هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب؟؟؟

السمروني · 2012-12-08, 18:42

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب

ترى ما هي اقتراحاتكم ؟؟

اقرأوها بعناية ثم أجيبوا

مقالة للدكتور ميسرة طاهر

ف ي
كل صباح يقف
عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح
ويأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق ولكنه
لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية، وف ي
كل صباح
أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة
ويدفع ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل،
وتكررت اللقاءات
أمام الكشك بين الشخصين كل يأخذ صحيفته ويمضي في طريقه،
وظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم؟؟؟
إلى
أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلا:
لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك؟
فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية..
وكنت في معظم الأيام ألتقي بك
وأنت تشتري صحيفتك اليومية؟؟
فقال الرجل
وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية؟
فقال: وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة؟
ف ق ال
صاحبنا: لا.
قال:
إذن لم تلقي التحية على رجل لا يردها؟
فسأله صاحبنا:
وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك؟
فقال:
أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب؟؟
وهو لا يستحق أساسا
أن تُلقى عليه التحية.
فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب؟
قال: نعم.
قال صاحبنا:
هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب
أم أعلمه الأدب؟
فسكت الرجل لهول الصدمة..
ورد بعد طول تأمل:
ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية.
فأعاد صاحبنا سؤاله:
هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب؟
ثم عقب قائلاً
يا سيدي أياً كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن مايجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا
لا أن نسلمها لغيرنا،
ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب،
وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو المسيطر،
وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ،
ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون
قد حافظت على ما أؤمن به،
وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق
، ثم أردف قائلاً:
ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار؟..
فإن ألقينا على السم سماً زاد أذاه وإن زدنا النار ناراً أو حطباً زدناها اشتعالا
صدقني يا أخي
أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا
لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم
كما سميتها أن تؤثر فينا
وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطا مميزا لسلوكنا وسيكونون
هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين الصواب والخطأ،
ولمعرفة الصواب..
تأمل معي جواب النبي عليه واله الصلاة والسلام على ملك الجبال حين سأله
: يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين؟
فقال: لا..
إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله،
اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.
لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه واله الصلاة والسلام
أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ!
مع أنه بشر.
يتألم كما يتألم البشر
ويحزن
ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر،
ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة
من التسامح التي تملكها نفسه،
وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين ســـيـئــا أو شــنيعــا أو مجحـفــا أو جـــاهلا،

ويبقى السؤال قائماً:
حين نقابل أناسا قليلي الأدب هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب؟

.....................
لي باك
ان شاء الله

السمروني · 2012-12-08, 22:39

انتظر ردوودكم

نورسين.داية · 2012-12-09, 17:36

يوجد بعض الفئات تستحق تعلم الأدب ........ليس من باب أني أريد أن يتعلموا و إنما من باب ...رد الكف كفين

و يوجد البعض ...من لا أرد عليهم أصلا لأني لا أحتسبهم كيان بالأصل .....................

لا اعتقد أن في هذه الحياة بقي من يستحق التعلم ................اليس كذلك

choayb1987 · 2012-12-09, 22:52

شكرااااااااااااا
بارك الله فيك

جيهـــاان~ · 2012-12-10, 16:12

بل يجب أن نعلّمهم الأدب ...

من خلال معاملاتنا لهم بأدب ولباقة ...

فقد نؤثر على سلوكهم إيجابا ...

قال المولى عزّ وجلّ:

"ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ

أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"

الآية 125 من سورة النحل

انا الجزائر · 2012-12-13, 10:43

يا سيدي أياً كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن مايجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا
لا أن نسلمها لغيرنا،
الله يجازيك خير عن هذا الموضوع القيم

عنوان كتاب · 2012-12-14, 11:28

بارك الله فيك موضوع في القمة و القصة جد معبرة فمن المهم ان لا نتعلم ان نكون مرايا لغيرنا ان احسنو احسنا و ان اساؤو اسأنا خاصة من تلك التي تدل على قلة الادب و انما على الواحد منا ان يقوم بالعمل لأنه يعتقد به و مقتنع بصحته دون انتضار مقابل او ثناء و حتى رد جيد لفعله
جزاك الله كل خير

صَمْـتْــــ~ · 2012-12-14, 23:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمروني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب

ترى ما هي اقتراحاتكم ؟؟

اقرأوها بعناية ثم أجيبوا

مقالة للدكتور ميسرة طاهر

ف ي
كل صباح يقف
عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح
ويأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق ولكنه
لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية، وف ي
كل صباح
أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة
ويدفع ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل،
وتكررت اللقاءات
أمام الكشك بين الشخصين كل يأخذ صحيفته ويمضي في طريقه،
وظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم؟؟؟
إلى
أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلا:
لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك؟
فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية..
وكنت في معظم الأيام ألتقي بك
وأنت تشتري صحيفتك اليومية؟؟
فقال الرجل
وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية؟
فقال: وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة؟
ف ق ال
صاحبنا: لا.
قال:
إذن لم تلقي التحية على رجل لا يردها؟
فسأله صاحبنا:
وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك؟
فقال:
أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب؟؟
وهو لا يستحق أساسا
أن تُلقى عليه التحية.
فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب؟
قال: نعم.
قال صاحبنا:
هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب
أم أعلمه الأدب؟
فسكت الرجل لهول الصدمة..
ورد بعد طول تأمل:
ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية.
فأعاد صاحبنا سؤاله:
هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب؟
ثم عقب قائلاً
يا سيدي أياً كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن مايجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا
لا أن نسلمها لغيرنا،
ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب،
وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو المسيطر،
وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ،
ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون
قد حافظت على ما أؤمن به،
وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق
، ثم أردف قائلاً:
ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار؟..
فإن ألقينا على السم سماً زاد أذاه وإن زدنا النار ناراً أو حطباً زدناها اشتعالا
صدقني يا أخي
أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا
لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم
كما سميتها أن تؤثر فينا
وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطا مميزا لسلوكنا وسيكونون
هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين الصواب والخطأ،
ولمعرفة الصواب..
تأمل معي جواب النبي عليه واله الصلاة والسلام على ملك الجبال حين سأله
: يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين؟
فقال: لا..
إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله،
اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.
لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه واله الصلاة والسلام
أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ!
مع أنه بشر.
يتألم كما يتألم البشر
ويحزن
ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر،
ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة
من التسامح التي تملكها نفسه،
وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين ســـيـئــا أو شــنيعــا أو مجحـفــا أو جـــاهلا،

ويبقى السؤال قائماً:
حين نقابل أناسا قليلي الأدب هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب؟

.....................
لي باك
ان شاء الله

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقيقة أيّها الفاضل أنّ طرحك قد ذكّرني بأمرٍ كثيرا ما حدث معي..

فقد لاحظَت إحدى صديقاتي أنّي كثيرا ما أستعمل كلمة: [المعذِرة =سامحْني]
على سبيل الذّكر أثناء مشيي في طريقٍ بها ازدحام
كأن أستسمح النّاس بالمرور أو حينما أدفعهم بغير قصد..
حتّى قالت يوما:
عجبتُ كيف لا تملّين من طلبِ السّماح حتى بمواقِف لا تجدين فيها ردّا من الطّرف الآخر
(أي أنّ هناك من يستثقلون كلمة: بالسّْماح كما لو كانت تُرغمهم على دفع أموالٍ لقاء التلفّظِ بها!)

فرددتُ بأنّه [على الواحد منّا أن يعملَ بأصْلِه]

وأصلُ المؤمنِ طيب أخلاقه وحُسن الأدبِ تاجُ تصرُّفاته
فلا خجلَ بِتصرّفٍ لا استهانة فيه بالآخر ولا قلّة أدب..
حيث أنّ الاعتِذار يخلق بنفسيّة الآخر ليونةً واستحسانا قد تغيِّرُ نظرتَه للأمور حتى وإن كان المخطئ بحقِّنا..
إذ علينا التجمّل بلباقة الكلام حتّى وإن أُسيء إلينا ولن نخسَر شيئا ولن يُنقِص ذلك من شأننا
بل حتما سنتمكّن بطريقتِنا هذه من لفتِ انتباهِ أشخاصٍ ألفوا خشونةَ الطّبع في معاملة غيرهِم.
ـــــ
عودة لسؤالك أيّها الفاضل

فالأنفع أن نُعلِّمَ النّاسَ الأدبْ
إن كنّا من أهلِ "الأدب"
فنستثمِرَ مفاهيمَنا في كلِّ طيِّب
ونتداركَ أخطاءنا ونتجنّب الغضب

والمعنى أن نكون ممّن يتحلّون بروح التّسامُح والتّواضُع
وأن نكون ممّن لا يفتِك الغضب بعقلوهم فتسودّ أفعالهم
وأن لا نكون ممّن يرون عيوبَ النّاسِ فيسعون لإصلاحِها قبل إصلاحِ عيوبهِم

ومن يحمِلُ مفهوما صحيحا عن معنى الأدبْ
لن ينجرِف حتما خلف تياّرِ أولئك الذين يحاولون تلقينه سوء الأدب
ولو أسّسوا سعيَهم على النّفاقِ والكذِب

ــ
اللهمّ اجعلنا ممّن يستمعون القولَ فيتّبعونَ أحسنَه
والحمد لله على نعمةِ العقل