كيف نرد على هذا الشخص

[رضا الجزائري.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم في كل مرة عندما نكتب عن طاعة ولي الأمر في المنتديات يقوم أشخاص بالرد بردود واهية ونقوم بالرد عليهم بكلام العلماء ولكن لا حياة لمن تنادي , فأريد منكم ردا شافيا لئلا يتطرق مرة اخرى للتحدث بخصوص هذا الموضوع بفكر الخوارج .

[غـــروب]

الخوارج عندهم صفه دائمه
ومن غير هذه الصفه لا يسمونهم خوارج
وهو إثارتهم للفتنه في أي مكان في أي زمان

هذه صفه موروثه من سالف أجدادهم
الكذب
والنفاق
وإثارة الفتن

لا يسمعون
لا يتفقهون
مرضى القلوب
فـــ
لا حياة لمن تنادي

[بسمة محبة]

ربي يجيب الخير


سلام.

[الحائر]

العلماء صنفان صنف رباني لا يهمه الا الحق وهؤلاء قلة ولا تراهم كثيرا ي التليفزيونات وصنف موظف عند الحاكم ويعطيه راتبا فلا شك سيرضي الحاكم ويفتي بما يرضيه
اما طاعة ولي الامر انا نعرف شكون هو ولي الامر هو لياتي للحكم برضى الامة ويكون خادما لها رحيما بها مبش ليجي على دبابة ويطبق بينهم شرع الله ولبس قوانينه ليخدمها على مقاسو ليبقى مدي الحياة ولي الامر هو اللي تنصحو يستنصح ميش لتنصحو يديك للحبس ذبان لزرق ميعرفكش ولي الامر لياكل بالمعروف موش ليسرق 70 مليار هو واولادو قصر الكلام الشعب قرر يخرج على حكامو قي تونس ومصر وليبيا واليمن الخ......... وانت طيعهم ومتخرجش عليهم والحمد لله انكم قلة قليلة المصيبة لو جيتم اكثرية في تونس لكان بن على ما زال راكب هو وطرابلسية والحمد لله ان الشعوب لا تلتفت لكم ولعلامائكم

[تامر كرم]

يا اخي قل لهم قول الله تعالى"وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"

[bibimoto6]

أقبل رجل إلى ابراهيم بن أدهم، قال: "يا إمام، إن نفسي تدفعني إلى المعاصي، فعظني موعظة"، قال ابراهيم: "إذا دعتك نفسك إلى معصية الله، فاعصه ولا بأس عليك.."، قال:" سبحـان الله، أعصي الله!!!"، قال: "نعم، إذا دعتك نفسك إلى المعصية، اعصِِ ولا بأس عليك، ولكن لي عليك خمسة شروط"، قال: "وما هي؟"، قال له ابراهيم: "إذا أردت أن تعصي الله، فاختبئ في مكان لايراك الله فيه"، قال الرجل: " سبحان الله!! كيف أختفي عنه وهو الذي لا تخفى عليه خافية!"، قال ابراهيم: "سبحان الله! ألا تستحي أن تعصي الله وهو يراك!"، فسكت الرجل ثم قال: "زدني" قال ابراهيم: "إذا أردت أن تعصي الله، فلا تعصه فوق أرضه"، قال الرجل:"سبحــان الله، وأين أذهب وكل ما في الكون له!"، قال ابراهيم: " ألا تستحي أن تعصي الله وتسكن فوق أرضه!"، قال الرجل: " زدني"، قال ابراهيم" إذا أردت أن تعصي الله، فلا تأكل من رزقه"، قال الرجل: " سبحـــــان الله، وكيف أعيش وكل النعم من عنده؟"، قال ابراهيم: " ألا تستحي أن تعصي الله وهو يطعمك ويسقيك ويحفظ عليك قوتك!"، قال الرجل: "زدني"، قال ابراهيم: " فإذا عصيت الله، ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار، فلا تذهب معهم"، قال الرجل:" سبحـــــان الله، وهل لي قوة عليهم؟؟ إنما يسوقونني سوقا"، قال ابراهيم: "فإذا قرأت عليك ذنوبك من صحيفتك، فأنكر أن تكون فعلتها"، قال الرجل: " فأين الكرام الكاتبون والملائكة الحافظون والشهود الناطقون، وهل أصدق ويكذبون...!"، ثم بكى الرجل وهو يقول: "أين الكرام الكاتبون والملائكة الحافظون والشهود الناطقون؟".

[رضا الجزائري.]

الســـــــــــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــــــــــــــكم
اخي في كلامك قلت( الحمد لله ان الشعوب لا تلتفت لكم ولعلامائكم)

فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بغربة الألسلام كما في الحديثقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :
"إنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعودُ غريباً كما بدأ فطُوبى للغُرباء "
قيل :
من هم يا رسول الله ؟
قال :
" الّذينَ يُصلحونَ ما أفسد النّاس منسُنَّتي بَعدي .
رواه البخاري ومسلم وغيرهما بألفاظ عديدة .
فتأمل اخي هذا الحديث وتأمل كلامك الأخير
وانتبه لأن اليوم كثر المخالفون والمنحرفون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم والله يامرنا انا من اطاع الرسول فقد اطاع الله ويخبرنا الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم انا من اسباب محبة الله للعبد هي اتباع النبي والتمسك بسنته فتامل.
لأن اهل السنه قله في هذه الزمان كما قلت انت واثبت ذلك وهذا نص كلامك (وانت طيعهم ومتخرجش عليهم والحمد لله انكم قلة قليلة)
لأن من يطيعهم قليــــــــــــــــــــل ومن يخالفهم كثيييييييييييييييييير
اللهمّ اجعلنا منهم
ولهذا جاء في أحاديث متعددة مدح المتمسك بدينه فيآخر الزمان وأنه كالقابض على الجمر وأن للعامل منهم أجر خمسين ممن قبلهم لأنهملا يجدون أعوانا في الخير. وهؤلاء الغرباء قسمان: أحدهما من يصلح نفسه عند فسادالناس والثاني من يصلح ما أفسد الناس من السنة وهو أعلى القسمين وهو أفضلهما.
والله الهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد

[الحائر]

انا اقصد انكم قلة انتم اصحاب هذا الفكرولا اقصد العلماء قلة فهم كثيرون والحمد لله وهل تظن ان العلماء يتبعون غير سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم العلماء الذين يحثون الشعوب على افتكاك حريتها من الظلمة والطواغيت وناهبي اموال الشعوب هم كثيرون اما اصحاب فكر الخنوع والخضوع واعطاء الظهر للجلد هم قلة ارجو انك فهمتني من قولي قلة لا اقصد العلماء انما اقصد اصحاب الفكر ثم انا فهمت من قولك انك انت ومن يحمل فكرك انتم الغرباء وبقية المسلمين لا

[3ala10]

وكيف تحكم على نفسك انك من الغرباء يا اخي هذا هو المشكل فيبكم تحسبون انكم انت المؤمنون فقط وانكم انتم الناجون اكيد سينجيكم الحكام يوم الحساب اخي اتقوا الله في انفسكم والله لا ينفعكم الحاكم يوم القيامة

[الحزين المبتسم]

االمشكل أراه في صورة وقيمة العلماء وتأثيرهم لدى الناس ... فالملاحظ بوضوح أن معظم علماء الأمة يسارعون للفتاوى في اصدارها ونشرها اذا تعلق الأمر بطاعة ولي الأمر ونحن لا نطعن فيها .. لكن غيابهم في أمور أخرى تتعلق بما يعانيه الناس في كثير من الأحيان من الضلم والفساد ... هذا الذي أثر كثيرا لمكانتهم تجاه الناس ..

[رضا الجزائري.]

عبرة من تاريخ الاندلس : قتل أكثر من سبعين عالم وأربعين ألف مسلم لاتباعهم دعاة الفتن وخروجهم عن الحاكم

--------------------------------------------------------------------------------

كتبه الشيخ : علي بن يحي الحدادي حفظه الله



عبرة من التاريخ لدعاة الفتن


أحداث هذه العبرة وقعت في أرض الأندلس، أما تاريخها ففي ولاية ثالث أمراء بني أمية في المغرب بعد أفول شمسهم في المشرق، في ولاية الحكم بن هشام الربضي وذلك في سنة 202هـ.

أما خبر العبرة، فقد كثر المنتسبون في زمانه إلى العلم حتى كان بقرطبة أربعة آلاف ممن يتزيا بزي العلماء، ثم انحرفت سيرة (الحَكَم) وأظهر الفسوق والفجور.

كان مقتضى الحكم الشرعي الذي هو صريح النصوص الشرعية أن يبذل العلماء جهودهم في نصح الأمير وموعظته سراً، مع الاشتغال بتعليم الناس دينهم، وقيامهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب الطاقة، والسكوت عن ذكر معايب الأمير بين العامة والخاصة؛ رعاية لمصلحة اجتماع الكلمة، وبقاء الولاية، وحقن الدماء، والبعد عن أسباب الفتن، ولكن الذي حصل غير ذلك.

غلبت عليهم العاطفة الدينية، والغضب لحرمات الله ولم يضبطوها بحكم الله العليم الحكيم الذي قضى به على لسان نبيه حين قال صلى الله عليه وسلم(ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة) رواه مسلم.

وحين قال صلى الله عليه وسلم( من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر ، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية) متفق عليه.

لكنهم لما رأوا ما يكرهون ما صبروا، بل نزعوا يداً من طاعة، وائتمروا ليخلعوه، ثم جيشوا الجيوش لقتاله، وقدر الله أن بلغ الأمير خبرهم، فقبض على من قدر منهم، فقتل من العلماء سبعة وسبعين، ضرب أعناقهم، ثم صلبهم.

فهاجت العامة وتأهبت للخروج.. ولم يعد ينقصها إلا شرارة لتشتعل نيران الفتنة، واتقدت الشرارة حين اختلف أحد موالي الأمير مع رجل من الرعية فقتل الرجل مولى الأمير وتحزب الناس طائفتين، واقتتلوا.

فعلم أمير الأندلس(الحكم) فجمع جنوده، والتقى الصفان فهزمهم فولوا هاربين، والتقاهم جيش الأمير من خلفهم فأثخن فيهم حتى قتل منهم أربعين ألفاً، عندها أعلنوا الطاعة، وأذعنوا، وطلبوا العفو.

فعفا عنهم على أن يخرجوا من قرطبة ففعلوا ... ثم هدم ديارهم، ومساجدهم، وآثارهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولم تنته المحنة عند هذا الحد بل كان للمأساة فصل آخر في مدينة (طليطلة) حيث نزلها ألوف من أهل الربض بعد تشريدهم منها، وكانوا لا يصبرون على ظلم الأمراء بل كانوا يثبون عليهم ويخرجونهم فولّى عليهم (الحكم) أحد الدهاة الفاتكين يقال له (عمروس) فكاد لهم حتى قتل من أعيانهم خمسة آلاف رجل..


هذه واقعة واحدة من وقائع الخروج على ولاة الجور، اضطرب فيها الأمن، وسفكت الدماء، واختلفت القلوب، ودمرت الديار، وتشرد الألوف، وقتل كثير من الأخيار، وبعد ذلك كله بقي الأمير على كرسي الإمارة حتى جاءه الأجل الموعود، في وقت غير بعيد عن زمن الفتنة بل كان بين موته وبينها أربع سنين فقط ، كان الأمر قريب، فلو صبر العلماء وأتباعهم حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر لكان خيراً لهم و له، وللإسلام والمسلمين، ولكن ليقضي الله أمراً كان مفعولاً.

إني أتساءل كيف لم يتعظوا بما حصل قبلهم من المآسي وهم قريبوا عهد بها حين خرج من خرج من الصالحين على ولاتهم فنتج من الشر والفساد أضعاف أضعاف ما كانوا ينقمون!!.

كيف لم يتعظوا بما حصل للقرّاء مع الحجاج بن يوسف حين ضجوا من ظلمه، وإسرافه في الدماء، فما صبروا ولكن خرجوا فكانت العاقبة وخيمة جد وخيمة، سفك بسببها من الدماء ما لا يعلمه إلا الله، و لو لم تخسر أمة الإسلام في تلك الفتنة إلا سعيد بن جبير لكفى بها خسارة (فقد مات- كما قال ميمون بن مهران- وما على ظهر الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه) والله المستعان.

لقد جرّ تضييع أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرعية بالصبر عند رؤية ما تكره من أمرائها جرّ ويلات عظيمة على المسلمين على مدى تاريخهم الطويل. ومحنة الربض إحدى تلك الويلات والفجائع

ومع ظهور شؤم الخروج على الأئمة إلا أن الشيطان لا يزال يزين لكثير من المتحمسين للدين إثارة الفتن والقلاقل غيرة على محارم الله وشرعه فيما يزعمون.

فأين التسليم والانقياد الذي يقف بصاحبه عند حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟

وأين العقول التي تتعظ وتعتبر بما جرى لمن قبلها فلا تسلك طريق الهلكة الذي سلكوا حتى لا يكونوا عظة وعبرة لمن بعدهم ؟.

من المستفيد إذا قامت سوق الفوضى في بلاد المسلمين، واختلفت كلمتهم، وتنافرت قلوبهم، وسالت دماؤهم بأيديهم؟ ، وانشغلوا بالفتن عن الإصلاح، وعن الدعوة إلى الله ، وعن الجهاد في سبيله، وعن الأخذ بأسباب العزة والرفعة والرقي ؟.

إن المستفيد هم أعداء الله من الكفار والمشركين كما حصل في الأندلس نفسها التي شهدت فتنة الربض ومحنتها، وذلك بعد قرون؛ يوم صار بأس المسلمين بينهم شديداً فاهتبل العدو الفرصة فانقض عليهم فقتلهم، وشردهم، وسلبهم أرضهم (وما ربك بظلام للعبيد ) .

من موقع الشيخ علي الحدادي حفظه الله

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *نزار*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم في كل مرة عندما نكتب عن طاعة ولي الأمر في المنتديات يقوم أشخاص بالرد بردود واهية ونقوم بالرد عليهم بكلام العلماء ولكن لا حياة لمن تنادي , فأريد منكم ردا شافيا لئلا يتطرق مرة اخرى للتحدث بخصوص هذا الموضوع بفكر الخوارج .

يا اخي والقسم الاسلامي ماذا يفعل §
ستجدنا هناك والاخوة غير مقصرون والحمد للهـ

[محب السلف الصالح]

لا تنتبه لهم
قال الألباني :

طالب الحق يكفيه دليل واحد وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس له علينا سبيل

[رضا الجزائري.]

والله اني افتخر بكم بل أعتز بكم وأقول لكم والله أنكم تدافعون عن الحق

عموما بارك الله فيكم اسود السنة حقيقة انكم اسود

[الفقيرة الى الله]

للاسف هذا ما يحدث كثيراا
ولكن لو تمعنا في الواقع الذي وصل اليه المسلمون من جراء المظاهرات اتي اقيمت وتقام الان لاقتنعنا بذلك
هذه المظاهرات لم ارى فيها اصلاحات بعد بل هناك تدخلات اجنبية . وزيادة تفكك المسلمين والفتن والقتل والله المستعان .
كم اريد ان اعلم ما حكم القتلى من جراء المظاهرات*** هل هم شهداء فعلا *** بارك الله فيكم من له فتوى من علماءنا الاجلاء ان يفيدنا بذلك وجزاكم الله خيرا