الغيبة ودورها في تاخير الشفاء من السحر - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الرقية الشرعية

منتديات الجلفة ... أكثر من 14 سنة من التواجد على النت ... قم بالتسجيل في أكبر تجمع جزائري - عربي و استفد من جميع المزايا، تصفّح دون اعلانات، اشترك في المواضيع التي تختارها ليصلك الجديد على بريدك الالكتروني

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الغيبة ودورها في تاخير الشفاء من السحر

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-07-14, 15:19   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
حنان بن حمزة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي الغيبة ودورها في تاخير الشفاء من السحر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم اليوم في موضوع جديد نتحدث عنه وهو الغيبة البعض من المرضى الوحانيين وخصوصا السحر اذا كان قديما تتحول نفسيتهم من الهدوء الى العصبية والتي تؤدي الى كثرة الغيبة عن الناس ويلاحظ ذلك عليهم حتى ان تسمية بسم الله على الاكل تعد رقية وانا انصح بها كثيرا للمسحورين لكي لا ياكل خادم السحر وهذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم او الشيطان بصفة عامة والبعض يشتكي ويقول رغم العلاجات المتععدة غير انني لم احس بالراحة وكلما انهض من النوم احس بانقباض شديد في قلبي والم شديد ايكاد ان يقسم اسفل ظهري ولا احس بالراحة ابدا ويزداد نفور الناس مني وتزداد اعراض السحر مني وبالرغم انني قمت بالعديد من العلاجات الا انني لم الاحظ نتيجة ساقول لك باختصار انه سببه الغيبة هي من تاخر الشفاء سوف اقول لك لماذا لان الشيطان فاكهته هي الغيبة والشيطان يمكن ان يكون خادم السحر في حد ذاته لان الاجتماع الذي حضره البليس لعنه الله مع الرسول صلى الله عليه وسلم مرغما صارحه انه دعا الله بالفاكهة فاستجاب له بان فاكهته يقتطفها من الغيبة اي اي انسان مصاب بالسحر عليه اواراد الشفاء العاجل عليكم بتجويع خادم السحر بتسمية باسم الله على الاكل وعدم الغيبة سوف تشعرون عنذ التسمة على الاكل بقلق شديد ليس منكم وخصوصا اتجاه اي نوع من الناس وهذا لان الاكل قطع رزقه منه ولم تبقى له غير الفاكهه يقوم هذا الخادم باشعال القلق في نفسية المريض واشعال نشوة الغيبة فيه لكي يتغذى من الفاكهة ويقوم بمهمته القذرة حاولوا لمدة اان لا تغتابوالكي لا تطعموهم ولكي تنجحوا في العلاج في باذيء الامر سيكون الامر صعبا نوعا ما وتحسوا بجوع شديد لديكم وغضب شديد ينتابكم ولكن حاولوا لانه علاج مهم وفعال مجرب وستلاحظوا كيف تيرجع بعض الهدوء اليكم وتنزاح بعض المشاكل ان اردتم معرفة المزيد زوروا قناتنا "كاين ربي للرقية الشرعية" بعنوان الغيبة ودورها في تاخير الشفاء









 

قديم 2020-07-14, 16:30   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مراقب المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

من الملاحظ في هذا الموضوع

التجميع بين الشيطان و خادم السحر

و هذا مما اوصل الامر الي انتساب الاقوال

الي النبي عليه الصلاة و السلام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان بن حمزة مشاهدة المشاركة

لكي لا ياكل خادم السحر وهذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم او الشيطان بصفة عامة
فهل تملكين دليل من الكتاب و السنه

يؤكد ان هناك ترابط بين خادم السحر و الشيطان

او ان الشيطان ممكن ان يكون هو خادم السحر

حتي لا يصل الامر الي الفتوي بغير علم








قديم 2020-07-14, 21:13   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
حنان بن حمزة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

انظر الى الحديث الذي روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءه ابليس اضطرارا وليس اختيارا لما ساله ماذا دعوت الله فاجابك فتحدث الى ان وصل الى دعوة فدعوته ان يجعل لي فاكهة فجعله في الغيبة وابليس نوع من شياطين الجن وهذا الاجتماع جعله اله عمدا لكي نستنتج منه على ان الغيبة نوع من ماكولاتهم التي تقويهم واعيد الذكر ان ابليس شيطان ومن يرسل في السحر او العين ليس جن مسلم بل شياطين اعداء الله وبني ادم









قديم 2020-07-14, 21:58   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الطيب2
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية الطيب2
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان بن حمزة مشاهدة المشاركة
انظر الى الحديث الذي روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءه ابليس اضطرارا وليس اختيارا لما ساله ماذا دعوت الله فاجابك فتحدث الى ان وصل الى دعوة فدعوته ان يجعل لي فاكهة فجعله في الغيبة وابليس نوع من شياطين الجن وهذا الاجتماع جعله اله عمدا لكي نستنتج منه على ان الغيبة نوع من ماكولاتهم التي تقويهم واعيد الذكر ان ابليس شيطان ومن يرسل في السحر او العين ليس جن مسلم بل شياطين اعداء الله وبني ادم

قصدكم الحديث المطول

-
سئل ( شيخ الاسلام ابن تيمية ) فى مجموع فتاوى ص 350 ج18 ... عن قصة ابليس و اخباره النبى -صلى الله عليه و سلم- و هو فى المسجد مع جماعه من أصحابه , و سؤال النبى -صلى الله عليه و سلم- له عن أمور كثيره , والناس ينظرون الى صورته عيانا , و يسمعون كلامه جهرا , فهل ذلك حدث أم كذب مختلق ؟ و هلى جاء ذلك فى شئ من الصحاح و المسانيد و السنن أم لا ؟ و هل يحل لأحد أن يروى ذلك ؟ و ماذا يجب على من يروى ذلك و يحدثه للناس و يزعم أنه صحيح شرعى ؟
فأجاب : الحمد لله , بل حديث مكذوب مختلق ليس هو فى شئ من كتب المسلمين المعتمده , لا الصحاح ولا السنن ولا المسانيد , ومن علم أنه كذب على النبى -صلى الله عليه و سلم- لم يحل له أن يرويه عنه , و من قال : انه صحيح فانه يعلم بحاله , فان أصر عوقب على ذلك , ولكن فيه كلام كثير قد جمع من أحاديث نبويه , فالذى كذبه و أختلقه جمعه من أحاديث بعضها كذب و بعضها صدق , فلهذا يوجد فيه كلمات متعدده صحيحه , وان كان أصل الحديث هو مجئ ابليس عيانا الى النبى -صلى الله عليه و سلم- بحضرة أصحابه و سؤاله له كذبا مختلقا لم ينقله أحد من علماء المسلمين , و الله ( سبحانه و تعالى ) أعلم .
---








قديم 2020-07-15, 04:20   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مراقب المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان بن حمزة مشاهدة المشاركة
انظر الى الحديث الذي روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءه ابليس اضطرارا وليس اختيارا لما ساله ماذا دعوت الله فاجابك فتحدث الى ان وصل الى دعوة فدعوته ان يجعل لي فاكهة فجعله في الغيبة وابليس نوع من شياطين الجن وهذا الاجتماع جعله اله عمدا لكي نستنتج منه على ان الغيبة نوع من ماكولاتهم التي تقويهم واعيد الذكر ان ابليس شيطان ومن يرسل في السحر او العين ليس جن مسلم بل شياطين اعداء الله وبني ادم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

هل تقصدين هذا الحديث

عن ابن عباس في قصة ابليس مع الرسول صلى الله عليه وسلم والقصة هي كما وردت: عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال: فيينما نحن جلوس مع

رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب الانصاري رحمه الله حتى سمعنا
مناديا ينادي من وراء المنزل

وهو يقول افتحوا فإن الحاجة لنا بكم قال صلى الله
عليه وسلم :

هل تدرون من هذا ؟

فقلنا الله ورسوله اعلم فقال إن ذلك إبليس لعنه

الله قال عمر رضي الله عنه: هل تأذن لي يا رسول الله أن أقتله قال عليه السلام
إنه منتظر إلى الوقت المعلوم

ولكنه عبد مأمور افتحوا له الباب ففتحوا له ودخل

اللعين فإذا هو شيخ أعور في لحيته سبع شعرات مثل ذيل الفرس وعينه مشقوقة من
قباله على طول وجهه ورأسه كرأس البعير

وظهره محني إلى صدره وأنيابه كأنياب

الفيل فلما دخل اللعين قال السلام عليك يا .. محمد فسكت عنه عليه الصلاة

والسلام ولم يرد عليه السلام فقال اللعين: السلام لله يا محمد فقال نعم ولكنك

أنت عدو الله يا ملعون ما جاء بك إلينا يا ملعون فقال ما جئت اختيارا بنفسي


ولكنني جئتك اضطرارا حين سمعت مناديا من السماء يقول: يا إبليس أجب محمدا وامض
إليه واصدق له في كلامك


فبعزتى وجلالي لئن كذبت عليه كذبة واحدة لجعلتك رمادا

وأتاني أيضا ملك عظيم من ملائكة العرش وقال لي أجب واصدق له في كلامك وأنا جئتك

يا محمد طائع إليك اسأل عما شئت وانا أصدق لك فو الله لا نزيد عليك حرفا واحدا

ولا ننقصه فقال عليه السلام: إن كنت صادقا اخبرني ما أبغض الناس إليك قال أنت يا

محمد ففرح النبي صلى الله عليه وسلم وقال: الحمد لله على ذلك ثم قال عليه

السلام من هو الذي له ثواب مثل ثواب السنة قال العالم العامل بما علمه والرجل

المتوصى بالطاعة حتى لا يكون له عذر يشغله عن طاعة ربه ثم قال عليه السلام :من
بعد ذلك يالعين ؟

قال: الفقير الصابر الذي لا يشتكي بفقره للناس ثم قال عليه

السلام: ما تقول في أصحابي أبى بكر وعمر قال: ما أطاعوني في الجاهلية

وكيف

يطيعوني فى الإسلام وإذا لقيتهما في الطريق فاطلب منهما السلامة ثم قال عليه
السلام: ما تقول في عثمان بن عفان قال اللعين:

كيف لا نستحي من الذي استحيت منه

الملائكة في السماء ثم قال عليه السلام: ما تقول في علي بن أبي طالب فقال
اللعين: ليتني لم أره فإذا رايته

في الطريق نسلك من طريق آخر ونطلب منه

السلامة ونخضع له فعسى أكون هاربا منه ثم قال عليه السلام اللهم اسعد أمتي ولا
تشاركهم ياعدو الله.

فقال اللعين: اين السعداء من أمتك يا محمد وأنا حيالهم

وكيف ينجون وأنا أدخل عليهم من مئتين وسبعين بابا ونجري فيهم كجري الدم في
اللحم فو الله الذي خلقني

لأغوينهم أجمعين علماءهم وجهلاءهم وعبادهم وقراءهم

وإمامهم إلا عباد الله المخلصين

ثم قال الصلاة عليه والسلام من هم المخلصين يا
عدو الله قال

: هم الذين تركوا الدنيا لأهلها ويبغضون دراهمها والدنانير ولا
يشبعون بطونهم ويتصدقون

على الفقراء والمساكين يا محمد ما دام العبد يبغى

البدلة وفي قلبه حب الدنيا وحب الشهوات وترك الاخرة فهو طابع لي لان حب الدنيا
والمال من الكبائر يا محمد الم تعلم يولد

لي في كل يوم الف ولد وكل ولد يولد له

الف شيطان في كل يوم فمنهم من وكلته بالعلماء حتى اشتغلوا بحب الدنيا ومنهم من
وكلته على حملة القرآن ومنهم من وكلته

على الشيوخ ومنهم من وكلته على العجائز

ومنهم من وكلته على الصبيان والصبيات وهم تحت اقدامي نلعب بهم كيف نشاء ومنهم
من وكلته على التجار ومنهم من وكلته

على العباد الذين يعبدون في قرون الجبال

يدخلون عليهم من أي باب شاءوا فقال عليه السلام: اخبرني على: تباعك يالعين فقال

له: الذين يأكلون الربا والحرام ويتركون الصلاة ولا يصلونها في وقتها والذين
يبغضون العلماء

ثم قال عليه السلام: من هو وكيلك منهم قال له اللعين آكل الربا

ثم قال عليه السلام: من هو ضيفك منهم ؟

قال : السكران ثم قال عليه السلام: من
هو قرينك ؟

قال: الذي يؤخر الصلاة عن اوقاتها ويقرنها أو ينقرها كنقر الديك
للحبة ثم قال عليه السلام : من هو اشرف الناس عندك ؟

قال: من يبغضك ويبغض

اصحابك يا محمد ثم قال عليه السلام: من هو كريمك؟

قال: من يكرم نفسه ويبخل
عياله ثم قال عليه السلام: من هو رفيقك الى النار ؟

فقال الذين يحكمون من غير
حق يحكمون بالباطل ثم قال عليه السلام: من هو حبيبك ؟

قال: النمام القاطع بين
الاحباب قال عليه السلام :

من هو رسولك قال : السحار (السحرة) ثم قال عليه

السلام من هو كاتبك؟

قال: الوشام ثم قال عليه السلام: من هم قراؤك ؟

قال

الشعراء والنائحون والنائحات ثم قال عليه السلام: من هو اذانك ؟

قال: الزمار ثم

قال عليه السلام: ما هو مجلسك ؟

قال: الاسواق. ثم قال عليه السلام وما شرابك ؟

قال: كل مسكر ثم قال عليه السلام: وما هو ظلك ؟

قال : ظلي الاظفار (الاظافر)

وظل شعر العانة والابطين اذا طال ثم قال عليه السلام: وما تحميدك ؟

قال: شهادة
الزور ثم قال عليه السلام: من هو المخلص اليك ؟

فقال: تارك الصلاة عمدا ثم قال
عليه السلام: ما هلاك امتي ؟

قال: البخل والشح واولادي يجعلون الفقر بين اعين

امتك فيكون احدهم شحيح مانع للسائل مستهزء عن العطاء فيطلب حاجة عنده السائل
ولا يعطيها له فيهلك

ويدل على ذلك قول تعالى: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم

بالفحشاء والله يعدكم مفغرة منه وفضلا والله واسع عليم) البقر (268)(

ثم قال
عليه السلام فاخبرني من هو عدوك من امتي ؟

قال: التائبون المخلصون لله عملهم لا
يعودون للذنب كما لا يعود اللبن الى الضرع ثم قال عليه السلام: ما يحرق وجهك ؟

قال: الصدقة الى الفقراء ثم قال عليه السلام: ما يكسر ظهرك ؟

قال: صهيل الخيل
في سبيل الله ثم قال عليه السلام: ما يقلل جهدك ؟

قال: مجالسة العلماء ثم قال
عليه السلام: ما يبطل عملك ؟

قال: الذكر بالعشي والابكار ثم قال عليه السلام ؟

فما يعمي عينيك ؟

قال اخراج الزكاة ثم قال عليه السلام: ما يرجمك ؟

قال : كثرة
السجود. ثم قال عليه السلام: ما يذوب فؤادك ؟

قال: الصلاة عليك يا محمد ثم قال
عليه السلام: وما يسود وجهك ؟

قال الاستغفار بالعشي والابكار ثم قال عليه

السلام: وما يخيب رجاءك ؟

قال: قراءة قل هو الله احد لان قرأتها عصمة من
الشياطين ومنجاة العبد من النار ثم قال عليه السلام: من هو خليك من امتي ؟

قال:
الشيخ الزاني ثم قال عليه السلام: من هو صديقك؟

قال: مانع الزكاة ثم قال عليه
السلام: من هو نصيحك ؟

قال: صاحب الايمان الكاذبة هو الحانث ثم قال عليه
السلام: من هو قرة عينك ؟

قال: الحالف بالطلاق على كل حال ثم قال عليه السلام:
من هو قرينك ؟

قال: الذين ذكرهم في كتابه العزيز ( وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم

ما بين ايديهم وما خلفهم) الذين يقرنون الصلاة ويعجلون يركوعهم وسجودهم
استحفافا عن حق الله تعالى

فاذا فعلوا ذلك كانوا اخوان الشياطين وقرناؤهم ثم

قال عليه السلام: من هو افضل الناس عندك؟

قال: من جعل لله شريكا والذين يتكبرون

عن كتاب الله عزوجل اعاذنا الله من الشرك ومن الشيطان الرجيم والذين يرقدون على
وجوههم للفاعل فيه فعل قوم لوط ويلعبون

بهم كما يلعب الرجل مع زوجته والذين

ينظرون عورات النساء المحصنات حتى يكون الناظر والمنظور ملعونين لان النظر في
وجوه النساء حرام

ثم قال اللعين: يا محمد لو اسلمت امتك من الكذب وظن السوء

فيما بينهم وحلفهم بالله بالكذب لسالت عليهم وديان من العسل ولو اسلموا من أكل
الربا لاستجاب الله تعالى لكل داع دعوته

ولو اسلمو من طفيف المكيال والميزان

لمات الشياطين من الجوع وينالون البركة في مكسبهم لو اسلموا امتك من منع الزكاة

لكانت البركة في اموالهم لا تنفذ ثم قال عليه السلام: هل كلمت احدا من الانبياء
قبلي ؟

قال كلمت نوحا في يوم من الايام








قديم 2020-07-15, 14:05   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حنان بن حمزة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا اخي الكريم على هذا المجهود هذا الحديث الاخير الطويل الذي كتبته نستنتج ان الغيبة تقوي الشيطان وخادم السحر بالتاكيد يكون شيطان فاذا سمى المريض باسم الله على الاكل وجاهد في قطع الغيبة سيضعف خادم السحر ولا يستطيع القيام بكيده وبذلك سيشفى بسرعة باذن الله









قديم 2020-07-15, 14:17   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الطيب2
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية الطيب2
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سئل ( شيخ الاسلام ابن تيمية ) فى مجموع فتاوى ص 350 ج18 ... عن قصة ابليس و اخباره النبى -صلى الله عليه و سلم- و هو فى المسجد مع جماعه من أصحابه , و سؤال النبى -صلى الله عليه و سلم- له عن أمور كثيره , والناس ينظرون الى صورته عيانا , و يسمعون كلامه جهرا , فهل ذلك حدث أم كذب مختلق ؟ و هلى جاء ذلك فى شئ من الصحاح و المسانيد و السنن أم لا ؟ و هل يحل لأحد أن يروى ذلك ؟ و ماذا يجب على من يروى ذلك و يحدثه للناس و يزعم أنه صحيح شرعى ؟
فأجاب : الحمد لله , بل حديث مكذوب مختلق ليس هو فى شئ من كتب المسلمين المعتمده , لا الصحاح ولا السنن ولا المسانيد , ومن علم أنه كذب على النبى -صلى الله عليه و سلم- لم يحل له أن يرويه عنه , و من قال : انه صحيح فانه يعلم بحاله , فان أصر عوقب على ذلك , ولكن فيه كلام كثير قد جمع من أحاديث نبويه , فالذى كذبه و أختلقه جمعه من أحاديث بعضها كذب و بعضها صدق , فلهذا يوجد فيه كلمات متعدده صحيحه , وان كان أصل الحديث هو مجئ ابليس عيانا الى النبى -صلى الله عليه و سلم- بحضرة أصحابه و سؤاله له كذبا مختلقا لم ينقله أحد من علماء المسلمين , و الله ( سبحانه و تعالى ) أعلم .









قديم 2020-07-15, 15:19   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مراقب المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان بن حمزة مشاهدة المشاركة
شكرا اخي الكريم على هذا المجهود هذا الحديث الاخير الطويل الذي كتبته نستنتج ان الغيبة تقوي الشيطان وخادم السحر بالتاكيد يكون شيطان فاذا سمى المريض باسم الله على الاكل وجاهد في قطع الغيبة سيضعف خادم السحر ولا يستطيع القيام بكيده وبذلك سيشفى بسرعة باذن الله
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

ما قولك اذن حين تعلمي الان

ان هذا الحديث لا أصل له

بل هو مكذوب

بيِّن الكذب لا تجوز حكايته

إلا على سبيل التحذير منه والتنفير عنه

وفيه من الكذب السامج

ما ينزه صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم

عن أن ينسب إليه مثله.

والله أعلم.


مركز الفتاوي

https://www.google.com/url?sa=t&rct=...d7eMPMTLjf6TDK

,








قديم 2020-07-15, 15:27   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
حنان بن حمزة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

وانا اقول اسال من يجرب هذه الوصفة وسوف تراه انه يلاحظ على نفسه بعض التغييرات ولكن ان يمتنع عن الغيبة لمدة على الاقل شهر









قديم 2020-07-15, 15:51   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مراقب المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان بن حمزة مشاهدة المشاركة
وانا اقول اسال من يجرب هذه الوصفة وسوف تراه انه يلاحظ على نفسه بعض التغييرات ولكن ان يمتنع عن الغيبة لمدة على الاقل شهر

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

كان افضل لكِ الاعتراف بالخطاء

ثم اعلان الاستغفار لله


و اعلمي ان الشافي هو الله

فمن علم ذلك عليه يتجنب كل ما نهي عنه

الله و رسولة فالما تخصصيها بالغيبة فقط

و يفعل كل اؤامر الله و رسوله


واعلمي ان الاقسام الاسلامية هنا

النشر بها علي منهاج اهل السنه و الجماعة

و نحن في غني عن تجاربك



و يعتبر هذا ثاني موضوع لكِ

به اخطاء لا تقبل و اخرهم


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2251772









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الغيبة السحر الشفاء

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:34

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2020 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc