ماهم مقالات الفلسفة اليونانية - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد الادبية و اللغات

المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ماهم مقالات الفلسفة اليونانية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-02, 20:07   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
badri elmaadi
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية badri elmaadi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

nnnnn jadalya ya khoya









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 21:43   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
Nadjib Usmiste
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

مقالتك هذه أليست تابعة للفلسفة الحديثة ؟؟؟؟؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:02   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
Nadjib Usmiste
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ماقلتك ليس للفلسفة اليونانية بل الفلسفة الحديثة اليس كذلك اخي ؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:16   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
Nadjib Usmiste
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذه مقالة عن الفلسفة الحديثة










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-05, 16:14   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
samo-madrista
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل ممكن مقالات للفصل الثاني الفلسفة اليونانية










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 10:32   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كدب بالبرهان الاطروحة القائلة

ان تجربة اصل المعارف ؟



مقدمة


ادا كان الانسان يمتلك العقل كقدرة واعية بما يفهم اشياء ويميز بينها فقد شاع ان العقل هو اداة اساسية لكل المعرفة لاكن هناك من يخالف هدا الرائ ويفق منه علي نقيض باعتقادة ان المعرفة وفهم ظواهر العالم الخارجي لا تكون الا من خلال الحواس وادا شككنا في صحة هده الاطروحة الاخيرة فكيف يمكن ابطالها وتكديبها؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 10:55   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عرض يعتقد انصار المدهب التجريبي وخاصة ديفيد هيوم وفرنسيس بيكو جون ستبورتمل و جون لوك ان تجربة حسية هي اساس ومصدر كل المعرفة انسانية و وقد بنو هدا الموقف علي مسلمات اساسية مفادها ان العقل صفحة بيضاء لايوجد فيه اي معارف قبلية فطرية سابقة والحواس هي التي ترسم عليه مانشاء لانها نقطة الاتصال بالعالم الخارجي ودليل علي ذالك ان مت فقد حاسة فقد فقد العلم بما يقابلها مثلا الاعمي لايستطيع التمييز بين الالوان والاصم لايميز بين الاصوات وفي هذا يقول دافيد هيوم لاشئ من الافكار يستطيع ان يحقق لنفسه ظواهر في العقل ما لم يكن قد سبقته ومهدت له طريق انطباقات مقابلة له










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 11:01   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نقد


غير ان هذه الاطروحة تعرضت لعدة انتقاعدات من اهمها ان التجربة الحسية لا يمكنها لوحدها ان تؤسس وتبني المعرفة الانسانية لانها تفتقد للاطار الذي يعطي للمعارف مفاهمها وصورها المعرفية

المعرفة الحسية لا تصل الا لمستوي اليقين وتبقيعرضة للشك والتغيير والنسبية مما يفقدها قيمتها

التجربة الحسية لا تقنعنا الا علي الظواهر عرضية وبتالي العجز عن ادراك جوهرة الاشياء وماهية الحقائق والتي هي هدف المعرفة










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 11:07   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

رفع الاطروحة بحجج شخصية



انما يذهب ايه انصار هذه الاطروحة لا يؤكده الواقع لان التجربة الحسية لاتقدم المعرفة وما تنله من واقع وهو مجرد شتاة منطقي لا يمكنه ان يؤسس معرفة حقيقية لوحده ان لم يتدخل العقل لكي يفهمه وينظمه لهذا يقول ديكارت الاحاسيس انما هي افكار غامضة مبهمة لا تودي اي يقين الذي نتوخاه توظيف امثلة تثبت رفع منهج تجربي مثل شمس رايه الشخص










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 11:09   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

خاتمة

نستنتج ان التجربة الحسية ليس اصل معارف الانسانية لذالك نحكم ببطلان هذه الاطروحة










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 11:11   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وكاين تاني هدا سؤال قادر يطيح

اثبت بالبرهان صحة الاطروحة القائلة ان المعرفة الذات تتوقف عل المغايرة وتناقض ؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 11:13   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وادا حبيت نعطيك مقال تاع هدا سؤال

ومقلات خلاف علا الفلسفة الاسلامية










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-22, 15:23   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
asma101
عضو جديد
 
الصورة الرمزية asma101
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

من فضلك هل يمكنك كتابتها باللغة العربية من فضلك وشكرا










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-22, 15:36   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
asma101
عضو جديد
 
الصورة الرمزية asma101
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن تمديها باللغة العربية من فضلك وشكرا










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لاهل, مقالات, اليونانية, الفلسفة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc