سؤال العشرية القادمة حصري على منتديات الجلفة لـ.م.عبد الوهاب !!!!!؟

[ابوالعلاء]

بكل صراحة لم افهم ماذا يقصد الاخ م.عبد الوهاب , وبالتالي لا استطيع التعليق

[الزورقي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و مغفرته و رضوانه اما بعد اوجه التشابه هنا خطان متوازيان لا يلتقيان.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

أما عن الحكم الإلاهية من لقاء موسى عليه السلام بالخضر فكثيرة منها ما هو واضح و ما خفي أعظم أعني على عقولنا الصغيرة
فمن تلك الحكم أنه أحيانا يبدو لنا الأمر سيئا و لكنه يخفي خيرا كثيرا خلفه و من هنا نتعلم الصبر و عدم الحكم على الأشياء من ظاهرها فقط و انتظار ما ستسفر عنه
يعني العبرة بالخواتيم
لكن لم تعقب على مسألة قتل الأبرياء من غير الموحدين

بارك الله فيك أختي فكذلك قال الخضر أيواها مسلمان يوحدان الله و المفهوم الذي يفهمه القارئ للكلام أنّ الصبي لن يكون من الموحدين

سنفهم إن شاء الله لكن كما قلت عدم التسرع لأننا أحترنا و قلنا لماذا لم يصبر موسى ليكمل الخضر الكلام

جزاك الله خير

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أتمنى من صاحب الموضوع أو من احد الأخوة الأعزاء الذين شكروا الموضوع أن يتطوع و يشرح لي ما الذي يريد قوله هنا . فأنا للأسف لم افهم كما فهمتم .... ما علاقة العبد الصالح المذكور في سورة الكهف ببن لادن و ضحايا العمليات الإرهابية . هل تريد أن تقول أن القتل العشوائي الذي تسببه القاعدة هو غير عشوائي في حقيقة الأمر و أن الضحايا يستحقون القتل لسبب يعرفه بن لادن كما كان يعرف العبد الصالح سبب قتل الغلام ... أم ماذا ؟؟؟ إذا كان هذا ما تقصده فهو فعلا أمر حصري لم يسبقك له احد من العالمين كما يبدو لي .

فهذا الذي أريد ان أصل إليه لان الرجال بالرجال و العلماء و الفقهاء لم يخلقهم الله فوق الأرض عبثاً
بل لحكمة أرادها الله أن تكون

و لن يكون كل من على الأرض عالم قائما بنفسه أو فقيه يعرف تأويل الكلام


هذا هو مربط الحصان يا سيروس

و لأنك سترغم نفسك للبحث عن هذا السؤال الذي حيّر الكثير و الذي احترت له أنت بدورك و أصبحت لا تصدق ما تقرأ من كلام محمد عبد الوهاب العبد البسيط
لازم عليك إذن أن لا تظلم أحد حتى تعرف الحق فترجحه فحين ذلك ستقول هذا ظلم نفسه أو هذا مع الحق المبين

صبرا جميل و ستعرف ما غاب عن عقلك بإذن الله تعالى .

بارك الله فيك

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *دبابة*

السلام عليكم

لقد قرأتُ

وخوفا من سوء التأويل

اختارُ الإنتظار

حتّى يتبيّن

الخيط
الأبيض
من
الخيط
الأسود

مُتابع بصمت

بارك الله فيك لو سألت لكان خيرا لك لتعرف الخيط الأبيض من الأسود و لكي لا نبقى هكذا تائهين وسط هذا الزحام الذي أخذ بالأخضر و اليابس و عاد الخيرعنده و الشر سيّان يستويان .

و بالتالي سيفنّد الفقهاء و العلماء في هذا الأمر الكثير

لكن على طريقة فهم كل أحد من العالمين .

و سيبزغ الفجر بإذن الربّ عزّ و جلّ

جزاك الله خير

[moholamine]

ما كان يجدر به ان يقتل هؤلاء الأبرياء الغير المذنبين لقد أخطأ في هذه كثيرا.

نسأل الله تعالى ان يغفر له و يسكنه فسيح جنانه

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بارك الله فيك أختي فكذلك قال الخضر أيواها مسلمان يوحدان الله و المفهوم الذي يفهمه القارئ للكلام أنّ الصبي لن يكون من الموحدين

سنفهم إن شاء الله لكن كما قلت عدم التسرع لأننا أحترنا و قلنا لماذا لم يصبر موسى ليكمل الخضر الكلام

جزاك الله خير

النبي موسى عليه السلام لم يصبر لأن الأمر كان مقدرا أن يكون على هذا الحال , و لم يكن هناك شيء آخر ليقوله له العبد الصالح , فهو قال كل ما كان لديه ليقوله . و موسى فهم الأمر ... لكن العقل النصوصي تاه في التفاصيل و أهمل جوهر القصة و الحكمة منها . و لهذا لازلنا نسرح خارج النص و نخوض في الافتراضات .

[صوت من السماء]

هنا المعلومة حصريا مع محمد عبد الوهاب.
وعفوا فنحن لن نستطيع معك صبرا.

...///...

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

النبي موسى عليه السلام لم يصبر لأن الأمر كان مقدرا أن يكون على هذا الحال , و لم يكن هناك شيء آخر ليقوله له العبد الصالح , فهو قال كل ما كان لديه ليقوله . و موسى فهم الأمر ... لكن العقل النصوصي تاه في التفاصيل و أهمل جوهر القصة و الحكمة منها . و لهذا لازلنا نسرح خارج النص و في نخوض في الافتراضات .

يا أخي تدبر في هذه الايات

سورة الكهف آية رقم 70
{قل فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا}


سورة الكهف آية رقم 72
{قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا}


إذن كيف تقول أن هذا كل ما كان عند الخضر و هو قد قال لموسى لا تسألني في هذا برغم كل ما ترى
فهو إذاً قد حذره من مقاطعته

فكيف بموسى لم يستطع صبرا يا سيروس و انت احترت لما أحتار له النبي

أأنت خيرا أم موسى النبي عليه السلام

بارك الله فيك

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

هنا المعلومة حصريا مع محمد عبد الوهاب.
وعفوا فنحن لن نستطيع معك صبرا.

...///...

على الهواء أقولها لك أيها الصوت

ردّها و اجب عنها إن استطعت و سأكون لك من الشاكرين

بل سأقول لك لا تحكم حتى يتبين الخلل و الامر الجلل

بارك الله فيك

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

يا أخي تدبر في هذه الايات

سورة الكهف آية رقم 70
{قل فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا}


سورة الكهف آية رقم 72
{قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا}


إذن كيف تقول أن هذا كل ما كان عند الخضر و هو قد قال لموسى لا تسألني في هذا برغم كل ما ترى
فهو إذاً قد حذره من مقاطعته

فكيف بموسى لم يستطع صبرا يا سيروس و انت احترت لما أحتار له النبي

أأنت خيرا أم موسى النبي عليه السلام

بارك الله فيك

ما أريد قوله أن السؤال "ماذا لو" صبر النبي موسى هو سؤال في غير محلة و هو مثل السؤال "ماذا لو" لم يأكل سيدنا آدم من الشجرة المحرمة . و مثل هذا التساؤل يدل على عدم فهمنا للقصة و للعبرة منها . و كما سبق أن قلت فالعقل النصوصي يهتم بالتفاصيل الغير ضرورية و يهمل الجوهر . و لا يطرح الأسئلة التي يجب أن تطرح . و لو عدت لكتب التفسير القائمة على الرواية لوجدت معظم الكلام الذي قيل في تفسير هذه القصة هو مجرد تشويش يصرف ذهن القارئ عن جوهر القصة و كثير من الكلام الذي لا فائدة منه ... و أنت هنا تعيد ممارسة التشويش على عقل الإخوة و لهذا فشلت و فشل العقل النصوصي في فهم هذه القصة .

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل محمد عبد الوهاب ...
شكرا جزيلا على الطرح العميق و الهادف , و سأحاول الفهم قدر ما أستطيع ... و بعد :
قد نحاول تقسيم موضوعكم أقساما عدّة , و نفسر كل قسم بما حواه لنستخلص نتيجة كل قسم و نربط نتائج الأقسام تلك لنخرج بخاتمة الإبانة و التأكيد على ما أردت منا فهمه من طرحك , و لو أنك رسمت بعض الغموض مما تريد إبرازه جليا ...
في أولى : في قصة موسى مع الخضر عليه السلام حكم و مواعظ جليلة , و ربما تجلت كلها تحت جناح آية دالة جامعة لمجمل القصة , و هي قوله تعالى في سورة يوسف : (نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ) صدق الله العظيم , و هي إرادة الله التي ينتهي إليها كل علم مهما بلغ صاحبه من درجات , و هذا ما أرد الله عز وجل تبيانه لسيدنا موسى عليه السلام من مجمل القصة مع أن سيدنا موسى نبي من أولي العزم , و كلمه الله تكليما , و قد أتبعه بقوله تعالى على لسان الخضر عليه السلام في سورة الكهف : (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً) (الكهف/82) , و هي في الحقيقة رسالة موجهة لذلك الذي يرمي العلماء بسهام التقصير و الغلط و التعصب و غيرها , و في نفس السياق رسالة للعلماء أنفسهم أن إرادة الله و علمه فوقهم و يجب رد العلم إلى الله , فالعلم درجات أعلاها علم الله عز وجل ...
في الثانية : من قول علماء العصر في بن لادن و ما تبعه من تفسير للحديث الشريف , و هي في الحقيقة مقاربة واقعية لا تشوبها شائبة , و هي امتداد طبيعي للنقطة الأولى .
في الثالثة : التساؤل الذي طرح , و الإجابة عليه في الحقيقة ليس عندنا نحن فإنما نحن نظن و لا يغني ظننا من الحق شيئا , أما علمه فعند العليم الخبير , و كل ما ندركه من خلال ذلك أنها وعض و إرشاد لنا و رسالة أدركها من أدركها و جهلها من جهل , و هي تفسر عجب موسى عليه السلام و عجبنا نحن اليوم , ثم هي مقادير الله في خلقه تتجلى من خلالها محاذيره لهم و الله أعلم ... أكتفي بهذه القراءة في الموضوع حتى الآن , على أن أعود قريبا إن شاء الله و السلام عليكم .

[ابن-الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

ما أريد قوله أن السؤال "ماذا لو" صبر النبي موسى هو سؤال في غير محلة و هو مثل السؤال "ماذا لو" لم يأكل سيدنا آدم من الشجرة المحرمة . و مثل هذا التساؤل يدل على عدم فهمنا للقصة و للعبرة منها . و كما سبق أن قلت فالعقل النصوصي يهتم بالتفاصيل الغير ضرورية و يهمل الجوهر . و لا يطرح الأسئلة التي يجب أن تطرح . و لو عدت لكتب التفسير القائمة على الرواية لوجدت معظم الكلام الذي قيل في تفسير هذه القصة هو مجرد تشويش يصرف ذهن القارئ عن جوهر القصة و كثير من الكلام الذي لا فائدة منه ... و أنت هنا تعيد ممارسة التشويش على عقل الإخوة و لهذا فشلت و فشل العقل النصوصي في فهم هذه القصة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي syrus في الحقيقة كنت سأمر على موضوع أخي محمد مرور الكرام متصفحا لا مشاركا لكن لفت أنتباهي كلمة تكررت منك مرتين وهي "أصحاب العقل النصوصي"

ثم قلت في هذه المشاركة :" و لو عدت لكتب التفسير القائمة على الرواية لوجدت معظم الكلام الذي قيل في تفسير هذه القصة هو مجرد تشويش يصرف ذهن القارئ عن جوهر القصة و كثير من الكلام الذي لا فائدة منه"

فماذا تقصد بقولك أن كتب التفسير القائمة على الرواية تشوش على القرآء ؟
ثم أنت قلت أن أخي محمد تتبع أسلوب التشويش الذي يتبعه المفسرين فماذا تقصد ؟
وضح أكثر لنكون أمام الصورة ؟

[صوت من السماء]

أرى وجود فكرين هنا داخل الموضوع، وهما تياران لا يمكن التقريب بينهما.
الأول بزعامة العضو سيروس ---- والثاني بزعامة صديق منتدى الجلفة.

وكل منهما لديه أفكار لا يفهمها زملاؤه من التيار المقابل، فأرجو التقريب في طريقة التفكير أولا.
وإلا فاعذرني إن قلت بأنني لم أفهم شيئا في موضوعك هذا.

...///...

[samira43]

حصري و جيت نجري و لكن لم افهم مايجري

قررت ان اتابع اجابات الاخوة الكرامم علي افهم هته الغفلة التي لم ينتبه لها احد و انتبهت لها يا سيدنا صديق المنتدى

و ان شاء الله نقدر نشاركمعاكم بجواب على هته ؟؟؟؟؟؟؟؟ الحصريات

لكن لا بأس في ان اضيف شيء كملاحظة عن مواضيع الماضي و التاريخ التي من المفروض ان تكون قدوة خاصة و انها ولت لا ان نضيع الوقت في معاودة تحليل ماقبل وقوعها و البقاء فيه بذلا من التخطيط لمستقبل الامة باصلاح حاضرها حتى لا نبقى دوما سجناء الماضي و ضمن مخططات الاعداء من الداخل و الخارج كغافلين