~ حفظ سورة الفتح ثلاث ايات يوميا ,, من تنضم الى جماعة توكلنا على الله~

ابداع جزائرية · 2016-01-25, 20:32

ربي يباركلنا فيك صابرين
وربي يشفيك ويحفظك ويخليك
ان شاء الله عطائك دااائم لكل محبيك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
"إنّا فتحنا لك فتحا مبينا ،ليغفر لك الله ماتقدّم من ذنبك وما تأخّر ويتمّ نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ، وينصرك الله نصرا عزيزا"

وبشر الصابرين · 2016-01-26, 08:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

ربي يباركلنا فيك صابرين
وربي يشفيك ويحفظك ويخليك
ان شاء الله عطائك دااائم لكل محبيك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
"إنّا فتحنا لك فتحا مبينا ،ليغفر لك الله ماتقدّم من ذنبك وما تأخّر ويتمّ نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ، وينصرك الله نصرا عزيزا"

و يباركلي فيكم كامل

ءامين رب العالمين

هذا من فضل ربي عليا و بفضلك انت صاحبة الفكرة

و الموضوع موضوعك في الاصل و لم اجد احسن من تعبيرك لافتتح به الموضوع

ما انا الا ,,, لابرانتي نتاعك

بارك الله فيك

حفظ جيد

ابداع جزائرية · 2016-01-27, 02:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

ربي يباركلنا فيك صابرين
وربي يشفيك ويحفظك ويخليك
ان شاء الله عطائك دااائم لكل محبيك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
"إنّا فتحنا لك فتحا مبينا ،ليغفر لك الله ماتقدّم من ذنبك وما تأخّر ويتمّ نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ، وينصرك الله نصرا عزيزا"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
"هو الذي أنزل السكينة في قلوب المومنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ،ليدخل المومنين والمومنات جنّات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفّر عنهم سيّئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ،ويعذّب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظّانّين بالله ظنّ السّوء عليهم دائرة السّوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعدّ لهم جهنّم وساءت مصيرا"

جزاكم الله خيرا اخواتي ربي يثبتنا
ويباركلنا

وبشر الصابرين · 2016-01-27, 18:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
"هو الذي أنزل السكينة في قلوب المومنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ،ليدخل المومنين والمومنات جنّات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفّر عنهم سيّئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ،ويعذّب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظّانّين بالله ظنّ السّوء عليهم دائرة السّوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعدّ لهم جهنّم وساءت مصيرا"

جزاكم الله خيرا اخواتي ربي يثبتنا
ويباركلنا

ءامين رب العالمين

بارك الله فيك

ابداع جزائرية · 2016-01-28, 00:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
"هو الذي أنزل السكينة في قلوب المومنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ،ليدخل المومنين والمومنات جنّات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفّر عنهم سيّئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ،ويعذّب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظّانّين بالله ظنّ السّوء عليهم دائرة السّوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعدّ لهم جهنّم وساءت مصيرا"

جزاكم الله خيرا اخواتي ربي يثبتنا
ويباركلنا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"ولله جنود السّماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما، إنّا أرسلناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا ، لتومنوا بالله ورسوله وتعزّروه وتوقّروه وتسبّحوه بكرة وأصيلا"

وبشر الصابرين · 2016-01-28, 07:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"ولله جنود السّماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما، إنّا أرسلناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا ، لتومنوا بالله ورسوله وتعزّروه وتوقّروه وتسبّحوه بكرة وأصيلا"

بارك الله فيك

**افنان** · 2016-01-28, 08:40

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما 7
إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 8
لتومنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا 9

وبشر الصابرين · 2016-01-29, 08:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **افنان**

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما 7
إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 8
لتومنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا 9

بارك الله فيك

حفظ جيد

ابداع جزائرية · 2016-01-31, 01:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"ولله جنود السّماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما، إنّا أرسلناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا ، لتومنوا بالله ورسوله وتعزّروه وتوقّروه وتسبّحوه بكرة وأصيلا"

"إنّ الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد الله عليه فسنوتيه أجرا عظيما ، سيقول لك المخلّفون من الاعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألستنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرّا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا ، بل ظننتم ألّن ينقلب الرّسول والمومنون إلى أهليهم أبدا وزيّن ذلك في قلوبكم وظننتم ظنّ السّوء ةكنتم قوما بورا"

وبشر الصابرين · 2016-01-31, 19:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

"إنّ الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد الله عليه فسنوتيه أجرا عظيما ، سيقول لك المخلّفون من الاعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألستنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرّا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا ، بل ظننتم ألّن أن لن ينقلب الرّسول والمومنون إلى أهليهم أبدا وزيّن ذلك في قلوبكم وظننتم ظنّ السّوء وةكنتم قوما بورا"

اهلا بالابداع

بارك الله فيك

عندي لك سؤال ,,,,, بصفة وجيزة عن اي فتح تتكلم السورة ,,,,

ابداع جزائرية · 2016-01-31, 22:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

اهلا بالابداع

بارك الله فيك

عندي لك سؤال ,,,,, بصفة وجيزة عن اي فتح تتكلم السورة ,,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آآآه ياصبور من سؤالاتك؟؟؟؟

اقول والله اعلم أن المراد بكلمة الفتح في هذه السورة...هو النصر والنجاح الذي حققه رسول الله صلى الله عليه وسلم إثر صلح الحديبية ،حيث اتفق مع المشركين على هدنة زمنها عشرة أعوام ، وأن يدخلوا مكة العام الذي يلي معتمرين آمنين ، أي فاتحين لها (اذ كانت مغلقة بالنسبة لهم لا يستطيعون دخولها) ،وعلى أن يُترك من يريد الدخول في عهد قريش ليدخل ...ومن اراد ان يُسلم ان يسلم ...
وبالتالي كانت فرصة دخول عدد كبييير من الناس للاسلام لمّا امن الناس لبعضهم البعض من دون خوف ،وهذا مايفسر كلمة "مبينا"،اذ انه قبل هذه الواقعة كان من يدخل للاسلام يدخل خائفا او فارا من عذاب المشركين أما بعد ذلك فمن اراد ان يؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وينصره علنا ...فتحا مبينا ...ونصرا عزيزا ...
والله اعلم

وبشر الصابرين · 2016-02-02, 07:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدر المكنون 7

والله ما علابالي في الأول حسبتو خطأ مطبعي حتى شفت في مصاحف أخرى لقيتها كيف كيف وزدت سمعت المقرئ لقيتو يقول عليهُ
اذا عندك فكرة نوريني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آآآه ياصبور من سؤالاتك؟؟؟؟

اقول والله اعلم أن المراد بكلمة الفتح في هذه السورة...هو النصر والنجاح الذي حققه رسول الله صلى الله عليه وسلم إثر صلح الحديبية ،حيث اتفق مع المشركين على هدنة زمنها عشرة أعوام ، وأن يدخلوا مكة العام الذي يلي معتمرين آمنين ، أي فاتحين لها (اذ كانت مغلقة بالنسبة لهم لا يستطيعون دخولها) ،وعلى أن يُترك من يريد الدخول في عهد قريش ليدخل ...ومن اراد ان يُسلم ان يسلم ...
وبالتالي كانت فرصة دخول عدد كبييير من الناس للاسلام لمّا امن الناس لبعضهم البعض من دون خوف ،وهذا مايفسر كلمة "مبينا"،اذ انه قبل هذه الواقعة كان من يدخل للاسلام يدخل خائفا او فارا من عذاب المشركين أما بعد ذلك فمن اراد ان يؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وينصره علنا ...فتحا مبينا ...ونصرا عزيزا ...
والله اعلم

السلام عليكم

الاجابة النموذجية للسؤالين قدمتها الاخت جوهرة الغرب في موضوع اخر و انا نقلتها حتى تستفيد منها الاخوات

بارك الله فيكم

اقتباس:

quote=جوهرة الغرب.;3995087759](48) سورة الفتح - مكية(آياتها 29) ..اظن ان هناك اختلاف في تفسير ابن كثير وجدت انها مكية وفي تفسير بعض المفسرين كالمراغي وجدت انها مدنية :
1
فتحا مبينا
هو صُـلح الحديبية عام 6 هـ
4
السكينة
السكون والطمأنينة والثبات
6
ظن السوْء
ظنّ الأمر الفاسد المذموم
6
عليهم دائرة السّوْء
دعاءٌ عليهم بالهلاك والدّمار
9
تعزروه
تـَـنصروه تعالى بنصْرَة دينه
9
توقّـروه
تعظّموه تعالى وتبجّـلوه
9
تسبّحوه
تنزّهوه عما لا يليق بجلاله
9
بكرة وأصيلا
غدوة وعشيّـا، أو جميع النّهار
10
نـَـكثَ
نـَـقـَـض البيعة والعَهْد
11
المخلـّـفون
عن صحْبتك في عمرة الحديبية
12
لنْ يَنـْقلب
لن يعود إلى المدينة
12
قوْمًا بُورا
هالكين أو فاسدين

هذا شرح بعض مفردات السورة ..

اما مناسبة نزول السورة فكانت كالآتي:

هذا الفتح المذكور هو صلح الحديبية، حين صد المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء معتمرا في قصة طويلة، صار آخر أمرها أن صالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على وضع الحرب بينه وبينهم عشر سنين، وعلى أن يعتمر من العام المقبل، وعلى أن من أراد أن يدخل في عهد قريش وحلفهم دخل، ومن أحب أن يدخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقده فعل.

وبسبب ذلك لما أمن الناس بعضهم بعضا، اتسعت دائرة الدعوة لدين الله عز وجل، وصار كل مؤمن بأي محل كان من تلك الأقطار، يتمكن من ذلك، وأمكن الحريص على الوقوف على حقيقة الإسلام، فدخل الناس في تلك المدة في دين الله أفواجا، فلذلك سماه الله فتحا، ووصفه بأنه فتح مبين أي: ظاهر جلي، وذلك لأن المقصود في فتح بلدان المشركين إعزاز دين الله، وانتصار المسلمين،

لقد انتبهت الى استفسار احد الاخوات معنا في الحفظ تستفسر عن ضم الهاء في قوله تعالى "بما عاهد عليهُ اللّٰه َ" فاني نقلت لكم هذا التفسير وماهو الا تفسير لغوي محظ :

سؤال يتعلق بالجانب اللغوي في القرآن, أشكركم جزيل الشكر للإجابة عليه و بارك الله فيكم
لماذا الآية التالية من سورة الفتح:
بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيه أَجْرًا عَظِيمًاِ"
تقرأ "عَلَيْهُ" بضم الهاء وليس بكسرها.
ما هو السبب الذي يجعل قواعد النحو المعروفة تستثني هذه الحالة؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالهاء في عليه من قول الله تعالى: [ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً](الفتح: 10)

تقرأ مكسورة عند جمهور القراء ، ويضمها حفص في روليته عن عاصم.

والسبب في هذا الاختلاف هو أن أصل هذه الهاء هو الضمير المنفصل (هو)، فهى في الأصل مضمومة نحو فوكزه وله ... ولكنها إذا جاورت الكسرة أو الياء الساكنة فإنها تكسر مجانسة لهما ، فكسرها جمهور القراء مراعاة لذلك، وضمها حفص مراعاة لأصلها، ومثلها في هذا مثل الهاء في قوله تعالى: [وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ ](الكهف: 63)

فهى مضمومة عند حفص خلافاً لما قرأبه الجمهور. وراجع الفتوى رقم:22421 .

وعليك أن تعلم أن الضمير المجرور بـ(على) مبني أياكان حال النطق به فالحركة عليه حركة بناء دائما ضمة كانت أو كسرة فتنبه .

قال ابن مالك :

وكل مضمر له البنا يجب ولفظ ماجر كلفظ مانصب

والله أعلم.

اتمنى ان تستفيدنا ويجعلها الله في ميزان حسناتنا
السلام عليكم

[/quote]

ابداع جزائرية · 2016-02-04, 08:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداع جزائرية

"إنّ الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد الله عليه فسنوتيه أجرا عظيما ، سيقول لك المخلّفون من الاعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألستنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرّا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا ، بل ظننتم أن لن ينقلب الرّسول والمومنون إلى أهليهم أبدا وزيّن ذلك في قلوبكم وظننتم ظنّ السّوء وكنتم قوما بورا"

"ومن لم يومن بالله ورسوله فإنّا أعتدنا للكافرين سعيرا،ولله ملك السّماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء وكان الله غفورا رحيما،سيقول المخلّفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتاخذوها ذرونا نتّبعكم يريدون أن يبدّلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا ،قل للمخلّفين من الاعراب ستدعون إلى قوم اولى بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يوتكم الله أجرا حسنا وإن تتولّوا كما تولّيتم من قبل يعذّبكم عذابا اليما، ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله ندخله جنّات تجري من تحتها الانهار ومن يتولّ نعذّبه عذابا اليما ، لقد رضي الله عن المومنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ، ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ،وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجّل لكم هذه وكفّ أيدي النّاس عنكم ولتكون آية للمومنين ويهديكم سراطا مستقيما ، وأخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله على كل شيء قديرا"

**افنان** · 2016-02-04, 08:46

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قل للمخلفين من الاعراب ستدعون إلى قوم اولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يوتيكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما(16)
ليس على الا عمى حرج ولاعلى الاعرج حرج ولاعلى المريض حرج ومن يطع الله ورسوله ندخله جنات تجري من تحتها الانهارومن يتول نعذبه عذابا أليما (17)
لقد رضي الله على المومنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا (18)

وبشر الصابرين · 2016-02-04, 19:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **افنان**

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قل للمخلفين من الاعراب ستدعون إلى قوم اولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يوتيكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما(16)
ليس على الا عمى حرج ولاعلى الاعرج حرج ولاعلى المريض حرج ومن يطع الله ورسوله ندخله جنات تجري من تحتها الانهارومن يتول نعذبه عذابا أليما (17)
لقد رضي الله على المومنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا (18)

يارك الله فيك

حفظ ممتاز