بانوراما فلسطين

[BAROUD]

الايام الأخيرة لرامي الحمد الله برئاسة الحكومة.
- تبين وجود عشرات السيارات التي قام بتوزيعها على حاشيته مثلا مستشارته خيريه رصاص خصص لها سيارتين مرسيدس واحدة منها نمرة إسرائيلية على نفقة الحكومة وايضا مسئول الحرس نور البزور تبين ان بحوزته سيارتين.
امر الحمد الله قسم الارشيف بالتخلص من معظم المراسلات السابقة التي تدين فساده .
- قام بترقية جميع الموظفين الموالين له ومضاعفة رواتبهم ، بعض الموظفين الذين لا يحملون اي شهادات جامعية منحهم درجة مدير "سي" والمعيار الاساسي هو مدى التسحيج له .
- امر بصرف مكافاة لمستشارته خيريه حوالي 70 الف دولار ولرئيس ديوانه سائد الكوني حوالي 50 الف دولار.
- قام بنقل مدير مكتبه ايهاب ندى للعمل سفيرا في وزارة الخارجية.
- قام بمضاعفة راتب مدير مكتبه الاعلامي صالح البرغوثي الذي كان يحرضه على استهداف الصحفيين واعتقالهم "من اجل تربيتهم" من 2500 دولار الى 3500 دولار...... تخيل راتب وزير!!؟
- قام بتوظيف مستشارته في الحكومة دانا عبد الحميد والتي تعرف الكثير من الاسرار مستشاره في قسم العلاقات العامة بجامعة النجاح.



فلسطين من الداخل

[BAROUD]

هبت رياح الجنان
‏ودنت عطايا الرحمن
‏وقوافل العتقاء تسير في أمان
‏أسأل الله أن يضم اسمي وأسماءكم ووالدينا وأهلينا في صحيفة العتقاء لديه..
‏وأن نلتقي تحت عرش ربي سُجداً بصحبة الأحبة فذاك المُبتغى

[BAROUD]

اعتقال وضرب وتنديس ..

هكذا بدا مسرى رسول الله بعد استباحته من قبل جنود الاحتلال وقطعان مستوطنيه، اليوم.

[BAROUD]

اللهــم
إنــي
مُنتظــر
استجابتك
و
بيــدك
كـل
السُـبــل

[BAROUD]

تخيل لو صاحب العمل قال لك
انا هصرف لأى موظف مكافأة ألف شهر لو اشتغل يوم خلال اسبوع معين (يعنى لو بتاخد ألف ريال او جنيه او درهم في اليوم .. هتاخد مكافأة ألف شهر .. يعنى ثلاثين ألف ألف !!!)
و اليوم ده غير محدد
غالبا هيكون حد او ثلاث او خميس
لكن وارد يكون اتنين او اربع
تفتكر هتكسل تروح الشغل الايام دى لأنها مش اكيد فيها مكافأة !!
ولله المثل الأعلى...
حاول تجتهد فيما بقي من رمضان
لم يبق الا ليلة او اثنان غير الليلة
لا تتكاسل اعتقادا انها كانت ليلة 27 ومضت

[BAROUD]

آخر جندي عثماني استمر يحرس المسجد الاقصى حتى عام 1982 إلى أن توفي بعمر 93سنة..

رفض تنفيذ الأوامر بالانسحاب من القدس والعودة إلى دياره (تركيا)، "لأن القدس فوق الأوامر"، وعندما سألوه بعد عقود، وهو ما زال كالطود شامخا لم يغادر مكان حراسته، لماذا لم تعد؟، أخبرهم، "بأنه خشي أن يحزن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، على تركه حراسة أولى القبلتين وثالث الحرمين".

حسن الإغْدِرلي (93 عاما)، آخر جندي عثماني غادر المسجد الأقصى، في عام 1982م، ليس إلى بلاده إنما إلى القبر، قابله مصادفة صحفي تركي يدعى إلهان بارداقجي، في المسجد الأقصى يوم الجمعة من العام 1972، فكتب حكايته تحت عنوان
"لقد تعرفت عليه في المسجد الأقصى".

وقال بارداقجي، أنه كان يتجول في القدس إلى أن وصل أمام باب المسجد الأقصى،
رأى العريف حسن أفندي أمام الباحة الثانية، وعندما سأل عنه، قيل له إنه مجنون، وإنه هنا منذ سنوات ويقف كالتمثال، لا يسأل أحدا شيئا، ولا ينظر إلا للمسجد، فاقترب منه وسلم عليه باللغة التركية، فحرك عينيه وأجاب بلغة أناضولية فصيحة: "وعليكم السلام يا بني"، فصعق الصحفي بإجابته بهذه اللغة، وسأله عن هويته.

وفي مفاجأة، قال العريف حسن: "حينما سقطت الدولة العثمانية، وفي سبيل عدم حصول نهب وسلب في المدينة - القدس- ترك جيشنا وحدة لحين دخول الجيش الإنكليزي إلى القدس، (فمن عادة الجيوش المنتصرة أن لا تعامل مثل هذه الوحدات التابعة للجيش المنهزم معاملة الأسرى عندما تلتقي بها)، وأصررت أن أكون من أفراد هذه الوحدة ورفضت العودة إلى بلادي، مشيرا إلى أنه العريف حسن من الفيلق الـ 20، اللواء الـ 36، الفوج الـ 8، آمر رهط الرشاش الـ11.

ويقول آخر الحراس الأتراك: "بقينا في القدس خوفا أن يقول إخواننا في فلسطين، أن الدولة العثمانية تخلت عنا، أردنا ألا يبكي المسجد الأقصى بعد أربعة قرون، أردنا ألا يتألم سلطان الأنبياء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم".

"ولم نرض أن يستغرق العالم الإسلامي في مأتم وحزن"، يتابع العريف حسن، ويضيف: "ثم تعاقبت السنون الطويلة ومضت كلمح البصر، ورفاقي كلهم انتقلوا إلى رحمة الله تعالى واحداً واحداً، (وكان عددهم ثلاثة وخمسين رجلا)، ولم يستطع الأعداء أن يقضوا عليهم، وإنما القدر والموت".

يقول الصحفي التركي، لقد طلب مني العريف، أمرا أخير وأصر عليه، قال لي: " يا بني، عندما تعود إلى الأناضول اذهب إلى قرية سنجق توكات، فهناك ضابطي النقيب مصطفى، الذي أودعني هنا حارساً على المسجد الأقصى، ووضعه أمانة في عنقي، فقبِّل يديه نيابة عني وقل له: سيدي الضابط، إن العريف (حسن الإغْدِرلي)، رئيس مجموعة الرشاش الحادية عشرة، الحارس في المسجد الأقصى، ما زال قائماً على حراسته في المكان الذي تركته منذ ذلك اليوم، ولم يترك نوبته أبداً، وإنه لَيرجو دعواتكم المباركة".

وظل العريف حسن حارسا على الأقصى تاركا وطنه وأهله، وفي قلبه شجاعة ووفاء وعزة لا يعرفها إلا الشرفاء، لكن الموت الذي أخذهم واحدا تلو الآخر، أخذه في العام 1982، ليكون آخر حراس الأقصى العثمانيين ..

[BAROUD]

مجهولون يعتدون على امام وخطيب المسجد الاقصى ونجله
تعرض الشيخ يوسف ابو اسنينة امام وخطيب المسجد الاقصى فجر اليوم لاعتداء آثم حيث قام مجهولون باقتحام منزله واعتدوا على نجله وأصابوه بجروح متوسطة اثر طعنه بسكين كما تعرض الشيخ يوسف لإصابات طفيفة ..
ونقل الشيخ ونجله الى مستشفى المقاصد وأجريت لنجله عملية جراحية ناجحة ولا زال في العناية المركزة ..
وصرح الشيخ يوسف للقدس بانه لا زال يجهل دوافع هذا الهجوم الاثم

[BAROUD]

افتتاح مدرسة يهودية للفتيات في تونس يثير جدلًا واسعًا ‎

أثار افتتاح مدرسة يهودية لتعليم الفتيات في تونس، جدلًا واسعًا فيما يتعلق بالجهة التي سمحت لمثل هذه المدرسة بالظهور من جهة، ومخاوف المس بمدنية الدولة من جهة أخرى، وقد أعلنت الحكومة براءتها من الموضوع.
تم الاعلان عن افتتاح المدرسة بجزيرة ”جربة“ جنوب تونس تزامنًا مع إتمام حج اليهود إلى معبد الغريبة، وهو أهمّ وأقدم معبد يهودي في المنطقة يقصده الزائرون بالآلاف من كل جهات العالم.
وبدأ الجدل بعد قيام حاخام فرنسي يُدعى موشي لوين بنشر صورٍ عن مشاركته في افتتاح المدرسة اليهودية، عند زيارته لكنيس الغريبة في جزيرة جربة.
واعتبر ناشطون أن كون المدرسة ذات طابع ديني فإن ذلك يهدد مدنية الدولة، وأنّ المدرسة التونسية ينبغي أن تكون مفتوحة لجميع المواطنين والمواطنات ولا تميّز بينهم على أساس الدين أو الجنس.
من جانبه، نفى وزير السياحة التونسي، روني الطرابلسي، (وهو يهودي الديانة) مشاركته في تدشين المدرسة، موضحًا أن تشييدها كان استجابة لوصية امرأة يهودية طالبت بتشييد مدرسة للفتيات اليهوديات ”بسبب عادات تمنع الفتاة اليهودية من الاختلاط بالذكور بعد سن الخامسة عشرة“، وفق قوله.

[BAROUD]

أبشع جريمه إعدام في التاريخ

حدثت على أرض مصر
"إعدام سليمان الحلبى الطالب الأزهري"
بعد ان جاءت الحملة الفرنسية على مصر 1798
ثار المصريون على الاحتلال الفرنسي و اشعلوا ثورة القاهرة الأولى التي كان من قائدها الشيخ احمد الشرقاوي احد شيوخ الازهر الشريف
وكانت النتيجة هو قمع الفرنسيين للثورة وسحق الثوار المصريين
والحكم بالاعدام بقطع الرقبة على 6 من شيوخ الازهر
وكان من ضمنهم الشيخ احمد الشرقاوي
وكان للشيخ احمد الشرقاوي الذي تم اعدامه
تلميذ من تلاميذه يبلغ 24 عاما
انه سليمان الحلبي السوري من مدينة حلب
الذي جاء ليدرس في الازهر بمصر
وقرر الحلبي بعد اعدام استاذه ان ينتقم له وللمصريين من الحملة الفرنسية ومن قادتها

فانضم الى احد الخلايا السرية التي كانت تجاهد الفرنسيين
ثم بعد ذلك شبت ثورة القاهرة الثانية وكان قد غادر نابليون وحل محله كليبر
وفعل الفرنسيين الاهوال في اهل بولاق من ذبح وتقتيل حتى صارت الطرقات مكتظة بجثث القتلي
ولم يمضي اقل من شهرين حتى تم اغتيال الجنرال كليبر على يد سليمان الحلبي وذلك بعد ان تظاهر انه متسول وذهب الى قصر الألفي بك "مقر الحملة الفرنسية"

وكان هناك كليبر في حديقة القصر مع كبير المهندسيين الفرنسيين
وذهب سليمان الحلبي متظاهرا انه متسول جاء ليتسول من كليبر
فأعطى كليبر يده الى سليمان الحلبي كي يقبلها
فقام الحلبي بطعنه بنصل سكين 4 طعنات حتى توفي كليبر
وحاول كبير المهندسين ان يدافع عن كليبر فقتله هو الاخر
واستطاع ان يهرب خارج القصر
لكن للأسف الحملة الفرنسية ارسلت كل ضباطها
للبحث عن سليمان الحلبي وبالفعل القوا القبض عليه
واقيمت له محكمة عسكرية وكان هناك 4 من الازهريين الفلسطنيين الشباب القادمين من غزة
وكانوا مع الثورات المصرية ضد الاحتلال
وحكمت المحكمة على سليمان بالإعدام بالخازوق
وهو أفظع وأشنع وسيلة للقتل
وحكمت على الـ 4 شيوخ الأزهريين بفصل رؤوسهم عن أجسادهم
وان يتم قطع رؤوسهم
وأن يتم ذلك أمام أعين سليمان الحلبي
قبل ان يتم إعدامه هو بالخازوق

وبالفعل نفذ حكم الإعدام على الفلسطنيين امام اعين سليمان
ثم تم احراق اجسادهم حتى التفحم
ثم قاموا بحرق يد سليمان التي طعن بها كليبر
حتى وصل الحريق لمكان متقدم من جسده وهو على قيد الحياة
ثم قاموا بغرس وتد الخازوق في مؤخرة سليمان الحلبي
فوق منطقة تسمى تل العقاب
ثم ترك جثمانه المغروس في احشائه وتد الخازوق
مدة 4 ايام تنهشه الطيور والجوارح

وهناك متحف فى فرنسا يسمى "متحف انسان"
تم وضع جمجمة سليمان الحلبي
وبجوارها لوحة صغيرة مكتوب عليها "المجرم سليمان الحلبي"
وفي متحف انفاليد بفرنسا يوجد جمجمة كليبر
وبجوارها لوحة صغيرة مكتوب عليها "جمجمة البطل"

قال رسول الله صل الله عليه وسلم
"مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسِّ الْقَرْصَةِ"

لن ننسي يافرنسا

[BAROUD]

خرج هرمز قائد الفرس من جيشه على فرسه يطلب المبارزه.. وصرخ أين خالد ؟!!

فخرج خالد بن الوليد على خيله لمنازلة هذا الطاغيه

اقترب خالد بن الوليد رضى الله عنه من هرمز كثيرا .. وكان الاثنان اقرب الى جيش الفرس من جيش المسلمين

نزل هرمز من خيله .. واعطى اشاره لخالد بان قاتلني على الارض ان كنت بطل

فقبل خالد تحديه .. ونزل من على فرسه
قام هرمز بضرب خيله وارجعها الى الجيش .. وقام خالد بفعل نفس الشي..

مشهد توتر والكل في ترقب..

بدأ الجيشان يراقبان هذا الوضع بكل توتر .. قائد المسلمين الأعلى يقاتل قائد الفرس الأعلى .. نادرا مايحدث هذا في التاريخ !!

والقائدان يقاتلان وهما ماشيان .. وهذا يعني بالتأكيد موت أحدهما . فليس هناك مجال للهرب !!

غدر وخيانه هرمز الطاغيه
قبل بداية المبارزه .. كان هرمز قد جهز خمسة من فرسانه الاقوياء للغدر بخالد بن الوليد رضي الله عنه

مع بدايه المبارزه وتلاحم سيفي القائدان .. اعطى هرمز الاشاره لفرسانه فقاموا بالهجوم على خالد يريدون قتله !!!!

خالد انتبه الى الامر .. وأدرك ان الموت قد اقترب منه لان المسلمين بعيدين عنه وسيصل هؤلاء الفرسان قبلهم ولايستطيع ان يواجهة خمسة فرسان وهرمز وهو لوحده ..
عندها خالد شاهد الموت بعينه !!!

القعقاع بن عمرو

سبحان الله بعين ثاقبه وحاااده استطاع القعقاع بن عمرو التميمي ان يشاهد الخياله في بدايه تحركهم ..

وايقن انها حيلة للغدر بخالد فانطلق كالسهم من على خيله دون ان يخبر احدا من المسلمين عسى أن يدرك خالدا وينقذه
وبالفعل ماكاد خالد يدافع قليلا عن نفسه الا وصل القعقاع بن عمرو التميمي وقتل الفارس الاول ولم يمهل الثاني طويلا حتى قتله

عندها وصل مجموعة من المسلمين واصبحت هناك مجموعة من المبارزات الفرديه ...
خالد بن الوليد وهرمز

بعد أن نجا خالد بن الوليد رضي الله عنه من الموت بفضل من الله ثم بمساعده القعقاع ..

تلاحم خالد مع هرمز وابرز مهاره فائقه في القتال ادهشت هرمز
وبعد عدة دقائق ... يقوم خالد واقفا على قدميه .

وفي يده سيفه المغطى بدماء قائد الفرس
صدمة الفرس وفرحة المسلمين

مع مقتل هرمز .. اصيب الفرس بصدمه .. كيف يقتل قائدهم من العرب .. وهم كانوا يعتبرون العرب لاشي بالنسبه لدولتهم وحضارتهم وجيوشهم

لم يمهلهم سيف الله المسلول حتى يفيقوا من هذه الصدمه .. فيأمر جيشه بالهجوم العام على جيش الفرس

لم يستطع الفرس الصمود طويلا بسبب غياب القائد وغياب التنظيم .. فتبعثرت صفوفهم واخترق المسلمون جيشهم وقتلوا فيهم قتلا عظيما .. حتى استطاع المسلمون الاانتصار في هذه المعركه العظيمه بقيادة أكفأ قائد عسكري في التاريخ ( خالد بن الوليد )

تلك المعركه .. وقعت على عهد ابي بكر رضي الله عنه .. في كاظمه .. وسميت معركه كاظمه نسبه الى اسمها .. وايضا سميت بمعركة ذات السلاسل نسبة الى استخدام الفرس للسلاسل لربط بعض الالوية من جيوشهم

ذاك خالد .. وتلك طريقة خالد في القتال .. قائد حُق للمسلمين أن يفتخروا به وبتاريخه العظيم.

[BAROUD]

أم قالت لولدها الصغير اقرأ سوره الإخلاص 10 مرات وربك يبني لك بيت في الجنه ،،
بدأ الطفل يقرأ وأمه تردد معه ،، قال : يأمي لا تقرأي ..
سوف أسكنك معي

[BAROUD]

لم أعثر على فأسي ، فاشتبهت بأنّ ابن جاري قد سرقه، فشرعت بمراقبته
فكانت مشيته مشية سارق فأس،

وكان الكلام الذي ينطق به مثل كلام سارق فأس،

وكل تصرفاته تفضحه وكأنه سارق فأس...فبّت ليلتي ساهرا ، حزينا ، أضناني تفكيري مما حدث لي مع ابن جاري.

وبصورة غير متوقعة ، وبينما كنت أقلّب في التراب ..عثرت على فأسي !!!!

وعندما نظرت لابن جاري في اليوم التالي من جديد..
لم يظهر لي شيء، لا في مشيته ولا في هيأته ولا في كلامه ما يوحي أنه سارق الفأس!!

ليلة أمس كنت أنا أكبر سارق، فعندما اتهمت ابن جاري ظلما سرقت أمانته وبراءته وعندما بت في حزن وأرق سرقت يوما من حياتي..

والحقيقة هي أن نصف معاركنا (إن لم تكن كلها) هي صراعات أفكارنا

من حسُن ظنه طاب عيشه

[BAROUD]

ضمن العادات التي سادت في المجتمع الجزائري و ارتبطت منذ زمن الأجداد بانتهاء شهر رمضان وحلول عيد الفطر، ما يعرف بـ"حق الملح".
هي من العادات الجميلة التي تحمل في معناها شكر الزوج لزوجته عند انتهاء شهر رمضان ، إذ و بعد عودة الزوج من صلاة العيد، يتناول ما لذ وطاب من الحلويات ،ولدى انتهائه من شرب القهوة، يضع قطعة ذهبية داخل الفنجان ،يرجح أنها كانت عبارة عن " لويزة" ، ليعبر لها عن امتنانه وعرفانه بالجهود التي كانت تبذلها الزوجة لإطعامه طيلة شهر رمضان، وما ينجر عن ذلك من تعب و إرهاق،

نسألك الحلال يالله و لا تنسونا من الدعاء و لكم بالمثل ان شاء الله

[BAROUD]

يوم العيد هو يوم فرح وسرور، وأفراح المؤمنين في دنياهم وأخراهم إنما هي بفضل مولاهم كما قال الله:
((قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ))

[BAROUD]

كل عام وأنتم بخير وأمتنا من المنتصرين

العيد في دار الخلافة في آخر أيام الخلافة : السلطان عبد الحميد الثاني يستقبل شيخ الإسلام مهنئاً بالعيد بحضور كبار رجال الدولة سنة 1897

(الصورة من كتاب بيروت والسلطان من إصدارات بلدية بيروت 2002 للباحثيْن سوسن آغا قصاب وخالد عمر تدمري واللوحة من مقتنيات إحدى حفيدات أحد الحاضرين في المناسبة)