|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-08-01, 12:18
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
{{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة رقُمً ْ13♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً}}الَعٌضوٌة "سِجّدٍة خِشُوٌعٌـ" 13 رمضـان 1433♥}}
     {{{{{{أهّلَاا وٌسِهّلَا وٌمًرحًبًا بًکلَ زٍائر وٌعٌضوٌ وٌ مًشُرفُ}}}}}}الَحًمًدٍ لَلَهّ الَذِيِ أوٌضحً لَنِا سِبًيِلَ الَهّدٍايِة، وٌأزٍاحً عٌنِ بًصّائرنِا ظُلَمًة الَغُوٌايِة وٌالَصّلَاة وٌالَسِلَامً عٌلَى الَنِبًيِ الَمًصّطِفُى وٌالَرسِوٌلَ الَمًجّتٌبًى،الَمًبًعٌوٌثً رحًمًة لَلَعٌالَمًيِنِ، وٌقُدٍوٌة لَلَمًالَکيِنِ، وٌعٌلَى آلَهّ وٌصّحًبًهّ وٌمًنِ تٌبًعٌهّمً بًإحًسِانِ إلَى يِوٌمً الَدٍيِنِ. أسِالَ الَلَهّ انِ يِجّمًعٌنِى وٌايِاکمً وٌجّمًيِعٌ الَمًسِلَمًيِنِ مًعٌ سِيِدٍ الَاوٌلَيِنِ وٌالَاخِريِنِ فُى جّنِاتٌ وٌنِهّر فُى مًقُعٌدٍ صّدٍقُ عٌنِدٍ مًلَيِک مًقُتٌدٍر انِهّ وٌلَى ذِلَک وٌالَقُادٍر عٌلَيِهّ ♥امًا بًعٌدٍ♥ فُمًرحًبًا بًاخِوٌانِي وٌاخِوٌاتٌي وٌاهّلَي وٌاحًبًابًي فُي~ الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة لَلَيِوٌمً 13~  تمنياتي أنِ تٌسِتٌمًتٌعٌوٌا تٌحًتٌ سِقُفُهّا وٌ أنِ تٌنِالَ اسِتٌحًسِانِکمً وٌإعٌجّابًکمً رغم تواضعها  هاهو رمضان قد عاد... هلال خير ورشد..ربي وربك الله... اللهم أهله علينا.. بالأمن والايمان.. والسلامة والاسلام   {{{انتظروا منا كل جديد مفيد}}}
|
||||
|
2012-08-01, 12:19
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
أهلا رمضان ♥
|
|||
|
2012-08-01, 12:20
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
 حًدٍثً فُيِ شُهّر رمًضانِ~~الَيِوٌمً الَثًالَثً عٌشُر~~ نِزٍوٌلَ الَإنِجّيِلَ أنِزٍلَ الَإنِجّيِلَ عٌلَى سِيِدٍنِا عٌيِسِى عٌلَيِهّ الَسِلَامً لَثًلَاثً عٌشُرة مًضيِنِ مًنِ رمًضانِ.  وٌصّوٌلَ عٌمًر بًنِ الَخِطِابً إلَى فُلَسِطِيِنِ وٌفُتٌحً بًيِتٌ الَمًقُدٍسِ فُيِ 13 رمًضانِ 15هّـ الَمًوٌافُقُ 18أکتٌوٌبًر 636مً وٌصّلَ أمًيِر الَمًؤمًنِيِنِ عٌمًر بًنِ الَخِطِابً إلَى فُلَسِطِيِنِ بًعٌدٍ مًعٌارک ضاريِة لَجّنِوٌدٍ الَإسِلَامً لَفُتٌحً دٍيِار الَشُامً ، وٌتٌسِلَمً مًفُاتٌيِحً مًدٍيِنِة الَقُدٍسِ وٌکتٌبً لَأهّلَهّا يِؤمًنِ أروٌاحًهّمً وٌأمًوٌالَهّمً. مًبًايِعٌة عٌبًدٍ الَرحًمًنِ بًنِ هّشُامً بًالَخِلَافُة فُيِ قُرطِبًة فُيِ الَثًالَثً عٌشُر مًنِ شُهّر رمًضانِ عٌامً 414هّـ الَمًوٌافُقُ 28 نِوٌفُمًبًر 1023مً ، بًوٌيِعٌ عٌبًدٍ الَرحًمًنِ بًنِ هّشُامً بًالَخِلَافُة فُيِ قُرطِبًة ، وٌهّوٌ أمًوٌيِ تٌلَقُبً بًالَمًسِتٌظُهّر بًالَلَهّ، وٌکانِتٌ خِلَافُتٌهّ لَمًدٍة شُهّر وٌاحًدٍ وٌسِبًعٌة عٌشُر يِوٌمًًا. تٌعٌرض الَمًسِجّدٍ الَنِبًوٌيِ لَصّاعٌقُة فُيِ الَثًالَثً عٌشُر مًنِ شُهّر رمًضانِ عٌامً 886هّـ الَمًوٌافُقُ 5 نِوٌفُمًبًر 1481مً تٌعٌرض الَمًسِجّدٍ الَنِبًوٌيِ الَشُريِفُ فُيِ الَمًدٍيِنِة الَمًنِوٌرة لَصّاعٌقُة أحًرقُتٌ الَمًبًنِى وٌسِلَمًتٌ الَقُبًة وٌالَقُبًر   ♥هل سنتغير فى رمضان ؟♥ الجواب:نعم بإذن الله السؤال :هل سنتغير بعد رمضان ؟ الجواب:ممممــــممم نعـــ أقصــ نعــ مــ !!!!! لا أدرى ربما لا لا لا أدرى لما بإذن الله يأتى رمضان وينتهى ونحن نفكر .؟؟!! هذه هى الإجابة صحيح !!! لماذا ؟؟؟ لماذا هذه الاجابة لماذا نتغير دوما فى رمضان وبعد رمضان نعود لماذ يترك الشاب التدخين فى رمضان وبعد رمضان {لايكلف الله نفسا إلا وسعها } حاولت ولم استطع والفتاة تترك التبرج فى رمضان وبعده {لايكلف الله نفسا إلا وسعها } حاولت ولم استطع لاياإخوان يجب كما سوف نتغير بإذن الله فى رمضان نبقى بعد رمضان لانريد فى رمضان تمتلىء المساجد فى الفجر وبعده فـــــــــــــارغة لمــــــــــاذا؟؟!!! {{نريد أن نتغير}} فُانِوٌسِ رقمْ♥ 2 {فُقُلَتٌ اسِتٌغُفُروٌا ربًکمً إنِهّ کانِ غُفُارآ} ~_بًالَأسِتٌغُفُــــار _ نِبًنِيِ وٌاقُعٌ جّمًيِلَ نِعٌيِشُ فُيِهّ الَيِوٌمً وٌحًدٍائقُ غُنِاء نِسِکنِ فُيِهّا غُدٍآ اسِتٌغُفُر الَلَهّ الَعٌظُيِمً وٌأتٌوٌبً إلَيِهّ صّلَوٌا عٌلَى الَحًبًيِبً |
|||
|
2012-08-01, 12:21
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
من رحمة الله عز وجل بعباده
أنه وهبهم أعمالا يسيرة يعدل ثوابها قيام الليل فمن فاته قيام الليل أو عجز عنه فلا يُفوت عليه هذه الأعمال لتثقيل ميزانه، وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام الليل منها: ****************  1- أداء صلاة العشاء والفجر في جماعة: - عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: قال رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ ) الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6342 خلاصة حكم المحدث: صحيح **************** 2- أداء أربع ركعات قبل صلاة الظهر: - عن أبي صالح رحمه الله تعالى مرفوعا مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاَةِ السَّحَرِ ) الراوي: أبو صالح المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 882 خلاصة حكم المحدث: حسن **************** - ومن مزايا هذه الركعات الأربع أنها تُفتح لها أبواب السماء ، لما رواه أبو أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء ) الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 885 خلاصة حكم المحدث: حسن **************** 3- أداء صلاة التراويح كلها مع الإمام: - عَنْ أَبِي ذَرٍّ الغفاري رضي الله عنه قَالَ: صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان ، فلم يقم بنا النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى بقي سبع من الشهر ، فقام بنا ، حتى ذهب نحو من ثلث الليل ، ثم كانت سادسة ، فلم يقم بنا ! فلما كانت الخامسة ، قام بنا ، حتى ذهب نحو من شطر الليل ، قلنا: يا رسول الله ! لو نفلتنا قيام هذه الليلة ، قال: ( إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف ، حسب له قيام ليلة ..) أخرجه النسائي وأبي داود وصححه الألباني. **************** 4- قراءة مئة آية في الليل: - عَنْ تَمِيمٍ الداريّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ قَرَأَ بِمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ ) رواه الترمذي ، وحسنه الألباني. **************** - وقراءة مئة آية أمر سهل لن يقتطع من وقتك أكثر من عشر دقائق ، ويمكن أن تدرك هذا الفضل إن كان وقتك ضيقا بقراءة أول أربع صفحات من سورة الصافات مثلا ، أو قراءة سورة القلم والحاقة وإذا فاتك قراءتها بالليل فاقضها ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر ، ولا تكسل عنها ، تدرك ثوابها بإذن الله تعالى لما رواه عمر بْنُ الْخَطَّابِ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاةِ الْفَجْرِ وَصَلاةِ الظُّهْرِ ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ ) صحيح الجامع. **************** 5- قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في الليل: - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ) رواه البخاري. - قال النووي رحمه الله تعالى: قِيل: مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَام اللَّيْل ، وَقِيلَ: مِنْ الشَّيْطَان, وَقِيلَ: مِنْ الآفَات, وَيَحْتَمِل مِنْ الْجَمِيع. **************** - إن قراءة هاتين الآيتين أمر سهل جدا ومعظم الناس يحفظونهما ولله الحمد ، فحري بالمسلم المحافظة على قراءتها كل ليلة ، ولا ينبغي الاقتصار على ذلك لسهولته وترك بقية الأعمال الأخرى التي ثوابها كقيام الليل ؛ لأن المؤمن هدفه جمع أكبر قدر ممكن من الحسنات ، كما أنه لا يدري أي العمل سيُقبل منه. **************** 6- حســـن الخلـــق: - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ ) صححه الألباني. - قال أبو الطيب محمد شمس الدين آبادي رحمه الله تعالى : وَإِنَّمَا أُعْطِيَ صَاحِب الْخُلُق الْحَسَن هَذَا الْفَضْل الْعَظِيم ؛ لِأَنَّ الصَّائِم وَالْمُصَلِّي فِي اللَّيْل يُجَاهِدَانِ أَنْفُسهمَا وحسن الخلق يكون بتحسين المعاملة مع الناس وكف الأذى عنهم. **************** 7- السعي في خدمة الأرملة والمسكين: - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ( السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ ؛ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ ) رواه البخاري. - ويمكن أن تكسب هذا الثواب الجزيل ، لوسعيت في خدمة أرملة ، وهي التي مات عنها زوجها ،فتقضي حوائجها ، وهذا ليس بالأمر العسير ، لأنك لو فتشت في أهل قرابتك ستجد البعض ممن مات عنها زوجها من عمة أو خالة أو جدة ، فبخدمتها وشراء حاجياتها تكسب ثواب الجهاد أو قيام الليل. **************** 8- المحافظة على بعض آداب الجمعة: - عن أوْس بْن أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنْ الإِمَامِ ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ؛ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ) صحيح الجامع. - فخطوة واحدة إلى الجمعة ممن أدى هذه الآداب لا يعدل ثوابها قيام ليلة أو أسبوع أو شهر ،وإنما يعدل سنة كاملة ، فتأمل في عظم هذا الثواب. **************** 9- أن تنوي قيام الليل قبل النوم: قال صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات ...) - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ ، كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) رواه النسائي وابن ماجه ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب ". **************** 10- أن تُعلِّم غيرك الأعمال التي ثوابها كقيام الليل: - فإن تعليمك الناس للأعمال التي ثوابها كقيام الليل  ♥ ذنب قد يدخلك الجنة ♥ قال بعض السلف : قد يعمل العبد ذنباً فيدخل به الجنه.. ويعمل الطاعة فيدخل بها النار ..!! قالوا: وكيف ذلك؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه.. فيُحدث له إنكساراً وذلاً وندماً.. ويكون ذلك سبب نجاته.. ويعمل الحسنة.. فلا تزال نصب عينيه.. كلما ذكَرها أورثتْه عجباً وكِبراً ومنّة.. فتكون سبب هلاكه.. روي عن الإمام مالك أنه كان يقول: " لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب.. وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد.. فإرحموا أهل البلاء.. وإحمدوا الله على العافية " وإياك أن تقول : هذا من أهل النار .. وهذا من أهل الجنة.. لا تتكبر على أهل المعصية.. بل أدع الله لهم بالهداية والرشاد.. كان رجل من العصاة يغشى حدود الله في البلد الحرام.. وكان رجل من الأخيار يذكّره بالله دائماً ويقول له: يا أخي إتق الله، يا أخي خاف الله.. كيف تفعل الفواحش والموبقات وأنت في أطهر بقعة من بقاع الأرض؟؟ وفي يوم من الأيام ذكّره بالله فما إلتفتَ إليه.. وردَّ عليه رداً سيئاً.. فما كان من ذلك الرجل الصالح إلا أن إستعجل وقال له: إذن لا يغفر الله لمثلك – لشدة ما وجد من غلاظة الجواب – . إنهالت هذه الكلمة على العاصي كالضربة القاضية وقال: الله لا يغفر لي؟! الله لا يغفر لي؟! سأريك أيغفر الله لي أم لا يغفر ! يقول من حضر المشهد: لقد رأينا ذلك العاصي بعدها بساعات وقد إعتمر من التنعيم وما أن إنتهى من طوافه حتى سقط مغشياً عليه.. ومات بين الركن والمقام ....!!! سبحان الله . . أسئل الله لنا ولكم حسن الختام والوفاة على الإيمان . . . اللهم آآآمين أفلح من قال : > لا اله الا الله < سبحان الله يهدي من يشاء من عباده مهما كانت قسوة قلبه .. إعملوا لآخراكم إخواني وأخواتي فالله توابٌ رحيم ... فانوس رقمْ ♥3 رحَم الله آلفاروق .... رأى نارا " موقدة ذات ليلة ،، وهَو يتفقد طَرقات المدينة.. فوقف،، ونادى: يا أهل الضوء ... وگره أن يناديھم (ياأهَل اّلِناَر) حَفاظاً على|مشاعَرهِمّ¸¸¸•¨ همِسہ: لو گنا گ(الفَآروقَ) نحافظ على مشاعر من حولَنِا ،، لما أحتجنا لـ گلمة| آســــــف ..... |
|||
|
2012-08-01, 12:21
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
 ~بين الحجاج وأعرابي صائم~ خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال: اطلبوا من يتغذى معنا ،
فطلبوا ، فلم يجدوا إلا أعرابيًّا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار: الحجاج: هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء . الأعرابي: قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته . الحجاج: من هو ؟ الأعرابي: الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم . الحجاج: تصومُ في مثل هذا اليوم على حره . الأعرابي: صمت ليوم أشد منه حرًا . الحجاج: أفطر اليوم وصم غدًا . الأعرابي: أوَ يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد . الحجاج: ليس ذلك إليَّ ، فعلم ذلك عند الله . الأعرابي: فكيف تسألني عاجلاً بآجل ليس إليه من سبيل . الحجاج: إنه طعام طيب . الأعرابي: والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية . الحجاج: بالله ما رأيت مثل هذا .. جزاك الله خيرًا أيها الأعرابي، وأمر له بجائزة. ************************************** ~ البخلاء والصوم ~ دخل شاعر على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب ، ووضع في نفسه إن أكل الشاعر من طعامه فإنه سيهجوه .. غير أن الشاعر انتبه إلى ما أصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول: تغير إذ دخلت عليه حتى .. .. فطنت .. فقلت في عرض المقال عليَّ اليوم نذر من صيام .. .. فاشرق وجهه مثل الهلال ومن الأشعار الجميلة التي قيلت في ذم البخلاء الصائمين قول الشاعر: أتيت عمرًا سحرًا .. .. فقال: إني صائمٌ فقلت: إني قاعدٌ .. .. فقال: إني قائمٌ فقلت: آتيك غدًا .. .. فقال: صومي دائمٌ ومن ذلك ما قال أبو نواس يهجو الفضل قائلاً: رأيت الفضل مكتئبًا .. .. يناغي الخبز والسمكا فأسبل دمعة لما .. .. رآني قادمًا وبكى فلما أن حلفت له .. .. بأني صائم ضحكا ******************************************* ~خوفاً من الشايب!!~ في أحد المساجد ، كان هناك رجل كبير في السن له مكانة عند أهل الحيّ ، وقد تميّز بشخصيةٍ كاسحةٍ لا يقف أمامها أحد ، لذا لم يكن مؤذن المسجد يستطيع أن يقيم الصلاة قبل أن يحضر ذلك الرجل ويأذن له بإقامة الصلاة ، حتى كان ذلك اليوم حين تأخّر الرجل عن الحضور إلى الصلاة ، فانتظره الناس كثيرا دون أن يأتي ، فما كان من المؤذن إلا أن أقام الصلاة وصلّى بالناس ، وبعد الانتهاء من الصلاة حضر ذلك الرجل متوكأً على عصاه وهو يتميّز من الغيظ ويقول للمؤذن بصوت يتقاطر غضباً : إذا فقد تجرّأتَ على إقامة الصلاة وأنا غير موجود ، أليس كذلك ؟ . فارتعدت فرائص المؤذن المسكين وغابت الدماء من وجهه هلعاً ، وقال : لا لا ، إننا لم نصلّ بعد...الله أكبر الله أكبر .....وشرع في إقامة الصلاة مرّة أخرى !! . ************************* يقول زين القضاة السكندري في القطائف: لله در قطائف محشوة شبهتها لما بدت في صحنها --_________-- من فستق دعت النواظر واليدا بحقاق عاج قد حشين زبرجدا ويقول الشاعر سد الدين بن عربي في القطائف والكنافة: وقطائف مقرونة بكنافة هاتيك تطربني بنظم رائق من فوقهن السكر المذرور ويروقني من هذه المنثور ويقول الشاعر الليبي عبد ربة الغاني في ذكر حلوى رمضان: الليل فيك مؤرخ بضيائه هذي زلابية وتلك كنافة ضخب وزينات وعز مقام وحلاوة من كل صنف شام فُانِوٌسِ رقم 4 کانِ الَامًامً الَشُافُعٌيِ مًاشُيِا فُاذِا بًرجّلَ يِسِبًقُهّ يِنِاجّيِ ربًهّ وٌيِقُوٌلَ: يِاربً هّلَ انِتٌ راض عٌنِيِ ؟ فُقُالَ الَشُافُعٌيِ : يِا رجّلَ وٌهّلَ انِتٌ راض عٌنِ الَلَهّ حًتٌى يِرضى عٌنِک؟ قُالَ الَرجّلَ: کيِفُ أرضى عٌنِ ربًيِ وٌأنِا أتٌمًنِى رضاهّ ؟ قُالَ: إذِا کانِ سِروٌرک بًالَنِقُمًة کسِروٌرک بًالَنِعٌمًة فُقُدٍ رضيِتٌ عٌنِ الَلَهّ عٌنِدٍمًا يِغُلَقُ الَلَهّ مًنِ دٍوٌنِک بًابًا تٌطِلَبًهّ.فُلَا تٌجّزٍعٌ وٌ لَاتٌعٌتٌرض فُلَربًمًا الَخِيِرة فُيِ غُلَقُهّ.لَکنِ ثًقُ أنِ بًابًا آخِر سِيِفُتٌحً لَک يِنِسِيِک هّمً الَأوٌلَ وٌقُتٌهّا سِتٌدٍرک مًعٌنِى قُوٌلَهّ"يِدٍبًر الَأمًر |
|||
|
2012-08-01, 12:22
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
 ربًمًا يِفُتٌقُدٍ الَکثًيِر مًِنِّا لَلَجُّرأة فُيِ تٌقُدٍيِمً الَنِصّيِحًة لَلَأخِريِنِ أوٌ الَدٍعٌوٌة لَلَهّ بًيِنِ الَأهّلَ وٌالَأصّدٍقُاء.. أوٌ انِکار مًظُهّر خِاطِئ مًثًلَاً فُيِ سِوٌقُ.. ..الَخِ مًنِ مًظُاهّر عٌدٍمً الَدٍعٌوٌة لَلَهّ بًأيِ سِبًبً کانِ..  إذِاً کيِفُ أدٍعٌوٌ لَلَهّ تٌعٌالَى ؟ کُنِ دٍاعٌيِاً بًالَخِفُــاء: وٌالَيِک هّذِهّ الَافُکار ............. مًنِ خِلَالَ الَإنِتٌرنِتٌ...( أنِتٌ هّنِا شُخِصّ غُيِر مًعٌروٌفُ(مًخِفُيِ)إلَا أمًامً ( الَلَهّ ) فُاحًتٌسِبً الَأجّر بًمًا تٌقُدٍمًهّ وٌاجّعٌلَهّ خِالَصّاً لَوٌجّهّ لَلَهّ تٌعٌالَى.. **بًنِشُر الَمًوٌاضيِعٌ الَإسِلَامًيِة الَصّحًيِحًة الَّتٌيِ تٌشُمًلَ آيِاتٌ کريِمًة وٌعٌلَى أحًادٍيِثً صّحًيِحًة (مًعٌ وٌجّوٌدٍ الَراوٌيِ وٌتٌخِريِجّ الَحًدٍيِثً) وٌالَتٌأکدٍ قُبًلَ نِقُلَ أيِ مًوٌضوٌعٌ مًنِ الَمًنِتٌدٍيِاتٌ الَإسِلَامًيِة الَأخِرى. **رسِائلَ الَبًريِدٍ الَإلَکتٌروٌنِيِة. بًارسِالَ الَمًوٌاضيِعٌ الَمًؤثًرة فُيِ الَنِفُوٌسِ وٌالَّتٌيِ تٌدٍعٌوٌا لَلَتٌوٌبًة وٌتٌذِکر الَآخِرة وٌأنِ الَدٍنِيِا فُانِيِة مًهّمًا طِالَتٌ وٌأنِ الَدٍنِيِا مًهّمًا اغُرتٌنِا مًنِ زٍخِرفُهّا وٌزٍيِنِتٌهّا هّيِ زٍائلَة وٌالَحًيِاة الَآخِرة هّيِ الَدٍائمًة (جّنِة أوٌ نِار)..لَا خِيِار ثًالَثً فُاعٌمًلَ قُبًلَ أنِ تٌمًوٌتٌ.. کذِلَک ارسِالَ الَفُلَاشُاتٌ الَإسِلَامًيِة وٌکذِلَک الَتٌذِکيِر بًأنِ الَإنِتٌرنِتٌ مًسِتٌنِقُعٌ لَلَرذِيِلَة لَمًنِ لَمً يِتٌحًصّنِ بًالَدٍيِنِ وٌالَخِلَقُ الَإسِلَامًيِ.. **الَتٌوٌاقُيِعٌ فُيِ الَمًنِتٌدٍيِاتٌ..بًوٌضعٌ صّوٌر إسِلَامًيِة..وٌوٌضعٌ روٌابًطِ مًوٌاقُعٌ أوٌ صّفُحًاتٌ دٍيِنِيِة.. وٌاحًتٌسِابً الَأجّر الَذِيِ تٌجّنِيِهّ مًنِ خِلَالَ مًربًعٌ الَتٌوٌاقُيِعٌ. 2-الَجّوٌالَ ( الَبًلَوٌتٌوٌثً)..( أنِتٌ هّنِا تٌحًتٌ اسِمً مًسِتٌعٌار(مًخِفُيِ) إلَا أمًامً ( الَلَهّ ) فُاحًتٌسِبً الَأجّر بًمًا تٌرسِلَهّ وٌاجّعٌلَهّ خِالَصّاً لَوٌجّهّ لَلَهّ تٌعٌالَى.. **مًنِ خِلَالَ ارسِالَ الَصّوٌر وٌالَمًقُاطِعٌ الَدٍيِنِيِة وٌالَمًلَاحًظُاتٌ مًثًلَ: الَقُرآنِ الَکريِمً..مًقُتٌطِفُاتٌ مًنِ مًحًاضراتٌ وٌأشُرطِة.. الَأذِانِ..قُصّصّ مًؤثًرة..الَخِ وٌلَيِکنِ جّوٌالَک جّوٌالَ خِيِر يِدٍعٌوٌ لَلَهّ تٌعٌالَى..وٌيِتٌجّنِبً ارسِالَ الَمًحًرمًاتٌ مًنِ أغُانِيِ وٌصّوٌر نِسِاء..وٌمًقُاطِعٌ فُاضحًة وٌغُيِر أخِلَاقُيِة..  کُنِ دٍاعٌيِاً بًالَخِفُــاء 3-الَـمًسِـجّدٍ: تٌلَاحًظُوٌنِ بًجّوٌار بًابً الَمًسِجّدٍ مًنِ الَدٍاخِلَ طِاوٌلَة تٌوٌضعٌ عٌلَيِهّا أحًيِانِاً أشُرطِة أوٌ کتٌيِبًاتٌ مًثًلَاً وٌکذِلَک أذِکار الَصّبًاحً وٌالَمًسِاء.. أوٌ فُتٌاوٌى لَبًعٌض الَعٌلَمًاء..وٌأحًيِانِاً ألَفُاظُ مًنِهّيِ عٌنِهّا ..الَخِ **إذِاً لَمًاذِا لَا نِقُوٌمً نِحًنِ بًفُعٌلَ ذِلَک مًنِ خِلَالَ الَذِهّابً إلَى الَتٌسِجّيِلَاتٌ الَإسِلَامًيِة الَمًنِتٌشُرة بًمًنِاطِقُ الَ*****..وٌشُراء بًعٌض الَأشُرطِة (اسِألَ عٌنِ أشُرطِة الَشُيِخِ خِالَدٍ الَراشُدٍ وٌ الَشُيِخِ مًحًمًدٍ صّالَحً الَمًنِجّدٍ وٌسِيِفُتٌحً الَلَهّ لَک مًشُايِخِ آخِريِنِ) **کمًا يِوٌجّدٍ لَدٍيِهّمً أوٌراقُ صّغُيِرة مًمًا نِشُاهّدٍهّ فُيِ الَمًسِاجّدٍ مًنِ أذِکار الَصّبًاحً وٌالَمًسِاء وٌأذِکار الَمًسِلَمً الَصّحًيِحًة وٌعٌمًلَ يِسِيِر وٌأجّر کبًيِر..الَخِ کمًيِة کبًيِرة بًسِعٌر زٍهّيِدٍ.. کُنِ دٍاعٌيِاً بًالَخِفُــاء: 4-شُريِطِ الَقُنِوٌاتٌ śm ś ( أنِتٌ هّنِا مًجّهّوٌلَ الَهّوٌيِة ) إلَا أمًامً ( الَلَهّ ) فُاحًتٌسِبً الَأجّر بًمًا تٌرسِلَهّ وٌاجّعٌلَهّ خِالَصّاً لَوٌجّهّ لَلَهّ تٌعٌالَى.. **مًنِ خِلَالَ هّذِا الَشُريِطِ نِدٍعٌوٌ إلَى الَلَهّ مًنِ خِلَالَ الَرسِائلَ الَدٍعٌوٌيِة.. **نُِذِکر بًوٌجّوٌدٍ الَمًحًاضراتٌ فُيِ الَمًسِاجّدٍ بًذِکر اسِمً الَمًسِجّدٍ وٌالَشُيِخِ وٌعٌنِوٌانِ الَمًحًاضرة.. کُنِ دٍاعٌيِاً مًنِ خِلَالَ الَمًدٍرسِة أوٌ الَجّامًعٌة.. کُنِ دٍاعٌيِاً مًنِ خِلَالَ الَوٌظُيِفُة أوٌ الَعٌمًلَ.. کُنِ دٍاعٌيِاً مًنِ خِلَالَ أخِوٌانِک الَصّغُار.. کُنِ دٍاعٌيِاً مًنِ خِلَالَ الَدٍعٌـاء.. کُنِ دٍاعٌيِاً..فُأبًوٌابً الَخِيِر کثًيِرة.. فُقُطِ !! أخِلَصّ الَنِيِة لَلَهّ تٌعٌالَى وٌاجّتٌهّدٍ بًمًا تٌعٌمًلَ. وٌلَيِکُنِ أوٌلَ عٌمًلَ نِدٍعٌوٌ بًهّ هّوٌ نِشُر هّذِا الَمًوٌضوٌعٌ فُيِ الَمًنِتٌدٍيِاتٌ الَأخِرى وٌعٌنِ طِريِقُ الَرسِائلَ الَإکتٌروٌنِيِة.. فُانِوٌسِ رقمْ5 نِسِعٌى لَأرزٍاقُنِا بًاذِلَيِنِ قُصّارى جّهّدٍنِا لَتٌحًصّيِلَهّا .. غُافُلَيِنِ عٌنِ أعٌظُمً أسِبًابً الَرزٍقُ وٌأقُوٌاهّا [ الَصّلَاة ] .. تٌأمًلَ رزٍقُ مًريِمً حًيِنِ کانِ يِتٌنِزٍلَ عٌلَيِهّا فُيِ الَمًحًرابً مًکانِ صّلَاتٌهّا ! ( کلَمًا دٍخِلَ عٌلَيِهّا زٍکريِا الَمًحًرابً وٌجّدٍ عٌنِدٍهّا رزٍقُا ).. وٌزٍکريِا بًُشُر بًوٌلَدٍ ( وٌهّوٌ قُائمً يِصّلَيِ ) - إذًِا فُرزٍقُنِا مًربًوٌطِ بًمًوٌاضعٌ سِجّوٌدٍنِا 
|
|||
|
2012-08-01, 12:23
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
يتسابقون لفعل الخير ومساعدة المحتاج ونصرة المظلوم وكان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما من أشد المتنافسين على هذه الأعمال العظيمه التي يلقى صاحبها الخير الكبير والثواب الكثير في الدنيا والآخرة .. وقعت أحداث هذه القصة فى عهد خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعندها كان عمر بن الخطاب يراقب ما يفعله أبو بكر الصديق ويأتى بضعف ما يفعل حتى ينال الخير ويسبقه إلى أعلى مراتب الجنة .. في أحد الأيام كان عمر يراقب أبو بكر الصديق في وقت الفجر وشد انتباهه أن أبا بكر يخرج الى أطراف المدينة بعد صلاة الفجر ويمر بكوخ صغير ويدخل به لساعات ثم ينصرف لبيته ... وهو لا يعلم ما بداخل البيت ولا يدري ما يفعلة أبو بكر الصديق داخل هذا البيت لأن عمر يعرف كل ما يفعله أبو بكر الصديق من خير إلا ما كان من أمر هذا البيت الذى لا يعلم عمر سره !! مرت الايام ومازال خليفة المؤمنين أبابكر الصديق يزور هذا البيت ومازال عمر لا يعرف ماذا يفعل الصديق داخله إلى أن قرر عمر بن الخطاب دخول البيت بعد خروج أبو بكر منه ليشاهد بعينه ما بداخله وليعرف ماذا يفعل فيه الصديق رضي الله عنه بعد صلاة الفجر !! حينما دخل عمر في هذا الكوخ الصغير وجد سيدة عجوز لا تقوى على الحراك كما أنها عمياء العينين ولم يجد شيئاً آخر في هذا البيت فاستغرب ابن الخطاب مما شاهد؟؟!! وأراد أن يعرف ما سر علاقة الصديق بهذه العجوز العمياء ؟!؟ سأل عمر العجوز : ماذا يفعل هذا الرجل عندكم ؟ (يقصد أبو بكر الصديق) فأجابت العجوز وقالت : والله لا أعلم يا بنى فهذا الرجل يأتى كل صباح وينظف لي البيت ويكنسه ومن ثم يعد لى الطعام وينصرف دون أن يكلمنى !!؟؟ جثم عمر ابن الخطاب على ركبتيه واجهشت عيناه بالدموع وقال عبارته المشهورة : (لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر)  بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب الناس .. افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور .. يتحاشاني الناس من معصيتي يقول: في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر .. فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين . وكأن الله يجعلها تفعل ذلك .. وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من الله خطوه .. وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي ..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت .. الـ 3 سنوات ماتت فاطمة. فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على البلاء .. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان حتى جاء يوما. فقال لي شيطاني: لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!! فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب فرأيتني تتقاذفني الأحلام . حتى رأيت تلك الرؤيا رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار. وزلزلت الأرض. واجتمع الناس إلى يوم القيامة .. والناس أفواج ... وأفواج .. وأنا بين الناس وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار. فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً .. فقلت: آه. أنقذني من هذا الثعبان فقال لي .. يا بني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو. فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من الثعبان لأسقط في النار؟فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ... وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال كلهم يصرخون: يا فاطمة أدركي أباك أدركي أباك يقول: فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات تنجدني من ذلك الموقف فأخذتني بيدها اليمنى .. ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده الخوف ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا وقالت لي يا أبت ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله فقلت يا بنيتي .. أخبريني عن هذا الثعبان!! قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامة..؟ وذلك الرجل الضعيف: ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شيء ينفعك يقول: فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يا رب.. قد آن يا رب, نعم ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله فاغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التوبة والعودة إلى الله يقول: دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل .. ويقول إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول: أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ... أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التوبة لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين في عصر الشيخ أحمد بن حنبل ، كان الشيخ احمد مسافراً فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في تلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ أحمد مكانه في المسجد واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا الحارس لا يعرف الشيخ احمد ، فقال الشيخ احمد لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمد إلى الخارج جرا والشيخ متعجب حتىوصل إلى خارج المسجد . وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الشيخ فسأل ما بك ؟ فقال الشيخ أحمد لا أجد مكانا أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد ، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ، فذهب الشيخ أحمد معه وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه .. فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً: قال له : هل رأيت أثر التسبيح عليك؟ فقال الخباز نعم ووالله إن كل ما أدعو الله دعاءاً يستجاب لي ، إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن ، فقال الشيخ وما ذاك الدعاء ؟ فقال الخباز أن أرى الإمام أحمد بن حنبل فقال الشيخ أنا الإمام أحمد بن حنبل فوالله إنني كنت أجرّ إليك جراً ، وها قد أستجيبت دعواتك كلها . {أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه} فُانِوٌسِ رقم 6 قُالَ الَغُزٍالَيِ :إذِا رأيِتٌ الَلَهّ يِحًبًسِ عٌنِک الَدٍنِيِا وٌيِکثًر عٌلَيِک الَشُدٍائدٍ وٌالَبًلَوٌى .. فُاعٌلَمً أنِک عٌزٍيِزٍ عٌنِدٍهّ .. وٌأنِک عٌنِدٍهّ بًمًکانِ ..وٌأنِهّ يِسِلَک بًک طِريِقُ أوٌلَيِائهّ وٌأصّفُيِائهّ .. وٌأنِهّ .. يِراک ..أمًا تٌسِمًعٌ قُوٌلَهّ تٌعٌالَى .. (( وٌاصّبًر لَحًکمً ربًک فُإنِک بًأعٌيِنِنِا )) .  |
|||
|
2012-08-01, 12:24
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
}}حريرة بالخضار }} {{ ل6اشخاص" ]  ♥المقادير لحم "خروف" 2حبات جزر 4حبات بطاطا 2كابوية"قرعة" 2حبات طماطم شوي قصبر شوي معدنوش شوي كرافس توابل ملح زعفران فلفل احمر وكمون فلفلة سوداء وعود قرفة ونحتاج طبعا الى زيت وماء ساخن ♥طريقة التحضير ناخد اللحم نضعه في قدر ثم بعد تقشير الخضار نقطعوهم قطع صغيرة ونضفوهم على اللحم ثم نضع شوي زيت ثم نضيف التوابل ملعقة كبير مش مملوءة ثم نضيف الماء ونضعها على النار ومين يطيبو الخضار نرحوهم في خلاط كهربائي ونقطع اللحم قطع صغيرة ونحطوهم في قدر ونحطوه على نار هادئة وشوي شوي حركي لحريرة منبعد ضفيلها طماطم المصبرة ملعة كبيرة (ضعي ملعقة طماطم في كاس من الماء وحركيهامنبعد ضفيها الى لحريرة) وضيفي قطعة جومبو وبصحة والهنا (ملاحظة لكان تجيك لحريرة تقيلة ضفيلها الماء وخليها على نار شوي ولكان تجيك حريرة خفيفة خدي ملعقتين من الفرينة ووضيفلهم شوي ماء وخلطيها مليح حتى تصبح سائل منبعد ضفيها في لحريرة لكن يجب عند اضافة سائل الفرينة يد تفرغ ويد تحرك)  }}بوراك باللحم}}{{ ربع كيلو لحمة مفرومة بصلة مبشورة ملعقتين كبيرتين بقدونس ملح وفلفل اسود ملعقة سمن نضع السمن والبصل والحمة المفرومة في اناء على النار ونتركه حتي يقارب على الاستواء نضيف البقدونس والملح والفلفل الاسود ونحرك ثم نطفئ النار .  ناخذ ورق البوراك ونقص الورق على اثنين بحيث تتكون عندنا نصف دائرة ثم نبدأ بوضع الحشوة  ونلف ونقلي في زيت عميق وساخن وتقدم فورا  {{بوراك البطاطا}} عبارة عن حبة بطاطا مسلوقة نمعكها جيدا بالشوكة ونضيف لها جبنة مثلثات وربع بصلة مبشورة ومحمرة في ملعقة زيت ,ونضيف لها ملعقتين بقدونس وملح وفلفل اسود.  نخلط كل المكونات مع بعض  وناخذ ورق البوراك ونقسمه على اثنين اي نصف دائرة ونملؤه بالحشوة   {{بوراك الجبنة}} عبارة عن جبنة مثلثات مقطعة مكعبات ,وحبة طماطم مقطعة قطع صغيرة ,ملعقة زعتر   {{بسطيلة الجزائرية}} المقادير: - 6أوراق ديول أو غلاش - 2 فخد دجاج - بصلة مفرومة - ملح وفلفل اسود - القليل زبدة مذوبة - كزبرة و بقدونس - جبنة ( مش لازم تحطها ) التحضير :  نطبخ الدجاج البصل وقليل من الزبدة نضيف له ملح والفلفل الاسود بعد ذلك نقطع الدجاج قطع صغيرة ونخلطه مع البيض المسلوق والمفروم  ندهن صينية الفرن ونضع عليها أوراق الديول نضع الحشو على الورق  هذا شكلها عند اخراجها من الفرن   }}طاجين لحم "ببرقوق ومشماش"{{  المقادير لحم حبة بصل صغيرة حبة طماطم برقوق مشماش لوز جلجلان توابل ملح زعفران كمون عود قرفة وطبعا زيت وماء ساخن طريقة نضع في طاجين زيت ونضيفله بصل مقطع +طماطم مقطعةونضيفو لحم ونقلوهم ونضيفو ماء وتوابل ملعقة صغيرة ونخطو عليهم حتى يطيب لحم وينشف من بيون"من مرقة" ثم ناخد قدر ونضع فيه ماء ونضع في كسكاس برقوق ومشماش ونحطلهم ملعقة سكر وعود قرفة وملعقة كبيرة من دهان ونخليهم حتى يتبخرو مليح وناخد ماء ساخن ونحط فيه لوز ونقلعوله قشور منبعد نقلو لوز في زيت وناخد جلجلان ونقلوه في مقلاة"طبعا مش في زيت" منبعد مايطيب لحم نضيفله برقوق ومشماش ونزينوه باللوز وجلجلان شهية طيبة بصحا وهنا {{سيجار}}  المقادير: ورقة ديول تقسم لنصفين للحشو: 250 غرام لوز مرحي 250 غرام جوز مرحي 250 غرام سكر نصف كوب ماء الزهر ملعقة كبيرة زبدة ملعقة صغيرة قرفة زيت للقلي للشاربات : كوب سكر كوب ماء ملعقة ماء زهر طريقة التحضير : نضع في صحن اللوز و الجوز و السكر و الزبدة الذائبة و القرفة و بعد ذلك الماء الزهر حتى نتحصل على خليط متجانس ناخذ نصف ورقة ديول ونضع حربوش من الحشو ونلفها على شكل سيجار نقليها في الزيت الساخن ونغمسها في الشاربات ونزينها من الطرفين بالمكسرات بصحتكم فانوس رقم 7♥ گلنا للجنة♥مشتاق ومن مـنا لـيس مشتـااااق فاعمل فـإن الطريق شااق وتحمل فـمن سبقــگ.ذاق ولاتعجب .فإن إلے ♥ربـگ♥المسااق واصبر فإنه حلو المذاق .. سبحآن الله وبحمدهـ .. سبحآن الله العظيـ‘ـم  |
|||
|
2012-08-01, 12:24
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
 معلومة حمّستني لقيام الليل ولو بركعة واحدة ؛يقول. الشيخ عمر عبدالكافـي البيوت التي يُصلّى فيها قيام يشّع منها نور يراه أهل السماء ! وكما ننظر إلى السماء ليلاً لنرى نور النجوم تنظر الملائكة إلى الأرض لترى نور البيوت التي تنوّر بصلاة أهلها  والأعجب من ذلك أن الملائكة إذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم تُصل قيام الليل يوماً تسأل عنك لأنها رأت بيتك مُظلماً فيُقال لهم إنك لم تقم لأنك مريض أو مهموم أو غير ذلك فتبدأ الملائكة بالدعاء لك بالشفاء أو تفريج الهم والدعاء لك حسب حاجتك ؛ شوقاً لرؤية نور بيتك المضاء بسبت صلاتك وقد سئل تلميذٌ الإمامَ أبو الحسن إمامه حين رءاه في منامه بعد وفاته عن حاله فرد : طاحت تلك الإشارات وضاعت تلك العبارات ، والله ما نفعنا إلا ركيعات صليناٌّهـٌِـٌِـٌِـا في جوف الليل والناس نيام وما وجدنا ضياء القبور إلا في قيام الليل وقد قال عليه الصلاة والسلام: " أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام" فهل ياترى ستجعل بيتك نجمة يرى نورها أهل السماء فيدعون لك إذا افتقدوك ؟ وماذا سنخسر لو ضبطنا المنبه قبل صلاة الفجر بــ10 دقائق وأدينا صلاة الوتر هل تعلم ما هي الاشياء التي تبقى حيه بعد موت الانسان ؟ القلب.........................= 10 دقائق العقل...........................= 20 دقيقة العيون........................= 4 ساعات الجلد............................= 5 ايام العظام.........................= 30 يوم العمل الصالح..........= إلى قيام الساعه فاعمل لآخرتك ما دام قلبك ينبض* ہہ\/ہ\/ہہ\ /ہہ\/ہ\/ہہ \/ہہــ ہہ\/ہ\/ہہ\ /ہہ\/ہ\/ہہ \/ہہــ ہہ\/ہ\/ہہ\ /ہہ\/ہ\/ہہ \/ہہــ فـــــقــــل : لا إلــه إلا اللــه محمــد رســول اللــه القبر ينادي 5 مرات يقول: أنا بيت الوحدة...............: فأجعل لك مؤنسآ..............بقراءة القرآن* أنا بيت الظلمة............... فنورني...................بصلاة الليل أنا بيت التراب................: فأجعل فراشك..................العمل الصالح أنا بيت الأفاعي.............: فأحمل الترياق وهو...........بسم الله أنا بيت منكر و نكير........: فأكثرقول...................الشهادتين  فانوس رقم 8 يقول الشيطان عجبا من بني آدم ..يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني ..فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه .. الدنيا مسألة حسابية ..خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة .. اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء " وتوكل على رب الأرض والسماء " |
|||
|
2012-08-01, 12:25
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
|
2012-08-01, 12:26
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
  أراهّمً يِبًکوٌنِ....... فُلَمً لَا أبًکيِ مًعٌهّمً؟؟ فان من أسباب الفلاح والنجاح في أمور الدين والدنيا أن يصارح الإنسان نفسه ولا يلتمس لها الأعذار حتى لا يفاجئه الموت ثم يندم وحينها لا ينفع الندم. أخـــتي:ان فضل البكاء من خشية الله عظيم فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله_ وذكر منهم:رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه).متفق عليه. أختـــي..سؤال يجول في داخل كثير من المقصرين ونحن جميعا مقصرون نسأل الله أن يعفو عنا عندما نسمع آيات القران تتلى أو أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أو أخبار السلف الصالح نجد كثيرا من الناس ممن رقت قلوبهم يبكون,, فلماذا هم يبكون ولا أبكي؟؟؟؟ أحاول أن اخشع وابكي فلا استطيع!!! من بجانبي وأمامي وخلفي يبكون.فما السبب؟! السبب{{ أختي بينه الله تعالى في قوله تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).المطففين. أي بسبب أعمالهم حجبت قلوبهم عن الخير وازدادت في الغفله. فهذا هو السبب الحقيقي في قلة البكاء من خشية الله تعالى.  ****************************** ********** يحيون ليلهم بطاعة ربهم ***بتلاوة وتضرع وسؤال وعيونهم تجري بفيض دموعهم***مثل انهمال الوابل الهطال لمـــــــــاذا يبكـــــون؟؟؟ ما الذي جعل هولاء يخشعون ويبكون بل ويتلذذون بذلك ونحن لا نبكي؟! أنهم ابتعدوا عن المعاصي وجعلوا الاخره نصب أعينهم في حال سرهم وجهرهم عندها صلحت قلوبهم وذرفت دموعهم. أما نحن فعندما فقدنا هذه الأمور فسدت قلوبنا وجفت عيوننا. أختي.. اعلمي أن الخشية من الله تعالى التي يعقبها البكاء لا تأتي ولا تستمر إلا بلزوم ما يلي والاستمرار عليه: 1_ التوبة إلى الله والاستغفار بالقلب واللسان, حيث يتجه إلى الله تائبا خائفا قد امتلأ قلبه حياء من ربه العظيم الحليم الذي أمهله وأنعم عليه ووفقه للتوبه.. ما أحلم الله عني حين امهلني *** وقد تماديت في ذنبي ويسترني تمر ساعات أيامي بلا ندم *** ولا بكاء ولا خوف و لا حزن يا زلة كتبت في غفلة ذهبت *** يا حسرة بقيت في القلب تحرقني دعني أسح دموعا لا انقطاع لها *** فهل عسى عبرة منها تخلصني وهذا الطريق يتطلب وقفه صادقه قوية مع النفس ومحاسبتها. 2_ ترك المعاصي والحذر كل الحذر منها.صغيرها وكبيرها ظاهرها وباطنها فهي الداء العضال الذي يحجب القلب عن القرب من الله, وهي التي تظلم القلب وتأتي بالضيق. 3_ التقرب الله بالطاعات من صوم وصلاة وحج وصدقات و أذكار وخيرات. 4_ تذكر الآخرة ,والعجب كل العجب أخي وأختي أننا نعلم أن الدنيا ستنتهي وان المستقبل الحقيقي هو الاخره ولكننا مع هذا لا نعمل لهذا المستقبل الحقيقي الدائم. قال تعالى: ( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً (18) وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً )الاسراء. 5_العلم بالله تعالى وبأسمائه وصفاته وشرعه, وكما قال تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء )فاطر. وكما قيل: من كان بالله اعرف كان لله أخوف. 6_ثم أوصيك بالإكثار من القراءة عن أحوال الصالحين والاقتداء بهم. *************************** أختي... أن في أيام رمضان أيام الخير و البركة لفرص عظيمة يرجع فيها العبد إلى ربه حين تصفد الشياطين وتفتح أبواب الخير وتكثر الطاعة فعد الى ربك وتقرب منه وتوجه اليه وتخلص من قيود المعاصي و أسوار الخطايا وعندها ستجد العين تدمع والقلب يخشع.  اللهم اعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب لهفُانِوٌسِ رقُمً 9♥  " تٌبًسِمً ":فُإنِ .. الَلَهّ ..مًا أشُقُاک إلَا لَيِسِعٌدٍک .. وٌمًا أخِذِ مًنِک إلَا لَيِعٌطِيِک ..وٌمًا أبًکاک إلَا لَيِضحًکک .. وٌمًا حًرمًک إلَا لَيِتٌفُضلَ عٌلَيِک ..وٌمًا ابًتٌلَاک .. إلَا لَأنِهّ .." أحًبًک " .. جّعٌلَک الَرحًمًنِ مًمًنِ يِنِادٍى فُيِ الَمًلَأ .. أنِيِ أحًبً فُلَانِ فُأحًبًوٌهّ |
|||
|
2012-08-01, 12:27
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
 الَهّک يِحًبًک كيّفُ يّحًبّنٌا الَلَهِ –عَزَ وِجَلَ-؟  قَدُ يّتُعَجَبّ الَبّعَضّ وِيّتُسًاءلَ،{ أِلَيّسً الَمِهِمِ أِنٌ نٌحًبّ نٌحًنٌ الَلَهِ، أِلَيّسً الَلَهِ أِعَظٌمِ بّكثًيّرٌ مِنٌ أِنٌ يّحًبّنٌا وِنٌحًنٌ الَمِخٌلَوِقَ الَضّعَيّفُ؟} يّقَوِلَ الَنٌبّيّ –صِلَى الَلَهِ عَلَيّهِ وِسًلَمِ-: ( إنٌ الَلَهِ إذٌا أِحًبّ عَبّدُا نٌادُى يّا جَبّرٌيّلَ إنٌيّ أِحًبّ فُلَانٌ، فُأِحًبّهِ، فُيّحًبّهِ جَبّرٌيّلَ، فُيّنٌادُيّ جَبّرٌيّلَ فُيّ أِهِلَ الَسًمِاء، يّا أِهِلَ الَسًمِاء إنٌ الَلَهِ يّحًبّ فُلَانٌا فُأِحًبّوِهِ، فُيّحًبّهِ أِهِلَ الَسًمِاء، ثًمِ يّوِضّعَ لَهِ الَقَبّوِلَ فُيّ الَأِرٌضّ) سًبّحًانٌ الَلَهِ، أِتُرٌوِنٌ أِتُرٌوِنٌ إعَلَانٌ الَلَهِ عَنٌ هِذٌا الَحًبّ؟ أِمِا كانٌ يّكفُيّ أِنٌ الَلَهِ -تُبّارٌك وِتُعَالَى- يّحًبّهِ؟ لَا، بّلَ يّعَلََنٌ هِذٌا الَحًبّ فُيّ أِرٌجَاء الَسًمِاوِاتُ، فُهِذٌا جَبّرٌيّلَ وِهِؤلَاء أِهِلَ الَسًمِاء مِنٌ أِنٌبّيّاء وِمِلَائكة أِصِبّحًوِا يّحًبّوِنٌك، وِبّعَدُ ذٌلَك يّحًبّك أِهِلَ الَأِرٌضّ أِيّضّا، وِبّعَدُ هِذٌا يّسًتُشّعرٌ الَقَلَبّ هِذٌا الَحًبّ وِبّالَتُالَيّ يّحًبّ الَلَهِ الَذٌيّ يّمِنٌحًنٌا كلَ هِذٌا الَحًبّ يّقَوِلَ الَنٌبّيّ –صِلَى الَلَهِ عَلَيّهِ وِسًلَمِ- فُيّ الَحًدُيّثً الَقَدُسًيّ عَنٌ الَلَهِ –عَزَ وِجَلَ- (مِنٌ عَادُى لَيّ وِلَيّا فُقَدُ آذٌنٌتُهِ بّالَحًرٌبّ) وِوِلَيّا هِنٌا لَا تُعَنٌيّ أِنٌ تُكوِنٌ مِنٌ أِصِحًابّ الَأِضّرٌحًة، بّلَ إنٌ وِلَيّا مِعَنٌاهِا كمِا جَاء بّالَآيّة الَكرٌيّمِة (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُم يَحْزَنُونَ{62} الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ{63}) سورة يونس (الآيات 62،63)، هؤلَاء هِمِ الَأِوِلَيّاء، إذٌا فُمِنٌ يّعَادُيّ مِؤمِنٌا فُقَدُ آذٌنٌتُهِ بّالَحًرٌبّ، وِأِيّضّا (مِا تُقَرٌبّ عَبّدُيّ إلَيّ بّشّيّء أِحًبّ إلَيّ مِمِا افُتُرٌضّتُهِ عَلَيّهِ) إذٌا أِرٌدُتُ أِنٌ يّحًبّك الَلَهِ فُأِدُيّ الَفُرٌائضّ. (وِلَا يّزَالَ عَبّدُيّ يّتُقَرٌبّ إلَيّ بّالَنٌوِافُلَ حًتُى أِحًبّهِ، فُإذٌا أِحًبّبّتُهِ كنٌتُ سًمِعَهِ الَذٌيّ يّسًمِعَ بّهِ، وِبّصِرٌهِ الَذٌيّ يّبّصِرٌ بّهِ، وِيّدُهِ الَتُيّ يّبّطٌشّ بّهِا، وِرٌجَلَهِ الَتُيّ يّمِشّيّ بّهِا، وِلَإنٌ سًأِلَنٌيّ لَأِعَطٌيّنٌهِ، وِلَإنٌ اسًتُعَاذٌ بّيّ لَأِعَيّذٌنٌهِ) وِيّقَوِلَ الَعَلَمِاء قَوِلَا جَمِيّلَا جَدُا ( لَيّسً الَعَجَيّبّ مِنٌ عَبّدُ يّتُوِدُدُ إلَى سًيّدُهِ، وِلَكنٌ الَعَجَبّ كلَ الَعَجَبّ مِنٌ مِلَك يّتُوِدُدُ إلَى عَبّيّدُهِ) فُلَيّسً الَعَجَيّبّ أِنٌ يّطٌلَبّ الَعَبّدُ الَمِسًاعَدُة مِنٌ الَسًيّدُ، وِلَكنٌ الَعَجَيّبّ أِنٌ يّعَرٌضّ الَمِلَك الَعَظٌيّمِ الَحًبّ وِالَرٌحًمِة وِالَغّفُرٌانٌ عَلَى الَعَبّدُ. حًدُيّثً الَنٌبّيّ –صِلَى الَلَهِ عَلَيّهِ وِسًلَمِ- (يّتُنٌزَلَ رٌبّنٌا تُبّارٌك وِتُعَالَى كلَ لَيّلَة إلَى الَسًمِاء الَدُنٌيّا، حًيّنٌ يّبّقَى ثًلَثً الَلَيّلَ الَآخٌرٌ، يّقَوِلَ: مِنٌ يّدُعَوِنٌيّ فُأِسًتُجَيّبّ لَهِ ، مِنٌ يّسًأِلَنٌيّ فُأِعَطٌيّهِ ، مِنٌ يّسًتُغّفُرٌنٌيّ فُأِغّفُرٌ لَهِ) انٌظٌرٌ كيّفُ يّعَرٌضّ رٌحًمِتُهِ وِعَفُوِهِ وِحًبّهِ، إنٌ الَنٌبّيّ يّقَوِلَ وِذٌلَك كلَ لَيّلَة، فُمِا قَيّمِة هِذٌهِ الَكلَمِة؟ أِيّ مِهِمِا كانٌ الَعَبّادُ نٌائمِوِنٌ يّغّطٌوِنٌ فُيّ نٌوِمِ عَمِيّقَ، وِإنٌ كانٌتُ كلَ الَبّشّرٌيّة نٌائمِة، يّظٌلَ الَلَهِ -تُبّارٌك وِتُعَالَى- يّتُنٌزَلَ فُيّ الَسًمِاء الَدُنٌيّا كلَ لَيّلَة يّعَرٌضّ الَتُوِبّة وِالَرٌحًمِة وِالَمِغّفُرٌة ، لَذٌلَك فُكانٌ مِوِضّوِعَنٌا الَيّوِمِ لَيّسً مِقَدُارٌ حًبّنٌا لَلَهِ –تُبّارٌك وِتُعَالَى- بّلَ مِقَدُارٌ حًبّ الَلَهِ لَنٌا. كذٌلَك فُإنٌ مِعَنٌى أِنٌ يّحًبّنٌا الَلَهِ –عَزَ وِجَلَ- أِنٌ يّغّفُرٌ لَنٌا، فُمِنٌ يّحًبّ يّعَفُوِ وِيّغفرٌ، وِقَدُ وِرٌدُ ذٌلَك فُيّ الَكثًيّرٌ مِنٌ الَآيّاتُ وِالَأِحًادُيّثً، وِمِنٌ أِمِثًلَة ذٌلَك (...كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ...) سورة الأنعام (آية 54).  إنٌ مِلَخٌصِ مِا سًبّقَ هِيّ أِنٌ الَلَهِ يّحًبّ عَبّيّدُهِ، وِبّالَتُالَيّ فُلَيّسً الَأِصِلَ أِنٌ نٌخٌافُ، فُلَا نٌرٌيّدُ أِنٌ تُكوِنٌ عَلَاقَتُكمِ بّالَلَهِ عَلَاقَة عَبّادُاتُ رٌوِتُيّنٌيّة، فُمِشّكلَة الَشّبّابّ الَكبّيّرٌة حًتُى مِنٌ يّطٌيّعَ مِنٌهِمِ الَلَهِ، هِيّ أِنٌ كلَ مِا عَلَيّهِمِ هِوِ أِنٌ يّؤدُوِا الَطٌاعَاتُ وِيّصِلَوِا فُيّ الَأِوِقَاتُ الَخٌمِسً بّمِجَرٌدُ أِنٌ يّؤذٌنٌ الَمِؤذٌنٌ الَخٌ، لَا إنٌنٌا لَا نٌرٌيّدُهِا أِنٌ تُكوِنٌ عَلَاقَة فُاتُرٌة، إنٌ الَلَهِ يّرٌيّدُهِا أِنٌ تُكوِنٌ عَلَاقَة يّمِلَؤهِا الَحًبّ، يّمِلَؤهِا الَخٌشّوِعَ، تُمِلَؤهِا الَعَاطٌفُة الَجَمِيّلَة، حًيّثً تُشّعَرٌ عَنٌدُئذٌ بّقَرٌبّك مِنٌ الَلَهِ وِحًبّك لَهِ –سًبّحًانٌهِ وِتُعَالَى-.  فُانِوٌسِ رقُمً 10♥  عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسَاً فَقَالَ : « يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا الَّذِي تَغْرِسُ ؟ قُلْتُ : غِرَاساً قَالَ : « أَلا أَدُلُّكَ عَلى غِرَاسٍ خَيْرٍ مِنْ هذَا ؟ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلا إِلهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، تُغْرَسُ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ في الْجَنَّةِ » . أخرجه ابن ماجه بإسناد حسن واللفظ له ، والحاكم وقال صحيح الإسناد   |
|||
|
2012-08-01, 12:52
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
 عيون يحبها الله تعالى..  ما أجمل أن تسهر عيون مخلصة للحراسة في سبيل الله حفاظا على الأمة رجالا ونساء أصحاب هذه العيون لا يرجون الأجر إلا من الله وحده ولذلك يمدحهم الرسول صل الله عليه وسلم [عينان لا تمسهما النار أبدا : عين بكت من خشية الله و عين باتت تحرس في سبيل الله ] الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 113خلاصة حكم المحدث: صحيح   في الصحيحين أن النبي صل الله عليه وسلم ذكر من السبعة الذين يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل له إلا ظله: [ رجلا ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ]: أي خوفا مما جناه واقترفه من المخالفات والذنوب ... وربما شوقا إليه وإلى لقائه جل جلاله. قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه :لأن أدمع دمعة من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار وقال مالك بن دينار : البكاء على الخطيئة يحط الذنوب كما يحط الريح الورق اليابس . وما أجمل أن تنحدر دموع الباكين من خشية الله إما خشية منه سبحانه وتعالى فهو المتصف بصفات الجلال (الجبار *القهار- المنتقم *المذل-العزيز ...) وتنهال الدموع حين يستشعر صاحبها أن الله يسامح ويغفر ويتوب مع كثرة معاصينا فهو سبحانه المتصف بصفات الجمال (الرحيم *الرحمن- الرؤف- الغفور- العفو- التواب ...) فسبحان من يتصف بالجلال والجمال  أي العيون التي تكف عن النظر لما حرم الله تعالى لأن صاحب هذه العيون يعلم مدى حرمة النظرلما حرم الله تعالى فيغض عن محارم غير حتى يغض غيره عن محارمه : { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } النور: ٣٠ وفي حديث أبي هريرة عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال : [ كل عين باكية يوم القيامة، إلا عينا غضت عن محارم الله تعالى، و عينا سهرت في سبيل الله تعالىوعينا خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى ] الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6334خلاصة حكم المحدث: حسن كل الحــوادث مبدؤها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بــلا قوس ولا وتر والعبــد ما دام ذا عيـن يقلبها في أعين الغيد موقوف على خطر يســــــر ناظـــره ما ضر خاطره لا مرحبا بسرور عاد بالضــــــــــرر  فهي تتقلب في السماء بشمسها وقمرها ونجومها وغيومها وصفائها وظلامها بالليل وضيائها في النهار... وتتأمل في الفضاء الطيور والطائرات كيف يحملها الهواء ... وتتأمل في البحر وما فيها والأرض وما عليها والإنسان وتكوينه : {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ } فصلت : 53, 54 ***** { وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } النحل: ١٢  { وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } المائدة: ٨٣ ما أجمل النظر في كتاب الله لتلاوة الآيات بتمعن وتدبر فترق القلوب, وتحن لرحمة الله, وما عنده من الخير الذي أعده الله في جنات النعيم متعنا الله والموحدين جميعا بنعيم الجنان, وكذلك هذه العيون عندما تقع على آيات العذاب فتوجل معها القلوب من خشية الله ومما أعده الله من صنوف العذاب في النار أعاذنا الله والموحدين أجمعين من عذاب النيران .  إن أصحاب القلوب الرقيقة يكونون بفضل الله ذوي عيون بها الرحمة حتى من خلال النظرات الرحيمة التي تبعث الطمأنينة في نفس من يتلقى هذه النظرات بعيدا عن القسوة والجفاء وكثيرا ما تدمع هذه العيون رحمة ورقة لحال أهل الفقر والحاجة . ***** ويقول أحد الشعراء: من روائع الحكمة إن أنت لم ترحم المسكين إن عدما ولا الفقير إذ يشكو لك العدما فكيف ترجو من الرحمن رحمته وإنما يرحم الرحمن من رحما . ♥ فُانِوٌسِ رقُمً 11 قُالَ الَشُيِخِ ابًنِ عٌثًيِمًيِنِ – رحًمًهّ الَلَهّ - :" أفُضلَ الَدٍعٌاء .. الَلَهّمً إنِيِ أسِألَک الَأنِسِ بًقُربًک "يِتٌحًقُقُ لَمًؤمًنِ فُيِهّا أربًعٌ .. 1. عٌزٍ مًنِ غُيِر عٌشُيِرة 2. عٌلَمً مًنِ غُيِر طِلَبً 3. غُنِى مًنِ غُيِر مًالَ 4. انِسِ مًنِ غُيِر جّمًاعٌهّ فُاحًرصّ عٌلَى هّذِهّ الَدٍعٌوٌة لَک ..  |
|||
|
2012-08-01, 13:37
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
1- نشر عنوان موقع إسلامي جديد وما يحتويه من مواد شرعية وأهم ميزاته 2- نشر بعض محتويات موقع إسلامي متميز مناسب في وقت مناسب 3- نشر جديد موقع إسلامي مع روابط متكاملة للمواضيع الجديدة . 4- المشاركة الفعالة والجيدة والمتميزة في مقال ما 5- رفع مقال متميز 6- تشجيع كاتب متميز مقل 7- تشجيع كاتب عليه ملاحظات لكسب وده وقلبه لمناصحته لاحقا 8- جمع مقالات متفرقة في موضوع معين وسبكها في موضوع واحد متكامل 9- جمع روابط موضوع معين تمس الحاجة إليه 10- الربط بين موضوعين متشابهين يكمل بعضهما البعض 11- الربط بين أفضل مقالات كاتب متميز وسبكها في موضوع واحد 12- تذكير الناس بعبادة يحين وقتها قريبا كصيام عاشوراء والأيام البيض . 13- تذكير الناس بأحكام فقهية يحين وقتها كالحج وصيام رمضان . 14- تنبيه الناس على بدعة أو منكر أو خطأ يقع فيه بعض الناس 15- تنبيه الناس على منكر معين والمساهمة الفعلية في محاولة إزالته 16- تنبيه الناس على خطأ وقع فيه صاحب مقال في حدود آداب الإسلام في الحوار والنصيحة بالتي هي أحسن 17- وعظ الناس وتذكيرهم بالله عزوجل 18- دلالة الناس على باب من الخير كمشروع خيري من جمعية أو مؤسسة خيرية . 19- دلالة الناس على محتاج إلى خدمة عاجلة كمحتاج إلى فصيلة دم نادرة مثلا . 20- إفادة الناس بخبر جديد وبشرى للمسلمين . 21- تجميع أخبار وبشائر للمسلمين والربط بينها وتحليلها 22- التأكد من صحة خبر أورده شخص ما إن أمكن ذلك بسهولة . 23- تفنيد خبر كاذب وإشاعة باطلة بالدليل والبرهان . 24- التاكيد على خبر شخص وإثبات صحته . 25- توثيق خبر أو مقال أورده شخص ونسي ذكر المصدر 26- تصليح رابط وضعه شخص في مقال ولم يكن صحيحا أو كان هناك رابط أفضل منه . 27- التعاون في مجال الدعوة ونقاش أفضل الطرق والوسائل في باب معين . 28- نجدة الزوار من محتاجي المساعدة بالدلالة على موقع أو مقال أو أي مساعدة 29- نسخ مقال متميز في منتدى نشط إلى منتدى يكثر فيه غير الملتزمين . 30- إصلاح ذات البين بالحسنى بين من تحصل بينهم مشاحنات أو مناقشات حادة .  مخرج وبهذا نكون قد ختمنا فعاليات الخيمة رقم 13 لليوم 13رمضان 1433 أرجو أن تكون نالت استحسانكم وأفادتكم ولو باليسير جدا الَلَهّمً اجّعٌلَ مًاکتٌبًنِاهّ خِالَصّاً لَوٌجّهّک الَکريِمً .. نِرجّوٌا مًنِهّ مًغُفُرتٌاً وٌرحًمًتٌاً مًنِک يِاکريِمً يِارحًيِمً .. الَلَهّمً اغُفُر لَيِ وٌارحًمًنِيِ وٌلَوٌالَدٍايِ وٌالَمًسِلَمًيِنِ وٌالَمًسِلَمًاتٌ الَأحًيِاء مًنِهّمً وٌالَأمًوٌاتٌ..الَلَهّمً تٌبً عٌلَى الَتٌائبًيِنِ وٌاقُض دٍيِنِ الَمًدٍيِنِيِنِ وٌأعٌزٍ الَإسِلَامً وٌالَمًسِلَمًيِنِ..وٌأذِلَ الَشُرک وٌالَمًشُرکيِنِ .. وٌانِصّر الَمًجّاهّدٍيِنِ فُيِ کلَ مًکانِ..وٌاسِتٌر عٌوٌراتٌ الَمًسِلَمًيِنِ . وٌصّلَى الَلَهّمً وٌسِلَمً عٌلَى أشُرفُ الَأنِبًيِاء سِيِدٍنِا مًحًمًدٍ وٌعٌلَى آلَهّ وٌصّحًبًهّ أجّمًعٌيِنِ.. أسأل الكريم أن يمن علينا وعليكم بالقبول والرضوان وأن يكتب لنا ولكم ولوالدينا وأحبابنا العتق من النار    في انتظار آرائكم وانتقاداتكم ومشاركاتكم الطيبة  |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 1433♥}}, الَرمًضانِيِة, رمضـان, رقُمً, ْ13♥لَعٌضوٌة, {{♥الَخِيِمًة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
{{ھا أَنِتُ عًدَتُ يَا رَمًضِانِ فَبُمًاذٌا عًدَتُ لُنِا..؟؟}}
ما يعادل قيام ليلة
مواقف رمضانية مضحكة
کنِ دٍاعٌيِا بًالَخِفُاء 
من قصص الصحابة الكرام والتابعين
مًائدٍة الَافُطِار لَلَيِوٌمً 13 مًنِ رمًضانِ
ثلاث ساعات لا تضيعوها في رمضان
..فُالَلَهّمً اجّعٌلَنِا مًنِ أهّلَ الَقُرآنِ وٌخِاصّتٌهّ يِاربً
30 وسيلة لكسب الأجر عن طريق المنتديات
العرض العادي
