الأمور المعينة على بقاء المحفوظ من القرآن وثباته والتخفيف من نسيانه - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الأمور المعينة على بقاء المحفوظ من القرآن وثباته والتخفيف من نسيانه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-08-29, 15:27   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي الأمور المعينة على بقاء المحفوظ من القرآن وثباته والتخفيف من نسيانه

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد :
فدونك يا حافظ القرآن العزيز أو بعضه هذه الأمور المعينة لك على بقاء محفوظك, وثباته, وتخفف عنك من نسيانه:
الأمر الأول :
تعاهده بالإكثار من تلاوته في الصلاة, في الفرائض, والسنن الرواتب, وفي قيام الليل, وفي وصلاة الضحى, مع التنويع في سوره ومقاطعه.
الأمر الثاني :
تعاهده بترك الذنوب والمعاصي.
وقد ثبت عن الضحاك بن مزاحم - رحمه الله - أنه قال :
(( ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه; لأن الله تعالى يقول: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} , وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب )) ( [1] ) .
الأمر الثالث :
تعاهد آياته بمعرفة ما تدل عليه من أحكام فيما بينك وبين الله, وفيما بينك وبين خلقه, وفي أبواب العبادات والمعاملات, مع العمل والتخلق بها.
وقد ثبت عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال :
(( كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن, والعمل بهن )) ( [2] ) .
وثبت عن عطاء بن السائب أن أبا عبد الرحمن السلمي - رحمه الله - قال :
((إنا أخذنا هذا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن , فكنا نتعلم القرآن والعمل به, وإنه سيرث القرآن بعدنا قوم ليشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم ; بل لا يجاوز ها هنا)) . ووضع يده على الحلق ( [3] ) .
الأمر الرابع :
مراجعته عند متمكن من حفظه أو تلاوته من أهل النبل والفضل.
بحيث يسمع لك مقدارا من محفوظك إما كل أسبوع مرة أو مرتين أو ثلاثا, بحيث لا تمل أنت وتجهد, ولا هو يتضايق وينشغل بك عن أموره وأهله.
والمراجعة مع الغير تنفع من جهتين:
من جهة تصحيح الخطأ وتذكره, ومن جهة إلزام النفس بالمراجعة, لأن المرتبط في المراجعة مع الغير عنده دافع الوعد فلا يريد إخلافه مع الحياء, ودافع الرغبة.

([1]) رواه القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (283), ووكيع في "الزهد" (92), وابن أبي شيبة في "المصنف" (29996), والبيهقي في "الشعب" (1965).
([2]) رواه ابن جرير في "تفسيره" (81), وقال أحمد شاكر: هذا إسناد صحيح.اه
([3]) أخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (169 أو 153), وابن أبي شيبة في "المصنف" (9978), وابن جرير في "تفسيره" (82), وابن سعد في "الطبقات" (6/172), وقال أحمد شاكر: هذا إسناد صحيح متصل.اه

انتهى نقلا من موقع الشيخ عبدالقادر الجنيد حفظه الله ووفقه.








 


رد مع اقتباس
قديم 2019-08-29, 16:53   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله و بركاتة

اخي الفاضل


بارك الله فيك
و جزاك الله عنا كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2019-09-04, 14:03   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين، وفيك بارك الله وأحسن إليك أخي الكريم










رد مع اقتباس
قديم 2019-09-08, 13:02   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بثينة سطيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية بثينة سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله كل الخير










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
حفظ القرآن

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:56

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc