اريد الطلااااااق يا نااااس كرهت منوووووو

[هي نفسي]

ربي يفرج عليك اختي

[حسناء بنت الجبل]

في الشريعة لا يوجد تطليق ، و يوجد خلع من طرف المرأة أو طلاق من طرف الرجل

و ما دام يخبرك أن تذهبي أنت للمحكمة ، فهو بطريقة غير مباشرة يريد بقاءك معه و لا يستطيع الاستغناء عنك كما أنه لا يستطيع التعبير عن شعوره
اما لأنك لم تفتحي له المجال أو لأن ردة فعلك غير متوقعة
و هو يتوقع منك أن لا تذهبي للمحكمة لانك " بنت اصل "

حاولي الاصلاح قدر المستطاع و مادام لا نعرف اصل المشكلة فلا يمكننا المساعدة أكثر

بالتوفيق اختي

[الرأي الاخر]

الزوج عقيم اوتوماتيكيا ضعيف جنسيا للاسف سببان كافيان للمراة للتخلي عن الزوج

[غنية غنية]

ربي يفرج عليك*
عليك بالدعاء وكثرة الاستغفار*
والاذكار*

[Archi sihem]

و الله مانيش من مؤيدات الطلاق و خراب البيوت لكن نستغرب من ردود الاخوة يقولولها كل ذلك لا يرقى لطلب الطلاق ؟؟ ماذا لوكان جاكم راجل يقوللكم نصف كلامها ؟؟
السيد 1ضرب و اهنانات و زيد عقيم و تقولها المشكل لا يرقى؟؟؟

مالا وقتاه يولي يرقى؟؟؟ نهار يقتلها مثلا؟؟؟

شوفياختي واحد ما راهو عايش معاك حياتك و انا ماراح لا ننصحك لا بالطلاق و لا انك تقعد معاه
انت تعرفي صلاحك

المهم تفكري بلي سنوات شبابك راهي تفووت و انت قرري و عموما معندك علا تروحي للخلع انت تملكين اسباب قوية لطلب الكطلاق للضرر و اسبابك وجيهة ضرب و اهانات + عقم

يعين الضرب و الاهانات في حد ذاتها سبب يؤخد به في الشريعة الاسلامية فما اكرمهن الا كريم و انت خرجتي من دا باباك معززة مكرمة مالا تعيشي عندو معززة مكرمة

اما العقم فهو سبب اخر فالشريعة يبيح الطلاق فالذرية حق لك مثلما هو حق له و اذا تعرفي روحك ما تتنازليش على الحق هذاا طالبي بالطلاق قبل ما تفنى زهرة شبابك ممكن تكون ليك فرصة فالواج مرة اخرى و انجاب الذرية

[educate]

سؤال ما فهمتوش كيفا تزوجتي به باش راكي حاب طلقي؟؟؟؟

[تاج الوقار16]

حاولي الاصلاح قدر الإمكان
واسالي الإمام أولا هل في حالتك من حقك الطلاق حتى لا تكوني ممن تحرم عليهم رائحة الجنة
واذا اجاب الإمام او مجموعة من الأئمة بنعم
اسألي المحامين
لان طلب الطلاق من الزوجة ليس كطلبه من الرجل
ويمكنك الذهاب إلى اهلك لمدة طويلة وبعدها ترفعين عليه قضية

[moha23la]

انصحكي بالتريت والصبر على زوجك ومحاولة التعامل معه بالحسنى فالزواج مسؤولية معنوية ايضا تجاه الطرف الاخر
وايضا بما ان زوجك ملياردار* يستطيع الزواج بواحدة اخرة واثنين وثلاثة واربعة بكل سهولة*
يعني ان تطلقتي انتي الخاسر الاول في الحكاية

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاتة

الأصل تحريم طلب الطلاق أو الخلع إلا لعذر

لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن ماجه (2055)

عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة )

والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .

و عذرك عذر جوهري و اساسي

العقم أو عدم الإنجاب يعتبر عيبا عند بعض الفقهاء

يعطي المرأة الحق في فسخ النكاح إن تزوجت غير عالمة به .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" والصواب : أن العيب كل ما يفوت به مقصود النكاح

ولا شك أن من أهم مقاصد النكاح المتعة والخدمة والإنجاب

فإذا وجد ما يمنعها فهو عيب

وعلى هذا فلو وجدت الزوج عقيماً

أو وجدها هي عقيمة فهو عيب "

انتهى من "الشرح الممتع" (12/ 220).

لكن يجب التنبيه

فإن علمت الزوجة بالعيب قبل النكاح أو بعده ورضيت به

سقط حقها في الفسخ .

قال في "زاد المستقنع"

" ومن رضي بالعيب ، أو وجدت منه دلالته مع علمه فلا خيار له " انتهى

و الله اعلم