|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
سؤال في كيفية إعراب الفعل الماضي المعتل الآخر
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-04-21, 12:56
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
سؤال في كيفية إعراب الفعل الماضي المعتل الآخر
سؤال في كيفية إعراب الفعل الماضي المعتل الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
|
2012-04-21, 13:51
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
حكمه :الفعل الماضي مبني دائما: |
|||
|
2012-04-21, 13:54
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
[QUOTE=حمادة24;9682003]سؤال في كيفية إعراب الفعل الماضي المعتل الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2012-04-21, 20:26
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم= القاعدة المعروفة في اللغة العربية هي -يبنى الفعل الماضي في الاصل على الفتح الظاهرة او المقدرة إذا كان معتل الاخر.--و يبنى على السكون اذا اتصلت به تاء المتحرك الدالة على المتكلم والمخاطب -او نون النسوة ( هن ذهبن-رمين-سعين...)-او نون المتكلين الدالة على الفاعل(نا) نحن خرجنا- طوينا-جرينا-.... |
|||
|
2012-04-21, 21:24
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
الفعل الماضي 1)- يبنى الفعل الماضي على الفتحة الظاهرة: أ/ إذا لم يتصل به شيء ( كتبَ) ب/ إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة ( كتبــَ / ــتْ). جـ/ إذا اتصلت به ألف الاثنين ( كتبـَـ / ــا ). 2)- يبنى على الفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر ( سعى ، دعا ) 3)- يبنى الفعل الماضي على الضم: إذا اتصلت به واو الجماعة:( كتبـُـ / ــوا). 4)- يبنى على السكون: أ/ إذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة: ( كتبـْـ/ـتُ – كتبْـ/ـتِ – كتبْـ/ ــتَ – كتبْـ/ تُما ) ب/ إذا اتصلت به نون النسوة( كتبْـ/ـنَ). إذا اتصلت به ( نا ) المتكلمين: ( كتبـْ/ ـنا) ويعرب الضمير فاعلا للفعل التام، واسما للفعل الناقص ( كنـ/ ـتُ). تقبل تحياتي أخي حمادة |
||||
|
2012-04-21, 21:26
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
الفعل الماضي 1)- يبنى الفعل الماضي على الفتحة الظاهرة: أ/ إذا لم يتصل به شيء ( كتبَ) ب/ إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة ( كتبــَ / ــتْ). جـ/ إذا اتصلت به ألف الاثنين ( كتبـَـ / ــا ). 2)- يبنى على الفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر ( سعى ، دعا ) 3)- يبنى الفعل الماضي على الضم: إذا اتصلت به واو الجماعة:( كتبـُـ / ــوا). 4)- يبنى على السكون: أ/ إذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة: ( كتبـْـ/ـتُ – كتبْـ/ـتِ – كتبْـ/ ــتَ – كتبْـ/ تُما ) ب/ إذا اتصلت به نون النسوة( كتبْـ/ـنَ). إذا اتصلت به ( نا ) المتكلمين: ( كتبـْ/ ـنا) ويعرب الضمير فاعلا للفعل التام، واسما للفعل الناقص ( كنـ/ ـتُ). تقبل تحياتي أخي حمادة -------- |
||||
|
2013-02-01, 23:40
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
2013-02-10, 21:05
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
اولا لم افهم ما معنى فعل ماض معتل الاخر بالواو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
|
2013-02-10, 21:37
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
الفعل الماضي : كل فعل دل على حدث في زمن مضى |
|||
|
2015-12-28, 03:19
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
الفعل المعتل الآخر ، عند اتصاله بتاء التأنيث ، ترجع ياؤه ولا تحذف : نقول : هما بكيتا ، دعوتا ـ نسيتا ـ جريتا ـ سموتا ... وعليه فإنّ إعرابه يكون بالفتح الظاهر وليس المقدّر . وفقكم الله . |
||||
|
2015-12-28, 03:20
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
الفعل المعتل الآخر ، عند اتصاله بتاء التأنيث ، ترجع ياؤه أو واوه ولا تحذف : نقول : هما بكيتا ، دعوتا ـ نسيتا ـ جريتا ـ سموتا ... وعليه فإنّ إعرابه يكون بالفتح الظاهر وليس المقدّر . وفقكم الله . |
||||
|
2016-01-24, 23:08
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، |
|||
|
2016-01-31, 16:19
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
بارك اللــــه فيكـــم
|
|||
|
2015-12-28, 03:23
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
الفعل المعتل الآخر ، عند اتصاله بتاء التأنيث ،وتصريفه مع ضمير المثنى المخاطب الغائب، ترجع ياؤه أو واوه ولا تحذف : نقول : هما بكيتا ، دعوتا ـ نسيتا ـ جريتا ـ سموتا ... وعليه فإنّ إعرابه يكون بالفتح الظاهر وليس المقدّر . وفقكم الله . |
||||
|
2015-12-30, 11:21
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
 المبني من الأفعال الفعل كلّه مبني. و لا يعرب منه إلاّ ما أشبه الاسم، و هو المضارع الّذي لم تتصل به نونا التّوكيد و لا نون النّسوة. و هذا الشّبه إنّما يقع بيه و بين اسم الفاعل. و هو يكون بينهما من جهة اللفظ و المعنى. يبنى الفعل الماضي على الفتح، و هو الأصل في بنائه، نحو:«كتب». فإن كان معتلّ الآخر بالألف كرمى و دعا بني على فتح مقدّر على آخره. فإن اتصلت به تاء التّأنيث، حذف آخره، لاجتماع السّاكنين: الألف و التّاء، نحو: «رمتْ و دعتْ» و الأصل «رماتْ و دعاتْ». و يكون باءه على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء السّاكنين. ( و ليست حركة ما قبل تاء التّأنيث هنا حركة بناء الماضي على الفتح، لأنّ حركة البناء – كحركة الإعراب- لا تكون إلاّ على الأحرف الأخيرة من الكلمة و الحرف الأخير هنا محذوف). و إن كان معتل الآخر بالواو أو الياء، فهو كالصّحيح – مبني على فتح ظاهر: كسرُوَتْ و رضيَتْ. و يبنى على الضّم إن اتصلت به واو الجماعة، لأنّها حرف مد و هو ما يقتضي أن يكون قبله حركة ٌ تجانسه، فيبنى على الضّم لمناسبة الواو نحو: «كتبوا». فإن كان معتلَّ الآخر بالألف، حذفت لالتقاء السّاكنين، و بقي ما قبل الواو مفتوحاً، كرَمَوْا و دَعوْا، و الأصل: «رَماوْا و دعاوْا» و يكون حينئذ مبنياً على ضم مقدرٍ على الألف المحذوفة. (و ليست حركة ما قبل الواو حركة بناء الماضي على الفتح، لأنّ الماضي مع واو الجماعة يبنى على الضّم، و لأنّ حركة البناء – كما قدمنا، إنّما تكون على الحرف الأخير من الكلمة و الحرف الأخير هنا محذوف كما علمت). و إن كان معتل الآخر بالواو أو الياء، حذف آخره و ضمَّ ما قبله بعد حذفه، ليناسب واو الجماعة، نحو: «دُعوا و سرُوا و رَضُوا»، و الأصل: «دُعيُوا و سُروُوا و رَضيُوا» و بوزن «كتبوا و ظرفوا و فرحوا». (استثقلت الضّمة على الواو و الياء فحذفت، دفعا للثّقل، فاجتمع ساكنان: حرف العلة و واو الجماعة، فحذف حرف العلة، منعا لالتقاء السّاكنين، ثمّ حرك ما قبل واو الجماعة بالضّم ليناسبها. فبناء مثل ما ذكر، إنّما هو ضم مقدر على حرف العلة المحذوف لاجتماع السّاكنين، فليست حركة بناء الماضي على الضّم و إنّما هي حركة اقتضتها المناسبة للواو، بعد حذف الحرف الأخير، الّذي يحمل ضمة البناء. و يبنى على السّكون إن اتصل به ضمير رفع متحرك، كراهية اجتماع أربع حركات متواليات فيما هو كالكلمة الواحدة، نحو: كتبْتُ، كتبْتَ، كتبْتِ، كتبْنَ و كتبنْا. (و ذلك لأنّ الفعل و الفاعل المضمر المتصل كالشّيء الواحد، و إن كانا كلمتين، لأنّ الضّمير المتصل بفعله يحسب كالجزء منه. و أمّا نحو: «أكرمت و استخرجت» مما لا تتوالى فيه أربع حركات، إن بني على الفتح مع ضمير الرّفع المتحرك «فقد حمل في بنائه على السّكون ما تتوالى فيه الحركات الأربع، لتكون القاعدة بناء الماضي مطردة». و إذا اتصل الفعل المعتل الآخر بالألف، بضمير رفع متحرك، قلبت ألفه ياء، إن كانت رابعة فصاعدا، أو كانت ثالثة أصلها ياء، نحو: «أعطيتُ و استحييت و أتيت». فإن كانت ثالثة أصلها الواو ردّت إليها، نحو: «علوْت و سموْت». فإن كان معتل الآخر بالواو و الياء، بقي على حاله، نحو: «سروتُ و رضيتُ». المرجع: جامع الدّروس العربية الموسوعة الكاملة تأليف مصطفى الغلاييني |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الماضي, الأخر, المعتل, الفعل, سؤال, إعراب, كيفية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
غزوت - رميت - سروت -رضيت)فهل يبنى على الفتح الظاهر أم يبنى على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بالسكون العارض لدفع كراهية توالي أربع متحركات ؟
العرض المتطور
