التحقيق المتين في نسب الجخدبية احلاف الترابين بقلم مهند الجخيدبي

[الشريف منذر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي خلقنا شعوبا وقبائل لنتعارف وان اكرمنا عند الله أتقانا قد لزمنا الحق أن نرسل بهذه الكلمات للذين يبحثون عن الحقيقة والأصل الصحيح وليس عن التزويرات والاكاذيب

يرجع نسب الجخيدبية للجد صباح فقد كان رحمه الله يجخى أي بمعنى ينحني للاخرين ليصعدوا على ظهره فقد كان صانعا عند فخذ أبو بكرة الحمايدة وهم من أحلاف الترابين القرشية

ولقب الجخيدبي خاص بنا لكوننا من خارج صلب أبوبكرة الحميدي أحلاف قبيلة الترابين

وعندما راجعت العارفين أمثال الشيخ مرزوق أبو مغيصيب و الشيخ محمد جمعة أبوبكرة أرشدوني لهذه الحقيقة

وقد زارنا قبل فترة باحث شركسي وهو مجدي خير الدين نجدت ليال الشركسي الذي أكد لنا أننا نرجع لعائلة أنزوري جتام القبرطاي الشركسية واننا ابناء عم

ولأننا حريصون على الحقيقة فإننا نؤكد وبالشهرة والاستفاضة والموروت أن

أبناء سليمان صباح الجخيدبي وأنا مهند الجخيدبي من عائلة انزوري الشركسية وليس لنا علاقة بالترابين لا من قريب ولا من بعيد ومن يعترض على ذلك فقد صدر بيان من قبيلة الترابين بالبراءة من المزورين شريف واحمد سليمان وهذا هو :
العاب

وعلى ذلك هذه شهادتنا امام الجميع

كتبها على عجالة
مهند الجخيدبي - مخيم غزة في المملكة الاردنية الهاشمية

-----------------

نحن بدورنا نشكر الاخ مهند على صراحته وشجاعته على هذه الدراسة القيمة
17 آيار 2015م

[الاديب المؤرخ]

تحقيق نسب عشيرة العزي العبادية


" عشيرة بنو عز الحميرية "

ذكر المؤرخ إبراهيم صبغة الله الحيدري المتوفى سنة 1299 هـ في "عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد" ، في ذكر قبائل حمير : ((ومنها بنو عز وهم من حمير)).. وفي قبائل بني مالك الحميرية عشيرة يُعرفون بــ (العزي) في اليمن وجنوب المملكة العربية السعودية.. ومن قبائل حمير حمولة (العزة).


" بنو عز الرعية ، بنو عز الموالي "

وفي العراق وسورية عشيرة يُعرفون بــ (بنو عز) الرعية ، (وبنو عز) الموالي ، وهم من بقايا العبيد والموالي.


" بنو عز العبادية الهوازنية "

وفي قبيلة عبادة العامرية الهوازنية عشيرة يُعرفون بــ (بنو عز ، العزي) نخوتهم أولاد شهابي ، من عشائر العراق وسورية. وهم من ذُرية شهاب بن عز بن يحيى بن مصلح بن صالح المُلقب بـ (عز الدولة) بن مقبل بن بدران بن المقلد (الأصغر) بن المسيب بن رافع بن المقلد (الأكبر) بن جعفر بن المهيا بن عبدالرحمن بن يزيد بن عبدالله بن زيد بن قيس بن حوثة بن طهفة بن ربيعة بن حزن بن عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وقد أنجب (صالح عز الدولة) ولد واحد فقط آلا وهو (مصلح). ومصلح أنجب (يحيى). ويحيى أنجب (عز). وعز أنجب (شهاب). وذُريته يعرفون بــ (بنو عز ، والعزي) ونخوتهم أولاد شهابي. ومن أفخاذ وفروع عشيرة بنو عز (العزي) العبادية الهوازنية ، كما يلي : (البو شاهر ، البو سراج ، البو نجم ، الصجاجير ويسمون البكات ، العثامين ، الجبينات ، الياسات ، المناصرة ، الظاهر).

أقوال المؤرخين والنسابين والباحثين في نسب عشيرة بنو عز (العزي) العبادية الهوازنية :

1- قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين : (أن بني عز أندمجوا مع عبادة .. وهم جماعة منها).

2- قال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف : (وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز).

3- قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ ، في كتابة قلائد الجمان : (ومن عبادة بنو عز وهم جماعة).

4- قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م ، في كتابة عشائر العراق : (بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم ، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً: والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها [عزي] ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي).

5- قال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م ، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة : (بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان .. وقال في الهامش : بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية).

6- قال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي : (بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى ، منهم : آلبو شاهر ، وآلبو سراج ، وآلبو نجم ، والصناجير ، والعثامين ، والجبينات).

7- قال الأستاذ النسّاب سعيد عايد الجميلي : (بنو عز من عبادة الهوازنية ، ولا يستبعد أنهم من الأمير عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد العبادي).

8- قال الأستاذ شاكر البغدادي أن بعض عشيرة بنو عز يقولون أن جدهم إسمه : (عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عبادة).

9- قال الأستاذ أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني في كتابة إعلام المُثابر في ذكر بعض ممن أدعى نسباً ليس له وأصرّ وكابر : (بنو عز من قبيلة عُبادة الهوازنية).

10- قال الأستاذ إبراهيم بن منصور بن درويش الأمير : (بنو عز ، آل العزي : بطن من قبيلة عبادة الهوازنية ، جدهم هو "عز بن يحيى بن مصلح بن صالح عز الدولة" المُقبد العبادي العامري الهوازني).

11- الشهرة والإستفاضة : (بنو عز ، العزي من قبيلة عُبادة).

12- الموروث لدى العشيرة يقول أبناء عشيرة بنو عز (العزي) بالعراق وسورية أن جدهم إسمه : (عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عُبادة الهوازنية ، ونخوتهم أولاد "شهابي". وشهاب هذا هو نفسه : ((شهاب)) بن عز بن يحيى بن مصلح بن صالح المُلقب بـ (عز الدولة) بن مقبل بن بدران بن المقلد (الأصغر) بن المسيب بن رافع بن المقلد (الأكبر) بن جعفر بن المهيا بن عبدالرحمن بن يزيد بن عبدالله بن زيد بن قيس بن حوثة بن طهفة بن ربيعة بن حزن بن عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).

والله تبارك وتعالى أعلم ، والحمد لله رب العالمين.


كتبها على عجالة :
خضر آلبو شاهر العزي العبادي
٣ كانون الثاني ٢٠١٥

https://az-alazy1.forumarabia.com/t18-topic

[الشريف منذر]

قال عز وجل في محكم تنزيله : يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

ان الدعي ابراهيم منصور درويش المروعي المنتسب زورا للهواشم الأمراء وخادمه الاجرب احمد سليمان صباح الجخيدبي
لا يكلون ولا يملون من الكذب فرغم أن المروعي حكم عليه بالجلد وادين بالتزوير ومنع من الخوض في الانساب بحكم محكمة
شرعية في المملكة العربية السعودية إلا أنه مستمر بالطعن بالانساب ليس إلا لسبب واحد وهو نقصه وغيرته من الأنساب الصحيحة
ولهذا فنحن نرد على مواضيعه لنبين أنه مجرد سفيه ونضعه في دائرة المواجهة ليرد على اسئلتنا

فهذه المرة ألف صورة ونسبها للسادة آل العزي ليوهم الناس بانه واحد منهم وقد أصدر بيان في ذلك :


وسنقوم بردنا هذا على محورين الأول وهو الرد على هذه الشبهات الرخيصة والمحور الثاني اجبار المعاند على الجواب على اسئلتنا التي جعلته يحقد ويحنق
فابراهيم الدعي عنده نظرية سقيمة كل من يبطل نسبه فهو دعي ولو فرضنا ان ذلك صحيح فهذا لا يعني صواب نسبه فهو دعي بعلم القاصي والداني

تنويه : قام الكذاب باختلاق صورة ليوهم الناس انها بحث لاحد السادة العزي وقمنا بالرد على اسلوبه الرخيص بعمل معاكس لعمله حتى يعلم
الجميع مرض هذا الدعي

المحور الأول الرد على الشبهات :

1- ابن الساعي لم يؤلف هذا الكتاب وهو مختلق ومنسوب له في زمن متاخر كما ان هذه الجملة ليست مذكورة فيه

2- العمري ذكر في مقدمة الباب انه يقصد امراء العربان وقد ظن ان بنو عز امراء عبادة ولكن هذا غير دقيق فامراء عبادة هم بنو المقلد وبنو عز كانت لهم امارة على عربان العراق جميعا وهم سادة علوية

3- القلقشندي اقتبس ذات كلام العمري فلا قيمة لتكراره سوى التدليس

4- رغم تدليسه في نص العزاوي الا ان العزاوي ذكر امرا مهما وهو انه لا فرع في قبيلة عبادة بهذا الاسم وقد اكد العزاوي بمراجعة مشجرات قبيلة عبادة العقيلية انه لا فرع في عبادة للعزيين وان ما اكده نسابة عبادة في كتبهم ان العزيين سادة علوية

5- عمر كحالة جماع وهو اتى بكتب جمع فيها النصوص والصقها ولدينا رد لطيف من الدعي ابراهيم المروعي على هذه الكتب الجامعة :

فهو يقول هذا القول مثلا لان بعض الكتب الجامعة نقلت كلام البلادي بانهم ادعياء والاشراف لا يزوجونهم فهو يبيح لنفسه ما يحرمه على غيره !!


6- لم نجد هذه الاكاذيب لاحمد العامري الناصري كما يدعي هذا الافاك الاثيم

7- سعيد الجميلي ادخل نفسه في دهاليز وبعد افحامه تراجع عن هذا القول وفي نفس القول الذي اختلقه ذكر ان العزي قائلون بنسبهم العلوي وقد ألجمه شيخه دكتور زهير القيسي الذي رد على خزعبلاته على اذاعة بغداد 1997م عندما اكد ان العزيين سادة علوية

8- كلام شاكر البغدادي موجود في الشبكة وليس فيه ما ذكرت ايها المزور بل ذكر ان عز بن يحيى بن مصلح هي بدعة مهدي العريبي لالصاق نسب السادة العزي بعبدالله بن الزبير حيث اراد نسب العزيين لبنو مصلح وهؤلاء في مصر ولكنك لا تمل من الكذب

9- أحمد سليمان صباح الجخيدبي وعمره 22 سنة صار نسابة لانه ينسخ ويلصق الاكاذيب التي تريدها ولكن قبيلة الترابين الكريمة نفته وبينت حاله :

وبعد ان فضحناك وضعت اسم معزبك العبد وليس هو عنك ببعيد فليبحث عن نسبه هذا الضائع ويكفي ان عليه حكم محكمة يمنعه من الخوص بالانساب
بعد ادانته بالتزوير ولكن يسرح ويمرح بالانترنت ظنا منه اننا سنترك تزويراته

10- الشهرة والاستفاضة ليس ما تكتبه ولكن ما ورد في كتاب علماء بغداد عندما قالوا : ومن المعروف ان بنو عز سادة علوية وتؤيد بذلك المصادر النسبية

11- الموروث هذه اختلاقات تصنعها لتكذب على نفسك علما ان هذا العقب الذي اردت أن تكذب عليه ذكر ابن خلدون بانقراضه وإليكم النص



وهذا نص صريح من نسابة عبادة على علوية العزيين وليس كذبك باسماء تختلقها ايها الافاك




المحور الثاني : الزام الدعي بالرد على الأسئلة التي تسقط نسبها

1- ادعيت انكم اصحاب شهرة وهذا كذب فقط ابطل شرف البركاتي في الرحلة اليمانية بتعداده لاشراف الوادي انكم اصلا اشراف في وقت قريب جدا وهو ابن امير وادي فاطمة فأي شهرة كاذبة تختلقها

2- نصت جميع المصادر على انقراض الهواشم الامراء من الحجاز وانتقالهم للعراق وخراسان بعد ان منح تيمورلنك للسيد بركة اراضي فيها فكيف تدعي انكم من بقيتها

3- عجزت انت ومن معك على ايجاد جدكم المختلق حسين بن فليتة في جميع المصادر والمشجرات بل عمدت لنسخة للمشجر الكشاف فيها كلمة عدة ولكن الشدة كانت ( عدّة ) هكذا فجعلتها عشرة وهذا ضدك وغير صحيح وليس لك دليل واحد على عامود مكذوب ولا وجود له

4- لو كنتم اصحاب الارض من الاف السنين والشهرة فاين الوثائق على ذلك غير وثائق آل محسن الامراء الفليتيون السليمانيون الذين سرقت وثائقهم وادعيت انها لكم ايها الكذاب

موضوع مفيد السادة العزي نسب منيع ضد المزورين


تعليق صغير نحن نعرف أن هذا المزور محترق ويموت في أكاذيبه بل المضحك في تفصيله للافخاذ فادخل البطون في بعضها واول مرة نسمع ان شاهري يقول عن نفسه من البوشاهر هكذا هههههههه فعلا مزور سخيف

[الاديب المؤرخ]

ملاحضة هامة :

الشريف منذر أسم وهمي لا وجود له

وهو بالحقيقة إسمه " عبدالرحمن نبيل العزي " عراقي مقيم بالكويت بصورة غير قانونية لأنه من (طبقة البدون) وهم عراقيو الأصل. ويُلقبون بالكويت بــ (الكواولة ، والهكرة ، والخكرة ، والشمالات ، والمعدان).

[الاديب المؤرخ]

ملاحضة هامة :

الشريف منذر أسم وهمي لا وجود له

وهو بالحقيقة إسمه " عبدالرحمن نبيل العزي " عراقي مقيم بالكويت بصورة غير قانونية لأنه من (طبقة البدون) وهم عراقيو الأصل. ويُلقبون بالكويت بــ (الكواولة ، والهكرة ، والخكرة ، والشمالات ، والمعدان).

[الشريف منذر]

نحن كتبنا ملاحظة أن حساب الشريف منذر يستخدم حاليا من اعضاء حملة كشف مزوري النسب وانت احد المزورين المحاربين ايها الجخيدبي

ثانيا لماذا تنسى نفسك ألست خائنا لفلسطين ولجئتم للأردن ولا زال ابناء عمك الجخيدبية عملاء للصهاينة واسماءهم بالاخبار

ثالثا ايها الجخيدبي انت اسوء حال من البدون فانت ايضا لا رقم وطني ولا جنسية وتقيم في مخيم غزة كلاجئ فلماذا تتنكر من طبقتك وجلدتك ايها الوضيع

رابعا الكواولة هو نسبك لانك شركسي وذلك بعد نفي قبيلة الترابين لك واعتراف عائلة انزوري لك
الهكرة لقب اطلق على ابناء القبائل التي اخترقت صفوف المستعمر البريطاني وليست اساءه كانوا يقال لهم ( هاكرز ) وصارت هكرة
الخكرة اسم لخروف حاله من حالك
الشمالي وليس الشمالات يبدو انك لا تزال متأثر بالافلام الاباحية التي كنت ولا زلت مدمن عليها فالشمالي اي الذي يسكن شمال الكويت
المعدان طبقة من قبائل الهور تعيش بالعراق لا علاقة لها بالبدون يا ناسخ الانترنت