|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
مواضيع يجب التنبه لها والحذر منها - لم يخل منها منتدى.للأخوين المهاجر إلى الله و أبو الشفاء
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-07-11, 19:21 | رقم المشاركة : 166 | ||||
|
بارك الله فيك وجزاك خيرا على الموضوع المهم والرائع
|
||||
2009-07-14, 15:20 | رقم المشاركة : 167 | |||
|
قال ابن الجوزي :
{{واعلم أن عموم أصحاب المذاهب يعظم في قلوبهم الشخص فيتبعون قوله من غير تدبر بما قال، وهذا عين الضلال، لأن النظر ينبغي أن يكون إلى القول لا إلى قائله }} من كتابه "تلبيس إبليس" |
|||
2009-07-27, 18:54 | رقم المشاركة : 168 | |||
|
|
|||
2009-08-25, 16:51 | رقم المشاركة : 169 | |||
|
مشكور اخي ماقصرت |
|||
2009-08-28, 12:28 | رقم المشاركة : 170 | |||
|
شكرااااااااااااا جزيلااااااااااااااااااا |
|||
2009-08-28, 14:08 | رقم المشاركة : 171 | |||
|
بارك الله فيك اخي |
|||
2009-09-02, 18:22 | رقم المشاركة : 172 | |||
|
ما صِحة موضوع ( هل تصدق أن كلمة "ألو" تخسرك 120 حسنة كل مكالمة ؟ ) ؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. كيف حالك شيخنا الفاضل .. إن شاء الله في أحسن حال ؟؟ أحببت أن أستشيرك في موضوع منتشر في المنتديات .. وأريد أن أعرف صحته من عدمها وأكون لك من الشاكرين .. ويجزيك الله عنا خير الجزاء .. الموضوع .. هل تصدق أن كلمة"ألو"تخسرك 120 حسنة كل مكالمة ؟ ((^هل تصدق أن كلمة " ألو" تخسرك مائة وعشرين حسنة كل مكالمة ؟ )) أخي العزيز ...... أختي العزيزة يقول الرسول صلى الله عليه و سلم (( لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لن تؤمنوا حتى تحابوا , ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموة تحاببتم , افشوا السلام بينكم )) . الموضوع خطير جدا ,, لا تستهينوا به ,, كثير منا بل لا أبالغ لو قلت معظمنا يبدأ بكلمة (( ألو ))عند بداية أي حديث عبر الهاتف . تتصل بصديق لك فيقول (( ألو )) فتقول له (( ألو )) أو مرحبا و كلمة ألو بمعنى مرحبا و كلاهما ليس بحرام و لكنهم فى الميزان يوم القيامة 0 أما كلمة السلام عليكم و رحمه الله و بركاته قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم (( افشوا السلام و أطعموا الطعام و صلوا الأرحام و صلوا بالليل و الناس نيام تدخلوا الجنة بسلام )) وأبلغنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن من يقول السلام عليكم فله 10 حسنات و من رد عليه بأفضل كان له 30 حسنة و من قال السلام عليكم و رحمة الله و بركاته له 30 حسنة وقال الله تعالى فى القرآن (( {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ **إن عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} سورة النساء )) فيجب عليك أخي المسلم أن تتلفظ دائما بكلمة السلام عليكم و رحمه الله و بركاته أو على الأقل السلام عليكم حتى يزداد ميزان حسناتك أكثر وأكثر تخيل كم مرة تتكلم فيها فى التليفون و الجوال ؟ أكيد أكثر من 4 مرات يوميا فتخيل نفسك كل يوم تربح 4 * 30 = 120 حسنة . و هذا أقل القليل تأتى يوم القيامة بإذن الله و لك كنز من الحسنات فلننسى كلمة (( ألو )) و مرحبا و غيرها و لنتلفظ ب (( السلام عليكم )) فهى أفضل وأحب إلى الله عز و جل . فلنتسابق للحصول على كنز الحسنات فهل هو صحيح .. أم هو من البدع المتناقلة ؟ الرجاء إفتاؤنا في هذا الأمر .. وجزاك الله خير الجزاء .. |
|||
2009-09-02, 18:24 | رقم المشاركة : 173 | |||
|
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا ليس صحيحا (أن كلمة "الو" تخسرك 120 حسنة كل مكالمة؟ )لأنهم اعتبروا ذلك في مُعدّل أربع مكالمات يوميا ، وليس في كل مُكالمة . وليس صحيحا أنها تُخسِر حسنات ، بل تُفوِّت حسنات . وفَرْق بين الأمرين ، فالأمر الأول يعني أن قول كلمة ( ألو ) تُذهب من الإنسان عددا من الحسنات ، والثانية تُفوِّت عليه عددا من الحسنات . ولا شكّ أن السلام اسم من أسماء الله ، والسلام تحية أهل الإسلام ، بل هو تحية أبينا آدم عليه الصلاة والسلام ، وهو تحية أهل الجنة حين يلقون ربهم تبارك وتعالى . وقد يُفوِّت الإنسان على نفسه الحسنات الكثيرة مع ما يأتي به من التشبه بالكفار في مثل تلك الكلمة ، وهو قول ( ألو ) . روى البخاري في " الأدب المفر " من حديث أبي هريرة أن رجلا مَرّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس ، فقال : السلام عليكم . فقال : عشر حسنات . فَمَرّ رجل آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله . فقال : عشرون حسنة . فَمَرّ رجل آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . فقال : ثلاثون حسنة . فقام رجل من المجلس ولم يُسَلِّم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أوشك ما نَسِي صاحبكم ! إذا جاء أحدكم المجلس فليُسَلِّم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، وإذا قام فليسلم ، ما الأولى بأحقّ مِن الآخرة . وصححه الألباني . وينبغي على المسلم أن يَقْتَدِي بالنبي صلى الله عليه وسلم وبأصحابه وبالأخيار من أمته . وأن يحرص على أن لا يعمل عملا إلاّ بأثَر . قال سفيان الثوري يقول : إن استطعت ألاَّ تَحُكّ رَأسَك إلاَّ بِأثر ، فافْعَل . وأن يحرص المسلم على التشبّه بالكرام ، فإن التشبّه بالكرام فلاح .. وأن يبتعد عن موافقة أصحاب الجحيم ! وأن يُشيع السلام ويُفشيه بين المسلمين ، سواء كان مُتِّصِلا ، أو كان مُباشَرة . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
|||
2009-09-02, 18:26 | رقم المشاركة : 174 | |||
|
ما صِحة ما يُقال عن تجلّي الله تبارك وتعالى لكل مولود فيخرج مِن بطن أم ساجدا ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليك الشيخ عبدالرحمن السحيم أفتنا في هذا عند لحظة الولادة .. تتوجع المرأة فيقول الملكان .. ربنا عجزنا .. سبحان الله سبحانك اللهم وبحمدك .. أستغفرك وأتوب إليك قال النسفي رحمه الله تعالى جاء فى الخبر إذا أرادت المرأة الولادة أرسل الله إليها ملكين عن يمينها وشمالها فإذا أراد صاحب اليمين إخراجه زاغ الى جهة الشمال وإذا أراد صاحب الشمال إخراجه زاغ الى جهة اليمين فتتوجع المرأة فيقول الملكان ربنا عجزنا عن إخراجه فيتجلى الله تعالى ويقول "عبدي من أنا ؟ فيقول المولود : أنت الله الذى لا إله إلا أنت ويسجد فيخرج من سجوده على رأسه سبحان الله العظيم جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك . وأحسن إليك . لا يصح هذا ؛ لأنه مما يُروى بلا إسناد . ومن جهة مَتْنِه فهو مُنكَر جدا . فكيف يُقال : إن الله يتجلّى للمولود ، مع أنه ما من مولود يُولَد إلاّ ويحضره الشيطان فيطعن في جنبيه بأصبعه . كما قال عليه الصلاة والسلام : كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن فَطَعَن في الحجاب . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية لمسلم : ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان ، فيستهل صارخا من نَخْسَة الشيطان ، إلاَّ ابن مريم وأمه . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
|||
2009-09-02, 18:28 | رقم المشاركة : 175 | |||
|
الرد على ما قيل أنه معجزة في حديث ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فِراشه ) قرأت الموضوع التالي في أحد المنتديات وقد بحثت عن صحته في الإنترنت ، إلا أني وجدته انتشر انتشارا كبيرا دون الوصول إلى صحته أفتونا في ذلك وجزاكم الله خيرا ====================== النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن ننام هذه سنه يهجرها كثير من الناس والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخلايا موجوده في فراشه وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر .. حاول الغربيون حل هذه المشكلة فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفة لكن دون جدوى استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا .. فقام أحد العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي . ففرح هذا العالم أنه اكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش.. عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات . فرد عليه رجل مسلم ..قال إن الرسول قد قالها من قبل إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه .... لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها .. الجواب : وجزاك الله خيرا . الحديث المشار إليه رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فِراشه بِدَاخِلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خَلَفَه عليه . وفي رواية لمسلم : إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ ، وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ . وفي رواية للإمام أحمد : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما حَدَث بعده . ولا يَصِحّ ما قيل مِن الإعجاز العلمي التجريبي ؛ لِعِدّة اعتبارات : الأول : قوله عليه الصلاة والسلام : فَإِنَّهُ لا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ . وفي رواية : فإنه لا يدري ما خَلَفَه عليه . وهذا دالّ على أن المقصود منه ما يدخل في الفراش من الهوامّ . الثاني : إذا قيل إن ما خَلَفه عليه وما حدث بعده هو مَوت الخلايا ، لِم يكن لقوله عليه الصلاة والسلام : " فإنه لا يدري ما حَدَث بعده " معنى ؛ لأن هذا يدري ما حَدَث بعده ، ويدري ما خَلَفه على فراشه ! الثالث : ما ثبت طِبيا أن بعض الحشرات الصغيرة تموت بتعريض الفراش للشمس ، وليس بالنفض . الرابع : ما قاله العلماء التماسا من حِكمة تخصيص داخل الإزار دون ظاهرِه ، يتنافى مع ما قيل إنه إعجاز علمي . ولست ضدّ إثبات الإعجاز العلمي التجريبي ، وإنما ضدّ المسارعة في تصديق كل ما يَرِد ؛ لأن ذلك سيكون سببا لتكذيب نصوص الوحيين ؛ لأن حقائق النصوص قطعية ، والحقائق العلمية ليست قطيعة الدلالة ، ولا قطعية الثبوت . ولأن ذلك يُشعر في كثير من الأحيان بالهزيمة النفسية التي تكون لدى بعض المسلمين ، فإذا ما سمعوا شيئا من الغرب سارعوا إلى تكلّف إيجاد ذلك في النصوص . والله أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
|||
2009-09-03, 21:49 | رقم المشاركة : 176 | |||
|
مشكور اخي على الموضوع |
|||
2009-09-05, 18:05 | رقم المشاركة : 177 | |||
|
شكرا لكم صح صيامكم و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال |
|||
2009-09-07, 12:58 | رقم المشاركة : 178 | |||
|
|
|||
2009-09-07, 13:05 | رقم المشاركة : 179 | |||
|
|
|||
2009-09-07, 16:05 | رقم المشاركة : 180 | |||
|
بارك الله فيك على الهدية القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
تنبيه...مواضيع, نشرها... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc