|
منتدى اللهجة الجزائرية دردشة بالعامية، للتعريف بها، لوضع قاموس لها، هنا اللهجة الدزيرية، القبايلية، الشاوية، الميزابية، النايلية، الشرقية و الغربية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-12-26, 23:09 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
كلمات عاصمية و أصلها
|
||||
2017-12-31, 03:23 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
أعتقد انها التاقة وليس الطاقة، ومنها اعتقد جات كلمة توقب،اي تسترق السمع من التواقي مثلا |
|||
2017-12-31, 13:22 | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
جاء في معجم الغني : طَاقٌ ج: أَطْوَاقٌ، طِيقَانٌ، طَاقَاتٌ. [ط و ق] : مَا جُعِلَ وَعُطِفَ مِنَ البِنَاءِ مِنْ قَنْطَرَةٍ أَوْ ناَفِذَةٍ كَالقَوْسِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا علاقة بين تاقة و توقب و تاقة لهجة عاصمية أخرى تحوّل الطاء لثقلها إلى تاء مثل من يسمي الطبسي تبسي و الطريق تريق و طارق تارق و أمّا توقب فأصلها من واقب .....( و من شر غاسق إذا وقب ) و معنى الوقب انتشار الظلام فكلمة توقب تعني أنه مسترق السمع متخف لا يراه أحد و من معاني الوقب أيضا هو الثقب و لهذا من يوقب كأنه ينظر من ثقب يرى الناس ولا يروه |
||||
2017-12-31, 13:26 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
نتابع : |
|||
2018-01-01, 03:49 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرا لك بوركت،لكني قصدت كما تفضلت بذكره و هو اننا لا نقول طاقة،بل تاقة |
|||
2018-01-01, 04:30 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
التاقة ناَفِذَةٍ |
|||
2018-01-01, 19:55 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
حـــدود العاصمة الحقيقية من دلــــس إلى شرشــــــال |
|||
2018-01-02, 13:48 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
شكرا لك و بارك الله فيك |
|||
2018-01-02, 16:20 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2018-01-02, 17:25 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
لأانه لما بدأ الغرباء بالدخول إليها وتحديدا ما بين 1921-1945 (خاصة قبايل الجبل-- جرجرة تحديدا)إلى غاية اليوم راحوا يرسمون لها حدود وهمية مثلا من الحراش إلى باب الواد أو من حسين داي إلى بولوغين وبذلك يبعدون أهل البلد عن مركز ثقافتهم ويستولون عليه ذراع -- وتكون تلك الحدود لمدينة جديدة يقال ان القبايل هم أصلها وهكذا يستمتع القبايلي الامازيغي بميراث عربي لوحده - كما نرى الان في القنوات الخاصة--يمتد لألاف السنين وهو جاء البارح وما أكثرهم في الحراش والجزائر الوسطى وأعالي العاصمة حيث تجد أن الكثير منهم قد نسى لغته الامازيغية حتى غناء الشعبي مستورد من مدينة البليدة ففي العاصمة كان العرب يغنون الحوزي أو المديح ,هؤلاء هم سكان منطقة القبائل الأمازيغ؟؟؟ الذين لهم حب تملك الشيء والغريب هو انها مدينة عربية و |
||||
2018-01-03, 19:47 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
اللهجة العاصمية من اكثر اللهجات تاثرا بالامازيغية فالعاصميون يملكون رصيدا كبيرا من الكلمات الامازيغية كما ينطقون القاف الامازيغية خلافا للقاف البدوية العربية .بدا استعراب العاصميين في القرن السادس عشر على يد الاندلسيين فرغم قلة عدد الاندلسيين الا انهم اثروا لغويا في العاصميين بسبب مكانتهم الاجتماعية. |
|||
2018-01-03, 23:21 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
ظ„ظ„ط£ط³ظپ ط§ظ„ط¨ط¹ط¶ ظ„ط§ ظٹط³طھط·ظٹط¹ ط£ظ† ظٹظ†ط§ظ‚ط´ ط¨ط¹ظ„ظ… ظˆ ط¨ط¯ظˆظ† ط§طھظ‡ط§ظ… ظˆ ط¨ط¯ظˆظ† ط®ط±ظˆط¬ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ |
|||
2018-01-03, 23:36 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2018-01-04, 00:13 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
شكرا على ثنائكم ..
كتبت مشاركة فيها المزيد من الكلمات لكن للأسف لم تظهر بشكل مفهوم !!!!!! و تركيزي على الكلمات القديمة البعيدة عن التكنولوجيا و العصر الحديث التي هي في معظمها فرنسية .. نكمل : غدوا = غدا و هي كلمة فصيحة فــ غدوة في لسان العرب تعني غدا العشية = المساء و هي كلمة فصيحة أيضا البارح = الأمس و أصلها البارحة يشوف = ينظر و هي فصيحة و في لسان العرب : يتشوف يتطاول للنظر يعس = يحرس و هي فصيحة و في الحديث كان عمر يعُسُّ بالمدينة أَي يطوف بالليل يحرس الناسَ يعمر = يملأ و هي فصيحة من التعمير ينوض = ينهض و في لسان العرب ناضَ فلان يَنُوض نَوْضاً: ذهب في البلاد. و فلان ما يَنُوضُ بحاجة وما يَقْدِر أَن ينوض أَي يتحرّك بشيء يسقسي = يسأل و أصلها الفصيح يستقسي يرفد = يحمل و هي فصيحة و في لسان العرب : وكلُّ ما أَمسك شيئاً: فقد رَفده طاح = سقط و هي فصيحة و في القاموس المحيط : طاحَ يَطوحُ ويَطيحُ: هَلَكَ، أو أشْرَفَ على الهَلاكِ، وذَهَبَ، وسَقَطَ، وتاهَ في الأرضِ زعف = غضب و في الفصيح : زَعَفَه يَزْعَفْه زَعْفاً: أي قتله مكانه. استنى = انتظر و الفصيح استأنى أي انتظر يزرب = يجري و اصلها يسرب في لسان العرب يَسْرُبُ سُروباً أَي يَجْري جَرْياً |
|||
2018-01-06, 00:08 | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
إن لم يكن هناك عرب في عاصمة بلد عربي فكيف يمكن للثقافة العربي أن تنشأ؟؟؟ كل عرب الجزائر كانوا حاضرون في العاصمة . انتم والمزاب ماذا شيدتم وحتى الآن ؟؟؟ لا تحاول ادخال القبايل في تاريخ العاصمة فالاتراك ان كانوا موجودين فقد كانوا في خالف معكم لانكم همج تنالون حق الحماية من الجيش العربي-التركي ولا تدفعون الضرائب هات الكلمات القبايلية ان وجدت أصلا |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc