|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
@ = نصيحة لرُوّاد قسم مشكلتي = @
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2018-01-27, 22:07 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
السؤال مشروع.. و أقدر لك حسن التحاور في متصفحك المضياف .. يسلملي راسك ويدوم عزك ونبض قلبك ان شاء الله ..
=================== أما عن الحكمة فلا الغرب ولا الشرق يسمح لك بأخذها .. وإذا ما نلت قسطا منها فاختار بين أمريين لا ثالث لهما إما أن تكون أجيرا عندهم أو أن ترحل من هذا العالم ... وإني أعني ما أقول والشواهد لا حصر لها.. "" سميرة موسى كمثال الفيزياء النووية " أما لغة الرياضيات التي نفتقدها " في نظرك " هي لغة سرقت منا عنوة ..فأكبر لص عرفته البشرية هو المستشرق الذي دخل ديارنا ونهب حضارتنا بكل ما تعنيه من كلمة ... ولأاننا نتغنى بأمجاد الماضي فهذا لا يعيبنا بل هو حافز لنا في استرجاع حقنا المسلوب إذا ما تمسكنا بمنجزات أسلافنا و تمكنا من نفض الغبار عنهم ... فهم في اعتقادي الجازم سببا رئيسيا في تطور هذا الغرب الداهية " الداهية هو الذكي الخبيث " أمجادنا تتلخص في علماء سبقو البشريةة كلها في كافة المجالات .. وسأعدد لك البعض منهم ابن خلدون في علم الإجتماع " علم العمران "" ابن سينا .. الفارابي .. ابن رشد.. الكندي ابن اياس ابن الهيثم ابن النفييس الخوارزمي .. ابن الاثير الجزري البيروني وغيرهم الككثير في .. علم النفس والطب والصيدلة والفلسفة التاريخ الرياضيات علم الفللك الهندسة ابن باجة وابن الخطيب .. السياسة واصول الحكم الإدريسي الجغررافيا ...جابر ابن حيان الكمياء ابن سهل الفيزياء ابن البيطار الزراعة والأروع من انبهرت لهما .. الجزري وبنو موسى في علم الحيل " الميكانيكا " وغيرهم الكثير والكثير وفي شتى المجالات ولك أن تبحث في آراء المستشرقين عن علماء المسلميين وكيف سرقو هاته العلوم واستغلوها لصالحهم .. إذن فمن السبب في تخلفنا ؟؟ من استدمر الشعوب العربية المسلمة ومزقها وحاول طمس هويتها وزرع الجهل والخرافة واحتكرر كل خيراتها المادية والمعنوية إلى يومنا هذا ؟؟ من يقف حاجزا أمام تطورنا وتقدمنا وبناء حضارة راقية تخدم البشرية كافة ؟ لذا فمفاتيح النجاح هي في ديننا .. فديننا يعتمد على ركيزتين في هاته الحيياة العلم والإيمان .. ولا يمكن فصلهما عن بعض .. فإذا ما تمسكنا بهما استطعنا بناء حاضرنا وإضاءة مستقبل أجيالنا ... فالحل كل الحل هو ففي الاسلام لأنك لن تستطيع التفاعل مع نواميس الكون إلا إذا تواصلت مع خالقها .... https://www.dztu.be/watch?v=PdNsBVEnvqE https://www.dztu.be/watch?v=fpcYtzn-iJ0 https://www.dztu.be/watch?v=DZHeAOzJAZ0 علم النفس في الإسلام https://www.dztu.be/watch?v=vXLbyCEZdiA
|
|||||
2018-01-28, 20:27 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
=============================================== أرجو من الذي اتهمني في جزائريتي وديني أن يتقي الله ويُعدّل مداخلته =============================================== ولزوار متصفحي أكرر صبرا فسأرد على الجميع [ فأنا مرهق حاليا ] أعد الجميع برد لائق + تقييم + دعاء بظهر الغيب ================================================ |
|||
2018-02-01, 22:24 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
صحيح الواحد يتأثر من بعض المشكلات لكن غالبا هذا التأثر لا يستمر طويلا فبمجرد غلق الجهاز والتوجه للواقع ننسى كل شيء |
|||
2018-02-02, 00:20 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
قسم مشكلتي هو بالعكس القسم الذي يسمح لزائره بالاحساس بانسانيته عندما يقرأ مشاكل الأخرين و نحاول ان نقف الى جنبهم |
|||
2018-02-02, 11:31 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2018-02-02, 12:02 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
ما قاله الأخ ظل زائل وما أضافته الأخت جميلة ليس وجهة نظر و إنما واقع لا يمكن إثباته نوعا ما, لأن ما يتأثر فينا هنا هو اللاشعور subconcious فلا يمكننا إثبات أو نفي ذلك و لكن عندما يصعد هذا التأثير إلى الشعور, يمكن أن تحس أو تثبت ذلك كأن تقول : أنا متوتر لكن لا أدري لمذا.
لمن يظن أن هذا من ضرب من علوم الغرب اللاشعور موجود في حياة البنادم في كل شيء أحلام زلات لسان نسيان هلوسة الخ... مثال أخر بعيد نوعا ما لكن خطير,هناك البعض من ممثلي هوليوود من من أعطوا أدوار شريرة أو مختلة , بعد نهاية التمثيل لم يستطيعوا الخروج من ذلك في ذهنهم, ثم يبدأ الأرق و الأدوية ثم الإنتحار. |
|||
2018-02-20, 19:39 | رقم المشاركة : 37 | ||||||||
|
اقتباس:
ورغم ذلك لي تحفظ على قولك : كل الأشياء افتراضية. لا أتفق معك / وأنتِ في قرارة نفسك ستدركين بأنك تتفقين معي فلو كان الأمر برمّته افتراضيا لما استدعى هذا الكم من الغضب والتساؤلات .. الأمر حقيقي ويمكن أن نفيد ونستفيد ويمكن أن يتضرّر البعض من مخاطر كثرة التردّد على مثل تلك الأقسام / إدمان الإبحار في تلك المشكلات أكثر خطرا من الإدمان على الانترنت عموما مهما كان اهتمام الفرد .. اقتباس:
وسيتضح لكم مجانبتكم للصواب في التسرع باتهام النوايا اقتباس:
ولم أقل بأنني أنصح أصحاب النفسيات الهشّة ولم أصف أحدا بالقصور والعجز عن التمييز وغيرها من المصطلحات المتكررة أعلاه .. ولم أدّعِ ممارسة الوصاية على أحد / بل قدّمت نصحا ورأيا وكل عضو حرّ وهذا لا يحتاج إلى دليل .. / فليس لي صفة ملزمة جبرية على الأعضاء / بل قلت لعموم المتردّدين بأن بحذروا من كثرة الاطلاع / مجرد الاطلاع / على المشكلات .. / وأما مصطلحات : التكاتف / التكافل / التوجيه / التي تفضلتِ بها فهي كلمات عامة .. والمقام في قسم مشكلتي مقام يحتاج مختصين في كل من العلوم النفسية والاجتماعية والقانونية والإسلامية .. وليس كما تفضلتِ : أن يوجّه الواحد أخاه .. هذا /الواحد / يجب أن يكون من أهل العلم وليس مثل الصذديق أو الزميل أو القريب أو الجار المتعاطف . لا يكفي أن أكون متعاطفا لأصف للناس الحلول // وبالسؤال: ما الذي يضر ؟ فقد أجبنا بأن كثرة التعرض لقراءة وسماع المشكلات يُضر بصاحبه حتى ولو كان أخصائيا نفسيا // كما يمكن حتى للطبيب الذي يعالج أمراضا بيولوجية / ملموسة / أن يتأذى إن كان جاهلا بأبجديات مهنته // الأمر لا يحتاج لسوق المزيد من الأدلة .. / اقتباس:
استخدام لفظة / كل / يُدخلنا في خطأ إدراكي وهو التعميم ولعلك أدرى بذلك نحن لم نقل بذلك ولم نقل بأن قسم مشكلتي لا خير فيه .. / وبأنه خالٍ من أي خير أو أي إيجابية ومداخلاتنا موجودة ومحفوظة كلها .. / كل ما أردناه هو تحذير عام - لعموم رواد القسم - أما المعنيون من أهل المشكلات والمختصون المؤهّلون لبذل المساعدة فلا يعنيهم تحذيرنا اقتباس:
أما كلمة الأجنبية فأفضل أن نضع مكانها كلمة / العلمية / .. هي دراسات علمية .. فالنفس الإنسانية تحكمها قوانين/نظريات / أو سمّها ما شئتِ .. / عامة واحدة / وليست النفس الجزائرية مختلفة اختلافا جذريا عن النفس الأوربية أو الآسيوية .. المشكلات النفسية والاضطرابات هي نفسها // ليس هناك اكتئاب جزائري وآخر أوروبي وآخر آسيوي .. وإلا لكانت هناك عقاقير ومهدذئات خاصة حسب العرق واللون والدّين وغيرها من مكونات الفرد .. أما بالنسبة لخصوصيتنا الجزائرية / العربية الأمازيغية الإسلامية / صحيح هناك خصوصيات يأخذها الباحث أو المعالج أو المُرشد بعين الاعتبار وهي الاختلافات الثقافية لكن يبقى ذلك في نفس السياق العام .. ... التساؤلات كانت كثيرة ومتداخلة وأرجو أنني أجبت عن جوهرها / تحياتي الأخوية / // .. .. // |
||||||||
2018-02-20, 20:09 | رقم المشاركة : 38 | ||||||
|
وأسعد الله صباحك أخي العزيز أيمن /
اقتباس:
كلام سليم صحيح / بوركت أيها الفتى وهو كما قلت : كاين و كاين .. وكاين الناس اصناف وأنواع ونحن حذّرنا تحذيرا عاما // ومن شاء أن لا يلتزم فمن سيمنعه هل سنضع له كاميرات خلف شاشته مثلا من اقتنع فقد كفى نفسه الكثير من الضرر ومن لم يقتنع أو كان أهلا لخوض تلك الغِمار فنرجو له التوفيق وأن يحفظه الله من كل سوء اقتباس:
وها أنذا يا أيمن // ما عاش ولا كان الذي يعطيك صفعة / بل هي قبلة على رأسك أيها الفتى الطيب / وجميل أن نجد من يستوعب ولا يضيع جهدنا سُدى / استشهادك بشخصي المتواضع وسام على صدري بوركت أيمن وسلّمك الله ولا لسوء سلّمك اقتباس:
أنا معك أيمن / وهو جوهري طرحي هنا / لا لقرع الطبول .. لا للتسكع هناك من أجل التقرعيج .. لا للنصح المؤدي للمهالك .. ... الأمر يحتاج لأهله // وأضم صوتي لصوتك .. القسم يحتاج تحديثا وتقنينا .. والله من وراء القصد وهو يهدي سواء السبيل / .. .. / |
||||||
2018-02-20, 20:18 | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
رد متوازن / يشع بالحكمة وينبض بالأناة ../ طبعا ليس الأمر مطلقا / بل هو نصح عام - لعامة الأعضاء - أي لغير المعنيين بالمشكلة بشكل مباشر ولغير المختصين في علم من العلوم المُؤَهِّلَةِ للتدخل .. ألف تحية لك .. / // .. .. // |
||||
2018-02-20, 20:21 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
سأرد على بقية المداخلات لاحقاً // فصبرا وكل الشكر لكل من اهتم وأسهم بشيء هنا // .. .. // |
|||
2018-02-21, 09:01 | رقم المشاركة : 41 | ||||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ../ شكرا على المشاركة بتجربتك الشخصية والمصارحة اقتباس:
هذا جزء من المشهد ../ التورط مع صاحب المشكلة وليس سهلا أن ننفصل عن صاحب المشكلة وفي نفس الوقت نتفهم ما يعانيه هذه الخاصية هي التفهم الوجداني empathie أو التقمص العاطفي / هي بمثابة ارتداء مئزر أو سماعة أو أي جهاز مساعد على الفهم - للتقريب - ثم التمكن من خلعها بعد ذلك بسهولة .. ولا تعني بأي حالة المشاركة الوجدانية بمعناها الشائع والعام .. وكل الخطورة تكمن هنا .. وحتى المختصون قد ينزلقون ويتورطون مع بعض الحالات بناء على عوامل عديدة معقدة .. اقتباس:
لا يا أختي الكريمة .. لستِ مرغمة على متابعة كل شيء وبشكل يومي - كما تفضلتِ - ذلك وضع غير طبيعي .. وعليكِ أن تتساءلي ؟؟ لماذا تحسين بأنك مرغمة .. ! عليكِ أن تتحرري من ذلك .. / كل الشكر لك على المشاركة
تحياتي الأخوية // .. .. // |
||||||
2018-02-21, 09:05 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
مرحبا بك / وهو كذلك .. إنما قدمنا نصحا عاما لعموم الدّاخلين لذلك القسم ..
|
|||
2018-02-21, 09:17 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
وأنا أبصم لك بالعشرة بأنّ ما املكه من علم ..
محدوووووووووووووووووووود و .. غييييييييييير كاااااااااااااااافي ولم أدّعِ بأنني علاّمة / لكنني لست خِرّيج دورة من دورات التنمية البشرية التي لا تعدو كونها سطو على أموال النّاس // لكنّني مختص ومارست عمل الأخصائي وأحمل شهادات تؤهلني لأدلي ببعض العلم المتواضع .. / تحياتي .. / لي عودة لأرد على باقي مداخلتك |
||||
2018-02-21, 09:25 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
أما هذه فقد بالغتِ في ردّ فعلك .. كان ذلك مثالا للتقريب فقط / وليس لغرض آخر ... وإليك هذا : جاء في سنن النّسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: // ( إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحِلُّ لمحمد ولا لآل محمد صلى الله عليه وسلّم ) قال النووي : تنبيه على العلة في تحريمها عليهم ، وأنه لكرامتهم وتنزيههم عن الأوساخ , ومعنى أوساخ الناس أنها تطهير لأموالهم ونفوسهم كما قال تعالى : صدقة تطهرهم وتزكيهم بها فهي كغسالة الأوساخ // أرجو أن في هذا بعض التقريب والتوضيح أيضا // وقد يستغرب الكثيرون وصف رسول الله صلى الله عليه وسلّم للصدقات بأنها أوساخ النّاس // وما ذاك إلا لأنها تطهرهم من أمراضهم النفسية [أمراض القلوب ] وحتى العضوية / // .. .. // ولي عودة لاستكمال بقية الرّد |
||||
2018-02-21, 09:34 | رقم المشاركة : 45 | |||
|
ذلك ينطبق علينا جميعا لاأنا مُلزم ولا أنتِ مُلزمة لبقية الأعضاء .. / نطرح ما لدينا من بضاعة والمشتري / العضو / يقتني ما يقتنع به .. بحوار أخوي حضاري .. ... وكونه فضاء للفضفضة هو صحيح من طرف من يفضفضون / أما الذي يدخل للتفرج والتقرعيج وربما يتأذّى - وهو لا يمتلك أدوات الخوض في ذلك القسم - فالأمر ليس لعبة ومساحة للاستراحة // ... أما مصطلحات / الأخوية / إسداء الرأي / فهي مصطلحات طيبة لكن لا مكان لها هناك المقام مقام علم وتخصص // تحياتي .. / // ولي عودة في المساء لاستكمال بقية الرّد // |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc