الجـــلبـــاب أو كما يسّمونه الخيمـــة!!! : هل هو من الشرع أم من التشددّ والبدع .!!!

[أم بدر الدين]

و الله الكل يعلم بأن هذا هو الحجاب الشرعي و لكن حب الحياة الدنيا ووسوسة الشيطان يدفعان بالمرأة المسلمة الى الهاوية و العياذ بالله و لقد اكدت بعض الابحاث ان الملاية و الحايك كانا في الاصل على شكل جلباب و تفصيله مماثل للجلباب و لكن حدث الانسان و غير الى ان اختفى الحايك تقريبا
نسال الله الهداية و السلامة و العافية
بارك الله فيك موضوع قمة

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مليكة احلام

و الله الكل يعلم بأن هذا هو الحجاب الشرعي و لكن حب الحياة الدنيا ووسوسة الشيطان يدفعان بالمرأة المسلمة الى الهاوية و العياذ بالله و لقد اكدت بعض الابحاث ان الملاية و الحايك كانا في الاصل على شكل جلباب و تفصيله مماثل للجلباب و لكن حدث الانسان و غير الى ان اختفى الحايك تقريبا
نسال الله الهداية و السلامة و العافية
بارك الله فيك موضوع قمة

السلام عليكم

وفيك بارك الله أختي مليكة ، أسأل الله أن تكوني في صحة وعافية

بارك الله فيك على التعقيب ووالله صدقت أختاه

[oumyahia]

اسمعي أختي الكريمة ماذا قال إمامهم الخبيث جلادستون :


لايمكن أن تتقدم بلاد الشرق إلاّ بأمرين : أن نرفع الحجاب عن المسلمة ونغطي به القرآن

الحلقة(4)

الشرط الثالث

3-- أن يكون صفيقا لا يشف :

وصفيق: هو السميك، الكثيف.لأن الستر لا يتحقق إلا به وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم :

( سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات ) زاد في حديث آخر :

( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ) أخرجه الطبراني بسند صحيح ((المعجم الصغير ))صفحة 232


قال ابن عبد البر :

( أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة ) .

ولما قَدِمَ المنذر بن الزبير من العراق فأرسل إلى أسماء بنت أبي بكر بكسوة من ثياب رقاق عتاق بعدما كف بصرُها . قال : فلمستها بيدها ، ثم قالت : أف ! ردوا عليه كسوته . قال : فشق ذلك عليه ، وقال : يا أمه إنه لا يشف . قالت : إنها إن لم تشف ، فإنـها تصف ) أخرجه ابن سعد بإسناد صحيح إلى المنذر .

وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما كسي الناس بالقباطيّ (وهي ثياب بيض رقاق من الكتان )، ثمّ قال : لا تلبسوها نسائكم، فقال رجل يا أمير المؤمنين !قد ألبستها امرأتي فأقبلت في البيت وأدبرت فلم أره يشف_(أي يظهر الجلد)، فقال عمر :إن لم يشف فانه يصف (أي يلتصق بالجسد فيبرز معالمه)أخرجه البهيقي.

الشرط الرابع

4- أن يكون فضفاضا غير ضيق .

لأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا .

وقد قال أسامة بن زيد : ( كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال : مالك لم تلبس القبطية ؟ قلت : كسوتها امرأتي فقال : مرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها ) أخرجه الضياء المقدسي في (( الأحاديث المختارة ))وأحمد والبهيقي بسند حسن .

فقد أمر صلى الله عليه وسلم بأن تجعل المرأة تحت القبطية غلالة - وهي شعار يلبس تحت الثوب - ليمنع بها وصف بدنها والأمر يفيد الوجوب كما تقرر في الأصول ولذلك قال الشوكاني في شرح هذا الحديث ( 2 / 97 ) ما نصه :

( والحديث يدل على أنه يجب على المرأة أن تستر بدنها بثوب لا يصفه وهذا شرط ساتر العورة وإنما أمر بالثوب تحته لأن القباطي ثياب رقاق لا تستر البشرة عن رؤية الناظر بل تصفها ).

فليتأمل في هذا مسلمات هذا العصر اللاتي يلبسن من هذه الثياب الضيقة التي تصف ..... أعضائهن ثم ليستغفرن الله تعالى وليتبن إليه وليذكرن قوله صلى الله عليه وسلم

( الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).أخرجه الحاكم وأبو نعيم وقال الحاكم : صحيح على شرط السيخين .

وقد قالت عائشة رضي الله عنها :
(( لابد للمرأة من ثلاثة أثواب تصلي فيهنّ : درع وجلباب وخمار ، وكانت عائشة تحلّ إزارها ، فتجلبب به )) أخرجه ابن سعد بإسناد صحيح على شرط مسلم .

عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:
"يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع النساءأن يُطرحَ على المرأة الثوب فيصفها"فقالت أسماء: يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئًا رأيته بالحبشة؟فدعت بجرائد رطبة، فحنتها ثم طرحت عليها ثوبًا فقالت فاطمة: "ما أحسن هذه وأجمله تُعرَفُ به المرأة منالرجل.فإذا مِت أنا فاغسليني أنت وعليٌ ولا يدخل عليَّ أحدٌ ، فلما توفيت غسلها عليٌ وأسماء رضي الله عنهما"أخرجه أبو نعيم في الحلية والبهيقي .

لقد كرهت فاطمة أن يصف الثوب جسدها و هى ميتة فلما وصفتى كل جسدك و أنتى حية؟؟!!!

يتبع ........

[أم بدر الدين]

زادكي الله نورا و علما و بصيرة و عملا و وفقكي الى ما يحب و يرضى و جعل بصماتكي نورا تهدي الى الصراط المستقيم

[سمير زمال]

جزاك الله خيرا موضوع قيم بارك الله فيكم
-وبعد إذنكم فقد نقلته لمنتديات تبسة الإسلامية لأهميته
وهذه إضافة أرجوا الله أن تكون نافعة
عباية أم أداة زينة..؟؟

أختاه.. أرجو أن تقرأي هذه الورقة بمنتهى الصدق مع النفس..
عباية الكتف.. هل هي للستر أم أنها أداة للزينة..؟
هل تتصورين أنك بلبسك لها قد حققت الستر المطلوب؟
كوني صريحة مع نفسك.. أليست هذه العباية المصنوعة من مادة الكريب اللامعة، وتلتصق بالجسم حتى تفصله أصبحت من مظاهر التبرج الواضحة؟
لا تضحكي على نفسك.. لا تقولي هي: (عباية إسلامية)، فالأسماء لا تغير الحقائق.
خذي مني.. هذه النصيحة في زمن قل فيه الناصحون..
إن هذه العباية عباية تبرج وسفور مع ما يصاحبها من الزينة.
تريدين الستر..؟؟ إن الستر يكون باللبس المحتشم.. والحجاب الشرعي الذي جاءت به الشريعة.. (فإن الحجاب الشرعي هو أن تلبس المرأة لباسا فضفاضا، يستر جميع جسمها، ليس بمزيَّن ولا معطر ولا يلفت الأنظار).
هذا الحجاب الشرعي إن كنت تريدين لبسه طاعة لله، أما عباية الكتف فليست من الدين بل هي بوابة لكل فتنة..
يا أختنا.. يا شرفنا.. ويا مستودع أعراضنا.. تمسكي بعفافك.. وحجابك الشرعي في زمن الغربة، ولا يثنيك شدة الابتلاء وكثرة الفتن عن السير في ركاب العفة، ولا يضعفك كثرة ما ترين من اللاهثات وراء الساقطات.. (فأنت أغلى وأعلى)..
تستري وانظري حينذاك..كم من عفيف يطمع بك زوجة.. يثق بك حين خروجه، ويستودعك أغلى ما يملك.
وكم من مستهتر.. لا ينظر إلى تلك الساقطة سوى أنها (لعبة إلى أجل..).
أيتها العفيفة.. انتبهي.. لا يؤتى دينك.. أهلك.. مجتمعك.. من جهتك..
حجابك.. عفافك.. هو كنزك الغالي.. فلا تفرطي فيه.
معاول الهدم كثيرة.. تحاصرك من كل جانب.. فانتبهي وتيقظي..
احذري.. لا يقتلنا دعاة الفجور من خلالك.. لا يطعنوننا طعنة الغدر عن طريقك.
انتبهي أن تضيعي.. فبضياعك تضيع أمة..!!

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير زمال

جزاك الله خيرا موضوع قيم بارك الله فيكم
وهذه إضافة أرجوا الله أن تكون نافعة
عباية أم أداة زينة..؟؟

أختاه.. أرجو أن تقرأي هذه الورقة بمنتهى الصدق مع النفس..
عباية الكتف.. هل هي للستر أم أنها أداة للزينة..؟
هل تتصورين أنك بلبسك لها قد حققت الستر المطلوب؟
كوني صريحة مع نفسك.. أليست هذه العباية المصنوعة من مادة الكريب اللامعة، وتلتصق بالجسم حتى تفصله أصبحت من مظاهر التبرج الواضحة؟
لا تضحكي على نفسك.. لا تقولي هي: (عباية إسلامية)، فالأسماء لا تغير الحقائق.
خذي مني.. هذه النصيحة في زمن قل فيه الناصحون..
إن هذه العباية عباية تبرج وسفور مع ما يصاحبها من الزينة.
تريدين الستر..؟؟ إن الستر يكون باللبس المحتشم.. والحجاب الشرعي الذي جاءت به الشريعة.. (فإن الحجاب الشرعي هو أن تلبس المرأة لباسا فضفاضا، يستر جميع جسمها، ليس بمزيَّن ولا معطر ولا يلفت الأنظار).
هذا الحجاب الشرعي إن كنت تريدين لبسه طاعة لله، أما عباية الكتف فليست من الدين بل هي بوابة لكل فتنة..
يا أختنا.. يا شرفنا.. ويا مستودع أعراضنا.. تمسكي بعفافك.. وحجابك الشرعي في زمن الغربة، ولا يثنيك شدة الابتلاء وكثرة الفتن عن السير في ركاب العفة، ولا يضعفك كثرة ما ترين من اللاهثات وراء الساقطات.. (فأنت أغلى وأعلى)..
تستري وانظري حينذاك..كم من عفيف يطمع بك زوجة.. يثق بك حين خروجه، ويستودعك أغلى ما يملك.
وكم من مستهتر.. لا ينظر إلى تلك الساقطة سوى أنها (لعبة إلى أجل..).
أيتها العفيفة.. انتبهي.. لا يؤتى دينك.. أهلك.. مجتمعك.. من جهتك..
حجابك.. عفافك.. هو كنزك الغالي.. فلا تفرطي فيه.
معاول الهدم كثيرة.. تحاصرك من كل جانب.. فانتبهي وتيقظي..
احذري.. لا يقتلنا دعاة الفجور من خلالك.. لا يطعنوننا طعنة الغدر عن طريقك.
انتبهي أن تضيعي.. فبضياعك تضيع أمة..!!

.................................................. .................................................. ..........................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذه الإضافات القيمة

بارك الله فيك.

[oumyahia]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي سمير ، ماشاء الله إضافة نافعة بإذن الله ، جعلها الله في ميزان حسناتك

[يوسف زكي]

الوالدة أم يحي بارك الله فيك


شيئ جميل أن تلتزم المرأة باللباس الشرعي و تتقلد العفاف حياءاً .
مخزي و الله مخزي صورة التنازل عن مبادئ الحياء ، وجمال العفاف .
حينما تنتكس الفطرة السليمة ، خاصة و نحن في زمن الأفكار السقيمة -دعاة التحرر-

و الأدهى و الأمر دياثة من للأمانة أمروا أن يحفضوا و يسترعوا...............

رحماك يا الله ....استر فتياتنا و ألبسهم لباس العفة و الإحتشام...

بقي أن أقول الحمد لله الحمد لله لا زالت الأمة بخير.........
و موجة التدين تكتسح المجتمعات العربية و تدك معاقل الفجور و السفور....




أخوكم يوسف .......................................

[يوسف زكي]

شتَّان شتَّان

https://www.alboqah.com/files/file/b8b5f42ef.swf

[أختكم]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك اختي ام يحيى على التذكرة القيمة ...

ووالله إننا في زمن احترنا فيه كيف ترضى النساء لأنفسهن هذا التبرج السافر و اكثر من ذلك احتيارنا في رجالنا كيف صاروا يرضون لمحارمهم مثل هذه الخلاعة!! فصراحة في السابق كان الامر تبرجا و فقط اي اننا نجد الفتاة متبرجة اي كاشفة لشعرها و لعل باقي جسمها مستور و لكنها تبقى هادئة محترمة في مشيتها و تصرفاتها ولا أزكيها ...اما مؤخرا ..وهذا ما هزني من مجتمعنا بعد عودتي له !!. فإن الفتاة التي تظن نفسها محجبة و لست ادري إن كان ضحكا على نفسها على أهلها ام على من!! تلبس لباسا و الله انا امراة اخجل من النظر إليها و تمشي مشية و الله الرقص الشرقي اقرب لها!! والله المستعان .. و والله لقد صار الامر خلاعة و اعتداء سافرا.. و اسوا من ذلك أولائك الشباب الذين لا هم لهم إلا تتبع هذه و تلك !! و والله لا اعذرهم كما فيعذرهم اغلب الناس و هذا خطأ شائع جدا!! فقد فرض الله عليهم غض البصر و العفاف كما فرضه على المرأة!!! و سيحاسبهم الله على ما يفعلون ...لكن كيف يرضون لانفسهم هذا الذل الله اعلم .. و مع هذا لا نزكي ابد انفسنا فما نحن ضمنا الجنة !!! و لا هم ضمنوا عذاب الله !!!...
فنسأل الله لهم و لنا الهداية ولنا الثبات و التبصير بعيوبنا .. فلا تعنفوا كثيرا فوالله إن الهداية هي فضل من الله يؤتيه من يشاء فاسألوا الله العفو و العافية ..
°°°°°°°°°°°°°°°°
و من جانب اخر فإن لي بعض الملاحظات و جب ان تستوقفني ناصحة لله وحده ..

فاول الامر اعتذر لك اختي ام يحي على حذفي لبعض الكلمات في الفقرة التالية فلا داعي لذكر كل عضو من اعضاء المراة باسمه اجد في هذا مبالغه و لعل الامر لا يستدعي كل هذا التفصيل !فذكر ان الحجاب يصف تفاصيل الجسم كاف فالكل يفهم معنى ذلك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

فليتأمل في هذا مسلمات هذا العصر اللاتي يلبسن من هذه الثياب الضيقة التي تصف ..... أعضائهن ثم ليستغفرن الله تعالى وليتبن إليه وليذكرن قوله صلى الله عليه وسلم

°°°°°°°°°°°°°°°°
الامر الثاني تعليقي على

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

فأتذّكر يوما كنت في الحافلة سمعت شابا قال لصاحبه : هذا الجلباب ليس من الإسلام ، فقلت : الجينز والتنورة القصيرة هي التي من الإسلام !!!!

و في هذه النقطة اجد انك لم تفهمي قصد الشاب الذي علق!! وجوابك كان حديا جديا او لا توافقينني .. لست ادري بالضبط زمن هذا الحادث لكن في بداية الامر كاا لباس الإلتزام عندنا غير صفةالجلباب الذي نعرف الان و هذا ما قصده الشاب!

و هذه الصفة الجديده و لست انكرها ! جعلت الكثيرين يصدون عنه خصوصا مع استعمال السواد الكامل و الدي' هو غير محبب لدى مجتمعنا عامة. هذا فقط
°°°°°°°°°°°°°°°°

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

تأمّل لباس أجدادنا : الحايك ، الملايا القسنطينيّة أو السطايفية ...وقارن مع الشروط الأتية للجلباب الشرعي !

هنا ايضا اجد انني لا اوافقك كثيرا الراي فلباسنا التقليدي خصوصا الحايك و الملاءة القسنطينية و هما ما اعرف فهما محققان لصفة الجلباب الشرعي .. و لا اتكلم عن من تلبس الحايك و ترفعه لنصف ساقها فهذا ليس الاصل فيه لكنني اشيد بالحايك بوعوينة و والله اجدني احسد امهاتنا فقد زينهن الله به دونما رياء او شبهة او حتى جدل .. الامر الدي نفتقده الآن!! إذا انه إذا لم يلبس شخص مثلما يلبس عامة السلفيين فلن يعتبر سلفيا حتى و إن لبس لباسا يوافق الشروط الشرعيه و صحت عقيدته!!و هذا ما وافق فكرة مشاركتي القادمة إن شاء الله !!

و أسأل الله أن يعافينا من الرياء ...و يرزقنا الإخلاص فالامر صعب للغاية ..
°°°°°°°°°°°°°°°°

و بارك الله فيك اختي مرة اخرى و حفطك من كل سوء

[أختكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chafailitim

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

(وإلاّ ما استثني ): قال الألبانيّ رحمه الله : وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال : عني بذلك الوجه والكفين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

وليس هناك لون بعينه يجب على المرأة أن تلتزم به، المهم في الأمر ألا يكون الثوب فيه البهرجة في الألوان والزينة بحيث يجذب الأنظار عليها، فليس من الزينة في شيء أن يكون ثوب المرأة الذي تلتحف به ملوناً بلون غير البياض أو السواد، كما يتوهم بعض النساء الملتزمات،

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
°°°°°°°°°°°°°°°°°
أخي chafailitim بالرغم من تتبعي لكثير من مشاركاتك لم يتسن لي ان اعلق عليها طبعا تاييدا لا تنكيدا!! لكنني الان اود إبداء تحفظي و الذي يمكن ان اعبر عليه بالشديد .. و معارضتي للصور الإشهارية التي استعملت و التي هي دعوية بالنسبة لك..
و إن كنت قد تتعجب من عدم تأييدي فانا ساقول لك السبب .. يا اخي الكريم إنك بهذه الصور قد حددت - و اقول بل حدد من صممها و طبعا هو شخص في غالب الظن خليجي - صورة للحجاب و ليس هذا في نظري من الصحيح فقد وصلتنا صفة الحجاب لا صورته فصورة مثل هذه تضيق على الناس ما وسع عليهم !! و كأنك تفرض عليهم طريقه وصلت إليها احد المجتماعت الإسلامية و ليس كلها ... و هذا في نظري ليس من السلفية في شيء
و اقل التحديد ... هو اللون الاسود و الوجه المغطى بطريقة محددة!! لذلك فانا اعارض هذه الصور .. وطبعا لك من وضع الاوصاف ما تشاء
الامر الثاني الذي يثير حفيظتي هو احد النصائح...المكتوبة ..و التي فحواها ان حجابك يصونك من ضعاف النفوس .. والله يا اخي و انا أتكلم بصفتي امرأة فإنه و الله ليس لهذا نلبس الحجاب فإنما هو امتثال لامر الله سبحانه و تعالى وهو الاصل ... ا جد ان القوم ضلوا كثيرا في تخويف المراه من الرجل و والله لو ان الجهد المبذول في هذا وجه لتخويفها من الله عز و جل وتقريبها منه لكان الامر مفيدا اكثر فالمراه التي تبرجت هي في نفسها .. تعرف لماذا لم تتحجب و اغلبهن لا تريد ان تخفي ما كان عندها من جمال قليلا كان او كثيرا .. و عندها فلعله يُفهم انه يهمها كثيرا ان تعجب الرجال و لا احكم على كل متبرجة بهذا لكنها مهما صالت و جالت فلن تعود إلا لهذه الحقيقة إلا من كانت عير مسلمة اصلا او ملحدة !! المهم ان هذه النصحية تذكرني بجمع المواعظ التي توجه للمراه و هي لن تلامس قلبها بحال فاعيد كلامي دائما كلموا الناس بما يفهمون.... فمن اراد ان يهدي المراه او الرجل فليكلمه عن الله و ليعرفه به و بعدها سينساق وحده إلى الإلتزام باوامره و الإمتناع عن نواهيه ... أتمنى انني وفقت في إيصال فكرتي دون لبس و لعل رايي الاخير راي شخصي والباقي فهو نابع من مسووليتي كمشرفة وو فقك الله ووفقنا إلى ما يحبه و يرضاه

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
°°°°°°°°°°°°°°°°°
أخي chafailitim بالرغم من تتبعي لكثير من مشاركاتك لم يتسن لي ان اعلق عليها طبعا تاييدا لا تنكيدا!! لكنني الان اود إبداء تحفظي و الذي يمكن ان اعبر عليه بالشديد .. و معارضتي للصور الإشهارية التي استعملت و التي هي دعوية بالنسبة لك..
و إن كنت قد تتعجب من عدم تأييدي فانا ساقول لك السبب .. يا اخي الكريم إنك بهذه الصور قد حددت - و اقول بل حدد من صممها و طبعا هو شخص في غالب الظن خليجي - صورة للحجاب و ليس هذا في نظري من الصحيح فقد وصلتنا صفة الحجاب لا صورته فصورة مثل هذه تضيق على الناس ما وسع عليهم !! و كأنك تفرض عليهم طريقه وصلت إليها احد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أختى الكريمة أختكم جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ، تم حذف الصور . رغبة لطلبك.

شروط الحجاب

- استيعاب جميع البدن إلاّ ما استثني .
2- أن لا يكون زينة في نفسه .
3- أن يكون صفيقا لا يشف .
4- أن يكون فضفاضا غير ضيّق .
5- أن لا يكون مبخّرا مطيّبا .
6- أن لا يشبه لباس الرّجال .
7- أن لا يشبه لباس الكافرات .
8- أن لا يكون لباس شهرة .


ياترى كيف سيكون شكل هذا الحجاب؟
لاأريد أن نتناقش فى هذه المسألة أظن أنها واضحة وضوح الشمس فى رابعة النهار
الامر الثاني الذي يثير حفيظتي هو احد النصائح...المكتوبة ..و التي فحواها ان حجابك يصونك من ضعاف النفوس ..

قوله تعالى: {يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً }الأحزاب:59





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[oumyahia]

السلام عليكم
[quote]

و في هذه النقطة اجد انك لم تفهمي قصد الشاب الذي علق!! وجوابك كان حديا جديا او لا توافقينني .. لست ادري بالضبط زمن هذا الحادث لكن في بداية الامر كاا لباس الإلتزام عندنا غير صفةالجلباب الذي نعرف الان و هذا ما قصده الشاب!

لا يا أمة الله فهمت قصده جيّدا فلست بساذجة فكما يقال :، لا كان في زمن قد منّ فيه الله علينا بهذا اللباس الشرعي في أغلب أنحاء الوطن ...وعلى كلّ حال حتى اليوم يرونه غريبا فصدق عليه الصلاة والسلام .....جاء غريبا ويعود غريبا ...

و هذه الصفة الجديده و لست انكرها ! جعلت الكثيرين يصدون عنه خصوصا مع استعمال السواد الكامل و الدي' هو غير محبب لدى مجتمعنا عامة. هذا فقط

غير محبب لدى مجتمعنا .....حتى تحريم الغناء والإختلاط .......غير محبب لمجتمعنا ......أمّا عن السواد فأراه اللون المناسب لأنّ الغرض من ارتداء المرأة للباس الشرعي هو تجنب الفتنة بأقصى ما يكون ....

أسألك والله ما هو لون الملايا القسنطينية والسطايفية ؟

إذا انه إذا لم يلبس شخص مثلما يلبس عامة السلفيين فلن يعتبر سلفيا حتى و إن لبس لباسا يوافق الشروط الشرعيه و صحت عقيدته

هل ذكرت كلمة واحدة في موضوعي عن السلفية : أختي ؟

و أسأل الله أن يعافينا من الرياء ...و يرزقنا الإخلاص فالامر صعب للغاية .

.

آمين ولكن والله الأمر سهل فالأدلة واضحة وضوح الشمس .

و بارك الله فيك اختي مرة اخرى و حفطك من كل سوء

جزاك الله خيرا وإيّاك ..

.. و معارضتي للصور الإشهارية التي استعملت و التي هي دعوية بالنسبة لك..

هذا كان أحد تواقيعي فنقله الأخ الكريم زاده الله علما وفضلا ....نعم وهي دعوة وربّ الكعبة ...ودعوة نسأل الله أن يأجرنا عليها .

- و اقول بل حدد من صممها و طبعا هو شخص في غالب الظن خليجي - صورة للحجاب و ليس هذا في نظري من الصحيح فقد..

.

...نعم حدّدها وأرى أنّها تنطبق مع مواصفات اللباس الشرعي ...

هذه تضيق على الناس ما وسع عليهم !! و كأنك تفرض عليهم طريقه وصلت إليها احد المجتماعت الإسلامية و ليس كلها ...

لاأدري أتقصدين هنا الجلباب أم الستار على الوجه ؟ أمّا يفرض عليهم ، فمسألة تغطية الوجه هي خلاف بين أهل العلم وهي من الشرع تقول عائشة : [كنا محرمات فإذا مر علينا الرجال أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ]

هو اللون الاسود و الوجه المغطى بطريقة محددة!! لذلك فانا اعارض هذه الصور و لست ادري ما قرار شريكي في الإشراف.

في حديث عائشة عن نساء الأنصار، تقول: «رحم الله نساء الأنصار نزلت آية الحجاب في صلاة العشاء، فرجع الرجال إلى زوجاتهم وأهليهم فأخبروهم، فخرج النساء خلف الرسول صلى الله عليه وسلم لصلاة الفجر كأنهم غرابيب سود».
أمّا عن الوجه المغطى بطريقة محددة فحتى اللباس الأبيض التي ترتديه العروس تغطي وجهها بهذه الطريقة ، يعني لم أفهم جيّدا هذه النقطة ... بارك الله فيك ..

وطبعا لك من وضع الاوصاف ما تشاء

كيف هذا لم أفهم ؟ لا تضع الأسود ولا تضع تغطية الوجه ...وضع ماتشاء ، كيف؟

الامر الثاني الذي يثير حفيظتي هو احد النصائح...المكتوبة ..و التي فحواها ان حجابك يصونك من ضعاف النفوس .. والله يا اخي و انا أتكلم بصفتي امرأة فإنه و الله ليس لهذا نلبس الحجاب فإنما هو امتثال لامر الله سبحانه و تعالى وهو الاصل .

يقول سبحانه وتعالى : { يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذن وكان الله غفور رحيما} الاحزاب 59 .

هذه النصحية تذكرني بجمع المواعظ التي توجه للمراه و هي لن تلامس قلبها بحال فاعيد كلامي دائما كلموا الناس بما يفهمون.

رأيت مرّات عندما نتكلّم عن الله لا يستوعبون ولكن عندما نخاطبهم بالأمور الواقعية والتي يعايشونها ، وكأنّهم يستفيقون ....هذا عن تجربة ....فهذه التواقيع هي من باب الذكرى أكثر من أن تكون من باب التفقه ...فرأيت من إذا خاطبها أحد وقال إنّ الله .....تقول أنا مسلمة وأعرف مالي وماعليّ ولكن إذا صدمتيها بالواقع كما قلت تستفيق ..لا أدري والله هل وصلت الفكرة ...فأنا شخصيا تؤثر في هذه التواقيع وتذكرني والله ...

و بعدها سينساق وحده إلى الإلتزام باوامره و الإمتناع عن نواهيه .

الشرع فيه توحيد ..وفيه فقه ..وفيه مواعظ ....فمرّة هذا ومرّة هذا ....وأطنّ هذا ماكان في مقدمتي ...عودي إليها ....ومع هذا الإنسان يبحث ويسأل أهل العلم عن حكم هذه التواقيع ...ونسأل الله التوفيق ...

وفقت في إيصال فكرتي دون لبس و لعل رايي الاخير راي شخص

أنا في موضوعي قلت قال الله وقال الرسول والسلف الصالح .

إعلمي يا أختاه أنني إن أخطأت في أمور فهذا إمّا من غفلتي أوجهلي بها .....ولكن أمر الجلباب فلا يجادلني فيه أحد لأنني والله ما بحثت في مسألة ولا تفقهت فيها قدر ما تفقهت في أمر الجلباب ...قيا مشرفتنا أنا لم أكسب هذا العلم البارحة بل سنوات وسنوات ...مضيتها في الحلقات والمساجد ...وأظن أنني كلّ ما جئت به هو قال الله قال الرسول قال الصحابة ....

والذي ينفر من الجلباب فوالله ليس شأني ...فأنا أطبّق شرع ربي وإن كان غريبا عنهم ....وهذا ماقال عليه الصلاة والسلام ..

بارك الله فيك ووفقنا الله لما يحبّه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمة الله

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختنا أم يحى فقد كفيت ووفيت بارك الله فيك

شكرا على الموضوع القيم .

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة _رضي الله عنه_قال:قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم":صنفان من أهل النار لم أرهما بعد:قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولايجدن ريحها ، وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله "صلى الله عليه وسلم : كاسيات عاريات : يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب اما لقصرها أو خفتها أو ضيقها .
وقد ذكر القرطبي في تفسيره : أثرا عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمان بن أبي بكر _رضي الله عنهما_ دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : انما يضرب بالكثيف الذي يستر.

بارك الله فيك حبيبتي أم يحي وأسأل الله لي ولك ولجميع الموحدين الستر في الدنيا وا لآخرة ، آمين