حُكم إِستعمال عبارة: "كما وردَ على لسانِ الحق جلَّ وعلا" - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > المنتدى الإسلامي للنّساء > فقه المرأة المسلمة

فقه المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنّة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حُكم إِستعمال عبارة: "كما وردَ على لسانِ الحق جلَّ وعلا"

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-11-05, 14:49   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أم فاطمة السلفية
مراقبة المنتدى الاسلامي للنساء
 
الصورة الرمزية أم فاطمة السلفية
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










B11 حُكم إِستعمال عبارة: "كما وردَ على لسانِ الحق جلَّ وعلا"

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[فتوى في مسألة عقدية]
حُكم إِستعمال عبارة : "كما ورد على لسانِ الحق جل وعلا"
لفضيلة الشيخ العثيمين -رحمه الله-

الســـــؤال : فضيلة الشيخ، في موضوع العقيدة نسمع بعض الأشخاص يقولون إذا أرادوا أن يستدلوا بآية: "كما ورد على لسان الحق جَلَّ وَعَلا"،السؤال: هل لهذا أصلٌ في السُّنَّة أو دليل بأنْ نثبت هذا الوصف بأن نقول: "على لسان الحق ونحو ذلك"، وما هي عقيدة المسلم الحق في أسماء الله وصفاته التي لم تُذكر؟
الجواب:
من المعلوم أنَّ الكلامَ في أسماء الله وصفاته موقوفٌ على ما جاء به الوحي، فإنَّ أسماءَ الله وصفاته توقيفية؛ لأنها خبرٌ عن مُغَيَّبٍ، والخبر عن المُغَيَّبِ لا يجوز للإنسان أن يتفوه به إلا بدليل؛ لقول الله تعالى: (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) [الإسراء:36]، ولقوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:33] فلا يجوز أن نقول : بلسان الحق يعني: بلسان الله.
مَن قال: إن لله لسانًا؟!
ولهذا يعتبر من قال ذلك قائلًا بغير علم .
والقرآن الكريم ليس فيه أنه بلسان الله بل فيه : أنَّه بلسان عربي مُبين.
واللسان يطلق ويراد به اللغة، أي: بلغة عربية، وإنما أطلق اللسان على اللغة؛ لأن المتكلم باللغة يتكلم بلسان، أما الرب عَزَّ وَجَلَّ فلا يجوز أنْ نثبت له اللسان ولا ننفيه عنه؛ لأنه لا علم لنا بذلك، وقد قال العلماء: إن صفات الله تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
ـــــــ قسم وصف الله به نفسه فيجب علينا إثباته، كالسمع والبصر وما أشبه ذلك.
ـــــــ وقسم نفاه الله عن نفسه فيجب علينا نفيه كالظلم والغفلة والتعب والإعياء وما أشبه ذلك.
ـــــــ وقسم سكت الله عنه فلا يجوز لنا نفيه ولا إثباته إلا إذا كان دالًا على نقص محض فيجب علينا نفيه؛ لأن الله منزه عن كل نقص.
(اللقاء الشهري)شريط(15)ب.








 


آخر تعديل أم فاطمة السلفية 2018-11-06 في 13:33.
رد مع اقتباس
قديم 2018-11-27, 10:35   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صابرة محتسبة
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية صابرة محتسبة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا اختي ام فاطمة السلفية
موضوع طيب جعله الله في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2018-11-27, 19:03   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
بسمة ღ
مشرفة عـامّة
 
الصورة الرمزية بسمة ღ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ اختي الغالية ام فاطمة
جعلها الله في ميزان حسناتكِ









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:30

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc