|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2018-05-02, 06:05 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
الي هذا الحد ... ان لله وان اليه راجعون فرض الله على المسلمين صيام شهر رمضان ، ووعد بالأجر الجزيل للصائمين ، ولما كان فضل الصيام عظيماً لم يعيِّن الله عز وجل أجره وإنما قال عز وجل – في الحديث القدسي - : ( إلا الصوم فإنه لِي وأنا أجزي به ) . وفضائل شهر رمضان كثيرة ، ومنها ما أعده الله للصائمين وهو باب " الريان " ، وهكذا ورد اسمه في الحديث المتفق عليه من حديث سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ) البخاري ( 1763 ) ومسلم ( 1947 ) . ومن الأحاديث التي تُبَيِّن أجر الصيام : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) رواه البخاري (الإيمان / 37) عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ : ( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ) رواه البخاري ( 1771 ) .
|
|||||
2018-05-02, 11:49 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
يا عبد الرحمان !حديثك لا يكاد يدخل في مضمون الموضوع . اختنا قامت بتغيير العنوان حيث كان : قفة العار, و بعد مداخلات سبقت، قامت بتغيير العنوا الى ما هو عليه الان. نرجو منك الافادة و الادلاء برايك بموضوع النقاش. لك التحية و بارك الله فيك |
||||
2018-05-02, 21:39 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
للاسف هذا مايحدث، ميسور الحال يزاحم الفقير عليها.
|
|||
2018-05-04, 10:55 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
صحيح ماذا قلت شكرا لمرورك
|
|||
2018-05-05, 07:53 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانا وجاره جائع إلى جنبه. رواه الحاكم وغيره وصححه الألباني وقال ـ رحمه الله ـ في السلسلة الصحيحة : وفي الحديث دليل واضح على أنه يحرم على الجار الغني أن يدع جيرانه جائعين فيجب عليه أن يقدم إليهم ما يدفعون به الجوع، وكذلك ما يكتسون به إن كانوا عراة ونحو ذلك من الضروريات ففي الحديث إشارة إلى أن في المال حقا سوى الزكاة فلا يظنن الأغنياء أنهم قد برئت ذمتهم بإخراجهم زكاة أموالهم سنويا بل عليهم حقوق أخرى لظروف وحالات طارئة من الواجب عليهم القيام بها وإلا دخلوا في وعيد قوله تعالى: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم * يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون. فهذا الامر لا يخص شهر رمضان فقط بل بشكل عام و طبعا اشجع الاغنياء علي معاونه الفقرء في هذا الشهر الفضيل فكل الحسنات به مضاعفه بمشيئة الله وفضلة |
||||
2018-05-05, 12:45 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
فقيرا |
||||
2018-05-05, 15:42 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
هذه السنة كان التوزيع في المستوى .. ايضا القفة فيها مواد من النوع الجيد |
|||
2018-05-05, 16:15 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
اختي الفاضلة كل من زاد ماله عن احتياجاته الشهريه الضرورية فهو ميسور الحال وكل من لديه زياده من المال فوق احتياجاته الشهريه الضرورية و الترفيهية فهو غني وكل من ملك مال يكفي احتياجاته الشهريه الضرورية و الترفيهه فقط فهو فيما يسمي برغد العيش و كل من يملك مال بقدر احتياجاته الشهريه فقط فهو من قطاع متوسط الحال و كل من يملك مال لا يكفية احتياجاته الشهريه الضرورية فهو فقير وكل من لا يملك قوت يومه فهو فقير معدوم |
|||
2018-05-06, 17:42 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
من محدودي الذخل ليس ميسوري الحال |
||||
2018-05-06, 17:44 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
انا اقصد الغني الدي له من مال ليصدق ليس لياخد قفة |
||||
2018-05-06, 19:20 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
اولا اعذريني اختي لم افهم المعني من البدايه بسبب مفهوم ( القفه ) فانا لم اكن اعلمها فكنت افهمها علي انها ( الفقه ) وطبعا هنا الامر اختلف تماما فلامر هنا له جوانب متعدده فان كنتي تبحثي عن الحق الديني في القفه يستحقها الفقراء حتي تكفيهم في هذا الشهر و بعد تحقيق الكفايه لهم ان مازال في غيرها تستحقها الاسره البسيطه اما جانب الحق الوطني فالكل يري انه يستحق هذا طالما خارج من ميزانيه الدوله و هذا الامر فيه اشتباك في الفهم و لا يستطيع فك هذا الاشتباك غير علماء ومشايخ هذه الدوله فهم اولي بالحكم لانهم يعرفوا ظروف الدوله والمواطنين وعن نفسي اري ان الحق الديني يجب ان يكون مقدم عن اي حق اخر |
||||
2018-05-07, 06:37 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
نورت الموضوع |
||||
2018-05-07, 15:02 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
شكرا لكل من نور موضوعي |
|||
2018-11-06, 19:01 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
بوركت أخي الكريم على الموضوع |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc