((( بالعِبري الفصيح ... !! ))) ..... صوّتوا للتثبيت !!!!

[يوسُف سُلطان]

بالعِبري الفصيح .. !!

بين الخطأ المطبعيِّ البريء ، وبين بَوهيمية الحرفِ ومقصده .. تكلّفٌ يتجرّأ على السطور ويخلقُ ... تِيهًا وحيرَة ... البعضُ منّا يستغني عنها ويتّقيها والبعض يطلُبها ويقلِّبُ فيها .

قد عاب عليّ من قبل ... الكثير من رُفقاء الساحة و زملاء المكان .. أسلوبي الذي أكتب به وفلسفتي التي تخطّ الحرف في الرسم وتقصد آخَرا في المعنى ، فقلتُ لا بأس هذه المرّة نجرِّبُ أسلوب الكلام المسطور و المعنى البسيط المُعيّن المشروح بمحلِّ وقوعه من إعراب الضمائر الحيّة والمحنّطة . فكتبتُ هذا وفق ميلان الشمس هذه الليلة في الساحة وأنا أرتشفُ من كوب شاي دافئ !!

بالعبري الفصيح هي قسوةٌ .. تُوازِنُ ما نُقابل من قسوَة ، وهو عدلُ عقابِ مكرٍ ننشده غُفرانا وقصاصا لمن يدّبر لنا ويكيدُ .. و بين هذا وذاك يا صديقي هو شفقةٌ لمن يتهكّمُ على رسالتنا ويسخرُ من حروفنا العربية .

بالعِبري الفصيح هو بين المقصدٌ واللُغز في فلسفة تشابُهِ الخطأ المطبعي السهل التجاوز عنهُ والغضّ ، وبين الرسالة والسيف. .

بالعِبري الفصيح هي حاجةٌ في نفسِ يُوسُفَ تلّحُ على الخاطرِ وترفض مكانها في صدر الكبت والصمت ...هي فلسفةٌ ، واتّجاهٌ بديلْ قد يُوصل المعنى منها وقد يخيبُ .

بالعِبري الفصيح هي تبسيط للكلام لحدّ السذاجة بعدما قُلنا و شرحنا بهمّة ، و فسّرنا بفصيحِ حروف عربية ثمّ لم يفهمنا من أردناه مُخاطَبًا.

ليست اللّغة ملكي .. ليس لنا ، بل هي بيننا

اللّغة يا صديقي أكبرُ من أن تنازعني عليها .

اللغة يا صديقي فكرٌ ناطق ، والتفكير يا صاحبي لغةٌ صامتة . واللغة هي مُعجزة الفكر الكبرى بينهما ، فإن تُفرّق بين الإسم والذهنية ، فأنت تدعوني لاستبدال هذا اللون من اللغة التي أخاطبك بها وهذه البدائل بطبشور وألواح قد يعييني فيها كُرهك لرسالتي فلا تفهم ما أقول طول حياتك .

و تُغريك ألوانُ لغة غريبة عنك وعني كان أجدادُنا يُلعنون بها ...( ... !! )

ورغم ذلك هم يُقرّون ولا تُقّر أنت !!

يقول الفرنسي إرنست رينان : (( اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة .))

ويقول وليم ورك : (( إن للعربية ليناً ومرونةً يمكّناها من التكيّف وفقاً لمقتضيات العصر. ))

أمّا صديقي مصطفى صادق الرافعي فيقول : (( إن اللغة مظهر من مظاهر التاريخ، والتاريخ صفة الأمة. كيفما قلّبت أمر اللغة - من حيث اتصالها بتاريخ الأمة واتصال الأمة بها - وجدتها الصفة الثابتة التي لا تزول إلا بزوال الجنسية وانسلاخ الأمة من تاريخها .))
. . أمّا نحن فكأنّ لدينا فائض في الوقت وفراغٌ في الزمن حتى نتجادل أيّهما أولى تعريب الأسماء أم تعريب الذّهنيات ...!!

بالعربي الفصيح يا صديقي إنّ

لغتنا مُعجزة الله الكبرى في كتابه المجيد . و قد حمل العرب الإسلام إلى العالم ، وحملوا معه لغة القرآن العربية ونستحي نحنُ أن نحمل أسماءً عربية ... !! ونخجلُ من موضوع يدعو لذلك .. !! ونمّل تثبيته !!
و قد استعربت شعوب غرب آسيا وشمال إفريقيا بالإسلام فتركت لغاتها الأولى وآثرت لغة القرآن ، وكان حبّهم للإسلام هو الذي عرّب ألسنتهم ، فهجروا ديناً إلى دين، وتركوا لغة إلى أخرى ، ونحن نعضّ ونشدّ على لغة أجنبية وُرِّثناها قصرا وظُلما ..

وحتى الأعاجم الذين دخلوا الإسلام شاركوا في عبء شرح قواعد العربية وآدابها للآخرين فكانوا علماء نحوٍ وصرف وبلاغة .. بفنونها العديدة .

وقد غَبر دهرٌ طويل أنت لا تُنكِرُه ..كانت اللّغة العربية هي اللغة الحضارية الأولى في العالم .

اقتباس

إن الأمة العربية أمة بيان، والعمل فيها مقترن بالتعبير والقول، فاللّغة في حياتنا شأن كبير وقيمة أعظم من قيمتها في حياة أيّ أمّة من الأمم . إن اللغة العربية هي الأداة التي نقلت الثقافة العربية عبر القرون ، وعن طريقها وبوساطتها اتصلت الأجيال العربية جيلاً بعد جيل في عصور طويلة ، وهي التي حملت الإسلام وما انبثق عنه من حضارات وثقافات، وبها توّحد العرب قديماً وبها يتوّحدون اليوم ويؤلفون في هذا العالم رقعة من الأرض تتحدث بلسان واحد وتصوغ أفكارها وقوانينها وعواطفها في لغة واحدة على تنائي الديار واختلاف الأقطار وتعدد الدول والأمصار .

كتبتُ هذا واقتبستُ بعضه ... بين خمسين رشفة من كوب شاي .. وانتهيت حين عاد الكأس شفافاً ..

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

لغتنا مُعجزة الله الكبرى في كتابه المجيد
لا تعليق بعد هذا
بارك الله فيك أخي سلطان

[نور الايام]

جدا جميل
احييك على هذه اللغة القويمة
اما الموضوع فلم اجد تعليقا يناسبه

جزاك الله خيرا

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

لغتي اللغة العربية
نزل القرآن الكريم بلغتي
قال تعالى : { إنـّــا جعلناه قراءاناً عربياً لعلكم تعقلون }
تكلم المصطفى صلى الله عليه وسلم بلغتي
يتكلم أهل الجنة ( جعلنا الله من أهلها ) بلغتي
ماذا بعد كل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلاااااااااااااام

[*مصطفى*]

السلام عليكم
الحمد لله أني غيرت اسمي المعجم قبل أن أشارك في موضوعك وشكر لللأخ الغزالي صاحب موضوع دعوة للتعريب وشكرا للأمير الذي رضى بتغييره .
بين الخطأ المطبعيِّ البريء ، وبين بَوهيمية الحرفِ ومقصده
فيها مآرب أخرى
عبرت ونعم التعبير شكرا لك

[النيلية]

اللغة العربية اخي مسئولية كل ناطق بها والتهاون في استخدامها يعني انها في طريقها للانقراض والغريب انها تضيع بأيدينا نحن لا بأيدي غيرنا اي اننا السبب في طمس هويتنا وضياع ثقافتنا في وقت نحتاج فيه للتمسك بكل حرف من حروفنا العربية
مشكور علي الموضوع

[سفيان]

بالعِبري الفصيح

قد شفيت غليلنا يا يُوسف

[الكوثري]

[font="tahoma"]ليس لي علم بمن تلوم ،أو بمن تعرِّض.........ولا كلام لي عليه ،أوافق على غاية الموضوع، الموقوف حصرا على رفع شأن العربية؛وقد أذكرني كلامكم بقول أحد الادباء الظرفاء-وهو جزائري-:

تحية السلام تدعى ببجور * ولفظة الدوام تدعى بتجور
هذا الذي قد شاب منه راسي* كلمة الشكر لديهم مارسي

وأشد على يدك ،ويدي كل غيور على لغته وهويته وتاريخه،الا أن الكلام المستشهد به لرينان فيه نظر....والنظرفي قوله: فجائية العربية وتاريخ نشوؤها وقد رد على هذه الدعوى صديقك الرافعي........والشكر موصول لكل بارّ بإمه.
وهذه قصيدة -أهديكها- لرجل فاتته الفرنسية والانجليزية فقال بالعربية:

إن أكن راسبا فلا ذنب إلاأنني** أجهل الكلام الفرنسي

لغة (الإنجَليز) لا حظ لي في**ها سوى (تانكيو) مُترجَم (مرسي)

لغة الضاد لا تساوي لديهم**أي شيء ولا فصاحة قُسِّ

حاربوها فلا تجوز امتحانا**غير مقرونة بنطق فرنسي

و أتاهم رسولهم طالبا يب**ــغي امتحانا وكان حافظ درس

لأعادوه بالرسوب وألفى**وحيَه دون علم روم وفرس

أصحبت حُجَّة الفقيه على صح**ــة ذا الدين دون حُجَّة (قَس)

هل فرنسا تقرر الضاد في التدر**يس تقريرنا اللسان الفرنسي؟

فلماذا نهين (شكرا) ويحظى**بالرضى والتكريم منطق (مرسي)؟

[/fon

t]

[طاهر القلب]

السلام عليكم
أخي الفاضل سلطان 42 ... صاحب الحرف العربي الراقي و اللغة العربية المميزة
و الكلمة العربية الملتهبة في شرنقتها و كأنها لم تكن إلا له و لم يكن إلا لها ...
تمعنت نواحي موضوعك فلم أجد للنفاذ فيه من أيها الأبواب فقد أغفلتها بأغفالها
و سجنت كل متطاول على عربيتنا الأصيلة فلم تبقي منهم أحد , جعلتنا نفتخر
بعروبة لغتنا و عروبة إنتمائنا و عروبة ديننا ... و فتحت أفقا جديدا و متميزا
لجوهر الكلمة العربية و ميزتها و رونق وصفها فلم ندرك هل نحن عرب أم كنا
عربا و الفرق جلي بين الوصفين و الزمنين و المكانين .....
فجزاك الله كل خير على ما أمتعتنا به من كلام راقي و منمق لم يترك فينا الأثر فحسب
بل زادنا يقينا في أصالة حضارتنا و صدق ديننا و حتمية نصرنا و خلود ذلك المجد
الذي خلفه أبائنا و قادتنا الذين لم يتركوا شيئا إلا و أعطوه حقه اللازم .......
دمت ذخرا للغة الأجداد .... و عاشت اللغة العربية ..... و السلام عليكم .

[يوسُف سُلطان]

.. شكرا لمن مرّ وناصرَ .. و بخّنا بعطر حروفه المنتشي ...
طبعا ليس هذه عادتي في التعقيب على الأحبة .... بل اعود لأخط عدد الحروف ... الكثيرة على حروفكم .... بعد أن أعدّ كوبا آخر من الشاي !

[طاهر القلب]

.. شكرا لمن مرّ وناصرَ .. و بخّنا بعطر حروفه المنتشي ...
طبعا ليس هذه عادتي في التعقيب على الأحبة .... بل اعود لأخط عدد الحروف ... الكثيرة على حروفكم .... بعد أن أعدّ كوبا آخر من الشاي !

السلام عايكم
نتمنى أن لا يكون خمسين رشفة و إلا فقد فاتنا السمر معكم
و الى لقائنا بكم أستودعكم الله و تصبحون على خير و في خير
و السلام عليكم

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي سلطان
لما اتمكن من فهم صحيح لعبرة بالعبري الفصيح، أعود لأرد
سلام

[نسيم المؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركت أخي يوسف وجزاك الله خيرا

ورغم ذلك هم يُقرّون ولا تُقّر أنت !!

لسان حالهم يدّعي أن هناك رتابة أو ما شابه

تعريب الأسماء أم تعريب الذّهنيات ...!!

أمّا الأولى فقد وجدنا لها ترياقا ونحن بإذن الله في الدرب سائرون

أمّا الثانية ؟؟؟؟؟ أظنُّها كما ذكرت


ســـــــــــــــــــــــــــــــــلام

[صمت الجزائر]

اني اعتذر منك....
اتيت...لاعتذر.....فبحثت عن مواضيعك....يا اخي.....فوجدت ...ما كنت ابحث عنه.......وجدت الجزء الضائع منا...ويا اسفاه...لغة...وطننا...ولغة ديننا.....اضعناها...بايدينا......وغابت عن شفاهنا....اني اعتذر ان اخطاة بحقك.....وانت لم تفهم مقصودي من لهجتي ...وكان هاذا خطا مني.....لقلة في تعبيري....وانت اليوم...اتيت بالمفيد....فبارك الله فيك.....

[ع.جمال]

السلام عليكم.

في القديم لم يعرف الناس في العربية عرقا وعنصرا قبليا بقدر ما رأوا فيها لسانا لوحي ربهم وسنة نبييهم محمد صلى الله عليه وسلم ، يتقربون إلى الله بحبها وتعلمها واستعمالها في فهم الدين والتفقه فيه.

واللغة العربية من لوازم الإسلام في التعبد والتفقه في الدين كما يعلم الجميع.

ومن أكثر من خدم اللغة العربية من غير المسلمين على سبيل المثال لا الحصر وجلهم من فارس:سيبويه والكسائي وابن خالويه الهمداني ، وأبو علي الفارسي ،ومجد الدين الفيروزبادي صاحب القاموس المحيط،ومن غير هؤلاء ابن فارس القزويني والثعالبي النيسابوري و ابن جني صاحب الأصول الرومية، وابن منظور الإفريقي المصري صاحب لسان العرب، وخذ من المتأخرين جدا الأمازغي المغربي ابن آجروم محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي الذي برع في النحو، فكتب فيه متنا مختصرا مفيدا كان مرجعا لطلاب العربية في طول العالم الإسلامي وعرضه.

وبالعربي الفصيح.

يأتي في الأخير من بني جلدتنا من يقف وراء تأخرها والعمل على عزلها من المجتمع.

وبارك الله فيك وأحسن إليك.