الأخطاء الواردة في كتب التلاميذ .. وتصحيحها

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف

فعلا أخي etthr الخطأ وجدته في كتاب خارجيّ وجدته عند أحد التلاميذ في القسم.

لك الأجر إن شاء الله أخي

[* سايح الكرمسي*]

السلام عليكم
حقيقة موضوع مهم

[anise2011]

شكرا لك وبارك الله فيك

[celina11]

الحال هو اسم نكرة منصوب يبين حالة الفاعل و المفعول به وفارغة حال يبين حالة المفعول به نفس الشيء بالنسبة ل محلّقا وشكرا

[* سايح الكرمسي*]

السلام عليكم
أخي الكريم انظر :
فأفعالُ اليقينِ اتي تَنْصُبُ مفعولين هي : رأى ، التي تَعني عَلِمَ واعتَقَد ، مثل : رأيتُ رَحْمَةَ اللهِ واسعةً ، ومثل (رأى) الدالةُ على اليقينِ (رأى) التي مصدرُها الرؤيا التي يَراها النائِمُ مثل : رأيت – في المنام – الظُلْمَ زائلاً ، فإنْ دَلَّتْ (رأى) على الابصارِ بالعين ، كانت مُتعديةً إلى مفعولٍ واحدٍ ، مثل : رأيت الشمسَ في السماءِ .
والفعل الثاني من أفعالِ اليقينِ ، هو (عَلِمَ) الذي يَعني (اعْتَقَدَ) ، مثل عَلِمْتُ الحَقَّ ضائعاً في هذا الزمنِ ! . فإن كانت (عَلِمَ) بمعنى (عَرَفَ) تَعَدَّتْ إلى مفعولٍ واحدٍ . مثل : عَلِمْتُ الخَبَرَ = عَرَفْتُ الخَبَر .
والفعلُ الثالثُ هو (دَرَى) بمعنى (عَلِمَ عِلْماً مؤكداً) ، دُريتَ المْخلِصَ . وأَكْثَرُ ما تُسْتَعْمَلُ مُتعديةً إلى مفعولٍ واحدٍ ، مثل : دَريتُ بالأمْرِ .
والرابعُ (تَعَلّمْ) بمعنى (اعلمْ واعتقدْ) ، مثل : تعلّمْ شفاءَ النفسِ قهرَ العَدُوِّ . وكثيراً ما تُسْتَعْمَلُ مع (أنَّ) وصِلَتِها ، مثل : تَعَلَّمْ أن خَيْرَ الناسِ الكريمُ ، وعندئذ تكون (أن) وصلتها – اسمها وخبرها – قد سَدّتا مَسَدَّ مفعولي (تَعَلَّمْ) .
أما إذا كانت (تَعَلّمْ) فعْلَ أَمْرٍ من الفِعْلِ (تَعلّمَ يتعلَّمُ) فإنها عِندئِذٍ تَحتاجُ إلى مفعولٍ واحد . مثل : تَعَلّمْ الطّبَ أو الهندسةَ .
والخامِسُ (وَجَدَ) بمعنى (عَلِمَ واعْتَقَدَ) ومصدرُها (الوَجْدُ والوِجْدانُ) . مثل : وجَدْتُ الإخلاصَ طَبْعَ الأوفياءِ . ومثلُ قَوْلِهِ تَعالى : "وإنْ وَجَدْنا أكْثَرَهُمْ لفاسقين" فإنْ لم تَكُنْ بمعنى العِلْمِ الاعتقاديّ ، نَصَبَتْ مفعولاً واحداً ، مثل : وَجَدْتُ النظارة .
والسادسُ هو (ألفى) بمعنى (عَلِمَ واعتَقَدَ) ، مثل ، ألفيتُ كلامَكَ صحيحاً

و من هذا يظهر في المثالين أنهما حال و ليس مفعول ثان

[لميس اميرة]

السلام عليكم اخوتي

انا استاذ ابنتي في الاملاء

كتبت ابنتي في الاملاء اصدقائه على النبرة

عند التصحيح كتبها أقصد المعلم أصدقاءه

و نفس الشيء حدث مرة بالنسبة لاملاء كلمة ابنائه

و لكثير ما صلحنا له في العربية و الرياصيات اصبحت تخاف من ان تقول له الصحيح

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zawali.dz

السلام عليكم اخوتي

انا استاذ ابنتي في الاملاء

كتبت ابنتي في الاملاء اصدقائه على النبرة

عند التصحيح كتبها أقصد المعلم أصدقاءه

و نفس الشيء حدث مرة بالنسبة لاملاء كلمة ابنائه

و لكثير ما صلحنا له في العربية و الرياصيات اصبحت تخاف من ان تقول له الصحيح

إذا كانت مجرورة تكتب ( أصدقائِـــهِ )
وإذا كانت منصوبة يكتبها ( أصدقاءَه )
والله أعلم

[لميس اميرة]

يلعب مع أصدقائه اخي

مجرورة

[ب.علي]

بارك الله فيك

[* سايح الكرمسي*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

إذا كانت مجرورة تكتب ( أصدقائِـــهِ )
وإذا كانت منصوبة يكتبها ( أصدقاءَه )
والله أعلم

و إذا كانت مضمومة يكتبها : أصدقاؤُه مثل: أحمد و أصدقاؤه في المسجد .

و الله أعلم

[الجزائر40]

من بين الأخطاء الواردة توظيف كلمة تزاحم إذ جاء في كتاب القراءة س 2

تزاحم الحجاج حول الكعبة؟؟؟؟؟

[* سايح الكرمسي*]

السلام عليكم
بخصوص نص : قوس قزح
فقد بحثت عن الكلمة : قزح
و الصحيح أنه لم يرد نهي في هذه التسمية لأن الحديث الوارد فيها موضوع

[* سايح الكرمسي*]

لكن المقطوعة الشعرية في النص يبدو أن فيها شرك : قوس قزح ملك الألوان قد رد إلينا فرحتنا
و الله أعلم

[etthr]

أهم شيء أن ينتبه الأستاذ... ولا يقدّم الخطأ لأبنائه
وإذا شك في شيء فليجتهد في البحث وليسأل زملاءه
موفقين ..مأجورين إن شاء الله

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * سايح الكرمسي*

لكن المقطوعة الشعرية في النص يبدو أن فيها شركا : قوس قزح ملك الألوان قد رد إلينا فرحتنا
و الله أعلم

شكرا على التدخل
الملك هو الله تعالى جل جلاله
ومن معاني ( ملِك):
الملِكُ: صاحب الأمر والسّلطة على أمّة أو قبيلة أو بلاد ،
شخص يحكم أو يتولّى الملك في منطقة ما
شخص يملك شيئا ويتفرد بالتصرف فيه.
وفي القرآن الكريم:
((وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ))
(( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ))
(( وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ ...))
(( مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ ))
.../... منكم نتعلم