في ضوابط خروج المرأة

[fsocioalg2]

السلام عليكم شيخي الفاضل وشكرا جزيل الشكر على الاجابة والمعلومات التي افادتنا كثيرا ولكن اريد الاستفسارحول مايلي _ان المراة في المجتمعات التي لايوجد بها الاختلاط اصلا في العمل ونوع من الفرز في القطاعات فهناك مثلا مدارس وكليات خاصة بالاناث مثل السعودية وغيرها فهي ليست بحاجة لطرح هذا النوع من السؤال وعليها ان تحمد الله علي هذه النعمة فهي ان احتاجت للعمل (ولن تحتاج اليه ) تعرف اين تتوجه اما عندنا نحن في مجتمعنا الجزائري لا يوجد هذا النوع من التقسيم للعمل وهكذا تخصيص ولا نستطيع التغيير بل ليست لدينا حتى الجراة للمطالبة بذالك وتجد المراة نفسها مضطرة للعمل في هكذا ظروف فهي ليست مخيرة وخاصة مع كل الظروف الاجتماعية المحيطة بها هذا ماقصدته من سؤالي وطلبت الفتوى في هذا الامر جزاكم الله كل الخير وادعو الله سبحانه ان ياتي يوم نرى فيه في الجزائر هذا النوع من التقسيم للعمل وهذا الفرز في القطاعات ويصبح لدينا مدارس وجامعات خاصة بالاناث واخرى بالذكورعندها لن تكون المراة في حيرة وتعرف جيدا اختياراتها.

[أبو همام الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsocioalg2

السلام عليكم شيخي الفاضل وشكرا جزيل الشكر على الاجابة والمعلومات التي افادتنا كثيرا ولكن اريد الاستفسارحول مايلي _ان المراة في المجتمعات التي لايوجد بها الاختلاط اصلا في العمل ونوع من الفرز في القطاعات فهناك مثلا مدارس وكليات خاصة بالاناث مثل السعودية وغيرها فهي ليست بحاجة لطرح هذا النوع من السؤال وعليها ان تحمد الله علي هذه النعمة فهي ان احتاجت للعمل (ولن تحتاج اليه ) تعرف اين تتوجه اما عندنا نحن في مجتمعنا الجزائري لا يوجد هذا النوع من التقسيم للعمل وهكذا تخصيص ولا نستطيع التغيير بل ليست لدينا حتى الجراة للمطالبة بذالك وتجد المراة نفسها مضطرة للعمل في هكذا ظروف فهي ليست مخيرة وخاصة مع كل الظروف الاجتماعية المحيطة بها هذا ماقصدته من سؤالي وطلبت الفتوى في هذا الامر جزاكم الله كل الخير وادعو الله سبحانه ان ياتي يوم نرى فيه في الجزائر هذا النوع من التقسيم للعمل وهذا الفرز في القطاعات ويصبح لدينا مدارس وجامعات خاصة بالاناث واخرى بالذكورعندها لن تكون المراة في حيرة وتعرف جيدا اختياراتها.

كلا م صحيح
هذه أرقام بعض مشايخ الجزائر لك أن تصفي لهم حالتك ويجيببونك
الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:0662183217
الشيخ خالد حمودة حفظه الله:0558055600
الشيخ بشير صاري حفظه الله:0552901164
الشيخ مسعود موفق حفظه الله:0664687532

[fsocioalg2]

السلام عليكم
شكرا جزيل الشكر على الاهتمام والاجابة وفقك الله لما هو خير للبلاد والعباد وجعل ذالك في ميزان حسناتك انشاء الله.

[aymen1992]

شكرا بارك الله فيكم

[نورهان سالم]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

[الوادعي]

السلام عليكم
قال بعض المشايخ إن قرار المرأة في بيتها عزيمة، وإن خروجها رخصة، فلا بد أن تتوفر شروط لخروجها. فإنقلبت الموازين في زماننا هذا فأصبح خروجها عزيمة وإقرارها في يتها رخصة وبدون شروط إلا من رحم الله وهو المعين.

بارك الله في صاحبة الموضوع.

[أبو همام الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

السلام عليكم

الله لمستعان صدقت وغفر الله لنا ووفق النساء إلى لزوم الحق

قال بعض المشايخ إن قرار المرأة في بيتها عزيمة، وإن خروجها رخصة، فلا بد أن تتوفر شروط لخروجها. فإنقلبت الموازين في زماننا هذا فأصبح خروجها عزيمة وإقرارها في يتها رخصة وبدون شروط إلا من رحم الله وهو المعين.

بارك الله في صاحبة الموضوع.

[تاييد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdennour01

بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imy 26

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ايمان16

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا

[تاييد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الخالدي

جزاك الله خيرا على هذا النقل المسدد ، وحبذا لو اضفت فتوى اخرى للسائلة وهي ايضا موجودة في موقع الشخ فركوس حفظه الله تعالى ذكر فيها ضوابط عمل المراة.

بارك الله فيكم

[تاييد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

كلا م صحيح
هذه أرقام بعض مشايخ الجزائر لك أن تصفي لهم حالتك ويجيببونك
الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:0662183217
الشيخ خالد حمودة حفظه الله:0558055600
الشيخ بشير صاري حفظه الله:0552901164
الشيخ مسعود موفق حفظه الله:0664687532
[/

جزاكم الله خيرا

[تاييد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsocioalg2

السلام عليكم
شكرا جزيل الشكر على الاهتمام والاجابة وفقك الله لما هو خير للبلاد والعباد وجعل ذالك في ميزان حسناتك انشاء الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymen1992

شكرا بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورهان سالم

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

اللهم آمين جزاكم الله خيرا

[تاييد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

السلام عليكم
قال بعض المشايخ إن قرار المرأة في بيتها عزيمة، وإن خروجها رخصة، فلا بد أن تتوفر شروط لخروجها. فإنقلبت الموازين في زماننا هذا فأصبح خروجها عزيمة وإقرارها في يتها رخصة وبدون شروط إلا من رحم الله وهو المعين.

بارك الله في صاحبة الموضوع.

إضافة قيمة جزاكم الله خيرا

[fsocioalg2]

السلا م عليكم وفيكم كل البركة انشاء الله وجزاكم الله الخير وسدد خطاكم ونرجو منكم الدعاء لنا لان يورينا الله الحق حق ويرزقنا ا تباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه انشاء الله عسى ان يكون دعاءكم مستجاب .

[كامل محمد محمد محمد]

اردت التعليق فقط بحديثين
عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ قَالَتْ كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ وَكُنْتُ أَسُوسُهُ فَلَمْ يَكُنْ مِنْ الْخِدْمَةِ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ كُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ وَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَسُوسُهُ قَالَ ثُمَّ إِنَّهَا أَصَابَتْ خَادِمًا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَأَعْطَاهَا خَادِمًا قَالَتْ كَفَتْنِي سِيَاسَةَ الْفَرَسِ فَأَلْقَتْ عَنِّي مَئُونَتَهُ فَجَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ فَقِيرٌ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ فِي ظِلِّ دَارِكِ قَالَتْ إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ أَبَى ذَاكَ الزُّبَيْرُ فَتَعَالَ فَاطْلُبْ إِلَيَّ وَالزُّبَيْرُ شَاهِدٌ فَجَاءَ فَقَالَ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ فَقِيرٌ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ فِي ظِلِّ دَارِكِ فَقَالَتْ مَا لَكَ بِالْمَدِينَةِ إِلَّا دَارِي فَقَالَ لَهَا الزُّبَيْرُ مَا لَكِ أَنْ تَمْنَعِي رَجُلًا فَقِيرًا يَبِيعُ فَكَانَ يَبِيعُ إِلَى أَنْ كَسَبَ فَبِعْتُهُ الْجَارِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ وَثَمَنُهَا فِي حَجْرِي فَقَالَ هَبِيهَا لِي قَالَتْ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهَا [مسلم :كِتَاب السَّلَامِ بَاب جَوَازِ إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ إِذَا أَعْيَتْ فِي الطَّرِيقِ] فهذا الزبير وأسماء بنت الصديق قد أنفذت الصدقة بثمن خادمها وبيعها بغير إذن زوجها ولعلها لم تكن تملك شيئا غيرها أو كان أكثر ما معها كما روينا من طريق أحمد بن شعيب أنا الحسن بن محمد - هو ابن الصباح - عن حجاج - هو ابن محمد الاعور - عن ابن جريج أخبرني ابن أبى مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبى بكر [ أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ]: : (يا نبى الله ليس لى شئ الا ما أدخل على الزبير فهل على جناح في أن أرضخ مما يدخل على؟ قال: ارضخى (هو براء وضاد معجمة - العطية القليلة) ما استطعت ولاتوكى (أي لا تبخلي) فيوكى عليك) فلم ينكر الزبير ذلك *

[أبو همام الجزائري]

بارك الله فيك على الإفادة يا أستاذ