاج لأي تبرير.

2-الذي يسمى بكيد النساء هو فقط ميكانيزم للبقاء على قيد الحياة, هذا الجنس يعطي الحياة و الرعاية للخلفة, فهو يتقن "النجاة" في كل الأحوال يجد الحل و المخرج بكل الطرق, في تاريخه البدائي كانت مهمته يعس يقرعج و ينتج الخلفة لم يكن صياد أو فرد يوفر الموارد و الحماية.

كيد الرجال بنفس مستوى النساء أو أكثر؟ نعم الوقت الحالي كاف للتأكد من الأمر

هناك من يفهم الأمر و يتجاوزه و لا يعيره إهتمام, هناك من يؤثر عليه تلاعب و تحكم الجنس اللطيف و يصفه بالكيد و ماشبهه من مرادفات.

و الكيد هو أن يحيك شخص لأخر خدعة أو حيله و الهدف هو ضمان النتيجة سواءا في قضاء حاجة و مصلحة أو لإلحاق الضرر بذلك الشخص, شيء يقوم به أي إنسان فوق الأرض, في جميع الميادين عن قصد و غن غير قصد.

شكرا على المرور

أخالفك الرأي في قضية التبرير ، فالكيد الذي يراد به شر كيد ويحاسب عليه الانسان يوم القيامة، ثم ان الكثير من الرجال يختارون الكيد لأنهم يحسدون شخصا ما وقد يصل الكيد الى درجة القتل،
هذه الصفة الذميمة "الحسد" هو أول ذنب اقترف في العالم من طرف ابليس ثم من طرف قابيل وهي اصل للشر
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((دبَّ إليكم داءُ الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، أمَا إني لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين)).

[/quote]

أعتذر عن الشرح السيء، قصدت أن الذكور يتنافسون بين بعض للحصول على الموارد و الإناث، والفائز يحصل على ما يريد، الأنثى تختار الفائز و لا تتنافس للحصول على الفائز، عندما يعرض عليك الإختيار و يكون عندك الفرصة للإختيار تختار و لا تبرر للذي لم يسعفه الحظ لما لم تختره، إذن جهة الجنس الخشن تنافس، جهة الجنس اللطيف إختيار. لكن ما علاقة هذا بالكيد؟؟ هذا مقطع الطبيعة المرقم ب رقم ١، ننظر إلى الطبيعة و نستمع للعلم,...

[chercheur eco]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djelfa2021

شكرا على المرور

أخالفك الرأي في قضية التبرير ، فالكيد الذي يراد به شر كيد ويحاسب عليه الانسان يوم القيامة، ثم ان الكثير من الرجال يختارون الكيد لأنهم يحسدون شخصا ما وقد يصل الكيد الى درجة القتل،
هذه الصفة الذميمة "الحسد" هو أول ذنب اقترف في العالم من طرف ابليس ثم من طرف قابيل وهي اصل للشر
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((دبَّ إليكم داءُ الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، أمَا إني لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين)).

أعتذر عن الشرح السيء، قصدت أن الذكور يتنافسون بين بعض للحصول على الموارد و الإناث، والفائز يحصل على ما يريد، الأنثى تختار الفائز و لا تتنافس للحصول على الفائز، عندما يعرض عليك الإختيار و يكون عندك الفرصة للإختيار تختار و لا تبرر للذي لم يسعفه الحظ لما لم تختره، إذن جهة الجنس الخشن تنافس، جهة الجنس اللطيف إختيار. لكن ما علاقة هذا بالكيد؟؟ هذا مقطع الطبيعة المرقم ب رقم ١، ننظر إلى الطبيعة و نستمع للعلم,...[/quote]
هذا في مفهومك الخاص وقد اقتصر على مجال معيّن الاناث أيضا ينافسن والرجال أيضا يختارون

[Djelfa2021]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chercheur eco

هذا في مفهومك الخاص وقد اقتصر على مجال معيّن الاناث أيضا ينافسن والرجال أيضا يختارون

مهتم للنقاش معك، حسب معلوماتي و ما أراه من حولي الكائنات الحية تتنافس ذكورها من أجل إناثها و نفس الشيء ينطبق على الإنسان و لم أسمع أو أرى في حياتي إناث تتنافس من أجل ذكور...

[عبد الله بسكري]

كيد النساء اكبر من كيد الشيطان*
إن كيدكن عظيم.* * إن كيد الشيطان كان ضعيفا*
هذه حقيقة..

[chercheur eco]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بسكري

كيد النساء اكبر من كيد الشيطان*
إن كيدكن عظيم.* * إن كيد الشيطان كان ضعيفا*
هذه حقيقة..

أن ترى هذا لأنك واحد من إثنين
إما أنك ذكوري ولا تريد أن تعترف وإما أنك لا تفهم معنى الأية الجاءت على لسان عزيز مصر وهو رجل ذكر يقول نفس الشيء
لكن في الحقيقة اذا عدنا الى سورة يوسف وتمعنا في الأيات جيدا نجد أنّ كيد إخوته كان أعظم من كيد نساء مصر
أما قول الله تعالى أن كيد الشيطان كان ضعيفا فلأن الانسان أقوى من الشيطان ونزغ الشيطان له حجة عليه وليس حجّة له
من فضلك أعد قراءة الموضوع حتى تفهم القصد

[ميهانيدار]

اذا كان مفهوم الكَيد يقتصر على المكر والخداع والخبث للوصول الى المبتغى في الحياة فالننظرية ترجح كيد الرجال أعظم( عقل كامل ويخمو مليح محسوب ) عكس النساء لاحول ولا قوة لهن .فهن ناقصات عقل مساكين (نص عقل كيما يقولو ويخمو قيس قيس ) ههههههههه وهذا لا يعكس رأي الشخصي :d

[chercheur eco]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amidah

اذا كان مفهوم الكَيد يقتصر على المكر والخداع والخبث للوصول الى المبتغى في الحياة فالننظرية ترجح كيد الرجال أعظم( عقل كامل ويخمو مليح محسوب ) عكس النساء لاحول ولا قوة لهن .فهن ناقصات عقل مساكين (نص عقل كيما يقولو ويخمو قيس قيس ) ههههههههه وهذا لا يعكس رأي الشخصي :d

ليس هذا هو القصد قلت أن من يتمتع بصفات الخداع والمكر والخبث بغض النظر عن جنسه فهو من شياطين الانس هذا يعني أن الرجل لا يتفوق على المرأة ولا المرأة تتفوق على الرجل في مسألة نجاح الكيد وانما هي متعلقة بعوامل أخرى كقوة الشخصية، الجرأة، السلطة، الذكاء والحنكة و ..... كما
أنني قلت أن من يملك زمام الأمور أكثر كيد من الشخص المأمور وقلت أيضا الكيد لا يعني بالضرورة تبييتت الشر
فالله يكيد للكافرين وحشى لله ان يتصف الله بصفة الشر فدرجة كيده تتفوق على درجة كيد عباده لأن بيده كل شيء
كيد الدول القوية أكبر من كيد الدول الضعيفة نظرا لتوفرها على القوة والامكانيات
وكيد المسؤول والحاكم أكبر من كيد المحكوم والموظف خاصة اذا توفرت الصفات التي ذكرتها آنفا في الطرفين.

أما ما يتداول من قول أن كيد النساء عظيم فذلك يرجع الى الفهم الخاطئ للآية الكريمة التي استشهد بها بعض الجهال الذين يدّعون العلم بإدخالهم لمرجعيتهم الفكرية الذكورية وبطبيعة الحال لأن المجتمع ككل لديه هذه المرجعية فمن السهل عليه تصديق ما قيل وما يتداول حول الفهم الخاطيء للآية الكريمة.
بالمناسبة لقد اقتنعت بكلامك إذا ما اسقطته على التعليق الذي سبقك هههههههه. طبعا ليس كل النساء قاصرات النظر فانظر الى التعليق الأول ستفهم الفرق، كما أن الحديث النبوي الشريف لا ينتقص من ذكاء النساء وانما رسولنا عليه الصلاة والسلام قال ذلك اشارة الى طبيعة عقل المرأة الذي يتميز بكثرة النسيان وإلا فكيف لها أن تواجه ضغوطات الحياة وأتعابها ولهذا سمين بالنساء.

[ميهانيدار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chercheur eco

ليس هذا هو القصد قلت أن من يتمتع بصفات الخداع والمكر والخبث بغض النظر عن جنسه فهو من شياطين الانس هذا يعني أن الرجل لا يتفوق على المرأة ولا المرأة تتفوق على الرجل في مسألة نجاح الكيد وانما هي متعلقة بعوامل أخرى كقوة الشخصية، الجرأة، السلطة، الذكاء والحنكة و ..... كما
أنني قلت أن من يملك زمام الأمور أكثر كيد من الشخص المأمور وقلت أيضا الكيد لا يعني بالضرورة تبييتت الشر
فالله يكيد للكافرين وحشى لله ان يتصف الله بصفة الشر فدرجة كيده تتفوق على درجة كيد عباده لأن بيده كل شيء
كيد الدول القوية أكبر من كيد الدول الضعيفة نظرا لتوفرها على القوة والامكانيات
وكيد المسؤول والحاكم أكبر من كيد المحكوم والموظف خاصة اذا توفرت الصفات التي ذكرتها آنفا في الطرفين.

أما ما يتداول من قول أن كيد النساء عظيم فذلك يرجع الى الفهم الخاطئ للآية الكريمة التي استشهد بها بعض الجهال الذين يدّعون العلم بإدخالهم لمرجعيتهم الفكرية الذكورية وبطبيعة الحال لأن المجتمع ككل لديه هذه المرجعية فمن السهل عليه تصديق ما قيل وما يتداول حول الفهم الخاطيء للآية الكريمة.
بالمناسبة لقد اقتنعت بكلامك إذا ما اسقطته على التعليق الذي سبقك هههههههه. طبعا ليس كل النساء قاصرات النظر فانظر الى التعليق الأول ستفهم الفرق، كما أن الحديث النبوي الشريف لا ينتقص من ذكاء النساء وانما رسولنا عليه الصلاة والسلام قال ذلك اشارة الى طبيعة عقل المرأة الذي يتميز بكثرة النسيان وإلا فكيف لها أن تواجه ضغوطات الحياة وأتعابها ولهذا سمين بالنساء.

[Djelfa2021]

الكبد هو عضو داخل جسم الإنسان و الحيوان مثله مثل باقي الأعضاء كالزائدة الدودية التي يظنها الكثير أنها دودة القز، و لهذا :

- لا يجب أبدا إهمال الجانب العاطفي في العلاقات الأسرية مع السلطة القائمة
- لا يجب أحدا إسهال الناهب الهامشي في المسافات الدموية مع السلاطة الغانمة
- لا يجب سندا إفعال التائب الساتوشي في المتاهات الأندوكرينة مع السلطعون الشفوي

[chercheur eco]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djelfa2021

الكبد هو عضو داخل جسم الإنسان و الحيوان مثله مثل باقي الأعضاء كالزائدة الدودية التي يظنها الكثير أنها دودة القز، و لهذا :

- لا يجب أبدا إهمال الجانب العاطفي في العلاقات الأسرية مع السلطة القائمة
- لا يجب أحدا إسهال الناهب الهامشي في المسافات الدموية مع السلاطة الغانمة
- لا يجب سندا إفعال التائب الساتوشي في المتاهات الأندوكرينة مع السلطعون الشفوي

يا أخي أنا لا أتكلم في موضوعي عن العلاقات الاسرية وانما بصفة عامّة رغم أن ما قلته صحيح نوعا ما