انا في مأزق حقيقي

[sali-sali]

السلام عليكم

من المفروض من الاول تكونوا متفاهمين
عليك ان تتحدث معاها او مع اهلها ...

لا يكلف الله نفسا الا وسعها .. ماتضيقهاش على روحك ... لي تقدر عليه ديرولها وهي لازم توقف معاك و تعرف انو اقلهن مهرا اكثرهن بركة

[دكتورة بإذن الله]

قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
صدق الله العضيم
===========
يجب تحديد هدفك من الزواج و من زوجة المستقبل
فتحديد هدفك من الزوجة مساعدتك ماديا فهذا الهدف يزول بزوال المادة
فالرزق على الله و هناك من تزوجو فقراء و اغناهم الله
اصدق النية اخي سييسر الله لك بمن تقر بها عينك و لا استطيع نصحك بشيء
موفق باذن الله

[" أبو عبود"]

لا تحاورها ولا تكسر راسك معها اتركها ولا تسأل عنها ولا ترد حتى على مكالماتها لان هذ البداية ومزال مزال. ابحث لك عن غيرها فبنات العائلة ماش شاء الله خصوصا وانك عامل - على من ترضى- لا تلاخص نفسك حتى ولو سجدت بين يديك لان الواقع اثبت ان اهلها انتهازيون وصراحة استغرب فيمن يدفع مهرا عاليا في فتاة لو اخذتها الى السوق لما بعتها بنصف درهم. استغفر الله لقد اصبحت اشمئز من هذه التصرفات

[سماح 26]

و اخترتها عاملة كي نتشارك في مصاريف الحياة المختلفة ، كما يعلم الجميع ان وقتنا مصاريفه غالية و مرتفعة

وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: (التمسوا الغنى في النكاح) والأمر في ذلك مجرب، والزواج يُشعر الشاب بالمسئولية فيزيد في المجهود والعمل، ويحافظ على الدرهم والدينار، كما أن الزوجة تأتي برزقها، وإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم بإخلاصهم وصلاتهم ودعائهم .



قائما بواجباتي اثناء المناسبات و الاعياد و كنت اهديها اللباس و الهدايا و كل ما تطلبه مني

هذا تبذير



استغربت من ردة فعل خطيبتي التي لم تقف جنبي و لم ترحمني و لم تتفهمني

الطمع يبدل الطبع


استغربت و تساءلت كيف ستعيش معي في بيت واحد و هي اصلا لا تريد الوقوف جنبي ، و لا تريد ان تعينني في حياتي و لا تريد ان تشاركني في مصاريف الحياة ، بل بالعكس ،

فإن الأصل أن نفقة الزوجات واجبة على أزوجهن ولو كنَّ غنيات، لقوله تعالى: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ) [الطلاق:7] ، ولما في مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود من حديث حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال -حين سأله رجل ما حق المرأة على الزوج-: "تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت".




و اصبحت افكر ان هته الانسانة لا يمكن ان تكون زوجة لي مستقبلا

لأنك كنت تشوف في الرتب فقط


أصدقاء عديدون لي تزوجو بمهور اقل من المهر الذي طلبوه مني و حتى الذهب لم يشترطو عليهم مثلما اشترطو علي


قال الإمام البخاري رحمه الله (9/133):حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك"
وأخرجه مسلم (2/1086)

[عبد الله 22]

ياخي لا مأزق لا ولو انت كنت تفكر في واحدة عندها شهرية العائلة نتعها ثاني يخمو بلي كيتروح عندك تنقص عليهم شهرية - عندهم الحق - لهذا من ناحية مادية بحتة شفو من تتسلف ومبعد راها تعاونك - تبرفيتهم - مدام راها خدامة ، لأن في الاخير هو زوج مبني على هذا المنطق،
اما ان كنت تبحث فعلا عن راحة البال ففي الغالب تكون في الماكثة والتي تتزوجها لذاتها لا ل ccp نتاعها

[حسناء اليمامة]

اين انت يا صاحب المشكلة طمنا على حالك ربي يجيب اللي فيه الخير زيد صلي صلاة الاستخارة واللي فيه الخير ربي يقدمو

[فارس وجواد]

أخي اسمح لي بهذه الكلمة ربما نظرتك المادية للزواج جعلتك في هذا المشكل.
أولا خظبت عاملة طمعا في مرتبها و اعانتها لك به.
ثانيا موضوع المهر الذي أنا حسب رأيي لا يهم في وقتنا الحالي بقدر ما تهم الفتاة .
فحتى لو بالغوا في قيمته فلن يخرج كما عن العادة و عن المعقول.

[SELMA.]

rabi yahdiha kayne nessa ki tothmon rajel khlass tethawel