ما التالي؟

[قويدر الذكي]

أريد أخذ رأي الإخوة والأخوات في الموضوع الذي يفضلونه للطرح حتى تكون هناك ردود أكثر وإستفادة أكثر.
من فضلكم أجيبوا عن الإستطلاع الذي سيبقى 24 ساعة

شكرا لكم ومن لم يجد في الخيارات ما يعجبه فليضف موضوعه كرد ليأخد بعين الإعتبار لاحقا.... سلام

[dida rida]

لماذا أصبح الناس يحرجون زكاة الفطر نقدا مع أن في عهد الرسول كانت تخرج تمرا او قمحا؟

[قويدر الذكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dida rida

لماذا أصبح الناس يحرجون زكاة الفطر نقدا مع أن في عهد الرسول كانت تخرج تمرا او قمحا؟

والله أنا إستمعت لأراء من قالو بجواز إخراجها نقدا ماإقتنعتش.
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه

[first first]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dida rida

لماذا أصبح الناس يحرجون زكاة الفطر نقدا مع أن في عهد الرسول كانت تخرج تمرا او قمحا؟

لااعلم يجوز او لايجوز.....لكني على يقين ان الغلبية يفضلونها نقدا..................................كون تسالي اي محتاج يقلك نحبها دراهم............لحل مشاكله بطريقته.والله اعلم

[قويدر الذكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة first first

لااعلم يجوز او لايجوز.....لكني على يقين ان الغلبية يفضلونها نقدا..................................كون تسالي اي محتاج يقلك نحبها دراهم............لحل مشاكله بطريقته.والله اعلم

الفايدة تجوز او لا ما نتبعوش الناس وش تحب... شروط العمل الصالح الإخلاص وموافقة الشرع

[راية الاسلام1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dida rida

لماذا أصبح الناس يحرجون زكاة الفطر نقدا مع أن في عهد الرسول كانت تخرج تمرا او قمحا؟

السلاام عليك اختي
في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا تقريبا عايشين على التمر واللبن
اما الان فماحاجة الفقير للتمر ان كان لا يملك ضروريات الحياة؟؟
انا افضلها نقدا احسن لانو اي واحد ادرى بما ينقصه
بااارك الله فيك اختي

[dida rida]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الاسلام1

السلاام عليك اختي
في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا تقريبا عايشين على التمر واللبن
اما الان فماحاجة الفقير للتمر ان كان لا يملك ضروريات الحياة؟؟
انا افضلها نقدا احسن لانو اي واحد ادرى بما ينقصه
بااارك الله فيك اختي

أخ أخ

[Adnou Eclypse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قويدر الذكي

والله أنا إستمعت لأراء من قالو بجواز إخراجها نقدا ماإقتنعتش.
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه

سبحان الله ـ يا سي قويدر هادا وين حطيت موضوع على دور المساجد قبل ما ندخل لموضوعك ـ كأنني قريت أفكارك
المهم ، أنا اني فوطت في الفوط تاعك على فخامة العهدة الثالثة لموضوع العزة و الكرامة و هي : صديق السوء

فيما يخص الزكاة ـ امام لي موالف نصلي معاه ـ كل عام يهدر على الموضوع هادا ، و هو يحث غلى اخراجها نقدا
و بتفكير منطقي برك ـ يعني فقير كيما انا نديلة كيلو تمر و انت تديلو كيلو تمر و الناس كل تديلو تمر ـ واش يدير بيه كل ؟؟؟ يعاود لبه السوق و لا يديرو غرس يبيعو للناس لي تحرق في البابور ؟؟
اذن الافضل نقدا و هو يشري بيها واش يحب و واش يحتاج لانه ادرى بنفسه و الله أعلم

[قويدر الذكي]

هههههه والله فور أنا ندير موضوع إجتماعي وأنتم دايريلني زردة بالفتوى هنا؟
والله بخصوص الموضوع منطقيا حتى بكري يحتاجو دراهم... وبكري لي يمدولوا غير تمر واش يدير بيه؟ يمدولو دراهم ويروح يقضي خير.... الله أعلم بالموضوع هذا واتمنى الناس الي تتكلم تمد دليل ليس منطقي بل شرعي لأن بالمنطق الإنسان يحتاج دراهم بكري ودرك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
لم أجد ماأريد رؤيته
موضوع يتحدث عن الرياء والنفاق والمجاملة والمثالية الزائدة
وأنه وفي سبيل التافه يضحى بالغالي
شكرالك
سلامـ

[قويدر الذكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
لم أجد ماأريد رؤيته
موضوع يتحدث عن الرياء والنفاق والمجاملة والمثالية الزائدة
وأنه وفي سبيل التافه يضحى بالغالي
شكرالك
سلامـ

إن شاء الله... شكرا لمرورك

[كلنا راحلون]

السلام عليكم اخي قويدر الم تلاحظ راه جايبها دق وحصاد هههههه وين حاب يوصل خليه .

موضوع ناس تفتي دون علمها بشريعة اسلامية .

صح فطورك .

[قويدر الذكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymmen

السلام عليكم اخي قويدر الم تلاحظ راه جايبها دق وحصاد هههههه وين حاب يوصل خليه .

موضوع ناس تفتي دون علمها بشريعة اسلامية .

صح فطورك .

هههههههههههههههههههههه

[Adnou Eclypse]

خويا قويدر ، يخي تعرف المصالح المرسلة ؟؟؟

للافادة

المصالح المرسلة:
1- تعريف المصلحة:
لغة: هي الخير .

اصطلاحا: هي المحافظة على مقصود الشرع .
2- أنواع المصالح : تنقسم المصالح باعتبار الشارع لها إلى ثلاثة أقسام:
1- مصالح معتبرة :وهى التي قام الدليل الشرعي على اعتبارها ..
ومن أمثلتها جميع المصالح التي حققتها الأحكام المشروعة ....
2- مصالح ملغاة : هي التي نص الشارع على عدم اعتبارها أو تعارضت مع نصوصه واتجاهاته...
3- مصلحة مرسلة:وهى المصالح المطلقة التي لم يقم دليل من الشارع على اعتبارها ولا على إلغائها ..
3- أمثلة عن المصالح المرسلة:
-جمع الخلفاء الراشدون القرآن الكريم عملاً بالمصلحة المرسلة.. قال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما:" إنه والله خير ومصلحة للإسلام"
-اتفاق الصحابة على استنساخ عدة نسخ من القرآن الكريم..
-سن عثمان الأذان الأول للجمعة..عندما كثر الناس وتوسعت المدينة .
-وضع قواعد خاصة للمرور في الطرقات..
-الإلزام بتوثيق عقد الزواج بوثيقة رسمية..
-منع اصطياد أو ذبح أنثى الحيوانات الصغيرة محافظة على الثروة الحيوانية.

4- حجية المصالح المرسلة:
لا خلاف بين العلماء على أنه لا اجتهاد في المسائل الثابتة بالنص –أمور توقيفية- أو الإجماع
أما في حجية المصالح المرسلة فاختلفوا في ذلك إلى مذهبين :
الرأي الأول:يقول بحجية المصالح المرسلة ويعتد بها في تشريع الأحكام وأدلتهم:
*-التشريع الإسلامي قائم على تحيق مصالح الناس لجلب الخير ودفع الشر
*-مصالح الناس متجددة والوقائع والبيانات متغيرة فما يصلح من الأحكام في زمن لا يصلح للآخر..
*-إجماع الصحابة على العمل بالمصالح المرسلة ...
الرأي الثاني: يرى عدم حجية المصالح المرسلة ويرى انه لا يصح بناء الأحكام عليها وأدلتهم :
*-إن الشريعة الإسلامية قد راعت كل مصالح الناس
*-المصالح المرسلة مترددة بين ما اعتبره الشارع وما ألغاه..
*-إن العمل بالمصالح المرسلة يفتح الباب لغير المتخصص الذي يقلب الأمورالمصلحة مفسدة والعكس:
*-العمل بالمصلحة المرسلة يؤدى إلى اختلاف الأحكام من زمن لآخر..
6- شروط العمل بالمصالح المرسلة :
1/تكون المصلحة ملائمة لمقاصد الشارع لا تنافي أصلا ولا تعارض نصا بل متفقة مع مقاصد الإسلام..
2/أن تكون المصلحة حقيقة وليست وهمًا أي تجلب نفعا أو تدفع ضررا..
3/أن تكون المصلحة عامة كلية لأن الشريعة جاءت للناس كافة وبناء عليه لا يصح الأخذ بحكم به رعاية مصلحة شخصية.
4/ألا تكون المصلحة المرسلة مصلحة ملغاة

[moh140]

اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه