إختبار في الأدب مرفق بالإجابة وترقبوا المزيد - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد الادبية و اللغات

المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إختبار في الأدب مرفق بالإجابة وترقبوا المزيد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-30, 00:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
nabil143ga
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










New1 إختبار في الأدب مرفق بالإجابة وترقبوا المزيد

: قال ابو نواس
دَعْ عَنْكَ لَــــوْمي فإنّ اللّوْمَ إغْــــــــرَاءُو دَاونـي بـالّتـي كــــانَـــــتْ هـيَ الـــــــــــــــدّاءُ
صَفــــــــراءُ لا تَنْزلُ الأحزانُ سَاحَتهـــالَـــوْ مَـــــسّـــهـا حَـــجَـــرٌ مَـــــسّـتْــــهُ سَـــــرّاءُ
قــــــــاْمَت بِإبْريقِها و اللـيــلُ مُـــعْـــتَكِرٌفَـــــــــــلاحَ مِـــــــــنْ وَجْهِهـــــــا في البَيتِ لألاءُ
فــــأرْسلَتْ مِنْ فَـــم الإبْـــريق صـــافيَة كـــــأنَّـما أخــــذَهـــا بـــالـــــــــعـــيــنِ إغـــــفـــاءُ
رقَّتْ عَــــنِ المــــــاء حتى ما يلائمُهـــالَـــــطـــــــــافَـــة ًوَ جَـــفــــــا عَنْ شَكلِهـــــا الماءُ
فـلَـوْ مَــــزَجْـتَ بــها نُــوراً لَمَـــازَجَهــاحـــتـــــى تَـــــــوَلـــدَ أنْـــــــــوارٌ وأَضــــــــــواءُ
لتِــلكَ أَبـــْكِــي و لا أبــــكـي لـــمـنـزلـةكــــــانـــــــــــتْ تَــــحُــــلُّ بــــهـــــا هندٌ وأسماءُ
حـــاشـى لِــدُرَّة َ أن تُبْنَى الخيـــــامُ لهاوَ أنْ تَـــــــــرُوحَ عَــــلَيْـــهــــــا الإبْـــــلُ وَ الشّاءُ
فــقـلْ لمنْ يدَّعِي في العلــمِ فلسفــــــة حــفِظْتَ شَيـئًـــــــا و غابَتْ عنـــــــك أشيـــــــــاءُ
أثري رصيدي اللغوي: معتكر : مظلم جفا : أصبح قاسيا
vالبناء الفكري :

1 ـبم يتغنى الشاعر في هذه القصيدة ؟ هات من النص ما يدل على ذلك 1
2ـ ممّ يسخر أبو نواس ؟ وما البيت الذي يدل على ذلك 2
3 ـ حدد مظهر التجديد في القصيدة 2
4 ـ تجلت نزعة الشاعر في القصيدة ، وضّح ذلك 2
5 ـ ما النمط الغالب على النص,علل 2

vالبناء اللغوي :

1 ـ أعرب ما تحته خط إعرابا مفصلا 2
2 ـ اشرح الصورة البيانية الواردة في البيت الخامس مبرزا بلاغتها. 2
3 ـ استخرج من النص محسنا بديعيا وبين نوعه و أثره 2
4 ـ استخرج من النص رابطين مختلفين وبين أثرهما 2
5 ـ قطع البيت الأخير و بين القافية وحروفها 2
البناء الفكري:
يتغنى الشاعر بوصف الخمر و الدليل على ذلك قوله :دَاونـي بـالّتـي كانَـتْ هـيَ الدّاءُ, فـأرْسلَتْ مِنْ فَـــم الإبْريق صـــافيَة
يسخر أبو نواس من البكاء على الأطلال ونجد ذلك في البيت السابع
تجلت نزعة الشاعر الشعوبية في القصيدة و يظهر ذلك في تغنيه بالخمر ووصفه لها و سخريته من البكاء على الأطلال
غلب على النص النمط الحجاجي لأن الشاعر يدافع ويبرر حبه للخمر وتغنيه بها محاولا اقناع خصومه بذلك و النص في حد ذاته ثورة على المباديء الاسلامية و كل ما هو عربي كما وظف الشاعر السرد و الوصف لخدمة النمط الرئيس
البناء اللغوي:
الإعراب:
الكلمة
اعرابها
صافية
حال منصوبة
فلسفة
مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
تحل
فعل و فاعل والجملة في محل نصب خبر كانت
الصورة البيانية : جفا عن شكلها الماء : شبه الشاعر الماء بالانسان الذي يجفى ( يقسو) ذكر المشبه به ( الماء) و حذف المشبه به ( الانسان ) وكنى عنه باحد لوازمه (القسوة) على سبيل الاستعارة المكنية ك أثرها البلاغي: تقوية المعنى وتقريبه الى ذهن القارىء
المحسن البديعي: طباق سلب بين أبكي و لا أبكي
الروابط: أورد الشاعر جملة من الروابط لتحقيق الاتساق و الانسجام منها:
حروف العطف:و دَاونـي , و غابَتْ.......
حروف الجر: بـــالـــــــــعـــيــنِ ,عَنْ شَكلِهـــــا
التقطيع العروضي:
قافية البيت: ياءو حروفها: الروي: الهمزة الردف : الالف الوصل: الواو للإشباع
ا0ا0








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-11-30, 09:03   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ألفة 98
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ألفة 98
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا اخي و الله موضوع مفيد جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااا و جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-30, 14:00   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
nabil143ga
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا شكر على واجب نحن في الخدمة










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-30, 17:44   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
○•ميسون•○
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ○•ميسون•○
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا لك










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-30, 22:53   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ران16
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ران16
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا لك










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-02, 09:24   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
fati rafika
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي fati rafika

شكرااااا جزيلا









رد مع اقتباس
قديم 2013-12-02, 19:01   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
خديجة مصطفى
عضو جديد
 
الصورة الرمزية خديجة مصطفى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شـكـرآآ لـك










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-03, 10:19   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
mohammed lamin
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية mohammed lamin
 

 

 
إحصائية العضو










M001 مشاركة

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا جزيييييييييييييييلا الله يخلييييييييييييييك










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-03, 16:35   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
hipkarlo
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله انا هنا للمساعدة ان استطعت .سأبدأ بوضع اختبار الثلاثي الأول في مادة الادب مع الاجابة النموذجية:




الاختبار الأول في مادة اللغة العربية وآدابها
النـص : قال أبو نوّاس :
01-
عُـجْ للوُقــوفِ على راحٍ ، وريحــانِ *** فَما الوُقوفُ على الأطلالِ من شأني
02-
لا تَبْــكِيَــنّ عـلى رَسْـــمٍ ولا طَـــلَــلٍ *** واقصِدْ عُـقاراً كعينِ الدّيـكِ نَدمـانـي
03-
سُـلافُ دَنٍّ ، إذا مـا المـاءُ خـالَـطَــها *** فـاحـتْ كمَـا فـاحَ تُـفّــــاحٌ بلُـبْـنــــانِ
04-
صَهْبـاءُ صافيَـة ٌ، عَــذراءُ ناصِعَـــة ٌ *** للسّـقـمِ دافعَـة ٌ، من كَـرْمِ دهْــقـــــانِ
05-
لم تَدْنُ منها يــدٌ، مُــذْ يــوْمِ قَطْـفَـتِــها *** ولــم تُـعَــذَّبْ بتَـدْخـيـــنِ ونــيــــرانِ
05-
سَـلسـالَـة الطـعـم إسفَـنْــطٌ معَتَّـقـــة ٌ *** بشرْبِــهـا قَيّــمُ الحانـــوتِ أوْصــانـي
06-
مَسحُولَـة ٌ، مُــزّة ٌ، كالمسْــكِ قـرْقفـةٌ *** تُطَيّــرُ الْهَــمّ عــن حَيــزُومِ حـــــرّانِ
07-
فلألأتْ في حَوافي الكأسِ مـن يــــدِهِ *** مثْــلَ اليَواقيــتِ مـن مَثـنى ووحـــدانِ
08-
حتى إذا اصطَفّـتِ الأقداحُ وانتطحتْ *** بيـضُ القَـواريــرِ من أعيـانِ كِــيــوان
09-
خلْنا الظّليـــمَ بَعيــراً عنــد نَهضَـتِــنا *** والتّــلَّ مُـنبَـطِــحاً فـي قََـــدِّ ثَـــهْـــلانِ
معاني الكلمات :
الراح - العُـقار- السُـلافُ : الخمر ، نَدمـانـي : جليس الشرب ، دَنٍّ:وعاء ضخم للخمر ، الدهْــقـــــانِ (فارسية) : التاجر ، إسفَـنْــطٌ : المطيب من عصير العنب خاصة . مُــزّة ٌ: كان طعمها بين الحلو والحامض. قـرْقفـةٌ : اشتدادا . حَيــزُومِ : المرتفع من الأرض. حـــــرّانِ: مدينة قديمة بتركيا . أعيـانِ كِــيــوان : قوارير نفيسة من بلاد فارس . الظّليـــمَ : ذكر النعام . ثَـــهْـــلانِ : جبل .
الأسئلة :
البناء الفكري :
01-
ما مظاهر التجديد في مطلع القصيدة ؟ استشهد من النص .
02-
ما هي الأوصاف التي أسقطها الشاعر على الخمرة ؟
03-
حدد الأفكار الجزئية للقصيدة .
04-
الأبيات تعكس لنا مذهب الشاعر في الحياة ؟ وضح ذلك من النص ؟
05-
يعكس النص بعض مظاهر البيئة العباسية ؛ حددها ؟
06-
ما هو نمط النص ؟ أذكر أهم خصائصه ؟
البناء اللغوي :
01-
ما نوع الأسلوب الوارد في البيت الأول ؟ وما غرضه البلاغي ؟
02-
استخرج صورة بيانية من القصيدة ، ثم اشرحها وبين أثرها في المعنى؟
03-
أعرب ما تحته خط أعرابا مفصلا (تَدْنُ ، قَيّــمُ الحانـــوتِ ، خلْنا)
04-
بين ما يجوز التعجب منه وما لا يجوز من الكلمات الآتية ( صهباء ، السقم ، تعذب ، اصطفت)
05-
أكتب البيت الأخير كتابة عروضية ثم حدد تفعيلاته وقافيته .
الوضعية الإدماجية :
يمثل أبو نواس اتجاها عرف بمجونه ، وقد ظهر هذا الاتجاه في العصر العباسي .
المطلوب : تحدث في فقرة عن أهم العوامل التي ساهمت في ظهور المجون في العصر العباسي ، ذاكرا
ثلاثا من شعرائه ، موظفا صيغ التعجب مستعينا بالاستعارة لتوضيح أفكارك .

نموذج الإجابة وسلم التنقيط
البناءالفكري
01- مظاهر التجديد في مطلع القصيدة : هو عدم افتتاحها بالمقدمة الطللية واستبدالها بالحديث عن
الخمر .
الاستشهاد من النص : عُجْ للوُقوفِ على راحٍ ، فَما الوُقوفُ على الأطلالِ من شاني...
02- الأوصاف التي أسقطها الشاعر على الخمرة هي : صَهْباءُ ، صافية ٌ، عَذراءُ ، ناصِعَة ،
للسّـقمِ دافعَةٌ ، سَلسالَة الطعم ، إسفَنْطٌ ، معَتَّقة ٌ، مَسحُولَة ٌ، مُزّة ٌ، كالمسْكِ قرْقفةٌ ، تُطَيّرُ الْهَمّ ....
03- الأفكار الجزئية للقصيدة :
(1-2) : الدعوة إلى الحديث عن الخمر بدل الأطلال .
(3-6): وصف الخمر.
(7-9): التغني بشرب الخمر .
04- الأبيات تعكس لنا مذهب الشاعر في الحياة وهو مذهب يصور الواقع وما فيه من لهو ومجون
، والدعوة إليه والمجاهرة به .
05- يعكس النص بعض مظاهر البيئة العباسية التي يسودها اللهو والمجون والاهتمام بها .
06- نمط النص : وصفي .
أهم خصائصه : - الإكثار من الصفات ( النعت ، الحال ..)
- غلبة الأسلوب الخبري
- كثرة الصور البيانية وخاصة التشبيه .
- استعمال الأساليب الانفعالية
01- الأسلوب في البيت الأول هو : أسلوب انشائي ، صيغته : أمر ؛ غرضه : المدح .
02- الصورة البيانية : التشبيه في : البيت 2 ، 3 ، 6 ، 7 ، 9 ....
- الشرح : تحديد أركانه .
- أثرها في المعنى : قوة تصوير المعنى ، مما يزيده وضوحا وقربا .
03- الإعراب :
- تدن : فعل مضارع مجزوم بحدف حرف العلة .
- قيِّمُ : فاعل مقدم مرفوع بضمة ظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
- الحانوت : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
- خلْ : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنون المتكلمين .
نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
04- بناء صيغ التعجب :
الكلمة فعلها حكمها السبب
صهباء صهب لا يجوز لأن الصفة منه على وزن أفعل (أصهب) ومؤنثه على وزن فعلاء (صهباء)
السقم سقم لا يجوز لأنها غير قابلة للتفاوت ( التفاضل)
تعذّب عذّب لا يجوز لأنه فعل غير ثلاثي
اصطفت اصطفت لا يجوز لأنه فعل غير ثلاثي
05- التقطيع :
خـلـنـظـظـلـيـــم بـعـيـــرن عـنـد نـهـــضـتـنـا *** وتـتـلـل مـنــــبـطـحـن فـي قـدد ثـهــــلانــي
/0 / 0 / / 0 / / / 0 / 0 / 0 / / 0 / / / 0 *** / 0 / 0/ / 0 / / / 0 / 0 / 0 / / 0 /0 / 0
مستفعــلــن فعــلن مسـتفعــلـــن فعــلن *** مستفعــلن فعـــلن مسـتفـعلن فاعــل
القافية هي : لاني (/0/0)

التقويم
النقدي
* أهم العوامل التي ساهمت في ظهور المجون في العصر العباسي هي :
- تغير ظروف الحياة والمعيشة (من البداوة إلى المدنية )
- الترف والنعيم الذي عرف به العصر والدولة العباسية .
- الامتزاج الجنسي والثقافي بين العرب والفرس .
* الالتزام بالمطلوب .
* حسن وجمال التعبير .










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-03, 20:41   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
nabil143ga
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










M001

اصبت أخي بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-24, 19:04   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
اليسع
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية اليسع
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-24, 19:07   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ريتال2
مشرفة منتديات الطبخ
 
الصورة الرمزية ريتال2
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام عليكم ااختي انتي استاذة في اي مادة










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مرفق, الأدب, المسجد, بالإجابة, إختبار, وترقبوا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc