|
منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية قسم خاص بمختلف مواد بكالوريا الشعب العلمية، الرياضية و التقنية... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أكتب إجابتك وستعرف نقطتك(بكالوريا علوم إسلامية). متجدد
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-06-19, 22:22 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
استااااااذ في الموضوع الثاني الجزء الثاني لي يدير الاية تتحدث عن صحة جسمية صحيح ؟ و هل يأخذ العلامة كاملة؟
|
||||
2014-06-20, 15:17 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
السلام عليكم أستاذ نتمنى تقيمني قداه ندي ............. وشكرا مسبقا أستاذ
أستاذ أنا اخترت الموضوع الأول وهذه هي إجابتي: 1/ الوسيلة هي: إثارة العقل 0.5ن شرحها: ان القرآن الكريم لم يخبر بالقضايا الايمانية فحسب بل اقام الحجج والبراهين ونبه العقل من غفلته فوجهه الى التدبر والتأمل في هدا الكون وما هو عليه من دقائق الصنع وحسن الترتيب 01ن 2/ للمحافظة على العقل : * الدعوة الى اعماله في تفسير الآيات الكونية والقرآنية بصيغ مختلفة مثل : تعقلون .. تتدبرون ... تتفكرون * نبذ التقليد والدعوة الى الابداع والتجديد * دعوة الاسلام الى تجنب كل ما يزيله من خمر ومخدرات وغيرها * الدعوة الى تزويده بالعلم النافع ( العلم الديني والدنيوي ) * عدم تكليفه فوق طاقته ( الامور الغيبية ) * حمايته من الجهل والانحراف الفكري 04ن 3/أ: مفهوم القيم: هي مجموعة من المبادئ والاخلاق والاسس التي تنظم سلوك الفرد وتحفظ االمجتمع وتضمن استمراريته 01ن التكافل الاجتماعي : هو الاهتمام بمن هم في حاجة الى مساعدة وهو ثمرة التعاون والاخوة لقوله تعالى ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) ومن مظاهر التكافل الاجتماعي مشروعية الزكاة والنفقة والحث على رعاية الايتام وغيرها 01ن 4/ حقوق الإنسان في الإسلام: 1- حق الحياة. 2- الحق في الحرية. 3- الحق في الأمن. 4- الحق في حرية المعتقد. 02ن الفوائد : 1 الدعوة الى اعمال العقل و التأمل في الآيات القرآنية الآيات الكونية 2 العقل نعمة وجب على الانسان المحافظة عليها 3 العقل نعمة خص الله بها النسان دون غيره وجعله أداة للتدبر في دلائل قدرة الله في الكون 4 العقل ميزان التفضيل ومناط التكليف 03ن الجزء الثاني: تعريف المصلحة المرسلة: لغة: المنافع إصطلاحا: هي المنافع التي لم يعتبرها الشرع ولم يلغها 0.5ن 2/ حجية العمل بالمصلحة المرسلة: إتفق العلماء على عدم العمل بالمصلحة المرسلة فيما يتعلق في مجالات العبادات لأنها توقيفية أما فيما يتعلق بالمعاملات فالمالكية اعتبروها مصدرا من مصادر التشريع الاسلامي واعتمدوا في دلك على : ان الاعتماد على المصالح المرسلة نوع من انواع التسهيل والتيسيير الذي دعت اله الشريعة الاسلامية ان الصحابة اعتمدوا على المصالح المرسلة ان القضايا متجددة في كل وقت وفي كل حين فلو لم نعتمد عل ىالمصالح المرسلة في تحديد حكمها لضاقت الشريعة الاسلامية 01.5ن 3/ شروط العمل بها: 1- أن تكون المصلحة عامة لا خاصة. 2- أن تكون المصلحة حقيقة لا وهمية. 3- أن لا تعارض نصا شرعيا 4 ـ ان تتماشى مع مقاصد الشريعة الاسلامية 01.5ن 4/ مثالين عن المصلحة المرسلة: 1- جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق. 2- تدوين عمر بن الخطاب الدواوين 02ن سلام عليكم طبتم،.. علامة التلميذة "ورود المتفائلة" بناء على ماهو مكتوب وفق تقديري [20/18] والعلم عند الله سبحانه كتبك الله في الناجحات سلا..م |
|||
2014-06-20, 15:38 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
القيمة هي العدل ونوعها من القيم السياسية 01ن حكم الشفاعة حرام 0.5ن الحكمة انتشار التجاوزات والغش وضياع حقوق الناس تشجيع العصاة والمدنيبين دهاب هيبة الدولة والقانون ن01.5 الانحراف لغة هو العدول والميل والمجانبة اصطلاحا هو مجانبة الانسان لفطرته السليمة واتباع الطريق الخطا المنهي عنه دينيا وهي الخضوع للطة دون قيود 01ن اثر العبادة اولا تعريفها هي اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من اقوال وافعال ظاهرة او باطنة وهدا حسب تعريف ابن تيمية اثرها العابد لله يمتثل لاوامره ويجتنب نواهيه حيث انه من غير المعقول ان يكون عابد لله في حالة سرقة او زنى او... حيث قال صلى الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له كما ان العبادة تجعل الانسان متعلق بالله فلا يجرؤ على عصيانه العابد لله يعرف الحساب والعقاب مما يدفعه الى الخوف والابتعاد عن كل انحراف العابد لله يعلم ان الله يراقبنا فيسعى الى ارضائه ويبتعد عن معصيته 02ن التبني هو اتخاد ابن او بنت الاخرين على اساس الابن او البنت من النسب الصحيح والاصيل 01ن الدليل من القران ((وماجعل ادعيائكم ابناءكم دلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل)) 0.5ن من السنة من ادعى الى غير ابيه وهو يعلم فلجنة عليه حرام 0.5ن الحكمة الاسلام يقوم في كل علاقاته على اساس من العدل ورعاية الحقيقة مما يستدعى نسبة الابن الى ابيه الحقيقي نظام الارث في الاسلام يقوم على القرابة القريبة وليس للمتبني اي قرابة فباي حق يرث التبني مجرد تحقيق نسب مزعوم التبني مفسدة اجتماعية ولسي في صالح المتبني والمتبنى دلك لادخال الغريبعلى الاسرة واطلاعه على المحارم 02ن الفوائد تحريم السرقة وجعل حدها قطع اليد المساواة من مبادئ الاسلام القسم يكون في الامور الضرورية لتاكيدها وجوب الاعتبار من الامم السابقة تحريم الشفاعة في الحدود 04ن الجزء الثاني هي الصحة النفسية 0.5ن وهي الحالة التي يكون فيها الانسان سويا نتيجة لتوازنه الداخلي فلا يصدر عنه شدود في القول او الفعل او التفكير 01ن كيفية تحقيق الاسلام لصحة النفسية تقوية الصلة بالله ودلك بالتقرب من الله حتى يرضي فادا رضى الله عن عبده بث في نفسه طمانينة لا تشبهها طمانينة حيث يقول تعالى الدين امنوا وتطمئن قلوبهم بدكر الله الا بدكر الله تطمئن القلوب التزكية والاخلاق ودلك بتطهير النفس من كل الامراض النفسية فيرقى الانسان الى الكمال الانساني وتاتي اخلاقه تبعا لما جاء به رسول الله ص حيث يقول انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق الفهم الصحيح للوجود فادا عرف الانسان حقيقة وجو كتبت كل القول وكتبته صحيح حسب الكتاب المدرسيده في هدا الكون وعرف انها مجرد مرحلة من حياته رضى وصبر في انتظار حياته الابدية 01.5ن الوقاية من الامراض اهتم الاسلام بالصحة الجسمية حيث شرع الطهارة وجعلها مرافقة لكل صلاة وحث على عدم ايراد النفس الى التلكة حيث قال تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة وقالى ايضا الدين هم لفروجهم حافظون ....... كتبت كل القول وصحيح حسب الكتاب المدرسي العفاء من بعض الفروض خيث قدم الصحة على العبادة ودكرت امثلة ودكرت قوله تعالى شهر رمضان الدي انزل فيه القران ........ كتبتو اكل صحيح حسب الكتاب 03ن سلام عليكم طبتم،.. علامة التلميذة "جيجي41" كاملة حسب ما هو مكتوب ووفق ما قلت أنك ذكرته من أمثلة صحيحة من الكتاب [20/20] وإن شاء الله تدي عشرين وتنجحي في البكالوريا وجميع المجتهدين الجادين سلا..م |
|||
2014-06-20, 15:46 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أيها التلميذ الحبيب المبارك "أنيس" إجابتك صحيحة فالعقل والوجدان غالبا مع بعض في الآيات وأنت تقصد دمج الشرحين وفقك الله وكتبك في النجاح وجعلك أنيسا بحول الله سلا..م |
||||
2014-06-20, 15:51 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك وبارك فيك العفو نحن هنا في خدمتكم ولا نريد غير دعواتكم بظهر الغيب سلا..م |
|||
2014-06-20, 16:01 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
و انا علاه مجاوبتنيش على استفساري على كل حال شكرا لك |
|||
2014-06-20, 16:01 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،.. تلميذتنا المباركة "شيماء" فوائدك تتشابه يا شيماء حتى في التعبير وهي لم تتطرق لصلب تثبيت العقيدة ولهذا بصدق لو صححت لك ورقتك أعطيك [04/03] وقد تُعطَين أقلّ او أكثر-حسب المصحح- لان الفوائد اجتهادية في التصحيح ولا تنضبط بنموذج معيّن كتبك الله في الناجحات المفلحات سلا..م |
||||
2014-06-20, 16:08 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
على رسلك أيتها التلميذة الطيبة المباركة "شيماء15" لم أصل لاستفسارك بعد، وأنا التزم الترتيب في الردود الأول فالأول حتى لا نظلم أحدا من التلاميذ وهناك من سبقك ويجب أن نجيبه قبلك يا شيماء الكريمة فلمَ العجلة؟! أعتذر لك عن التأخر وأرجو أن لا تغضبي من أستاذك قاسم الذي أخطا في حقك.. على كل سأجيبك قبل غيرك لانك طيبة وربما تغضبين. واستسمحُ من قَبْلك من التلاميذ الإجابة [من يجيب بان الآية تتحدث عن الصحة الجسمية إجابته خاطئة، لكنه لا يخصم له من الإجابة عن الصحة الجسمية بعدها فقط تحذف ثلاث نقاط من ستة وهي الخاصة بـ 1 نوع الصحة 2مفهومها 3 كيفية عناية القرآن بها] وفقك الله للنجاح سلا..م |
||||
2014-06-20, 16:25 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
في استرزاق الناس في البحر بالمناسبة استاذ احنا استاذتنا. مادرتلناش من حيث العدم وومن حيث الوجود. بل اكتفت بمر بل اكتفت بذكر اربع عناصر: نهى الاسلام عن شرب الخمر والمخدرات امر بتصفيته من الاوهان من الاوهام والخرافات نهاه عن تقليد الاباء والاجداد. استاذ هل تحسب لي هذه العناصر الدعوة الى الوسطية مارايك؟ سلام عليكم طبتم،.. مرحبا مجددا تلميذتنا الكريمة "شيماء" ليس شرطا ذكر عبارتي الوجود والعدم إذا كان ذكرهما متضمنا في الأمثلة والعناصر فإجابتك صحيحة لكنها ناقصة لم تتطرقي لطلب العلم فهو ضروري لصقل العقل والباقي كله صحيح وانا أمنحك [04/03.5] والله أعلم سلا..م |
|||
2014-06-20, 17:06 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
شكرا على التوضيح و اسفة لم اكن اعلم انك لم تصل بعد لردي |
|||
2014-06-20, 17:11 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
استاد في الموضوع الاول هو طلب الحجية و لم يطلب الدليل للحجية و بالتالي كاانت اجابتي هي حجة شرعية و مصدر للتشريع هل اجابتي صحيحة |
|||
2014-06-20, 17:51 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-06-20, 19:26 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
سلام عليكم طبتم،..
أعتذر لكم فوالله منذ مدة وأنا أحاول الإجابة عبثا ولست ادري المشكل في الجهاز أم في الشبكة وانطفأ عدة مرات ولعلة فيروس عافاى الله أجهزتكم وسلّمها هههه كلامك صحيح وهو عين الصواب لكنه إن كتبته وحده فهو غير كاف وإن كان من بين العناصر كما فهمت فهو جيّد وفقك الله للنجاح أختنا المباركة "ملكة الإمتياز" سلا..م |
|||
2014-06-20, 19:36 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-06-20, 20:31 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
متجدد, أكتب, علوم, إجابتك, إسلامية)., نستعرف, نقطتك(بكالوريا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc